武道伐天录

    说话的是一个大胖子，上身**，露着一个大肚子，背上面纹着牛头。他身后跟着几个拿着长棍的打手，看到东家骂人，比他还快地凶神恶煞地围了过来，仿佛下一秒就要挥棍子了。

    众人都吓了一大跳，急忙站起，都向那个干瘦水手投来责备的目光。那个干瘦水手一看不妙，赶快抽了自己几巴掌:＂蛟爷饶命啊，你看我一时糊涂，怎么就说了这种话呢。。。。。。哎，我都想揍自己一顿。＂

    胖子冷哼一声，说道:＂那你可别停啊，好好把晦气给我打掉了。＂

    说完又用食指把众人都指了一遍，说:＂你们都给我嘴巴钉紧了，别在这乱说讨打，知道了吗谁要再犯，我就给谁一顿棍子！＂

    终于，他趾高气昂的转身走了，干瘦水手这才停下巴掌，脸都抽肿了，人群不欢而散。

    武光这才向师兄弟问道:＂这肥猪是谁啊＂

    一个学生告诉他:＂这是城里首富耿光宗耿善人的小舅子蛟二爷，帮他在这管码头，这附近是个人就要给他面子。＂

    武光大为不悦，想起了高靖，心想这肥猪蛟二和高靖都是些仗势欺人的狗东西。

    韩光远对众人说道:＂我们读书人前途无量，如有功名在身，见官尚且免跪，又怕他一个地头蛇做什么。不要在这多留，进城吧。＂

    众人都点头称是。

    但其实，有多少人能考上功名，又有多少人能仕途发达呢更多是自我安慰罢了。

    武光随众人往榆山城走去，看见榆山的城墙如同小山，又高又厚，上面城垛也高如盾牌，前所未见。

    众人走入瓮城之中，回头看向闸门，城门旁边的卫兵手持长柄斧，伫立不动如同雕像，盔甲的甲片在阳光下闪闪发光。

    韩光远解释道:＂榆山城因为在前朝受御命亲准，城墙高度可以超过北京城，城门闸门重达一千斤半，什么攻城锤也撞不穿，只能由机关升降。＂

    众人一边说，一边走进城内。

    ＂榆山城的一个特点就是历代精兵辈出，因为此地武风炽盛，城内外都以勇武为荣。榆山人好勇，自然吸引来很多武术教师，也导致此地武学鼎盛。＂

    然后韩光远大致说了这里的主流门派，这些武光之前在张子敬那里听了一个大概。而现在自己也了解了一些武术，再听大师兄一说，又有了更深的体会。

    榆山有少林分院青龙寺，室内由普惠大师主持。少林门派所然在天下数一数二，但在榆山还不是第一大派系。

    榆山第一大流派，是宋太祖长拳，此拳在明代北方有盛誉，练习者众多，以长拳和棍法闻名天下，托名为宋太祖所传，但实际传承因年代久远已不可考。

    榆山的太祖拳家里，公推闵行远为掌门。闵老手下弟子众多，亦不乏善战者。

    之前武光听说的＂长身鬼＂高远，只不过是闵行远弟子中的一员干将而已，以地趟腿法出名。

    其它龙虎之辈数不胜数，但很多任侠于北方诸省，也有的出入军营和镖局之中，还有的绿林中拦路剪径，很多都不在这榆山城里。

    而榆山之中的另一大派，就是和太祖门素来争斗的山猿通背门。

    此门门主名字叫陈彰，曾多次在擂台上挫败过太祖门的高手，结果一次对决中被闵行远用棍子打瘸了左腿，因而得名＂独脚彰＂。

    虽然后来两人的恩怨，因为明末民军进攻榆山的几役而暂时中断了。

    原来榆山很多家族世代从军，连小孩子做游戏都是假装行军打仗，结营扎寨。民军自起事以来，不知道多少人死在榆山兵手里，双方势同水火。

    民军攻榆山时，男女老少全都来帮忙，当地的太祖和通背两门也选择抵抗民军，一代人死伤殆尽，而闵行远和独脚彰都熬成了两派的领袖。

    但改朝换代后，新血液的注入使两派的明争暗斗又开始了。

    然而此时，一个新的门派又在榆山崛起了，领头人是孙整林，自称冶六家短打为一炉，为孙家短打。孙家短打靠着强硬功夫和手段，在榆山打出了名号，也暂缓了两家旧势力的斗争。

    武光好奇的问道:＂我之前只学了短打，不知道长拳是怎么样的有什么特点吗＂

    韩光远想了一想，答道:＂按庸家粗论来讲，短打就是入身近距离格斗，长拳就是远处发手脚打人，这句话说的是没错，但也没说到点上。＂

    武光想不明白，又追问道:＂那这句话有哪里不对呢＂

    韩光远笑了一笑，说:＂等你学了慢慢就明白了，你现在进步挺大的，回去让你尹浩师兄教你长拳吧。＂

    看到武光老实地点点头，韩光远补充说:＂前朝也有不少关于长拳短打谁有谁劣的派系争端，但这些其实都意义不大。既会长拳，又会短拳，其实更好，连现在这些长拳门派，其实也杂了不少短打技法。＂

