上帝使用手册

    【如果真的为了风景，真的为了那景色的舒心，完全可以在当地洗盘子之类的。可惜，自尊不允许。哼，这样的自尊是自尊吗以他人眼光要求自己的自尊】

    是啊，自己似乎从来都不敢承认自己喜爱金钱，越多越好。

    明明就是这样想的，却不敢承认，更不敢用行动来表示。只能在开玩笑中，表现自己对金钱的喜爱。

    似乎朋友更重要，但自己知道，一旦自己有了大量金钱，朋友什么根本不用在意。

    似乎爱情更重要，但自己比谁都清楚，一旦金钱达到某个数目，所谓的爱情不过是离别的点缀罢了。

    似




第四百四十六章 修到真实76
    卧槽！

    这种感觉很不舒服，尽管袁长文已经体验过好几次，但始终没法习惯这种难受。

    整个人犹如被蜂蜜包裹，很甜却很闷。这一切似乎没什么大碍，只要自己张嘴就可以把这些蜂蜜全部吃掉，而且味道还不错。

    可是袁长文不能这么做，因为这二十多年来自己一直这样做，无视这种恐惧难受，总是找到事物让自己分心，或者否定这种状态，用励志拼搏去转移。

    现在，否定自己正在否定的，这一切就是恐惧难受，并非什么青春迷茫，并非什么人之常情。

    我是谁

    这个问题不是什么无关痛痒的哲学范畴，也不知什么吃饱了没事干的思考。

    连自己是谁都不知道，还在活什么

    被社会、父母、家庭、学校推着前进，被恐惧的浪潮袭击，根本来不及思考就不得不随着海浪向前冲。

    想想羊群背后的漆黑，不停奔跑的羊群面对身后的恐惧，谁又会去思考呢

    袁长文就是那个掉队的羊。

    所有恐惧自己的东西，都不存在。说到底，我在恐惧我自己。

    不是么我编造未来很恐怖，我编造现实很残酷，我编造世界充满敌意，我编造不努力就会死，我编造不成功就会死，我编造没房没车就是死。

    甚至，连死都不如。【】

    （社会就是这么残酷，所以少年，要努力，要用美好的年华换取人生的精彩。）

    【狗屎！一切都是虚假，一切都是自我定义。事情本身就是事情而已，只是思考让它有了好坏之分。而且，这种思考还不是我的思考，是别人的思考。】

    拿着别人的思考，别人的生活标准来要求自己，还有比这个更疯狂的东西吗

    我要斩杀“自我”！

    为什么还没有效果

    为什么自己依旧可以轻易被影响，仿佛自己的斩杀根本没开始一样

    靠！

    有谁可以指点我一下吗我做的对吗我是在前进吗还是这么多章的时间，我只不过是在原地打转

    袁长文突然有点想哭，浓浓的悲伤之情充满内心，外面包裹的那层蜂蜜似乎也不再甜蜜，只是粘稠罢了。

    哼！

    想要找个老师，这算什么

    不过是“自我”求生的手段罢了！

    有什么好教导的

    无非就是“自我”的拖延，无非就是认为可以学习更多的知识，无非就是为了逃避现在的状态。

    有一个老师，总会好些。

    狗屎！

    好在哪里这句话有什么依据还是说经过严格的统计计算

    没有，什么都没有，不过是一句看似有道理其实随口一说的话语。

    “自我”想要分心，它不想让我继续走下去，它想利用以前的手段来让我回头。因为它知道，这条路走下去就是它的终结之时。

    聆听老师的教导

    呸！

    聆听就意味着没有行动，没有斩杀，只是坐在那里聆听。

    要么正在斩杀，要么没有斩杀！

    就是这样，其他的一切解释都是粉饰，都是逃避。

    有什么好听的

    清除不真实的一切，剩下的就是真实。

    没有技巧，没有花招，就是清除掉不真实。任何想问的问题，都是逃避都是分心都是为了不去斩杀。

    唯一的真实，“我存在”。

    除了这个其他都不真实，还有什么问题呢怎么还可能有问题呢

    所有的问题都不是缺少答案，只不过是“自我”拖延的手段而已。当自己去寻找答案的时候，已经落入恶魔的陷阱。

    然后，自以为自己在前进，自以为自己在寻找答案，其实就是在打转！

    【那么，我呢我现在的情况呢】

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第四百四十八章 修到真实78
    “喂，我的耐心是有限的。我这样跟你讲你不说，就别怪我用什么手段！要知道，你就是一个精神病人，谁知道会发生什么情况呢”

