天下豪商

    再看已经放下画笔，正在自己刚刚完成的画作前发愣的武好古，郭京等人突然有了一种陌生的感觉。

    他真的还是那个潘楼街上贩卖书画的武好古么？

    该不会是被画圣给附体了吧

    阳光明媚，照在身上，颇为舒适。

    元符三年的气候比较寒冷，虽是季春近夏，但天气并不炎热。

    在一间僧房中高卧的武大郎耳边，隐隐约约传来了熙熙攘攘的声音。

    他睁开眼睛，感受到了透过一扇打开的窗户洒到自己身上的阳光。

    武好古伸了个懒腰，随后站起身来，活动了一下筋骨。他看了看窗外空中高悬的太阳，估摸了一下时间，快到晌午了。这一觉，睡得有点过头了。就在他打算洗漱一番的时候，便听到一阵急促的脚步声传来。紧跟着，僧房的房门便被推开，刘无忌拿着个画轴走了进来。

    大郎，你醒了？

    刘无忌看见武好古，便兴冲冲到了他面前，然后将手中的画卷展了开来，刚刚裱好，可惜不是画在陈绢上的，要不然明日五更就能拿去东十字街了。

    原来这位刘道士还有点多才多艺，不知和谁学过些裱糊的手艺，但也算不得多精通。

    武大郎扫了一眼，顿时就被画卷上那个活生生的醉卧罗汉给惊呆了。

    这个他想了起来，但有不大确定，这是我画的？

    不是你还是谁？刘无忌收起画卷，递给武好古，就这一纸罗汉像，要是用松烟墨摹在老绢上面，再染个色，你亲自装上旧裱，拿去东十字街鬼市，一万缗总是有的。

    武家干了多年的书画勾当，各种做旧造假的手段是非常精通的，而且也有工具原料。

    书画做旧最常用的方法就是染色，染色又分直染浸染拉染和熏染等几大类。

    其中直染浸染和拉染都是用藤黄花青赭石胭脂三青等颜料反复涂染宣纸绢布或裱件，也可以使用浓茶或稀释过的食醋进行染色，从而使得纸绢裱件的颜色变成黄中略显灰色，很有些沧桑之感。

    三种染法的区别是对象不同，直染用于宣纸做旧；浸染用于绢帛做旧；拉染则用于裱件做旧。

    而熏染则是在书画做好以后，把书画挂在一个相对封闭的屋子里，用香火来熏。经过多日熏烤，纸张和绢布上会呈现出一种淡淡的咖啡色。

    还有一种方法，就是在作画过程中后背染色，经过用藤黄加赭石，染成旧的颜色。

    此外还可以将做好的书画放在生了虫的米缸或者面袋里面，故意让虫子在上面留下蛀咬的痕迹，以增加假画的年代感。

    不过武好古因为家里收藏有陈年的画卷和老墨（都是用来造假的）和旧的裱画纸（绢），所以武好古可以在做旧这方面考究一些，先用旧绢老墨来做画，然后再进行加工做旧，便是行家里手也很难识破。

    但是武好古做这幅画的时间太仓促，没有准备好落款押印和题跋，所以还有欠缺，算不得十分真。

    因此刘无忌才给估了一万缗的价。

    武好古轻轻抚摸着自己做的画，露出了几分喜爱。这画，几乎将后世的写实技巧和传统的吴家样笔法完美融合在了一起。放在北宋，绝对是一幅可以让书画行家们疯狂的作品了！

    让他们疯狂的不仅是此画可能是吴道子的真迹，还有描绘罗汉人体时用到的笔法。这笔法不仅高明，而且是他们所未见未知的。

    他们若想要学习这种未知的笔法，就得买了画回去临摹。能出得起万缗的书画大家，在开封府还是很有一些的

    但是一万缗钱也解不了武家面临的困境！

    而且，武好古如今是造假团伙的头头，不是单独作案。所以造假得来的利益是不能独吞的！这一万缗钱，武好古最多能分一半，也就是五千缗。虽然是一笔巨款，但是对于武家而言，还是不够的。

