旷古绝今一樵夫

    ～～“泉清露净不染尘，

    兰于幽谷默默生，

    养成天香惠世间，

    醒浊涤秽化人心。”

    慧能微闭双目，多有沉浸，更是悦欣。

    ～～同样自洁自净，却生出显出天高地卑的不同意境，刘志略听了，一时深有震动更惭愧…… 想自己还要用五柳先生来说服改变其人生追求及生命意趣，真是有些叫人汗颜，于是不禁脱口:

    “吾为兄，年是痴长；汝为弟，却当为师！”

    “兄长言重了，昨日兄教我靖节先生诗文更生平，弟深感有启。兄满腹诗书，见多识广，才是弟幸运的良师。兄言五柳先生的生命自觉与老庄有着深厚的渊源，这弟比较容易理解；又讲其人生意趣和魏晋竹林七贤一脉相承，弟就完全陌生了。望兄给读给讲五柳先生之中，能不能也给说点儿他们的故事”

    刘志略听了，一下更是笑逐颜开:“那兄弟得先答应一个条件。”

    “什么条件”

    “兄弟认门之后，至少得多呆一天了。”

    “为什么”

    “因为兄弟不但问对了人，更是去对了地方啊！”

    “怎么回事，兄长”

    “兄弟，我们村的大家族是魏武之后，现任族长曹叔良对魏晋人物，特别是竹林七贤的阮籍更是情有独钟，在村里读书人中挑头成立了魏晋人物赜致会，常聚一起交流心得。我虽着意五柳先生，但对竹林七贤，亦略知一二，正好为你到时于之究探或可稍稍垫底。看来，这一路你我都不得闲暇了，只是如此便有些辜负孟春时节天地的新美了吧”

    “兄长，五柳先生不是于之有谓‘称心而言，人亦易足’吗，况借咏丘山田园之际，步量天地新美之时呢！”

    此刻慧能的内里，已是满满新美……

    一一九兰亦有幸

    一天下来，慧能基本可以自如的驾驭马匹了。之后的行程，小六子每每赶前安排食宿，这样一行又多了些旅途的顺畅和舒适。而刘志略的伤口在慧能精心照料之下，更是一日好过一日。

    路途休息，刘志略抓紧给慧能读讲五柳先生的诗文；住店之中，竹林七贤的故事不仅深深吸引慧能，且对阮籍还有特别的兴趣。这一路虽没什么外缠内迫之事，脚下的里程也明显的牛步蜗行，但沿途新春的景致更魏晋人物的萦心挂怀，人反有时光如飞的感觉……

    一转眼，整整八天的时间就过去了，刘志略的脚伤也基本痊愈，因此满天晚霞里当一行进村之时，已与慧能就林为香，指山为烛，邀日为证结为异姓兄弟的刘志略非坚持下轿要与慧能相携徒步。而在村邻一路不断问候之中宅门刚一入眼，便见先期报信的书童和刘志略一大家子已是齐齐延颈在候了……

    ～～“兄弟，一路还没这么晚过吧，让你受累了。”

    送走最后一拨前来探问的客人，刘志略赶紧领慧能朝客房走去。

    “在家有时更晚，兄长，好像曹老先生还在等你吧”……

    ～～“老爷，你先去吧，这儿有我呢。”

    刘志略夫人早带丫鬟在客房前亲候慧能了。

    “大哥，大嫂，都忙自己的吧，这样我不习惯。”

    近十天的朝夕相处之中，刘志略多少已是有些了解慧能了，于是想了想点头到:“那也好，兄弟早点歇息。”说了与慧能稍加交待便和夫人及丫鬟回身了。

    人去之后，慧能洗漱完毕依然没有睡意，加之阵阵兰香从窗外幽幽入怀，更是叫人身心有些格外的清爽清醒。慧能的目光，虽是落在屋里讲究的陈设之上，但满脑子却是五柳先生“归去来兮”时日窘困的鲜活场景更其人其诗其文叫人深深叹服叹惋、叹咏叹赞的漫漫思绪……

    兰生幽谷与兰生庭院，虽都为王者之香，但那生存的状况，却是不可同日而语的吧

    幸运的庭兰和野谷的幽兰为人所赞所叹，虽是仁者见仁，智者见智，但若仅就生存本身而言，那兰之生庭，亦兰之有幸吧

    所以，那两百多年前的靖节先生与这位志略兄长的禀性更生命追求虽无二致，也同样是“归去来兮”，但前路实实的日子，是不是还真有幸与不幸况味的九天九地呢……

    一二o芳兰问前路

    ～～“归去来兮…… 舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微……”

    渊明先生误落尘网“归去




第二十六章 人自英雄
    第二十六章 人自英雄

    一二三世无英雄

    一二四所谓英雄

    一二五如此英雄

    一二六人难真英雄

    一二七人可真英雄

    一二三世无英雄

    早饭不一会儿，刘宅花园凉亭之中，曹侯村魏晋人物赜致会的成员陆陆续续都到齐了，宾主一阵寒暄客气之后，身为族长会长且年龄也最长的曹叔良便对慧能直直开口了:

