晋颜血

    在那个时代，马槊绝对是世家豪门的身份标配，这和隋唐时期名将配马槊还不一样，不仅仅是造价昂贵，制法非常繁琐的缘故，还因为当时是门阀士族掌兵，寻常的士族官僚，佩华丽的剑足以彰显身份，只有领兵作战的门阀士族，才需要具有实战性的骑兵武器。

    因此，槊与世家豪门出身的将领结合，成为身份的标志。

    也就是说，在理论上，一名庶人出身的名将是没有资格使用马槊的。

    “杨家郎君，女郎请你过来。”

    一名带刀侍婢放声唤道。

    “驾！”

    杨彦翻身上马，策向荀灌身边，抱拳道:“见过女郎。”

    “嗯”

    荀灌略一点头，就望向了前方，杨彦清楚荀灌话不多的风格，也朝前看去。

    那个时代没有站队列的概念，军卒们站的队形有些松散，但是看的出来，每个人都身体强壮，透着一股剽悍之气，按当时的标准来说，显然是精锐中的精锐，三百人的军队，足以抵住上千人的进攻。

    车辆整整一百辆，每辆车套两马，由军卒执马，带刀侍婢则是骑马，再加上自己、荀灌与一些将领，恰好是一人一匹马，遇上战斗时，这三百人可以在短时间内，化为一支骑兵部队。

    放在北方的两个赵国，三百骑可能不算什么，可是在江东，三百骑就是一股举足轻重的力量，运用得当的话，破去吴郡士族统领的数千步卒并非不可能。

    同时，以士卒运送辎重的好处是省了民夫随行，确保了每一个人都是战斗精锐，也减少了粮食消耗，不过一般的军队很难效仿，毕竟车辆骡马本就价格不斐，不是荀氏这样的财大气粗，根本拿不出这个钱来。

    而且还牵涉到军纪与忠心的问题，士卒又要上场搏杀，还要当民夫运货，一个人当两个人用，既要出命还要出力，不炸营才怪，这又反过来和训练和待遇相关，因此也只有如荀氏这样的精锐私军才有可能做到。

    荀虎见着杨彦在观察军阵，不由问道:“杨家郎君可通兵法”

    杨彦道:“通不敢当，仅略有涉及。”

    荀虎又道:“对我荀氏这支精兵，杨家郎君以为如何”

    荀灌以及附近的数人纷纷侧目望来。

    杨彦知道这时不能信口开河，略一沉吟，才道:“兵有三势，一曰气势，二曰地势，三曰因势。

    气势因将而来，用兵上神，战贵其速，简练士卒，申明号令，晓其目以麾帜，习其耳以鼓金，严赏罚以戒之，重刍豢以养之，浚沟壑以防之，指山川以导之，召才能以任之，述奇正以教之，虽敌人有雷电之疾，而我亦有所待也。

    换句话说，兵熊熊一个，将熊熊一窝。

    地势这里不谈。

    因势是指若因敌怠慢，劳役饥渴，风浪惊扰，将吏纵横，前营未舍，后军半济，不遇敌，无从揣测，所以仅就气势而言，当得上一个勇字。“

    “哦”

    众人纷纷讶异的看着杨彦。

    杨彦暗暗一笑，他的论述来自于《李卫公兵法》，李靖著，本来看过早忘了，但死过一次，又记了起来，李靖的兵法是非常实用的，或者可以看作是将领培训指导手册，开了时代的先河，后世戚继光、俞大猷等名将所著的兵法，都脱不了李靖兵法的影子。

