尘世诡言

    “想活命，就抱住我，不要放手！”一个怪异的声音传来。这分明不是何欣的声音。

    胡克昊和何欣正在迟疑间，这个怪异的声音又传了过来:“赶快抱住我！”

    原来是身后一条金黄色的大鱼发出的声音。他们什么也不敢想了，胡克昊抱着大鱼，何欣抱着胡克昊。他们一起向水底沉去。说来也奇怪，在下沉的过程中，他们都不再呛水了，在水里就感觉像在空气里自由呼吸一样。

    他们看见鱼儿在周围游来游去，这分明是在水中，可是他们却感觉在陆地上一样。他们用手搅动，明显听见一阵阵划水声。他们又使劲呼吸了几下，一股股气流从鼻孔里冒了出来。他们仔细看了看身上的鳞衣，发现这鳞衣和潭水之间具有一定的缝隙。他们下沉的时候，与鳞衣接触的潭水就会自动分开。这让胡克昊很是不解:就算鳞衣的润湿性不亲水，水也会与鳞衣接触，只是润湿接触角大一点而已，为什么潭水会完全避让这鳞衣呢看来这鳞衣绝非等闲之物。

    下沉了大约几十米左右，胡何二人安全着陆。何欣感到不可思议，叫道:“怪了，我们怎么没被淹死呢难道我们成了两栖动物”

    “不要吵。你们已经进入了青龙潭的水宫。”那金黄色的大鱼说道。忽然，这条大鱼摇身一变，变成了一个婢女，梳着圆环状的发辫，穿着明代的衣服。

    胡克昊心想:这水底的世界和我们陆地的世界好像不是同一个时代啊。我们已经进入了二十一世纪，可是这水底还相当于我们的明代或者是这水底的世界和我们陆地的世界的纪年方法不同或者这水底的世界和我们陆地的世界是同一时代，只是他们的风俗、服饰和我们不同

    他们正在狐疑之际，一支巡视的卫队过来了，这些卫队简直就是人和鱼虾的混合物。有的上半身像人，下半身又像鱼虾；有的上半身是鱼虾，下半身却长着人的脚。卫队头领认识婢女，见她带着两个陌生人，说道:“潭王有令，不允许陌生人前来水宫。你公然违背指令，我要严格执法，拘捕这两个人。”

    婢女掏出一个令牌，递给侍卫头领，说道:“这是阿婆邀请的客人。”

    侍卫仔细端详，发现这是水宫中阿婆的令牌，并不是潭王的。虽说阿婆在水宫中很有威望，潭王也要礼让她三分，但这令牌只允许阿婆的人进出，没有带进外人的权限。侍卫感到犹豫不决，如果放胡克昊二人进入水宫，会违抗潭王的指令。如果拘捕他们，又会得罪阿婆。

    侍卫让婢女去向潭王讨要令牌，婢女发起火来:“你们竟敢阻挡阿婆邀请的客人！得罪了阿婆，后果自负！你们还想不想完成进化你们想永远都当半人半鱼的怪物”

    水宫中阿婆法力高强，会炼制灵药，她在水宫中像神一样存在，她既不归青龙潭潭王管辖，也不干涉水宫的事务。阿婆和潭王的关系，有点像天庭中太上老君与玉皇大帝的关系。玉皇大帝手下的将领，谁敢得罪太上老君太上老君如果邀请了客人，玉皇大帝手下的将领谁敢阻拦这支卫队本来是青龙潭里的鱼虾，阿婆让他们服食了灵药，逐渐向人类进化，如果得罪了阿婆，他们的进化就到此为止了，永远只能当鱼人。侍卫头领想了想，就把他们放进去了。

    胡克昊和何欣跟着婢女左转右拐，赫然看见一座金碧辉煌的宫殿矗立在眼前。那宫殿气势雄伟，造型跟北京的太和殿一样。槐树村里，不过是些砖瓦房，土墙房，茅草屋，哪里有这等气派胡何二人正想进去参观，说不定可以得到潭王的亲切接待，还可以吃到山珍海味，哪怕吃一吃大龙虾和大闸蟹也好啊，多解馋啊。

