上帝使用手册

    既然“我存在”就是一切，或者说那份觉察就是一切，其他非“我存在”的玩意，就属于不真实。因为“我存在”才是真实，并且不可能存在两个真实，这样的话，包裹这两个真实的东西才是真正的真实。

    所以，“我存在”就变成唯一的真实，其他的东西都属于不真实，而不真实的东西不存在。它无法跟真实相对立，成为太极黑与白那样的真实与非真实。

    袁长文这个角色不是“我存在”，而是那份觉察觉察到的内容，所以自然也属于不真实的，也就是不存在，同样可以称之为虚假。

    没错，如果确定袁长文这个角色是真实存在的，这是非常好的一种解释，也是最符合人类观念的一种解释。但并不能因为这是最简单的解释，就认为这是真实的。更不能因为这是最舒服的解释，所以就认为这是真实的。

    如果按照人类脑子里的扭曲来认定事物，还要科学来干什么但是正如所有门派的第一要务都是“保证门派的生存”，所以科学同样如此，直接假设这个世界是真实存在的，我们不讨论这个问题，直接在这个假设之上继续探讨其他的。

    当然，总会有一天，会有诚实的科学家会思考这个假设。也许，那个时候会开启一种新的科学，或者不叫科学，叫做灵学觉察学意识学我存在学

    如果我来取名字，也许叫屎学。咦又是屎

    袁长文有些想笑，自己真是跟屎结缘呐，不过话说回来，凭什么认定屎是肮脏的是卑微的，甚至连开口谈这个字都是一种恶心

    我脑子里的扭曲究竟到达何种地步

    “天地有灵”，这种说法从来没有受到过质疑。这个灵是指的什么灵如果指天地间有一个叫做灵的存在，跟我们人类一样可以思考，而不仅仅是山水这种死物。如果是这样，那么我只能说这是在扯淡。

    真要有一个灵可以像人类这样思考，整个世界早就被推翻了。人类还在站在万物之巅人类还想改造大自然那么天地有灵就会说，凭什么于是，人类就被灭绝了。

    一场大规模地震，冰川融化海平面上升，火山爆发，




第七百七十一章 第一步171
    不害怕生活是我天生的自然状态，而不是如今这种被恐惧束缚不敢动弹的状态。

    有什么还害怕的因为脑子里的认知告诉我，未来很可怕因为脑子里的扭曲在说，没钱怎么吃饭

    狗屎！

    为什么总会羡慕那些有勇气的人为什么内心总会怦然心动为什么就算是人到中年，也无法压制住内心的狂野

    因为这是我本身的状态，一滴水要费多大的劲，才能一直认为海洋对自己持有敌意需要做的，根本不是什么相信世界是美好的，而是停止相信世界充满敌意。

    哪一个想法不是源自脑子里的扭曲哪一个看法不是来自脑子里的扭曲根本不需要增添什么新的内容，仅仅是不相信脑子里的扭曲，就可以轻松很多。

    但这不是终点，我还没有完成，更远才是目标。

    难道是因为自己分心了吗开始享受那阵轻松感，而不再去继续斩杀还是说，自己需要发疯需要不记一切代价的对准目标

    当然，也没有什么代价可言。对于角色，那才是代价，是摧毁生活的后果。但对于我而言，有什么东西可以伤到那份觉察呢

    所以，根本没有代价这种说法。角色当然会觉得可惜，这个可惜的感觉来源于思考，而思考则是属于角色，当角色过得不好甚至消失，这份思考自然会认为是可惜。

    但终究属于虚假，根本不是我在思考，我只是觉察到那份思考而已。就像电视不会因为换频道而感到可惜，只有频道本身的思考会认为自己的消失属于一种可惜。

    我究竟是受了什么样的诅咒，才会把自己逼到这种状态突然有些后悔，自己似乎根本不应该开始。继续在帝国做着大家都在做的事情，凭借自己的头衔，绝对不会太差劲。

    不过，总是一想到现在的状态以及曾经的浑噩，又会非常感谢世界将自己推到这一步。要不然，怎么可能体验到那种轻松到忍不住跳舞的状态。

    更不会了解到自己从来没有长大，一直在相信脑子里的扭曲，根本不愿意看到事物本身的模样。这一切，都是之前地狱般难受的斩杀所带来的。

    哦不，严格来说，仅仅是不相信脑子里的扭曲，然后自然出现的轻松。

    说到地狱，就感觉非常扯淡。我怎么知道地狱是那种难以忍受、罪大恶极、能够想象的疾苦都在其中万一地狱的模样是鸟语花香呢

    如果我到了地狱，看见是鸟语花香的场景，我应该惊讶吗但是，我为什么要惊讶呢所有跟地狱相关的知识，都是人为构造出来的。我已经相信这些洞到毫不怀疑的地步，以至于看见地狱的真实模样，都会怀疑是不是幻觉。