    当求志塾学生一行人走入榆山城中主街时，武光这才知道什么是花花世界。

    各种店铺商品琳琅满目，字号高悬，店家伙计们打扮得干干净净，在门口候客。

    武光看到那些伙计，心想他们比很多乡下




四章 探马
    武光从城中回来以后第二天，尹浩就特地跟他说了今天去校场，是时候学新东西了。

    武光大悦，早早就去了校场。

    尹浩和他说:＂姬夫子说，拳法不过八字就可概括，此八字是起，落，进，退，反，侧，收，纵。＂

    ＂你之前学的只是进退的皮毛，现在可以更深入了。＂

    ＂走盘入身的动作既然已经熟练，那么就可以学＇劈＇和＇裹＇了。＂

    说完，尹浩就示范了动作，劈是前臂劈下，同时身体上挺。

    尹浩解释说，此势有些人又叫＂披＂，进边盘时，可用此势直接将对方手臂劈下，劈下后身体自然就贴上他了，然后看法打摔。

    又或者走外盘或中盘，直接将对方手臂劈下，一劈下就打到对方身上，这样又名斩手炮。

    但不论怎么使用，都要有劈物之意，如同樵夫劈柴，斧落柴断。干净利落，如同用劈拳时，手一劈下身即至，毫无间断。

    尹浩又解释:＂不但劈拳不能有间断，什么动作都不能有间断。什么东西都要一气呵成，如虎扑物。＂

    武光先自己练习，再和同学对练，感觉得心应手。原因是他身法略有小成，再练习这个方法自然水到渠成。

    于是他又询问尹浩，＂裹＂是什么

    尹浩回道:＂架势抱住就是＇裹＇了，出架两手内抱，手背朝外，这样有包物托物之意。就是说好像抱着东西一样，所以叫＇裹＇，就是裹着东西的意思。＂

    武光一看自己的架势，确实如此。

    ＂姬夫子的拳以裹势为母，所有方法都可由裹势变出。。。。。。＂

    ＂就是说所有动作，不管打摔，都可以从抱架的动作里变化出来＂

    ＂对，裹是护法也是手法，有些人又叫掩肘。对方想进你盘，你可用手臂外侧抵住裹推，把他的手带偏。如果你进别人盘，被对方手抵住，你也可以裹推他。＂

    说着说着，尹浩示意让武光注意具体动作。

    裹推是近身和敌人互相抵住时用的手法，首先要看对方力度，对方力小，我则用身势把他手贴在他自己身上。

    对方力大，则要用手臂顺势往自己的身内或身外拨出。

    身内就是自己的内盘，身外是自己的边盘。

    武光问了一个问题:＂裹手抱架，手的活动范围本身很小了，这样总觉得不好拨。＂

    尹浩跟他解释说:＂这是练习的难点，也是这个技法的妙处。＂

    ＂拨手不是目的，入身才是目的。假如我一个入身对方就败了，那干嘛要拨手。但如果我低身打入时，他也低身，用手抵住我，此时我不得进，才要拨开他手。＂

    ＂不需要拨到天边去，只要拨开到自己能入身就可以了。＂

    ＂所以拨手时，手不能离开自己中线，往里（身内）拨，只旋手腕，身体跟着动就可以了，最多拔到手腕小指朝天。往身外拨，也是如此，最多拨到齐肩，多则无益。＂

    ＂如果拨了还进不去怎么办＂

    尹浩听到这句话，一下兴致就上来了，他说:＂拨不动了就可以变劈了啊，或者。。。。。。＂

    他找人做了个示范，先是用裹，然后劈下，再后手一掌直出，击打对手的脸，速度极快。

    ＂这就叫探马，一般长拳起手都用探马。探马不是直着打的，而是拧旋着打出去的，所谓＇似直非直，似曲非曲＇，或说＇看斜是正，看正是斜＇。我们的拳里，使用探马是顺裹势打出的，尤其凶猛。＂

    ＂探马传说传自宋太祖，但是不光太祖长拳有探马，长拳都用探马起手。因为探马变化多端，有探马接中四平拳，有探马后起各种腿的，有连发三探马的。＂

    ＂探马这个动作本身也是有各种变化的，例如探马出手后，异侧腿踢起，叫高探马。＂

    ＂低身打探马叫窝探马，斜着打探马叫分闪探马。＂

    ＂因为探马变化多端，所以戚少保的《纪效新书》里，说探马可以变诸势，又可以降诸势。＂

    ＂长拳里除了用手，也有非常多用腿的技法，而姬夫子的拳虽然有长拳技法，但出腿很谨慎。＂

    尹浩说着说着，感觉自己有些偏题，于是停了一下。刚想重回正题，没想到武光开口问道:＂尹师兄，韩师兄之前跟我说，＇短打就是贴身格斗，长拳就是放远击人＇这种说法是有疏忽的，这是什么意思＂