    不能这样卖武好古想来半天，还是摇了摇头，这幅画至少得卖上四万缗钱！

    四万？

    刘无忌闻听吃了一惊，怎可能恁般多？便是画圣真迹，也不过如此吧？

    有办法的，一定有办法的。武好古对刘无忌一笑说，书画行不怕没有好事家，就怕没有好东西。现在好东西有了，只要多寻些好事家，定能卖出个天价来的。




第十五章 做局（求收藏，求推荐）
    将价值四五万缗的画卷小心收藏好了之后，武好古感到腹中有些饥饿，便吩咐刘无忌寻郭京去烧猪院一起吃饭，自己则先去刷牙洗脸。

    没错，是去刷牙，用牙刷来刷！

    北宋不仅有牙刷而且还有牙膏！牙刷称为刷牙子，是用马尾和打了孔的小木棒扎成的。而牙膏则是一种用中药熬成的药膏。另外还有牙粉，是用中药捣成末，再筛出细粉来装袋。

    在开封市面上出售的牙粉主要有苏氏牙粉和沈氏牙粉两种，前者据说是苏东坡的发明（苏东坡是发明家啊），后者是沈括的发明，而武大郎现在使用的就是沈氏牙粉。

    除了牙刷牙膏和牙粉之外，武好古还在自家画斋中找到一只水晶磨制的放大镜，另外在他在潘楼街市上还见过有人戴眼镜的。

    洗漱完毕，换上了件月白色的儒服，又戴上一方白色士子巾，拿上把折扇，又取了一缗钱后，武好古便出了僧房往外走去。

    到了僧房外面，武好古才发现今天是相国寺开放给万姓交易的日子。僧房之外，到处都是临时搭起来的彩幕露屋和义铺，贩卖着各种武好古想得到或想不到的物件。各种叫卖吆喝的声音不绝于耳。在靠近中殿的地方，武好古还看到不少卖冷饮的摊子。

    宋朝商业发达，各种各样能想到也能做到的买卖，都是有人在做的，其中就有冷饮这一行。

    现在的天气虽然还不很炎热，但是在日头底下呆久了还是能沾上不少暑气，解渴降温的冷饮自然就有了市场。

    摆在大相国寺内贩卖的冷饮还不止一种，单是武好古瞧见的就有类似后世冰沙或刨冰的冰雪类冷饮，以及被称为渴水和熟水的果汁或凉茶。

    武好古从昨天深夜开始就滴水未进，看到渴水顿时觉得口干，便花了一个铜板买了碗杨梅渴水（杨梅汁，纯天然，无任何化学添加剂）喝了，感觉酸酸甜甜的，非常解渴。喝完后他才大步流星赶去了大相国寺外面的烧猪院酒楼。

