天下豪商

    真的要贬了？

    王诜一蹙眉头，就是一副要哭出来的样子。

    云台山素称仙境，肯定比亚龙湾好，可是怎么能和开封府相比？

    自己年纪都一大把了，一辈子不得志，现在还要去海州，真是太倒霉了。

    半晌后，王诜轻声道：是编管海州吗？

    宋朝的贬官也是分档次的，最好的贬出知州，这可不是什么人都能享受的待遇，通常是宰执一级的高官才能在失势的时候出京去做知州。而一般的官员被贬都是跑去偏远州郡做通判别驾监督团练副使什么的。再惨一点，就是削去一切职务，某地安置。而最重的处罚就是追夺出身以来文字，某地编管了——也就是剥夺官身，再加一个发配边远监视居住了。

    没有恁般严重的，怎么可能是编管呢？赵佶连连摇头，就是海州团练副使，本州安置而已。

    团练副使这官听上去蛮大的，但实际上是加在被贬官员身上的虚衔，安置则有监视居住的意思。

    王诜叹了口气，说道：这也不轻啊和昔日苏东坡乌台诗案后一样了，再贬就是去天涯海角了。

    不会再贬了，赵佶安慰王诜道，官家说了，到海州止了，你去那里安心居住，过上两年就让你回来。

    也只得如此

    王诜也没办法，谁让自己倒霉，娶了公主后又遇上公主早死？其实公主的死和他没什么关系虽然他身边有不少女人，但是蜀国长公主并没太吃醋，还是和他非常恩爱的。

    而且公主病重之前，王诜已经因为被苏东坡的乌台诗案牵连给贬到外地去了。蜀国公主怎么可能被一个见不着的驸马给气病了？因为见不着驸马相思成疾才差不多！她临终前还求高太后让王诜回家呢，她怎么可能是被王诜气死的呢？

    可是神宗皇帝偏偏迁怒王诜，没过多久又把他贬去了均州，直到元祐元年才被知道真相的高太后召回复职。

    不过高太后一死，哲宗皇帝又看他不顺眼了

    驸马爷，小乙哥，武大郎和米小乙来了。

    李师师的声音从门外传了进来。

    武大郎？赵佶一愣，是来找我的吧？他该知道我这些日子都在镇安坊。他朝王驸马一笑，驸马，那个武大郎还不知道赵小乙就是端王赵佶呢，所以就只能到镇安坊来找我了。

    会不知道？王诜寻思着：半个开封府都快知道了，武好古多机灵一个人？会不知道？他也就是在陪你玩这份心思，倒也颇深，将来说不定能成一番事业。

    可惜这人在儒学上没有多少功力，终究难成大器啊！

    不过他也没点穿，只是站起身拱拱手：老夫要回去收拾行李，好准备去海州居住了，便先告辞了。

    赵佶笑着点点头，安心吧，不会有甚难过的。

    然后他又对门外的李师师道：师师姐，送驸马从后门离开吧。

    知道了。李师师应了一声，便拉开门，把驸马王诜带去了后门，让他悄悄离开，然后又亲自去把武好古和米友仁请上了楼。

    小乙哥，你也在啊。

    武好古一进门，就看见穿着一袭月白长袍，耳鬓插着支梅花赵佶在朝自己微笑，连忙上前去拱了拱手，方才还和米小乙提到你呢。

    是吗？赵佶笑吟吟道，提我何事？

    小乙哥，你先看看这个。米友仁将自己背着的画板递给了赵佶。

    赵佶接过来一看，上面是一张宣纸，宣纸上用黑灰线条画了个栩栩如生的美人，正是墨娘子。

    这是碳条画？赵佶伸手轻轻摸了摸，然后又看看手指，不是碳条？

    是铅笔。武好古道。

    铅笔？

    就是铅椠的铅。米友仁又从自己的笔袋里面取出了一支简易铅笔递了过去，我师父叫笔匠作了这么个铅笔，这可是习画的至宝啊！

    这个是习画的至宝？

    赵佶接过铅笔看了又看，怎么都不像是宝贝啊。

    米友仁解释道：此物加上家师所创的速写之法，可以将练习绘画的速度加快百倍！画个人像只需半刻钟，一日写真数十纸也不费多少时间。

    绘画也是要讲熟能生巧的，中国古代的画家习画将近费纸三千，也就是画上三千张，技术自然就好了。而武好古现在的画技则是建立在几万张也许十万张（具体多少他也记不清）的高强度训练上的。

