天下豪商

    他是预备在开封府城西弄块地好好开发一下的，书画会馆仅仅是第一步。之后他还想在书画会馆附近修建一座武家画学。

    如果可能的话，武好古还想鼓动宋徽宗将国子监太学武学医学律学开封府学等等一大堆官办学校，统统迁出开封府城，都搬到城西来。

    这样就能在城西建起一片学院区，从而带动学区房的销售

    三个人一边说话一边前行，很快就到了一座隐藏在一片桂花树林中的道观前。

    这座道观名叫白云观，规模有点袖珍，不过建筑却极为精致，透出浓浓的富贵气息。

    武好古等人抵达白云观的时候，道观内外冷冷清清，除了一个看门的老头和提前抵达的花满山，就没有别的人了，也没有一个道士。

    很显然，这是一座已经被废弃的道观，也不知道原来在这里修道的是什么人？

    花满山就在道观山门灵观殿（与山门合一）外迎候武好古，他一拱手道：东翁，高家的高刺史有事来不了了。

    高家如今的家主是宁州刺史高公纪，目前正在坐冷板凳，应该是没有什么大事的，或许是因为卖祖产没脸面，所以才不来的吧？

    能看看吗？

    能看，能看的。和花满楼一起的那个老头子连声应道。

    这老头约莫六十多岁，头发花白，气色也很不错，穿着一件有点褪色的青色绵袍，也比较体面，看来是高家的老仆，被安排在这里养老的。

    老人家贵姓。武好古从驴子上下来，客气地问。

    免贵，姓高。

    武好古点点头，仆人跟主家姓在宋朝也是常有的。

    高老伯，可以领着我们看一看吗？

    行啊，跟我来吧。高老头做了个肃客的手势，然后就在前面带路，把武好古等三人领进了道观。

    观内不是很干净，地上积雪很厚，显然没有人打扫。三清殿的门窗都闭着，不过窗户纸大部分都破了，不少地方油漆也剥落下来。

    破败了，高老头苦笑着说，多少年没有人在这里了越来越破了。

    其实维持在开封府城外的别墅宫观和寺庙是非常费钱的，家道中落的将门都负担不起——将门家大业大人也多，如果经营不得法，衰弱起来也很快的。

    要经营将门，最好的路子是经商，如潘家将门有潘楼和潘家金银绢帛交引铺，所以才能长保富庶。

    而高家的产业主要是土地，收入有限，一旦在政治上失势就很难维持了。

    不过高家的苦日子很快就要到头了，一旦哲宗皇帝去世，向太后临朝，高家人一定会得到重用的。

    穿过灵官殿，武好古随着高老头，走到一座主神殿中，发现里面空空荡荡的，没有神像，四周墙壁上也没有壁画。

    根据道观的寻常布局，入门的灵官殿供奉的大多是王灵官，用来镇守山门。灵观殿后则是主神殿，各处供奉的就不一样了，就看信什么神仙了。主神殿后一般是三清殿，供奉道教体系中的最高天神——三清尊神。

