上帝使用手册

    这才是不知道的态度，整个人会变得非常神经质，而且浑身颤抖再也没有站在一个稳固的环境中。

    我什么都不知道，但内心深处，我似乎什么都知道。

    还没有剥夺其他知道，那种不知道的感觉会让人疯狂，犹如坐在闷热的公交车上，却丝毫没有任何作为，除了难受还是难受。

    整个人是慌张的，是混乱的，那种未知会侵蚀一个人的全部。瑟瑟发抖，都已经算是小事。想要度过这个区域，需要臣服，越是抗拒越是想要抓住什么，都只会徒劳的让自己失望更大。

    也就是说，自己还没有踏出第一步吗

    那种慌乱的不知道态度，才是触碰真实的开始吗

    也是，在那种情况下，如同大厦倒塌一般，所有我相信的东西都会倒塌。也只有这样，估计才能触碰真实。

    因为这种情况发生之前，大多数人被判定为疯了或者精神病之类的，接下来就是一系列治疗。那么，就没有机会深入思考，没有机会让这种不真实感、疯狂的着魔扩散到全身。

    而且，当事人自己也不会认为这种忧郁或者疯狂暴躁是什么好事情，自然会配合各种疗法以达到让自己开心或者平静的状态。

    这就是精心策划，努力不让真实从体内散发出来。竭尽一切可能和手段，让角色存活下去。任何看法和见解，任何相信的东西，都如同封印的秘法，将真实牢牢封印在其中。

    如此这般，才能好好享受这场梦境。

    所以，我现在做的，就是在引发这种不知道的态度……吗

    也许吧，何必假装自己知道某些事情，又何必假装自己可以推理一些事情呢思考是一种坏习惯，每次思考都会阻碍我看世界。但是，能够斩杀思考的，只有思考本身和死亡。

    我的世界还相当坚固，真是搞笑了，什么时候开始期盼自己的世界崩坍所有人都在努力避免自己的世界崩塌，而我却主动寻找，主动写下这么多章然后引发这种坍塌。

    果然是疯了。

    那种慌乱的不知道态度，仅仅维持了些许时间。不过，既然有第一次，就可以有第二次。好吧，也许没有第二次，也许永远没法斩杀结束，这些都是有可能的呀。

    真是的，如果一直这样，完全没法聊天。不管朋友说什么，都是一种猜测。不管家人嘱咐什么，都是毫无理由的肯定句。老板问规划，怎么回答同事问看法，怎么回答

    问题已经不是仅仅存在于如何回答，而是如何忍受别人的看法，以及如何忍受别人将看法放在我身上。哪怕是最简单的对于经济、世界、科技、行业的看法，都是一种猜测。

    看着他们将猜测当作真实，最开始的时候，我有点鄙视和骄傲，毕竟自己是寻找真实的人。后来，变成无所谓，毕竟整个二元世界都是虚假。现在，渐渐发展成一种恶心和厌恶，虽然并不强烈，但谁知道会不会如同火山爆发呢

    为什么我的世界还如此坚固

    这个放在正常人的眼里，也许是一个优点吧，至少应该值得被夸奖。说明，自己对于自己相信的东西有着很深的信仰，比如科学，比如道德。这种坚定信念的人，往往都会有较大的成




第七百六十章 第一步160
    真是没事干了。

    好好的世界观不要，坚固的生活不要，偏偏要做什么斩杀。

    我不是第一次认为斩杀的行为很扯淡，但更扯淡的是，相信脑子里的扭曲然后继续生活。

    每一次都会觉得无话可说，但每一次都会有新的发现。可惜，这些发现没法保留，必须全部舍去。毕竟，我知道什么呢

    如果保留那些辛苦思考的结果，就是依旧停留在虚假之中。那些思考的结果，只是用来斩杀思考，没道理斩杀一方保留另一方。斩杀之后，就是丢弃。

    假设我没有丢弃，那么这些结果就会成为我炫耀的东西，当别人问我的时候就可以轻松的应对。滔滔不绝，并且受人崇拜。因为我时刻都在重复这些结果，将这些结果当作宝石一样抓住和炫耀。

    事实上，就是一坨狗屎。

    真实之外，一切都是狗屎。

    没错，这种滔滔不绝反应灵敏的人，确实会有欢迎并且很容易聚集一群人在周围。而且，角色并不需要真实。因为一旦触碰真实，角色就会消失。所以，将触碰真实当作一种游戏，当作另一个角色的属性。