    婢女根本没有带他们去宫殿的意思。她领着他们绕过宫殿，走进一条迂回曲折的羊肠小道。这条小道隐藏于水草怪石后边，越往前走，光线越来越暗，小路越来越窄，水草怪石越来越多，他们心里不免发虚。根据地面上青龙潭的面积计算，绕一圈估计只需要半个小时




第25章 掣签
    密室的道路弯弯曲曲，越来越窄，光线越来越昏暗，老妇人打着火把领着何欣前进。道路的尽头，是一个隧道，只能容下较瘦的人爬行通过，要是遇到胖子，是肯定无法通过的。老妇人和何欣体型较瘦，依次爬行进入密室。密室中点着昏暗的油灯，何欣看见里面陈列着祭祀活动使用的器物、锣鼓，还有各种古怪的符。

    “阿婆，这些东西用来干什么呢”何欣问道。

    “这是我练功的密室，这些东西都是我练功的材料。我的法术很高，这青龙潭里遇到麻烦就要请我去帮忙。我的法术一般不轻易传人，只有有缘人才能跟我学。孩子，你愿意跟我学习法术吗你就是那个有缘人。”老夫人说。

    “阿婆，您真是爱开玩笑。我天资愚钝，学习不了您这么高深的法术。”

    “这是天意!天意不可违背！上天让我选中你当我的传人！你看我都这么老了，我活不了多久了，我满身的法术不能就此失传，我只有把所有的本事都教给你了！你一定要接受，上天的旨意不可违背！”老妇人说道。

    “这与我有什么关系呢我只是来青龙潭旅游的游客。”

    “你是不是见过青龙潭里的一个怪瓶子”老妇人问。

    “是啊，怎么了这个瓶子很古怪，已经被烧毁了！”何欣说。

    “烧不烧毁都没关系，我只是关心得到这个瓶子的人。”老妇人说。

    原来，这老妇人是青龙潭的巫婆。她现在太老了，她自感寿命即将结束，因此想找一个徒弟继承衣钵，以保自己的巫术不致失传。既然她是巫婆，难道不是长生不老的，为何还有寿命限制原来，吴承恩在《西游记》中告诉我们:此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。成了神仙或巫婆，虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自知解。所以都要躲过。

    要躲过三灾厉害，却也有很多方法，比如“补”，你可以吃王母娘娘种的蟠桃，可以吃镇元大仙的人参果，残忍一点，你还可以吃唐僧肉。除了“补”之外，你还可以“躲”，比如你学会了孙悟空的七十二变，也可以躲过三灾厉害。青龙潭的老巫婆寿命已达千余年，已经经历过雷灾、火灾，而风灾也即将到来。老巫婆级别太低，法力有限，可以调用的资源有限，这风灾是对巫婆的巨大考验。如果能躲过，寿命自可继续延长，自己的巫术也将进一步提高。万一躲不过，只有将巫术传与他人，也不枉活一生。

    如何寻找传人老巫婆想到了藏传佛教寻找活佛及呼图克图灵童的金瓶掣签制度。清朝《钦定二十九条章程》规定了关于寻找活佛及呼图克图灵童的问题。依照藏人旧例，确认灵童必问卜于四大护法，如此难免发生弊端。大皇帝为求黄教得到兴隆，特赐一金瓶，今后遇到寻认灵童时，邀集四大护法将灵童的名字及出生年月，用满、汉、藏三种文字写于签牌上，放进瓶内，选派真正有学问之活佛，祈祷七日，然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像前正式认定。假若找到的灵童仅只一名，亦须将一个有灵童的名字的签牌，和一个没有名字的签牌，共同放置瓶内，假若抽出没有名字的签牌，就不能认定已寻得的儿童，而要另外寻找。达束负和班禅额尔德尼像父子一样，认定他们的灵童时，亦须将他们的名字用满、汉、藏三种文字写在签牌上，同样进行。这些都是大皇帝为了黄教的兴隆，和不使护法弄假作弊。这个金瓶常