    三哥，小乙，武好古就在空空荡荡的主神殿里驻了足，对跟着他的郭京刘无忌道，便在这里供奉画仙人如何？

    画仙人？

    郭京和刘无忌一愣，没听说过有这个仙人啊？

    莫非是吴道子成了仙？

    又或者你武好古自己就是画仙人？

    看见两个好兄弟不说话，武好古只是淡淡一笑：便如此吧，就将这里改为画仙观吧，供奉画仙我还要在这间大殿中画上壁画《八十七仙人图，然后供奉上画仙的雕塑。




第169章 画仙观 下
    白云观，也就是将来的画仙观，现在看起来有些破旧失修，但是底子还是很不错的。

    房屋的用料都很结实，建造的也非常讲究，而且这座宫观的年头也不大久，只需要进行一番整修，就能让它焕然一新了。

    这座宫观的面积虽然不大，但是却五脏俱全。不仅有灵官殿主神殿和三清殿，还有财神殿文昌殿祖师殿三官殿药王殿娘娘殿救苦殿和斗姆殿等八个偏殿。

    另外，还有钟楼鼓楼藏书楼斋堂客堂单房书房等等的附属建筑，全都修建的非常精巧别致。

    平面图就是白云观的图样。

    大官人所说的，老朽就不知了，兴许有，兴许丢失了，毕竟恁多年了

    在离开白云观的时候，武好古问了一下建筑平面图的情况，而那高老头的回答也不让人意外，就是不知道。

    既然不知道，武好古也就不再追问了。反正房子在这里，回头自己费些时间再画就是了。

    除了建筑平面图，还要画下周遭的地形图，还要画下道观中每一座建筑的结构图和外观图——这就是建筑学的起源啊！

    武好古虽然是学油画的，但是也修过一点室内设计和景观设计（他前世就读的美院有建筑学院，学生可以选修跨专业的课程），所以能画一点建筑平面图和结构图，也会做点设计。

    至于古建筑和工程，他虽然不懂，但是可以凭着之前修过的室内设计景观设计课程，再慢慢进行研究。

    在回城的途中，武好古一路上都在琢磨着要怎么对白云观（画仙观）进行改建和装潢，不知不觉间就行到了金水河畔

    老师！

    正骑着毛驴行进间，忽听有人叫他的名字。

    顺声音看过去，却见在路旁一座茶肆里，米友仁从二楼的一个窗户探出头，正向他招手。

    咏茶？

    武好古看了眼那茶楼门口挂着的匾额上的两个大字，顿时一怔。

    这是苏东坡的字啊！

    他又想了想，才忆起米芾曾经做过一首《满庭芳的词牌，词题就叫《咏茶，而且还是和苏东坡在扬州一起品茗名茶密云龙时所作的。

    这茶楼不会是米家的产业吧？

    武好古四下一看，果然发现这里就在米芾的宅邸附近。

    小乙，这座茶肆不会是你家的产业吧？

    武好古从毛驴上下来，然后就和郭京刘无忌道别，独自上了茶楼二楼，一边打发问，一边打量周遭环境。

    茶楼面积不大，根本不能和苏大郎的茶楼相比，而且一层并不迎客，就是二楼的三四百平方米的面积在经营。不过这里的装饰却充满了文人气息，还带着几分江南风韵。茶楼的墙壁也极有特色，白色的石灰墙壁上写满了大字儿。

    当然不是乱写的，都是一首首诗词，内容多和茶有关。

    如此一座茶楼，俨然就是一处开封府文人墨客们聚会品茗的地方。

    此处是家父昔年和东坡先生在扬州品茗‘密云龙’后，回京所设的。主要用来招待一些朋友和士子。

    哦，今日赵小乙和潘小郎也在此处。

    赵小乙和潘小郎？

    武好古皱皱眉头，总觉得不对。米芾却拉着武好古，走到茶桌旁边坐下。

    茶桌是用竹子做成的，显得有些陈旧，但是却韵味十足。在茶桌周围，除了赵佶和男装打扮的潘金莲，还有一个两个年轻文士，其中一个正是潘家将门少主，左卫将军潘意。另一个看着比潘巧莲还鲜嫩，而且生得十分娇小，雪白的肌肤，纯洁的明眸，一副恬恬静静的模样。

    这位是赵十郎，是潘左卫的朋友。米友仁指着那美少年给武好古介绍。这位是武崇道，方得了翰林图画院待诏直长。

    又是一个姓赵的而且还不以真名示人。

    武好古心中已经有了点数，这位赵十郎，多半是赵小乙的弟弟也可能是妹子。

    在下赵十，多次听人谈及画中第一人，今日一见，果然一表人才。

    那赵十郎微微欠身，朝武好古笑道。他说话的声音很细，还有故意捏着嗓子的感觉，和潘巧莲扮成男装时的腔调很像，多半是个雌儿。

    而武好古忙还了一礼，然后又给赵佶潘巧莲和潘意施了礼。这三位也都还了礼，就仿佛是文人士子茶楼相会似的。

    见完了礼，武好古就在潘巧莲身边坐了下来，低声问道：你怎么来了？

    赵佶听他一问，怔了下，有些诧异地看了一眼武好古。

    潘巧莲看了眼武好古，微微一笑，显得有些得意，今日是陪我家大哥儿出来转转的。

    什么意思？

    武好古听着这话有些发懵。其实潘巧莲是陪她的侄子潘意来相亲的，现在是北宋，可不是理学大兴的时代。虽然婚姻大事是要父母做主的，但是婚姻的当事人也可以在上床之前见一见面，也可以表达一些不同意见。