    那女人还在做最后的努力。

    这么明显的威胁，捕快也没说什么，显然是默认这种情况。

    习惯了吗

    所以就算出什么问题，也可以得心应手的处理，因为这种方式已经做过好多遍了。

    再加上所谓的张家，肯定又是一大批特权人士。

    这种习惯，就像恶魔的欺骗。

    想想物理定律，最简单的万有引力，我们看到苹果每次都会落地，所以宣布万有引力定律的存在。

    我们看了很多次的苹果落地，习惯了，于是想当然的认定苹果在不受干预的情况下，总会落地。

    这符合逻辑吗

    就因为观察苹果一万次落地，所以宣布以后永远苹果都会落地。

    啧啧，袁长文突然觉得好笑，自己当初怎么就从来没有思考过这一点呢

    看看眼前的女人，似乎怒火从眼中冒出来。

    如果世界不存在，那么这些人是如何跟自己互动的呢

    又是谁来让他们说出这些话语呢

    我又怎么知道，他们跟我一样，有一个“我存在”呢

    袁长文:“这样，你先把功法拿来，我看看再说。”

    女人从包里拿出功法，很是小心翼翼。其实就是一个本子，上面还写着精神病院的抬头。

    应该是老张在这里写下的吧。

    袁长文只看了一眼，就知道自己根本看不懂。近乎文言文，还有各种专业术语，什么元神、丹田、真气……鬼才知道这些是什么东西。

    “你先把眼睛闭上。”

    那女人听了，略微犹豫便闭上眼睛。

    袁长文:“能感受到气沉丹田的状态吗”

    那女人:“不能，我连真气都没有。”

    袁长文:“不是真气，而是呼吸的气。想象一下，不要让呼吸停留在肺部，用意念导引呼吸的气，让它进入丹田。”

    那女人闭着眼，慢慢尝试。

    袁长文知道她会成功，因为这只是一个很简单的呼吸法，可以用来很迅速调节情绪。

    平常的时候，为了保证身体的爆发，以及人与人之间的交流对抗，我们绝大部分的时候都将呼吸集中在肺的上半部。

    这样，一旦遇到什么紧急情况，可以迅速反应。

    而这种所谓的气沉丹田，就是把呼吸拉长，让呼吸进入肚子。采用这种呼吸法，肚子连同胃部的位置会胀大，很不好看。

    我们一般讲究收腹挺胸，因为这样可以让一个人展现自己的精气神。男的会突出上半身的魁梧，避免大腹便便的状态。而女的，也会展现出挺拔的身姿。

    但这种呼吸法，会让人胀大肚子，所以曾经的袁长文也只是用来调节情绪。

    那女人明显开始胀大肚子，然后进入一个轻松的状态。

    一旦将呼吸沉入肚子，所谓的气沉丹田，就能感受到一股舒服和宁静感，仿佛这个世界已经没有什么好争夺的。

    肚子和胃部渐渐胀大，整个人也感觉沉了下来，似乎一直紧绷的状态消散了。特别是第一次体验这种呼吸法，带来的感觉更加明显。

    那女人睁开眼，笑道:“感觉不错，很舒服。然后呢”

    袁长文:“然后就是一直保持这种状态，什么时候你可以随时处于这种呼吸状态，就可以进行下一步。”

    那女人半信半疑:“真的”