    而不是怀疑，我脑子里的认识是否正确。

    对那份觉察而言，脑子里的知识是扭曲。但对于角色而言，脑子里的知识就是自己的属性，就是自己行走在社会上的依靠，就是聊天时炫耀的谈资。

    而我能觉察到的，都是角色的相关信息，自然不会认为角色自身的属性会是一种扭曲。

    但虚假终究是虚假，无论如何精心策划，虚假都无法变成真实。那么只要诚实的思考，就能看破虚假。尽管这种看破，其实是毁掉了生活，而不是让生活更加美好。

    为什么自己还不甩掉脑子里的垃圾那些扭曲阻挡我看世界，那些扭曲让角色不堪负重，那些扭曲妄图掌控生命之船，这些难道都还不扔掉吗还留着吃屎吗

    明明就无法确定记忆的正确性，但记忆的内容



第七百七十二章 第一步172
    这种感觉有些微妙，仿佛眼前的所有都成了一幅画。没有什么情感投入，不再认为自己是袁长文这个角色。

    完成之后，就是彻底跳出来了么

    我不知道，也许是，也许不是。

    自己就像站在画框外，一直欣赏着这幅画。看戏人模式，似乎也就是这么回事吧。假设时间线性流逝，那么这幅画就变成了动态图，不就是一出戏么

    这种感觉有点像玩第一人称的游戏，没人会认为屏幕里的手脚属于自己，也不会害怕游戏里发生的一切。无论角色成为英雄还是反派，抑或是平淡到死，都是不错的选择。

    当然，这种比喻似乎有一个舞蹈，就是那份觉察也拥有价值观。但事实上，那份觉察除了觉察什么也没有。如果那份觉察拥有价值观，那么怎么会允许如此不同的价值观存在呢

    漠不关心，关我屁事，这应该就是那份觉察的状态。甚至，连这些情绪都没有，仅仅是存在，仅仅觉察。

    我在试图通过模仿来前进吗

    就像吃饱饭的人会打嗝，我是在通过模仿打嗝以求自己变成吃饱饭的人吗

    所以，我根本不应该探讨斩杀结束之后的状态，然后知晓斩杀之后的状态并对其进行模仿，这样的做法毫无意义。甚至，我这种对斩杀之后的知晓，也仅仅是一种猜测罢了。

    更可狂，无论怎样，角色都没法触碰真实。按照斩杀之后来看，按照一个触碰真实的存在来看，角色怎样做都是无所谓的。因为角色与真实之间，毫不相干。

    那么，触碰真实之后，角色的行为如何，是善良是邪恶，已经不再重要。而作为斩杀的我来说，前进才是关键，而不是模仿斩杀之后的状态。

    还有什么躲在阴暗处，没有被我看见的呢

    还有什么是我认为不能发生的呢

    不是袁长文这个角色看到世界，而是我觉察到袁长文这个角色在看世界。甚至，根本没有袁长文这个角色，只不过是画面是一直出现部分躯体而已。关于这个躯体的名字，躯体的所作所为，以及那份思考和记忆。

    问题在于，我无法接受“没有一个我”这种说法。或者说，没有一个我认为的我。

    比如，“我认为我是一个人”，没有这个我。“我认为我是拥有一定理智的”，没有这个我。“我认为我正在湖水深处”，没有这个我。“我认为我正在思考斩杀”，没有这个我。

    我只是觉察到这些内容，觉察到角色的行为以及思维，但并不代表觉察到的内容就是我。就像，电影屏幕不会认为电影内容就是自己。

    关键在于，那份思考如何终结没错，我仅仅是觉察到角色在思考，但这还不够，还不足以让角色丢掉这份思考。

    很多章之前，就已经断定思考也是属于角色的，也是属于虚假。毕竟，任何“非那份觉察”的存在，都是虚假都是不存在的。但是，理论上知晓并没有任何帮助，我从来没有认为这份思考不是我。

    哪怕我现在开始学习看见生活的流动，学习渐渐放开手中的船舵，学习不相信脑子里的扭曲，渐渐开始变得不害怕生活。但这份思考，我也仅仅是理论上认为是虚假的而已。

    角色在思考，我觉察到角色的思考，并且将觉察到的内容传递给角色，于是角色可以连续的进行不间断的思考。或者，可以在事后进行回忆，之前究竟思考了些什么内容。

    但是，这种猜测仅仅是建立在时间线性流逝的基础上。一旦移除时间，那么就是我此刻觉察到角色在思考，然后还有一大堆所谓的记忆在那里



第七百七十三章 第一步173
    没有一个人行走在这个世界上，我的手不是我的手，我的思考不是我的思考。

    尽管我可以一直注视以及貌似使用这双手，但并不代表这双手属于我。我可以不断的觉察到这份思考，但不并不代表这份思考属于我。

    如果没有那份觉察，仅仅是袁长文这个角色以及思维活动的话，那么角色就会如同一个机器一样毫不自知的不停运转。所有的行为和思维都是无意义的划过，而角色毫不自知。

    因为没有那份觉察，所以角色不会知道自己正在思考斩杀，也不会知道自己正在看着一棵树。

    而现在，如果我看着一棵树，我可以知晓自己正在看着这棵树，甚至，我可以知晓“我可以知晓自己正在看着这棵树。”