第26章 青龙潭水宫传说
    这到底是怎么回事呢就要从青龙潭的来历说起。

    话说千年以前，青龙潭这个地方还没得到开发，还是蛮荒之地，名叫青龙庄。人们在这里尽情地欢笑、奔跑，过着愉快的、单纯的原始社会生活。有一天，这个地方下了一场极其罕见的暴雨，暴雨过后，这里就形成了一个水潭。据说，水潭里的水是释迦牟尼佛祖的泪水，有水才能渡人，正所谓慈航普度之意也。据传说，唐三藏取经以后三百多年，释迦牟尼佛来到当时中国所在的南赡部洲考察过。他以为受到唐三藏佛教经书的感化，南赡部州这个地方应该知书达理，和平友善，远离战争。哪知当时的中国正处在五代十国的混战时期，见到百姓饱受战火的摧残，释迦牟尼佛流下了伤心的眼泪，就形成了这个水潭。

    那时，青龙庄这个地方，男人负责狩猎，女人负责采野果，各个部落和家族之间互相帮助，共同劳动、共同收获，完全就是原始**的生活。凭我们对**的了解，人们之间应该是和和气气，礼尚往来，不会有任何仇恨发生。可是，青龙庄在那个时候就已经开始出现利益的纷争，也许是进入了原始社会末期，也许是私有制的出现导致了阶级的出现吧。食物有限，人心贪婪，出现纷争是必然的。

    青龙庄里有两大家族张家和李家，由于争抢地盘、食物等原因，成了世仇。却说张家有一个长得十分美丽、勤劳的姑娘婉儿，每天都外出采集野果，认识了一个英俊、潇洒、强壮的打猎男人盘儿。他们一见钟情，姑娘婉儿的野性美、小伙子盘儿的英俊强壮都深深地吸引着对方。采野果、打猎、唱山歌，他们把彼此间的倾慕之情都尽情的表现了出来。

    他们经常约会的地方是在青龙潭边的古树下。在那原始社会的末期，他们的穿着也是那样的原始、裸露。盘儿和婉儿都穿着树叶做的裙子，他们也只穿着裙子，其他地方都是毫无遮掩的裸露着。盘儿深情地注视着婉儿，欣赏着见婉儿那野性十足的自然美，心里不免荡漾起来。看着婉儿起伏的胸部，盘儿心里越发痒痒的，忍不住和婉儿拥抱了起来。婉儿在盘儿的狂吻之下，感觉他下面有个东西经常碰到她，她出于好奇就向盘儿那里摸去，却摸着一个硬邦邦的东西，瞬间又将手缩了回来。盘儿受到婉儿无意之中的挑逗，一发不可收拾，疯狂的撕去婉儿的树皮裙子，在幕天席地的古树下，在周围野草的掩映下，他们就这样野性十足的享受着野性的爱情。

    他们这样毫无顾忌的爱情并没有持续很长时间。后来婉儿的父亲发现了她经常和一个男子幽会，又发现这个男子是李家的人。由于张家和李家是世仇，婉儿的父亲自然不允许她和盘儿来往。虽然婉儿的父亲极力阻止，但盘儿还是经常和婉儿幽会，或者是在青龙潭的古树下，或者是在树林中的草地上，他们忘情的过着原始浪漫的生活。

    都说原始社会，人们只知其母，不知其父，人们过着杂交的生活。不知道那个时候的男女对这类事情是否已有羞辱之心。无论如何，婉儿的行为严重激怒了她父亲。有一次，婉儿头发蓬乱的回到家中，遭到了盛怒之下的父亲的毒打。不料婉儿父亲出手过重，竟然不经意之间把婉儿打死了。婉儿是她父亲的掌上明珠，他却失手打死了自己的女儿，心里像剜割般疼痛。哭了三天三夜之后，婉儿她爸依依不舍的将婉儿埋葬了。