    大郎，这边，在这边。

    刚一走进烧猪院后，就听见了傅和尚的声音。武好古循着声音看去，发现在烧猪院酒楼二楼的楼梯口，傅和尚一手捧着个蒸笼，一手正在向自己这边招着。

    武大郎连忙上了二楼，见傅和尚满脸堆笑，手上又拿着个蒸包子的笼屉，马上就明白怎么回事了。

    和尚，是不是灌浆包子做成了？

    成了，成了！傅和尚笑道，师父刚才还在念叨你呢若是真有甚底过不去的关，尽管来投大相国寺。实在不行就把头发一剃，便不用怕了。凭着大郎的本事，将来总有出头的一天。

    把头发剃了自然是要当和尚了！而大宋的和尚也是有官的，最高的僧官机构称左右街僧录司，司中设左右街僧录僧正副僧路讲经首座讲论首座鉴义等僧职。

    而大相国寺因为是开封府头一号的皇家寺院，因而历代方丈都有僧正的官衔，还经常有方丈出任僧录。所以在东京开封府，大相国寺的和尚也算是有点地位的人了。

    如果武大郎在大相国寺落发，那么整治武家的那些人，的确会有所顾忌

    那真是多谢你师父了。武大郎连声道谢。

    在宋朝当剃头落发容易，当一个有编制有靠山的和尚却不大容易。且不说度牒得花多少钱——买度牒的钱武好古是有的——单是大相国寺的山门便是打破头也难入的。

    这大相国寺，可是如今全天下头一号有钱的寺庙！

    跟着傅和尚，武大郎走进了一个位于二楼的包间，他的两个好兄弟，郭京和刘无忌都已经坐在里面了，不过并没有叫酒菜，只有几碗点茶摆在桌子上。

    先来几个灌汤包子吃吃。傅和尚进了门，就将手里的笼屉摆在了桌上，又掀开了笼盖。里面是四个又白又胖，热气腾腾的大包子。不像是后世的小笼包灌汤包，倒像是早饭摊上卖的没甚底肉的大肉包子。

    武好古正好饿极了，也顾不得包子烫手，便捏起一个，不敢大口咬，只是咬了一小口，然后轻轻允吸里面的汤汁。

    汤汁很鲜，混合着猪肉和羊肉味道。因为这是个掺了猪皮猪骨熬制的肉冻的羊肉包子，口味有点奇怪，不过还是非常好吃的。唯一的缺点就是做得太大，一个包子啃下去，胃口小点的就撑了。

    包子挺好，武好古评论道，就是太大了如果能做小些。他用手比划了一下，大约是后世小笼包子的大小。一口一个，那可就更好了。

    恁般小？傅和尚摇摇头，不好做啊。

    怎不好做？武大郎看看手中啃了一半的包子，笑道，这是个发面包子啊要是做小了，未必要发面，薄薄一层皮子，里面都是汤汁和肉丸便可以了。

    傅和尚想了想，突然拍了下手，大郎，真有你的这包子竟然还可以这样做！若是师父知道了，大概真的想收你做个徒弟了。

    武好古笑道：若真有那么一日，和尚便是师兄，可一定要好生关照我这个小师弟啊。

    哈哈哈包间里的人都笑了起来。

    莫说笑话了。武好古吃完了包子，轻轻打了个饱嗝，开始说正事了。

    包间里面围着方桌子坐着的三个人都望着他，武好古说：粉本（指昨天晚上完成的作品）已经有了，绢本几日内便能做出来，现在就是怎的卖出个高价了。

    高价得有好事家，常在潘楼街上勾当的刘无忌接过问题说，可那些好事家都在潘楼街上买东西，很少会去鬼市子那里都行家在做。

    郭京也道：在行家眼里，大郎做的画能有几分真？

    武好古说：八分总有。

    刘无忌皱着眉头道：莫不如多做几幅吧？

    多做几幅？武好古一拍桌子道，对，得多做几幅才是！他看了看郭京和刘无忌，摹上十，不，摹上二十本！

    摹《醉罗汉图？郭京问

    对！武好古点点头，摹上二十卷纸本，也不需要做旧，直接在画卷上写‘摹唐吴道子醉罗汉图’便可。

    刘无忌问：有甚底用处？

    自是发卖。武大郎说。

    去何处发卖？

    鬼市子！武好古道，开封府的各个大行家都派了人在鬼市子盯着三五百缗的东西他们可以做主。不如先让他们把小乙的摹本买回去，好让那些大行家们先过过眼。再定下日子，就在鬼市子上唱卖原本。