    不过荀灌的眉心却是微微一拧。

    勇听起来是褒义，但是与勇匹配的常常是有勇无谋，匹夫之勇，又成了贬义，再结合杨彦说了那么多，最后给自己引以为傲的军队只得出个勇的结论，这怎么看都象是敷衍了事啊。

    荀虎没注意到荀灌皱眉头，便是赞道:“不曾料杨家郎君竟于兵法有如此深刻之见解，尤其观点新颍，道理直白，显然是下了一番工夫啊。“

    ”哼！“

    荀灌身边的一名带刀侍婢冷哼一声:”焉知不是纸上谈兵“

    旁人的神色均是有些怪异，荀灌也没斥责，只是心里暗哼一声，




第三十七章 军营生活
    袁耽和谢尚出现在了街角，一群人呼啦啦围了过去，当时的说书就和现代追精彩的连续剧一样，说着说着没了，心里能不急么

    “各位父老！”

    袁耽拱手，放声道:“杨郎因有急事，连夜北行，须数月才能回归，托我向各位父老告个罪！”

    顿时，人群炸锅了！

    几个月听不到书，还不得把人活生生憋死啊。

    有人问道:”袁小郎君，可知杨郎去了哪里，为何如此苍促“

    袁耽道:”杨郎并未言明，我问之，语焉不详，只嘱我务必代他向各位父老至歉，不过，我看杨郎似是面有忧色。”

    “什么忧色“

    ”莫非是杨郎得罪了谁“

    ”昨日不是有兰陵萧氏找上门么，莫非还在纠缠逼迫杨郎暂避“

    ”不对啊，此事已经了结，莫非另有其人“

    ”哎，各位可还记得，早初是尚书令征杨郎任记室掾，杨郎不从，昨天，尚书令又亲至五兵尚书府，莫非，是为了……为了杨郎而去“

    不得不说，忧色二字，提供了无限想象空间，人群喧嚣起来，矛头直指刁协，并在多人的渲染下，又莫名其妙的多出了很多证据。

    袁耽与谢尚相视一眼，悄然离开，直至街角，左右无人，袁耽才道:“三人成虎不外如是，我算是明白了杨兄为何让我如此说辞。“

    谢尚也道:”杨家郎君借用人心谋以自保，那老匹夫纵是愤怒，也无可奈何，通篇皆由民众自行想象，杨家郎君未有一词针对那老匹夫。“

    袁耽点点头道:“不过那老匹夫也不无辜，下次要再征杨兄，必得掂量掂量，走罢，我们去店里。

    ”嗯！“

    谢尚跟着袁耽快步而去。

    ……

    傍晚时分，大队过了江，瓜步在那时，只是一个简陋的码头，战略地位并不如刘宋时期那般重要，时建康的门户是姑孰（今安徽马鞍山）。

    寻了一处背山的地方，车队展开在外围，于内搭建营帐，带刀侍婢们则就地搭起土灶，捡来木柴，生火做饭，不片刻，麦香味传出，每人一碗麦粥，两块胡饼，还有少量风干的肉脯。

    当然了，这只是人少，如果人多的话，只能把食物发下去，以伍为单位，自己生火做饭。

    很快的，一顿简陋的晚餐结束，各人用清水涮了碗筷，放回车上，这时，荀虎突然向杨彦道:“听闻杨家郎君于街头说三国演义，不如给弟兄们也讲讲”

    “是啊，是啊，杨家郎君给我们说说吧！”

    军卒们一听就来了兴趣，纷纷附和。

    荀灌也饶有兴致的抬头看去。

    杨彦笑道:“说书无妨，但我有言在先，每日晚饭后只讲两回，若是听着不过瘾，可别拿刀架杨某脖子上逼着我说。“

    “杨家郎君说笑了！”

    军卒们放声哄笑。

    荀虎大手一挥:”杨家郎君放心，谁他娘的敢，老子第一个把他的脖子拧下来！“

    ”好！“

    杨彦找了个稍高的土丘站上去，折扇取出，刷的展开，娓娓道来。

    与第一次讲相比，杨彦的表情和动作更加丰富，水也是越灌越多。

    灌水并不总是坏事，关键看灌的有没有水平，如明清时期的说书先生，在茶馆里讲隋唐，仅仅一个薜仁贵征西就能讲一年半，一部三国演义能讲好几年，如杨彦这样一回回的实实在在讲，简直是菜的不能再菜的菜鸟。