    婉儿没有土葬，是被水葬的，她被扔进了青



第27章 物理常数与人择原理
    水底世界形成的初期是极不稳定的。因为人不能直接生存在水中，但水底世界又必须有相应的空间供一些特殊的人居住。当初释迦牟尼佛创造这个水潭的时候就考虑到了这一点，要求这是一方净水，可以普度众生，苦难的人掉进去不会被淹死。我们知道，水分子是由氢原子和氧原子构成的。为了达到“水不淹人而普度众生”这一目的，释迦牟尼改变了原子中的原子核和核外电子之间的距离。

    如果把原子比喻成一个大型足球场，原子核就相当于足球场中间的一个棒棒糖，而球场里除了这个棒棒糖剩下的空间，就可以看成是空的了，因为电子的体积更是小得可以忽略。因此，如果原子核和电子之间的空间不是这么空的话，就可以“节约”出很大的空间来。氢原子核半径r11.5乘以10的-15次方米，核外电子绕核旋转的轨道半径r20.53乘以10的-10次方米，在释迦牟尼佛祖的无上法力作用下，他缩小了氢原子核外电子绕核旋转的轨道半径，氧原子也是如此。这样一来，水潭里的水的总体积缩小，留出了一部分没有“水”填充的“普度众生”的空间。这个空间存在于青龙潭底部的水宫，这就是为什么胡克昊和何欣可以在水宫里生存并自由呼吸的原因。

    释迦牟尼佛祖凭借他的“无上法力”和“强权”改变了核外电子的轨道半径，这就是明目张胆的违背了大自然的根本规律。虽然你是佛祖，哪怕是盘古或燃灯古佛，你都不能轻易违背、破坏大自然的规律。比如，秦始皇凭借“强权”可以修建万里长城、阿房宫，但是这种强权违背了人民的忍受极限，因而秦王朝的政权并不稳定。同理，这水底世界会稳定吗

    释迦牟尼佛祖的初衷是为了让水潭中的水不淹死人而能救人，这种出发点是好的，但是好的出发点不一定就带来良好的效果。比如王安石变法吧，变法的初衷就是为了国富民强，但是政策在执行过程中，政策的漏洞必然遭到钻空子，政策的执行在各种阶级的交错斗争中必然走样，因而王安石最后“饮恨半山堂”吐血而死。以此类比，释加牟尼佛祖强行改变了物理学基本常数——核外电子的轨道半径，这必然导致水底世界的不稳定性，因为这违背了物理学基本规律——人择原理。

    人择宇宙学原理（简称人择原理）由鲍罗和泰伯拉提出。这条原理很复杂，但简而言之，即谓正是人类的存在，才能解释我们这个宇宙的种种特性，包括各个基本自然常数。因为宇宙若不是这个样子，就不会有我们这样的智慧生命来谈论它。

    强人择原理则认为:我们的宇宙（包括那些基本的物理常数）是为了让人出现才恰好是这样。大部分理论物理学家都不喜欢这一论点。弱人择原理是说宇宙（同时也包括那些基本的物理常数）是这个样子，所以我们适应这个样子才生存下来。

    也就是说，在我们的宇宙中，如果真空中光速不是299792458m/s，如果引力常量不是6.67428x10-11m3/，如果电子电荷不是1.602176487x10-19c，如果质子质量不是1.672621638x10-27kg，那么我们的宇宙就可能是不稳定的，就不可能演化出人类，也不会有公元前6世纪的时候释迦牟尼在地球上创立佛教。当然，其他的宇宙可能有其他的物理学常数，并且在那种物理学常数的组合下，他们的宇宙恰好是稳定的。但是我们目前所处的宇宙至少在目前已知的物理学基本常数的组合下是稳定的。