    ＂啊哦，是这样的。＂尹浩回答道:＂短打是手法助身法，长拳是身法助手法。＂

    武光听了疑惑不解，尹浩也觉得解释得费力，于是他对另一个学生说:＂拿棍子来！＂

    不一会儿，那个学生就小跑着从兵器架上带来了两根齐眉棍。

    尹浩自己拿起一根棍子，又让一个学生也持棍配合示范。

    两人各摆出中平的棍势，尹浩先用棍在对方棍上一拿，然后往前轻进一步，两手几乎同时送出一扎，说:＂这是身法助手法。＂

    然后尹浩又示范一个动作，也是一拿，但拿下后棍子压住对方棍子不动，而自己的身体趁势前移，将对方棍子更进一步压下。

    武光恍然大悟:＂这是手法助身法！＂

    尹浩不好意思的说:＂对，虽然这两个例子不是最好的，但就是这么回事。＂

    他继续说道:＂所以说长拳和短打，区别本就那么多，不过是一个身法助手，一个手法助身。但是在以前，却有长拳和短打之争。＂

    不光武光，连在场的很多学生都没听过这个长拳和短



五章 人情
    从城中回来几日后，武光新学了技法，开始了试手，也想起了自己的新衣服应该已经做好了。

    于是一天空闲时，他又准备前往榆山城，去取自己的衣服。他也带上了一点之前从家里带出的金子，去城里的金银铺子换成银钱使用。

    武光刚想离开，却在门口遇上了上官存，连忙对他行一个礼，上官挥了挥手表示免礼，又对他说:＂正好，帮我抬东西吧。＂

    武光跟着他走出门外，看到了马车上一堆书信。

    于是两人将书信抱回账房，仔细分门别类，武光看到有不少信是写给＂倚山先生＂和＂龙凤先生＂的，不经好奇起来。

    上官解释道:＂你们姬先生以前字隆峰，后来就取号倚山了，都是高山的意思。但现在隆峰这个字也少用了，改用龙凤了。＂

    武光翻着信件，问了一句:姬夫子是怎么样的一个人啊＂

    听到这句话，上官忽然抬起了头，仿佛一下又回到了几年前，他与姬隆峰相遇的时候。

    他轻轻拉起自己的袖子，仿佛即将说出千言万语。

    但前言万语并没有说出来，他只说了一句话:＂他是个好人。＂

    武光疑惑的从信件堆里抬起视线，对武光来说，＂好人＂是所有褒义词里最基本的那种。

    上官注意到了他的想法，但没有说话，翻了一封信出来给他。

    ＂这是你父亲写给你的信，快回去看看吧。＂

    武光听了大喜，赶紧谢过上官，自己拿着信跑回了房间，内心抑制不住砰砰的跳。

    当初父亲告诉他，姬先生于程朱理学、孙吴兵法无所不精，求志塾内又有很多名师，叫他在这里好好学习。

    不知道父亲现在怎么样了

    他拆开信封，小心的打开信纸，里面全是父亲对他的关心。

    原来母亲的忌日快到了，父亲也正好写一封信来，询问武光的近况。

    武光叹息一声，请母亲在天有灵，宽恕自己的不孝。武光无法回去参加母亲忌日的祭祀，所以他发誓一定要在这里努力学习，考上功名，光宗耀祖！

    说完，他摸了一摸胸前的玉佩，那是母亲生前给自己的最后一个东西了。戴在身上，仿佛她音容宛在。

    本想提笔写封回书，但又想到自己今天还有事，还是回来再好好写吧。

    武光刚走出房门，就看见张子敬一个人站在外面，拿着信愁眉苦脸。

    一问才知道，原来是为了信里的事发愁。

    张子敬叹了一口气，说:＂我爹写信催我结婚了，你说大丈夫志在四方，怎么能那么快。。。。。。＂

    武光心想，还是不邀他了，看着就烦。

    一段时间后，武光到了榆山城门口，心中正计划着要做什么，突然听见人群中传来吵闹声。

    ＂让开了！让开了！＂

    几个镖师骑着马，驱散前方路线的人群，为后面的一个八抬大轿开路，人群慌慌张张的被驱赶开。一些挑着担子的人为了躲开，急忙转动担子，狼狈不堪

    轿子装饰华丽，涂着名贵的油漆并饰以金制雕饰。人群里传来嘀咕的声音，说这是城中首富耿光宗的轿子，不知道急急忙忙去哪里。