    “远来的贵客，听说你对阮籍也颇有兴趣，言这个人太有意思了。老朽能不能请教，在这个太有意思的人身上，贵客觉得哪一件事情最有意思”

    ～～作晚当面介绍更之后专询时，刘志略那溢于言表由衷的叹佩之状，实叫曹叔良大为讶异。这个平日那么高傲自负的家伙，怎么会折服一个据说识字甚少不能捧卷的年轻樵夫呢太不可思议了，难道就凭人从沟底救了他…… 所以今天一上来，那同样有些骄傲的曹叔良便急想探人虚实了。

    “老先生客气了，要说请教，该是小辈。老先生所问，小辈是这样想的，不知对与不对，还望老先生点拨。小辈觉着，阮籍最有意思的一件事情，是不是他驾着牛车于广武走一路，哭一路中那‘时无英雄，使竖子成名’的悲叹呢”慧能想了想便亦直言。

    “哦！”

    曹叔良闻之，一时又惊又喜。惊的是这个初涉阮籍的年轻后生与他竞有相同的感觉，喜的是这个最有意思的事情，也正自己多年左思右想都不能有所释然的一个症结所在。

    “那小老弟能不能说说，其所悲何来，叹又为谁呢”

    曹叔良不但一下有些刮目相看眼前的慧能了，且已有了想于之有所请教的心态。

    “老先生，我对阮籍的知晓，是从结识志略兄长才开始的，于之所闻只鳞片爪，所见当然难免挂一漏万或多有谬误，听说老先生对其深有探究，小辈这里的大胆，唯望老先生不吝指教。”

    “慧能兄弟，这你就不知道了，我们曹老有一句口头禅，说于历史人心，又几人不是管窥蠡测，一知半解呢有什么见地，你就放心大胆的说！”

    刘志略意在慧能不要有所顾虑。

    ～～“世上之事，谁又不是仁者见仁，智者见智不妨，不妨！”一乡绅随之附应。

    “是啊，没关系的，说来听听。”一乡绅亦是打气。

    “对，对，说来我们一块儿探讨，一块儿探讨。”一乡绅更是鼓励。

    ……

    “诸位前辈，小辈是这么想的，阮籍那‘时无英雄’的‘时’字，或亦为‘世’字吧因为如为‘世’字，不仅更能表达其复杂的胸臆，且从根本上讲，世无英雄，才会使‘竖子成名’的吧”

    “世无英雄”……

    “是的，诸位前辈，阮籍此中悲叹，既为刘项，也为时人，更为世间人性和他自己。”

    “哦！”

    听到这里，曹叔良不由一下站了起来……

    一二四所谓英雄

    ～～“更为世间人性和他自己！”

    面对这个年轻的后生，曹叔良有些不太相信自己的耳朵了。

    “是的，老先生，小辈以为，阮籍的悲叹，既为刘项，也为时人，更为人性和他自己。其实，那时人也可谓世人，而谁又不是世人呢，老先生，不知小辈说得有没有点儿道理。”慧能随之起身，明晰而又坚定。

    慧能所言，使多年于之有思的曹叔良似乎于中见到了一抹新的亮光～～

    阮籍“时无英雄”的悲叹，当然着落时人世人也刘项了。可是，可是人那悲怆、悲郁的涔涔泪眼，为什么又总是于心挥之不去呢那仰天低首更四顾无处不在不有的悲伤、悲哀之中，还真有一层看不透、猜不着的痛切和迷茫吧此中人也迷茫，己更疑惑，难道问题就在人性更悲叹者自己身上若是如此，所谓英雄及何为英雄，还真就是问题的症结所在了吧……

    “那慧能小师是如何理解英雄二字的难道阮籍更人人的内里，都有英雄之梦，都会以英雄自许，慧能小师……”

    “别、老先生……”

    再坐之后，白须冉冉的曹叔良改口小师，一下叫慧能有些难以适应。

    “不！先觉为师，有道为师。我虽年长，但于此中‘经纬本未’未必先也，小师方才于之所启，真吾师也。”

    曹叔良打断慧能，言之极为诚恳。

    “我看你们一老一少是惺惺相惜吧。慧能兄弟，你就直接面对问题，这样曹老先生才真正高兴呢！”

    这时刘志略的神情语态，似乎更是在说诸位我言不虚吧

    ～～“是啊，是啊，先觉为师嘛！”

    “说得对，人有道，则为师！”

    “人之为师，还真不在年长年幼！”

    ……

    众口七嘴八舌快意附和之中，慧能受到鼓励更是有些放开了:

    “诸位前辈，小辈以为，人能自胜即谓英雄，因此英雄不仅因人而异，因时因事而异，且人人皆可为英雄的吧

    当然，不管什么英雄，是不是都应以人纯正高贵的品性为其底蕴可这世上不择手段的成王败寇，臭名昭著的丑类恶类，却是太多被人尊为了所谓英雄更津津乐道以播声名了吧之中那不流芳百世也要遗臭万年的人心叵测里，是不是就有人性的悲哀