    那么，结果刚刚好。角色不需要被消灭，并且能够找到另一个可以炫耀的东西。而且这种东西跟金钱无关，不需要努力去拼搏努力去打破已有的行业结构。

    多好啊！

    一个人，当别人询问的时候，要想很久才会有所反应，或者组织好语言。这种人不会受到欢迎，除非他本身有一个头衔。

    比如，帝国第一人。

    我有了头衔，所以无论我怎样做，几乎很难有人反驳。可惜，我在帝国的弟子们啊，统统都被我误导了。

    如果我不离开，如果我继续在帝国教导，那么有人能够触碰真实吗有人能够达到我老师的高度吗也许有，也许没有。

    这样看来，我这个教导者，根本不是教导弟子前往真实，而是恐惧那个妖娆女子的手下。极尽全力阻挡弟子触碰真实，并且自以为自己在帮助弟子进步。

    误人子弟啊！

    不害怕生活，成为一个自定义角色，这才是整场梦境的乐趣所在。而追求真实，不过是在毁掉梦境罢了。我本身就是真实，有什么追求的意义呢好不容易忘记自己是真实，误以为自己只是一个角色，偏偏又要通过角色来触碰真实。

    吃多了吗

    也许可以写一部小说，讲述一个人本来感觉很不错，然后突然发现世界不真实，但是自己又不甘心只是一个卑微的存在。于是努力探究，费尽九牛二虎之力，终于找到真实。才发现，这一切都是自己设计好的。

    该吃饭吃饭，该睡觉睡觉。

    这句话看起来很有道理，让人不要总是去思考未来，因为脑子里的扭曲只会误导生活，只会让生命之船撞毁。但是，对于一个相信角色的人而言，这句话并没有太大的作用。无非就是多了些谈资，并不能减少对未来的幻想。

    反过来，如果一个人已经打碎模板角色，那么就可以轻易做到该吃饭吃饭。所以，根本不是通过模仿就能有所改变，而是改变之后自然会产生相同的行为。

    而在自定义角色的位置，吃饭的时候畅想其他事情，可以吗永远将思维放在未来，可以吗

    当然可以，已经不害怕生活，那么如何行事都不再重要。只不过，那个时候也许不会主动去畅想未来，毕竟自己的想象力哪能比得上造物主



第七百六十一章 第一步161
    一种淡淡的平和慢慢升起，不是之前的那种轻松，也不是什么狂喜，就是一种淡淡的平和。

    不慌不忙，似乎没有什么事情可做，但又觉得活着是一件很不错的事情。

    不必去旅游，不必去看风景，也没有必要大费周章努力证明自己，更不要说什么走上人生巅峰。似乎，整个人变得懒散许多，但又并没有什么抱怨，也没有什么无聊感。

    不像之前那样，轻松感袭来整个人忍不住想要跳舞。此时，似乎不知道该做些什么。想要集中注意力开始斩杀，却发现仿佛没有什么值得斩杀的，就连斩杀这个行为本身都充满了荒谬。

    甚至，提起斩杀这两个字，我竟然有点不舒服。不是之前那种难受，而是不喜欢脑子里扭曲的那种不舒服。

    什么时候，斩杀也成为一种扭曲

    袁长文有些不明所以，不过，也没有必要去深究，有什么可以弄懂的东西呢就让这一切慢慢成形，反正袁长文这个角色跟我毫无瓜葛。

    不仅毫无瓜葛，而且袁长文这个角色还擅自认为自己非常重要，自己的思考属于上帝的恩赐之类的。是袁长文这个角色非要跟我扯上关系，是角色总是自以为是的高傲。

    这份思考没什么重要的，角色的一切都没什么重要的。之所以认为重要，是角色自己在判断。对吧，角色的思维判断什么事情是重要的，而不是事情本身就写着“我很重要”。

    既然这样，角色的思维当然会判定角色本身很重要咯。如果角色不重要，那么连带的角色相关属性都会变得不重要，这种事情让角色多难堪呀。

    所以，这份思考也不是什么好东西。

    尽管从小到大，自己一直被教育什么脑子不用会生锈之类的，一直被鼓吹人类的大脑拥有无穷的潜能。不停的思考，不断的学习新知识，然乎进行更多的思考。

    庄子的那句话，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”，各种解释都有，反正就是不会解释为丢弃知识。谁敢这样说谁敢这样反对主流思想谁又会真正认为知识无用

    如果庄子触碰真实，那么这句话就是对正在斩杀的我们所说。无论是什么知识，都只是一种扭曲。而这种扭曲，除了阻挡我触碰真实之外，没有任何用处。不丢弃这些扭曲的知识，怎么可能触碰真实。