    唱卖就是拍卖，也是开封书画行中常用的买卖方式，不过鬼市子上发卖的东西大多见不得光，所以极少有用唱卖的。

    唱卖？郭京皱起眉头，若是让大行家们先看了摹本，该会来看看的只是在鬼市子上唱卖怕不合规矩吧？

    鬼市子有甚底规矩？武好古笑了笑，看着郭京和刘无忌，三哥小乙，有甚底主意？

    以武好古为首的制假团伙是有一定分工的，做画的是武好古，看家的是傅和尚，而在鬼市子上做局的则是郭京和刘无忌为主。

    郭京和刘无忌互相看了对方一眼，都同时点点头说：有！

    郭京道：洒家和刘五早就商量过了，便要在鬼市子设下一局！

    好！武好古拍了拍桌子，便要设一个大局，把那些大行家都变成好事家！



第十六章 鬼市子 （求收藏，求推荐）
    靡靡细雨，无声无息降临了开封城。

    谁也说不清楚，这细雨是从什么时候开始。当凌晨的天色稍稍有些方亮的时候，雨丝蒙蒙，已经笼罩在潘楼街上空。柔柔细雨落在赶早的行人身上，只是稍稍有些凉意。

    潘楼街上的书画斋，大部分都有灯光透出，有些还开了店门。早起的东家或是管事儿一个个都穿戴整齐，人人手里都拿着个寻常只有女人才戴的帷帽，从店铺里面出来。看到外面在下小雨，有些人回去拿伞，还有些干脆戴上帷帽便走了。

    他们所有人都是向东而行，目的地也不甚远，就在潘楼街东头的东十字街口，也就是鬼市子了。

    所谓鬼市子，其实就是一些开在东十字街口的茶坊。这些茶坊都是书画文玩行的行家开的，平时在这里聚会喝茶的互相打听消息的，多数书画文玩藏家或是官私牙商。久而久之，便成了一个附着于潘楼街书画文玩行的圈子。

    不知道从何时起，开始有书画文玩行的藏家和商家，利用清晨天亮前的时段在东十字街口进行私下的交易。后来又有一些盗墓挖坟的土夫子也知道了这么个所在，于是也跑来东十字街发卖自己从地下刨出来的好东西。结果东十字街鬼市子便越发兴旺起来，成了做开封府书画文玩行勾当的人们常去的地方。

    每天早上天蒙蒙亮的时候，潘楼街上总有不少大行家们跑潘楼街去上早班。

    武好古在武家遭难前，也常和父亲一起去东十字街鬼市子淘宝，而那里也是他练眼力的地方。

    三月十五这天，武好古也在往东十字街口而去，不过他不是往常那副少东家的穿着，而是一身竖褐，做童仆打扮，一只手拿着顶可以遮住头脸的帷帽，另一只手还打着纸伞。不过伞盖并不在自己头上，而是罩着大摇大摆走在前方的郭京。

    傅和尚也和武好古一模一样的打扮，只是多了顶假发，也替走在前方的刘无忌打着伞。

    郭刘二人是今天的主角，他们当然也不是常见到的样子了。给人算命的郭半仙穿上了吏人常穿的青色锦襴衫，头包青巾，腰中却挎了一柄又宽又长，顶端稍窄，有圆形护手盘，手柄上缠有饰带的夏人剑。

    夏人剑是西夏出产的军器，锋利无比，比大宋朝廷提供给军将的刀剑更为精良，因此深得西军将校的喜爱。凡是常和西贼厮杀的西军将校，几乎人人都有柄夏人剑防身。

    而郭京的户籍虽然落在开封府，但是祖籍却在延州（延安），父亲就是个大宋西军的小将，后来被调到开封禁军做马军教头。所以他才有祖传的夏人剑，马上的功夫也还过得去。

    和郭京并肩而行的是斯斯文文的小白脸刘无忌，他虽然是个假道士，不过却是进过学的。所以肚子里面有点墨水，样子也像个文士，现在穿着儒服头戴士子巾，肩上背着一大捆画卷，一只手里还捏着把展开的折扇，一边走路一边给自己扇着。

    一行四人都有了新的身份，武大郎和傅和尚不必说，便是哪家的仆童了。

    郭京则扮个西军的军将，称某部将——部将是军中的差遣，是在将兵法实行后出现的，位于正将副将之下。

    刘无忌则扮个幕僚官，称某机宜。机宜就是书写机宜文字，是个幕职差遣，许多衙门下都有这类幕职存在。