    泛泛而论，项羽乃一时风云人物，刘邦更汉家三百年基业的开创者，当然都为世之所谓的英雄了。但阮籍之所以在广武山下泪眼徘徊而悲叹，是不是于此英雄之名或名之英雄者，那内里已经有了一种深深的迷惑迷茫及悲哀，更况还有那远不如刘项的时人世人呢

    曹老先生，此题若要稍稍展开一点儿的话，还得请您老给说说阮籍大致到底是一个什么样的人了。”

    慧能此中于曹老先生的请教极为真诚。

    “阮籍内淳外疏，不拘礼法，一生‘以庄周为模则’，其《大人先生传》歌曰:‘天地解兮**开，星辰陨兮日月颓，我腾而上将何怀’人间那点儿蜗牛角上之事，或不能真正萦其情志吧”曹叔良于之感慨而应。

    “老先生说得太好了！是不是由此我们亦是可知阮籍既便有什么济世之怀，但其心里尊祟的人物及着意的情志，与刘项之类还真有些相去甚远，是不是还压根儿就有些瞧不上这类追名逐利的俗物呢

    但人就是人，社会就是社会，万丈红尘之中，人品卓越，理想高远又能有多大用处，千百年来现实中的真正大人先生如孔孟等等，不也大都惶惶似丧家之犬且一生不得伸展志意吗因此，世上太多太多的所谓英雄，也只刘项及还不如刘项之类之属了吧

    面对如此世间更内里的痛苦和矛盾，是不是阮籍也只能为之哭、为之悲、为之叹了呢，此其为刘项和世人也。”

    说到这里，慧能有意停了下来望着众位。

    一二五如此英雄

    ～～“若论品性，刘邦还真难有远光棍泼皮无赖之类吧”

    “项羽是不是亦一蛮武匹夫而已”

    “阮籍时代那杀伐在握的时人，更是远不及刘项了！”

    “刚才小师那一个世字，还真有点儿意思。”

    ……

    ～～“慧能小师，‘时无英雄’，世无英雄，此为刘项，也为世人，都好理解，能给我们说说何为人性更为阮籍自己好吗”

    七嘴八舌之中，曹叔良急切想听慧能的下文。

    “广武山中，楚汉两军对垒之时，老先生印象最为深刻的是哪一幕”慧能想了想回问。

    “当然是霸王欲烹刘邦之父的要挟了。”

    “小辈也是这么想的！”慧能有些感慨的接着说到:

    “想霸王欲烹刘父之际，汉王请分肉羹之时，一方是不是就是地地道道不择手段的小人，而另一方更亦泼皮无赖大耍光棍的睹徒呢此中刘项身上，哪来半点儿人性的高贵，人品的纯正

    但就这类人物，这类手段更这类心地，不但使之功成名遂，更千百年来还为世人所赞所佩，这里面有没有人性的悲哀

    此类暴虐和丑陋，不但是成王败寇天经地义的英雄壮举，且更在世人的津津乐道里广植了新的邪恶种子并提供了有成气候的生长条件及环境，这是不是亦人性的悲哀阮籍时代杀伐在握的暴戾和下作虽是骇人听闻，但世人屈于淫威，不照样于之成就了吗”

    ～～听到这里，内里早有觉知的曹叔良更是认定代代之中太多所谓的英雄，他们不是帮助成就了平民百姓一去不复的生活生命，更不是帮助成就了凡人品性本有的高贵和纯正，而是从根本上不但毁灭了他们本就寻常的日子，且还叫世人心中怯懦的根苗得以营养，邪恶的种子借以生长，那所谓的改变，还真似睹场的睹局了，得利的永远是成王败寇的庄家和极少的幸运之徒，而被诱惑深陷不能自拔失去一切及无辜卷入唯得灭顶之灾的，却总是绝大多数……

    “慧能小师，那为何千百年来，如此英雄却又总是被人搁在心头挥之不去，挂在嘴边念叨不已呢”

    曹叔良于之的反省和探究更是深入了。

    “老先生，小辈是这样想的，我们小民百姓舍不下、割不断的，还真不是那些屡给我们带来灾难和毁灭叫人恨得牙痒痒的家伙们，而是我们自己内里或多或少、或明或暗、或隐或显的所谓英雄欲念吧

    我们天生患得患失，使我们不敢断然决然拼死去建功立业名传千古；

    我们良知素朴，根本异于禽兽，令我们不能横下心来凶狠残忍卑鄙龌龊万年遗臭；

    但我们挡不住，浇不灭我们于所谓英雄的深心渴望和实实歆羡，我们于之由衷的传颂，不时的忆念，是不是实际上就是在满足我们怯懦的幻想，难达的**，以使我们无奈的命运更卑微可怜的人生，多多少少有点儿抚慰，有点儿寄与呢”