    当然是假的！

    袁长文怎么可能知道如何修炼法术，如果仅仅是修真，那么很简单。就是一直不停问自己，究竟什么是真实的，直到得出答案为止。

    但那女人肯定不会相信，况且她需要的不是什么修真而是超自然力量。

    袁长文也不知道自己为什么要回答，仿佛之前的恐惧轻松轮流肆意拉扯之后，此刻的他似乎有些无事可做。

    既然忽悠，那就继续忽悠吧。

    “当然不是，你在练习呼吸法的时候，只是一个基础中的基础。接下来，你还要打坐静心。”

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第四百四十九章 修到真实79
    这个世界真实吗

    袁长文在杀人之前，就已经思考了这个问题，答案是“无法确定真实”的范围。

    但现在想想，似乎有一个矛盾的地方。

    如果一切都是那份觉察，那么客观事物就应该不存在。

    可是，自己根本没有办法去证明，客观事物不存在。就像自己也没有办法去证明，客观事物存在一样。

    既然客观事物属于“无法确定真实”的范围，那么我就不能确认“一切都是那份觉察。”

    （不要想啦，看看我们刚才的表现，多棒！那女人一直在那思考，我们只需要点头，就可以成为她的顾问，每天拿钱不好么）

    【别吵！】

    （想想，我们又恢复正常，大家都在崇拜我们，听着我们口吐莲花。这种生活，岂不美滋滋）

    【闭嘴！】

    （讲真，说不定我们真的可以成立一个门派，然后自己做教主。凭借我们的口才，以及这么多章悟到的东西，足以傲视群雄。哈哈！一个崭新的门派正冉冉升起。）

    【靠！】

    袁长文发现自己的脑子有些不受控制，“自我”又开始发力，想让我对这些自我定义产生认同。

    一旦认同，那么就产生归属感，就已经把情绪寄托在自我编织的定义中。这样，“自我”就可以存活，并借着现实互动的情绪拉扯继续滋养。

    不过话又说回来，事实的确如此，这么多章的思考，其所得超过这二十多年的总和。

    更远！

    袁长文感觉自己似乎有点意动，不愿意在继续，似乎也没有什么好继续的。

    但他知道，自己还没有觉醒，还没有到达山巅。

    现在被卡住的问题是:客观事物究竟是否真实

    首先，我看见某样东西，并不能说明这样东西是真实存在的。

    这个世界上，如此众多的幻觉患者，他们也非常坚定的声称看到某样东西。那么，他们看到的跟我们看到的不一样，但都是看到，如何确定真实

    其次，我触摸到某样东西，也不能说明这样东西真实存在。

    触觉本身就是一个主观感受，一只手在火上烤一只手在冰里冻，然后同时放入同一盆常温水中，那么两只手的触觉完全不一样。

    但是硬度呢我没法穿墙，是不是说明墙真实存在呢

    不对，我只能说“此刻，我觉察到我的**没法穿过这堵墙”，**真实吗墙真实吗这句话除了说明那份觉察真实以外，什么也不能说明。

    会不会因为我在这个世界上，所以无法确定这个世界的真实性

    就像红色无法确定自己是红色一样。

    也不对啊，那么耶稣、佛陀这些人，又是如何确定世界是不真实的呢

    他们不像我，并不认为客观事物属于“无法确定真实”，而是直接认定一切皆是虚幻。难道他们能做到，我做不到

    要么就是他们说谎，要么就是我也能认识到。

    因为耶稣、佛陀并不是神，而是一个活生生的人。

    袁长文不相信自己做不到，如果耶稣佛陀是神话故事，那么另当别论。既然都是普通人，那么没有理由他们可以看透，而自己却一无所获。

    还是要用大脑神经信号的方式，来解释客观事物的无法确定性吗

    袁长文摇摇头，这种解释有一个最根本的问题，就是必须承认大脑神经系统的存在。

    而所有的客观事物都属于“无法确定真实”的范围，自己又怎么能够用一个“无法确定真实”的大脑，来确定客观事物呢