    而见面的地点，要么就是诗会茶会上，要么就是在咏茶这样的高级茶楼里。

    潘意今天要见的，当然就是赵佶带来的德国公主，就是那位赵十郎了。他是神宗皇帝的十女，也是官家赵煦和端王赵佶的小妹妹。小妹妹去相亲，自然要哥哥作陪。

    德国公主最长的哥哥是官家，当然不可能管这事儿，比官家小的是申王赵佖，但他是个瞎子，不可能让个瞎子陪着德国公主去相亲吧？所以就是赵佶陪着德国公主出门了。

    而相亲的地点，也是赵佶安排的。就选在了最近和他的关系越来越密切的米友仁家的茶楼里面了。

    结果正好撞上了武好古。

    方才见大郎骑着毛驴从西而来，可是从城外回来的？

    米友仁看见场面稍有尴尬，于是就打了个岔。

    武好古点点头道：是从城西高家的白云观而来。

    高家将门的白云观？

    潘意知道这个地方，那里可荒废好几年了。

    某想将那边盘下来，交给两位道友做个子孙观。

    道教宫观向来有子孙观和丛林观之分，所谓子孙观就是观主的私产，可以父子相传或师徒相传，而丛林观则是天下道众公有，观主由道众信徒选举产生，不得世袭继承。

    一般而言，丛林观都是大道观，往往在北宋朝廷的控制下。而子孙观都是小观，就如城西高家白云观这样的。

    那两位道友，可是日前在丰乐楼见过的？赵佶又问。

    他对道士是很有兴趣的，况且这两位道人在丰乐楼的那次酒宴中表现出了一点道亨。

    正是。武好古道，等道观盘下来，某还打算重新修缮一番好好花点心思。

    赵佶问：打算供奉那路神仙？

    武好古答道：供奉画仙人。

    画仙人？化名赵十郎的德国公主来了兴趣，可没听说过天上有这路神仙啊。

    武好古笑了笑，绘画一途也有道的，既然有道，就一定有神仙在管。

    赵佶点了点头，然后又认真地端详着武好古。

    他早就让人打听过武好古的经历了，所以知道武好古在被开封府逮去之前，本是个平庸的画师，而在被开封府大牢释放后突然就在画技上突飞猛进，俨然就是一代画圣了。

    而武好古后来又在云台山遇到了两个道亨高深的道人，现在又要弄个画仙观他是不是真的在开封府大牢里眯着的时候被画仙人点化过了？

    武好古也瞧了一眼赵佶，又看了看女扮男装的潘巧莲，再扫了眼自己的好学生米友仁。

    本来是自己想巴结宋徽宗的，现在怎么人人都在巴结他，而且都巴结的比自己还成功呢？

    看来自己得努力一点了。

    小乙哥，你也是画中高人，不如一起来替画仙观的修缮出点力吧。

    出力？赵佶一愣。怎么出力？

    赵佶心想：装修房子我可不会啊。

    武好古笑道：其实绘画一途并不全是雅趣，也是实用之学。山水画可以用来绘制地图，界画楼台可以用来修缮房屋，颜料设色可以用来印染布料。

    似乎有点道理！

    赵佶听了武好古的说法，微微点头。

    绘画果然是实用之学！

    只是这界画楼台怕是不能用在盖房子上面吧？那得先有房子才能画啊，若是没有房子，要怎么去画？

    大郎，赵佶道，这界画楼台之法怎么用来修缮房屋？

    自是先把自己的想法画出来，再照着画来修房子。

    武好古肯定是要涉足建筑业的！因为他不能放过房地产这个利润丰厚的行业，而在宋朝，开发商的模式是行不通的。现在可没一个成熟的建筑市场，也没多少家建筑商可以发包。

    而且，武好古想要造的房子也没有现成的式样，必须重新设计，精心建造。

    这种事情，可不能假手他人。

    似乎是可以的，潘意接过了武好古的话题道，开封府的潘家园和大名府的老宅修缮的时候，有些工匠手里就有图样。

    米友仁补充道：将作监里不就存了许多样图？而且还有专门的图集，称为《元祐法式，如今正在丁忧的前将作监李明仲还受命编修新版的营造法式。

    武好古抚掌笑道：这可好啊，元晖，你路子广，可能将《元祐法式借出来给我和小乙一观？



第170章 大学在哪里 上
    借《元祐法式吗？米友仁思索着道，这倒不成问题，家父和李明仲有些交情，莫说是《元祐法式，便是正在编修新版的营造法式也可以借出来的。

    米友仁说的李明仲就是北宋著名的建筑家李诫，他是官宦世家出身，曾祖父李惟寅祖父李惇裕父亲李南公和弟弟李譓都是文官。他的父亲李南公为官几十年，如今还在世，官拜户部尚书，龙图阁直学士。他的哥哥李譓则是前任的陕西转运判官，因为不久前死了老妈（李南公的老婆），和哥哥一样在家里丁忧。

    丁忧这事儿放他们家是挺奇怪的，一个快八十岁，刚刚丧偶的爸爸天天上班赚钱养家，俩六十上下的儿子整天宅家里做孝子——这怎么看都有点变扭啊！