    而这种高强度的绘画训练，不可能是油画和国画，只能是铅笔和碳条素描。铅笔相比碳条容易使用和携带，可以走到哪里画到哪里。

    以赵佶的财力，自然不会买不起纸，有了铅笔和速写，他练习绘画的效率就会大幅提高了。

    听了米友仁的这番话，赵佶终于明白武好古的画技为什么会那么高明了！

    一定是画仙人传了他铅笔和速什么写的。现在武好古又把这个看家本领传给了自己，真是够朋友啊

    原来如此！

    赵小乙终于明白了武大郎一片好心，冲着武好古一拱手，笑道，大郎，多谢了有了这铅笔和速画之法，我的画技可就要突飞猛进了。

    从今往后，我们就是朋友了！

    米友仁闻言顿时面色一变。

    这话端王可没和谁说过！他是君王，君王是孤家寡人，没有什么朋友的！据米友仁所知，赵佶也就是把王诜当个朋友。

    现在，武好古也是赵佶的朋友了。

    好！我们现在就是好友了。武好古哈哈笑了笑，今日我先给李娘子画几张速写，然后我们再去烧猪院吃酒如何？

    烧猪院？赵佶哈哈笑了起来，是不是大相国寺的和尚开的烧猪院？

    是啊，武好古道，烧猪院和尚慧明的徒弟临政是我的朋友，所以我常去那里吃酒。

    临政和尚？赵佶问，他也会烧猪吗？

    武好古笑道：他现在去了日本国做外来和尚了。

    日本国做外来和尚？赵佶听了觉得好玩，怎么回事？

    武好古笑了笑，且等我给李娘子写了真，去烧猪院的路上再说吧很快的，只要一刻钟就行。

    一刻钟？赵佶突然想起了什么，对了，大郎，听人说你在宫里面还画了默写？真有这事儿？

    有啊，武好古道，都是熟能生巧。

    熟能生巧？赵佶点点头，冲着李师师一招手，师师姐，就让大郎画几张，也叫我开开眼界吧。

    李师师甜甜一笑，好的。




第174章 一起来修书吧
    武好古和米友仁把赵佶带到了烧猪院，刚刚寻了个雅间落座，烧猪院大和尚就推门进来了。

    武好古回到开封府已有多日，和烧猪院大和尚却是第一次相见。

    大和尚手里拿着封信，见到武好古就说：大郎，你来的可真是时候，临政的书信方才寄到。

    傅和尚的信？他可到了日本国？

    武好古连忙追问。

    到了，早就到了。烧猪院和尚说，信是从日本国的平安京寄出的，临政在信上说，他还见到了日本国的和尚官家。

    和尚官家？赵佶盯着烧猪院和尚看了一会儿，已经发现他就是那个醉罗汉了，又听他说的有趣，于是就问：怎么回事？日本国的和尚做了官家？

    是官家出家做了和尚，烧猪院和尚笑着说，称白河院法皇，不过日本一国的大权还在这位做了和尚的官家手中。临政那小子平日也不好好念经，如今竟能做了和尚官家的座上宾，看来真是与我佛有缘呐。

    武好古从烧猪院和尚手中接过书信，展开看了起来。其实也没写什么，除了些问候的话，就写了自己在日本国的遭遇。

    他是从海州出发，直赴日本国的，过程还算顺利，没有遇到什么风浪，只是晕船晕得厉害。到了日本国的大宰府博多津之后歇息了几日，然后才把自己带去日本国的丝绸贩卖了换成黄金带着继续上路。

    博多津虽是个日本港口，但是居民却多是宋人，大部分是明州一带的海商。宋人在博多的聚居区被称为唐房——虽然现在是大宋天下了，但是日本国人似乎还没有忘记唐朝。他们称宋人为唐人，宋人居住区为唐房，连大宋出产的货物都被称为唐物。而傅和尚，自然也是唐僧了！

    唐房就在港口旁边，是博多津最繁华的地段，大片大片的都是非常华丽的建筑。在博多津的大街上，也随处可见穿着大宋服饰，操浙江方言的宋朝商人。

    而这些商人大多极为富有，家资数百万者也不乏其人！在博多津附近，就有许多恢宏的寺庙，都是宋商所资助建造的。傅临政跟着戒绝老和尚一起，也成了不少宋商的座上宾，收到了大量的捐助，足够在平安京建一座小相国寺了。

    管理博多的日本衙门叫大宰府，大宋和高丽国同日本的贸易也是由这个衙门负责管理的。不过戒绝和尚是大宋官家封过的高僧，又是原来日本国的高僧和大官，所以大宰府的日本官人没有收傅和尚的税就放行了。

    在博多呆了些日子后，傅和尚就换乘走濑户内海的商船去往一个名叫难波的港口。难波距离日本国的首都平安京很近，因此也是一座繁荣的港口城市。不过却没有什么宋人，都是日本国自己的商人。

    傅和尚和戒绝在难波没有住几天，就启程入了平安京。平安京是日本国最大的城市，也是首善之地。同时还是一座唐式的城市，拥有和大宋城池一样的城墙，城外风景秀丽，山青水美，城内街道整洁，市面繁华更胜过博多津。平安京内外佛寺和神社林立，居民都敬佛礼佛，因而彬彬有礼，城中的贵人大都能说唐语，还时常举行歌会和茶会，喜好吟诵诗歌，钻研书画，陶冶情操——估计傅和尚和一帮宅男公卿混在一起了。