    在水底世界的初期，也就是部落战争后掉进水底世界的第一批入住的人，经常遭到洪水的袭击，这正如《千字文》中“天玄地黄、宇宙洪荒”的描述。因为电子的轨道半径被强迫改变了，所以它们有自动扩大的趋向，这就必然引起洪水，淹死了很多人。第一批掉进水里的人，没有立即被淹死，只是遇到后来发生的洪水灾难而淹死，他们延长



第28章 小鬼的戏弄
    自从陈松挖到怪异的蚯蚓之后，胡克昊又从青龙潭钓起一个魔瓶，陈青山又做了一个怪梦，他感到这些事情处处透着古怪，一直担心儿子陈松的安危，害怕他被梦中那个和尚或者其它妖怪带走。

    就在胡克昊和何欣坠入青龙潭水宫的那一天，陈松的父母在地里干活，他在家里做作业。陈松已读初一，老师布置了很多暑假作业，包括抄写古诗，抄写英文单词，做数学题求解方程。陈松忙活了一上午，才把当天的作业任务完成。午饭过后，院子里的小孩到陈松家的晒坝里面玩。他们先是玩捉迷藏，后来又在晒坝里的大树上挂起了秋千。秋千在风里荡来荡去，这些小孩子玩得兴高采烈，哈哈大笑。陈松看见他们一个一个依次轮流玩耍，却有一个人始终在上面耍起不下来。这些孩子似乎很照顾他，也有可能没看见他，每次上去玩的时候并不叫他下来，而让他依然呆在上面。

    到了傍晚太阳下山后，孩子们基本都回家去了。这一个不合群的小孩仍然在秋千上面玩耍着，时而还在秋千上面翻筋斗，用一只手在树丫上吊着玩。那高超的技术就像获得了奥运会金牌的体操运动员那样顺溜。陈松一直担心他的安危，他无论任何高难度动作都没有出现任何危险。陈松看见小孩有这样的本事，就感觉他可能不是人，而是鬼怪一类的。陈松盯了这个小孩几眼，这个小孩还冲着他扮鬼脸和坏笑。

    陈松认为他见到的这个小孩肯定是鬼，和他荡秋千那些小孩并没有看见他。当然，这个小鬼也不坏，要是他害人，只需在小孩们荡秋千时把秋千弄断，这些小孩不死也得残废。这个小鬼究竟要干什么呢陈松听说青龙潭里以前淹死过很多人，当然也包括淹死的小孩。据说这些淹死的人一般都要找一个替死鬼才能投胎。陈松猜想这个荡秋千的小鬼正是前来找替死鬼的。果不其然，小鬼在树上喊道:

    “大哥哥，来荡秋千玩耍吧！这上面舒服极了，荡在上面，就像在坐火车一样。”

    陈松假装没听见，不去理会这个小鬼，和鬼扯上关系自然不是好玩的事情。陈松知道父母攻他读书不容易，体谅父母的辛苦，经常帮着父母做家务。他不理睬树上的小鬼，忙着去喂鸡喂鸭、砍猪草等。忙乎了很久出来一看，那小鬼还在树子上呆着呢。

    “大哥哥，你忙了这么久，肯定累了，上来耍吧。”小鬼喊道。

    陈松假装自己不能区分人和鬼，假装自己看见的这个鬼是人，于是把他看作“人”一样哄他说:“小弟弟，这么晚了，你爸爸妈妈叫你回家去吃饭了。快回去吧，明天再来玩。”

    “好吧，我明天再来找你。”这个小鬼说完，一个鲤鱼翻身，从树上跳下来，消失在黑暗的夜色中。

    陈松知道，鬼不好惹。惹不起就躲，他第二天就去附近同学家了。同学家很穷，头两天，陈松在同学家倒也还呆得下去。但是言谈之间，同学父母问他是不是有事专门造访。陈松感觉同学父母有不欢迎他的意思，但碍于面子不好说。第三天的时候，同学父母直接就向邻居家借米去了。陈松感到不好意思再在同学家里住下去了，于是当天就回家。