    但是，对于一个在二元世界的虚假角色，知识相当有用。可以提高学识，可以显得渊博，可以增加谈吐气质，可以获取文凭以找到更好的工作，可以更轻易的理解整个世界……

    这已经是两个分化，一头是真实，是摧毁生活而存在的。另一头则是好好享受整场梦境，自然需要丰满角色属性。

    一个丰满角色的存在，怎么可能理解什么真实，又怎么可能想通这些毫无意义的斩杀行为呢

    就像白居易写的，“言者不如知者默，此语吾闻于老君，若道老君是知者，缘何自着五千文”，老子为什么要写《道德经》既然怎么说都是错，那为什么还要留下五千字呢

    如果老子触碰真实，那么必然不会继续思考，只是顺着生活的流动前进。当宇宙需要一本书的时候，老子只是顺从这种流动，写下这五千字而已。

    的确没有什么好说的，《道德经》通篇没有讲什么是“道”，只是在说什么不是道。并且利用比喻来将“道”的一些特征显现出来，比如上善若水之类的。

    既然没有思考，也不会通过脑子里的扭



第七百六十二章 第一步162
    这种状态有些奇怪，像是无惧，但又不同于之前那种无惧带来的无所畏惧。

    未来发生什么都很好，但是，如果有人打我就是不好。而我又认为未来发生什么都很好，这种自相矛盾的语句，在我眼里并不矛盾。

    可是，很明显这两句话就是矛盾的。

    曾经的那个袁长文似乎已经消散了一部分，而且并没有什么新的内容替代。并不是从一个努力向上的人，变成一个积极向上的人。而是，整个“向上”的部分全部没有了。

    我知道要拼搏，我知道以前的自己似乎非常相信“不努力怎么可能有一个好的未来”之类的话语。但现在，我只是记得有这么回事，那些语句已经没有什么力量可言。

    不再有什么一定要怎样的妄念，对吧，脑子里的一切东西都是妄念，都只是角色思考的结果而已。没有什么上帝的对话框，或者来自真神的启示之类的，告诉我必须要怎样。

    无论是孔圣人的君子之道，还是什么帝国宣扬的成功之道，哪一个不是人为扭曲设定的呢只不过，按照这种走法，可以让角色变得丰满变得迷人，并且有助于整个社会的巩固和发展。

    依旧是扭曲罢了。

    之前那个例子，在餐厅里有人点了几个鸡块，最后剩下一个没有吃。很干净，因为那人根本没有动过那个鸡块，而我又正好饿了。为什么不去吃掉那个鸡块呢

    抛开所有关于卫生方面的担忧，那个鸡块绝对干净，并且保证没有那人的口水或者触摸之类的。为什么不去吃掉那个鸡块呢

    没人愿意去吃别人吃剩下的，那种残羹剩饭似乎给人一种卑微和乞讨的感觉，并且想象着是别人吃剩下的，总有一种仿佛是在吃别人呕吐物的感觉。但是，这个假设已经确保了食物的干净，那么，为什么不去吃掉那个鸡块呢

    想来想去，最后的答案应该是自尊。可是，自尊是个什么玩意呢什么叫做自尊为什么这个会影响自尊谁设定的自尊

    每个时代都是每个时代自己的自尊，古代才子的自尊跟袁长文这个角色的自尊就不相同。也许有相同之处，但这不重要，虚假的角色带来虚假的事物，将这些虚假牢牢抓住之后，就会变成真实。

    我认同袁长文这个角色就是自己，我认同袁长文这个角色真实存在，所以才会出现一系列的自尊、自强、积极向上、努力完善生活之类的。

    不去吃掉那个鸡块，也许是害怕别人的鄙视。这种鄙视的杀伤力非常大，甚至在别人开口之前，自己就会感觉脸红心跳加速，然后毛孔张开微微有些汗水渗出。

    仔细一想，又觉得非常荒谬。首先，不会有人指着我大声说，“你看！这个人在吃别人剩下的鸡块！”

    对吧，大家都是有素质的人，都是有道德的人，都是情商超高的人，怎么可能说出这样的话语呐。

    所以，让自己感到羞愧的是自己，是自己脑子里有一个声音在说，“哎哟，你怎么吃别人吃剩下的鸡块呢”

    然后，我在脑子里把这个声音放在别人的虚拟数据之上，想象着别人的虚拟数据讲述了这句话。最后，忽略这个只是我的想象，直接认定为这是别人将要说出的话语。

    事实上，所有的东西都只是发生在我脑子里，不是吗

    既然是这样，那么就是我自己阻碍了自己去吃掉那个鸡块，同时设定一个自我定义，“吃掉别人剩下的鸡块，就是一种羞耻”之类



第七百六十三章 第一步163
    感觉很好，有一种排毒之后的轻松感。

    果然，自己应该将斩杀比喻为拉屎，而不是什么攀登山巅之类的勇士故事。

    哎哟，什么时候开始，自己竟然跟屎如此结缘。真不明白，为什么大家会将“屎”这个字眼当作禁语，当作恶心，当作不礼貌的词汇。

    就连宣扬“众生平等”的门派，似乎都对“屎”闭口不谈。也对，无论门派宣扬什么，首先的重中之重，就是保证门派的存在。其次，才是所谓的宣扬门派理念之类的。

    而接受门派理念的，都是种种角色，那么门派自然要迎合角色。但又不能太迎合，当然也不能完全不迎合，就像我这种斩杀的理念，没有哪个门派敢宣扬，也没有哪个角色会接受。

    没有角色接受门派理念，就意味着没有香火，那么就会让门派渐渐消散在历史长河之中。这跟门派的根本存在相冲突，所以必须迎合角色。

    那么，就不能谈“屎”这种令人恶心的字眼。

    可是，我完全看不到有什么恶心的呢

    如果我回到帝国，就要成立一个门派，“屎派”、“屎宗”，或者“屎门”。就要让弟子知道，你们跟一坨屎之间没有任何区别。