    在平安京城内的皇宫，傅和尚真的见到了一个剃了光头的日本老和尚官家。然后傅和尚就代表开封大相国寺献上了礼物，就是武好古画的《戒绝罗汉真容图《毗沙门天图和《飞天图。日本和尚老官家也是识货的，马上就看出了这三幅画是无价之宝，亲自在画上题诗押印，收进宫中宝库当成国宝了。

    称着白河院法皇大喜之际，傅和尚就提出了要在日本国建立小相国寺弘法的请求，白河院法皇立即就应允了傅和尚所请，很大方的将平安京御所北面的一块土地划给了傅和尚，让他在那里修建一座平安京相国寺。同时还封傅和尚做了权律师和相国寺造寺司。

    在书信上傅和尚还解释了权律师和造寺司是什么意思，前者是日本国僧纲官位，准五级，相当于从五品。造寺司则相当于职官，就是负责建造寺院的官，相国寺造寺司就是负责建造平安京的相国寺。

    外来和尚好念经果然是真理啊！

    傅和尚在开封府也就是个做饭的小和尚，现在去了日本国可就牛逼了，居然当了从五品的大和尚，简直就是一步登天啊！

    武好古一字一句念着傅和尚的信，目光却不停打量着赵佶。这位大宋端王正津津有味在听着呢，不知道是不是把日本国的事情当成奇闻来听了。

    哈哈，和尚官家，是怎么想出来的？赵佶笑着问烧猪院和尚，法师，这封信是谁送来的？是日本国的使臣吗？

    不是，是几个往来日本国贸易的明州海商。烧猪院和尚回答。

    米友仁在旁插话道：这日本国并没有向我朝派出过正式的使臣，两边的往来都是由和尚在做。

    这是为何？

    大概是因为日本国的官家称天皇吧？武好古说，这个名分太大了，不好打交道。

    宋朝虽然对外挺挫的，但还是有点死要面子。也就是和辽国行平等国礼，高丽西夏大理安南都被当成属国看待的。

    而日本国的官家是天皇，天上的皇帝，自然也是个死要面子的，不可能向大宋官家称臣，这样两边就不大好正式交往了。

    不过由和尚代替使者往来也没什么问题，反正宋朝和日本也够不大着对方，而且两国官家都是关门大王——现在的日本还不是武家时代，辅佐白河院法皇执政的一堆平安京都不愿意出的废物公卿，至于给白河院充当打手的北面武士也没多少战斗力，只能欺负一下不听话的公卿，要打出去是不行的。

    大郎，你知道的还真多啊。赵佶笑呵呵看着武好古，都是从哪儿听来的？

    都是从书上看来的。武好古没有说自己看得什么书，而是转了个话题，对了，最近我还听说了一本奇书，名叫《梦溪笔谈的。上面的内容包罗万象，记载了许多有意思的事情。

    《梦溪笔谈？赵佶似乎没有听说过这本书，是谁著的？

    是前鄜延路经略安抚使兼知延州的沈存中沈龙图。武好古说，他在元丰五年的永乐城之战后就被贬，此后就专心学问，在熙宁九年奉旨编绘《天下郡县图，绘图完成后就迁往润州梦溪园居住，费时六年编修了《梦溪笔谈。据说此书内容极丰，包罗万象，无所不有。

    沈存中，赵佶点点头，可是个奇人啊，这部书

    我这就写信托家父去讨要。米友仁已经明白武好古的想法了，他笑道，小乙，等书讨来后，我们一起来整理编修一番吧。

    整理编修？

    武好古道：这部书据说有30卷，内容过于繁杂庞大。如果想要刻印，那就必须加以整理，再分门别类，将一部《梦溪笔谈拆成数本乃至数十部书籍。

    这样就能让更多的人可以研习梦溪丈人的学问了。

    一部30卷的《梦溪笔谈想要刻印发行是很困难的，而且也没什么人需要一整部《梦溪笔谈，就算大学开出来了，大家需要的也仅仅是其中的一部分。

    另外，沈括是当大官的，而且在官场上有不大得意，天知道他会在《梦溪笔谈里面写点什么不该写的话？

    要是整部出版了，叫那些御史言官看见了还了得？

    所以必须得进行整理和编修，而且为了以防万一，还得有一个不怕御史老爷的人参与编修。而将来的大宋，唯一一个不怕人参的，肯定就是徽宗赵佶了。

    只要他参与了《梦溪笔谈的整理编修，那么这部书和从中衍生出来的书籍就不可能被大宋朝廷列为**了。

    此外，武好古现在整理编修《梦溪笔谈的目的是想把它当成未来的大学教材。而宋徽宗的参与甚至领衔，一定会对未来的大学有所帮助——这可是皇帝的学问，谁敢来批斗？而学好皇帝的学问，给个官做似乎也是应该的

    当然了，让宋徽宗参与大学教材的编修还得注意防止教条主义，可不能因为教材是宋徽宗编修的，上面的内容就是真理了。

    一定得引入科学和实证主义的观念，得让宋徽宗自己写个序言，加在每一本教材的开篇。