    很多时候，我都不会去注意那份觉察。哪怕到现在明确知道那份觉察才是唯一的真实，但我依旧会认为自己是“那份觉察”所觉察到的内容。

    事实上，那份觉察却又是无处不在。

    比如，我在幻想场景，正是由于那份觉察的存在，我才能将幻想场景的前后故事情节联系起来。如果没有那份觉察，那么角色是不会知道上一秒中的思考是什么，也不会知道此刻正在思考什么。

    这种感觉很微妙，似乎就是这样，但仿佛又不是这样。

    可是，一旦移除时间之后，任何讨论都显得苍白无力，以及荒谬绝伦。

    不过，能够造成一种连续的时间感，以及隐藏那份觉察到如此微妙的地步，这场精心策划的梦境确实不赖。

    为什么我始终会认为自己就是那份思考呢也许是因为我可以站在那份觉察的位置，尽管只是一个幻影般的位置。

    比如，我在看一棵树，那么很轻松的，我可以明确知晓自己正在看这棵树。这个位置，就是那份觉察曾经站立的位置，只不过，当我站在那里的时候，那份觉察已经跑到更后面的位置。

    永远追不到那份觉察的位置吗

    应该不是，清除掉所有的不真实之后，必然只剩下那份觉察。而思维又不真实，所以到时候必定不是这份思考来触碰真实。再说，我本身也就不是那份思考。只是我相信自己就是角色，就是角色的思考罢了。

    现在敲打键盘的，思考问题的，都是角色。

    而那份觉察在哪里

    又有什么阻挡着我在

    袁长文感觉身体似乎要崩溃，但并非湖水带来的压力，而是由内向外的一种难受，犹如恶魔的刀锋不断切割身体。想要抓住恶魔，想要制止这种难受，却根本无法阻止这一切的发生。

    我只需要确定那份思考不真实就好了，至于那份觉察如何变成虚假的思维，又如何将记忆传递给角色，这些都不重要。

    关键点在于，继续前进。

    这份思考属于虚假，属于角色，我只是觉察到思考正在斩杀虚假，角色正在自杀。无论如何思考都只能模拟那份觉察，有没有办法直接丢掉思考，让“那份觉察”觉察到“那份觉察”本身呢

    不真实的不存在，当我丢掉所有不真实的东西是，那份觉察只能觉察到其自身。那么，还有什么虚假的东西我没有扔掉呢

    如果这份思考不是我，那么谁在思考呢角色在思考或者一个莫名其妙的思考，只是恰好出现在跟角色相同的画面里

    不仅这份思考属于程序设定，毫无自由意志可言，现在这份思考连属于谁都无法确定。真是的，还要怎样还要翻天吗还不够吗

    也就是说，我只是恰好觉察一个



第七百七十四章 第一步174
    没有袁长文这个角色，那么谁在慌张我觉察到的慌张来自哪里

    还是说，我只是觉察到角色以及恰好出现慌张的情绪

    如果是这样的话，那么所有的元素都并不相干，只是恰好出现在同一幅画面中。然后看起来跟之前的事情有联系，于是我就会认为是之前的事件引起了此刻的情绪。

    但是移除时间之后，就会发现，我只是在此刻觉察到袁长文这个角色，以及眼中视野的风景，同时还有情绪和思维活动。

    只是恰好同时觉察到这些！

    我怎么可以认为这些东西都是属于我呢都是属于袁长文这个角色呢都是按照时间线性流逝发展的呢

    猜测！

    既然这样，那么我根本没法搞清楚袁长文这个角色究竟是谁。什么解析自己，什么了解自己，什么内在心理，什么人类本性等等，这些统统变成毫无逻辑的猜测，以及毫无根据的假设。

    移除时间之后，什么都是扯淡，包括斩杀。

    我只是恰好觉察到这些元素凑在一起，恰好觉察到脑子里的记忆包含之前的生活，恰好好觉察到此刻的环境跟脑子里的记忆对得上号，那么我就可以宣称记忆是正确的就可以宣称时间是线性流逝

    画面中的元素虽然很多，但都是画面中的元素而已。那些理解，那些解释，那些切割，那些整理，那些归纳，统统都是扭曲。甚至，连这种扭曲也仅仅此刻觉察到的元素罢了。

    我怎么知道自己的记忆是正确的我怎么知道袁长文这个角色就是按照记忆里那样成长的

    对吧，虽然这个问题毫无意义，虽然这个问题不会让人变得很酷，也不会让人拥有什么神一般的力量，但不知道就是不知道。

    可以不讨论，可以继续保持曾经的观念，都不重要。因为无论角色如何，都没法逃脱出“我觉察到”的句式。

    虚假的东西怎么可能逃脱出真实呢！