    如今杨彦充分反思，恰到好处的灌了些水，故事情节显得更加的饱满，每个人都被紧紧拽着心弦，即便荀灌也是听的连眼都不眨。

    这次两回讲完，足足多花了半个时辰，天色也黑透了。

    “杨家郎君，再讲一回吧”

    有军卒忍不住道。

    杨彦摆了摆手:“杨某早已有言在先，每日两回，绝不多讲，请勿让杨某为难。”

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第三十八章 返身回射
    整个营区，除了时不时传来的鼾声，一片安静，角落点着数根火把照明，偶有巡哨见着杨彦均是点头致意，杨彦笑了笑，便拉开架式，站三体式。

    无论刮风下雨，三体式每天必站，不仅仅能作为形意拳的根基增长力气，而且他越来越体会到形意拳开中有合，合中有开，阴阳相争，阴阳相生，进而矛盾统一的真谛。

    可以说，他前世之所以练不出名堂，关键就是心灵被横流的物欲污染，沉迷于红尘中不可自拨，而东晋这个时代，单调纯朴，恰恰有益于修心养性。

    渐渐地，杨彦的呼吸几近于停止，心底暗生喜悦，仿佛身心坐于虚空当中，自然恬淡无欲，不起贪嗔痴，每个念头从何而来，因何而去都一清二楚。

    有如佛门大德坐禅，自有一番乐趣在其中。

    三体式每天站半个时辰即可，半个时辰过后，杨彦睁开了眼睛，浑身气势勃发，如山推之不动，浑圆一体，自感神气圆满，劲力通达，然后开架练起了五行拳。

    拳打脚踏，虎虎生风，堪称酣畅淋漓！

    只是杨彦没注意到，一袭青衣的荀灌提着把剑，从中军大帐走出，远远就看到了自己。

    那名肛过杨彦的侍婢问道:“女郎，杨家郎君打的是什么拳，怎如此笨拙难看”

    形意拳是杀人技，不讲究架式好看，荀灌仔细留意着杨彦的拳势，许久摇摇头道:“杨家郎君的拳法，虽动作简单，左右反复，却规矩严谨，拳势搬转、身如磨盘，以腰轴转，整进整出，理该是一上乘拳法。“

    那名侍婢不解道:”坊间多有传言，杨家郎君乃弘农杨氏流落于建康子弟，但弘农杨氏以经学见长，从未听说过在拳法上有所成就啊。“

    “这……”

    荀灌也不理解，杨彦才十七岁，却在兵法、武术、曲乐与文才上都有不俗表现，这显然是难以想象的，好一会儿才不确定道:“也许杨家郎君另得高人所授，荀华，来罢，我们也开始练剑！”

    “诺！”

    这名叫荀华的侍婢拨出剑，与荀灌一招一式的对练起来。

    荀灌的剑法名为越女剑，传承自春秋时代的越国女剑客阿青，一手越女剑法曾令勾践抚掌叫绝，并于军中传下了此剑。

    越女剑法讲究布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，呼吸往来，纵横逆顺，直复不闻。

    而另一边，五行拳同样打了半个时辰，杨彦才徐徐收势，回头望向了荀灌处，只见两个女人剑随身走，剑器交击，叮当作响，身法竟然灵动异常。

    不过杨彦没多看，他担心被荀灌误会，只几眼就收回目光，给弓穿上弦，翻身上马，去远处习练骑射。

    驰于马上，杨彦时不时做出张弓搭箭的姿势，突然他想到了蒙古人的骑射。

    蒙古骑兵有个经典战术是打了就跑，然后趁敌人追赶的时候往回射箭，边跑边射，在运动中歼敌，其中的关窍便是返身回射。

    杨彦搭起弓，张至满月，猛一个转身向回虚射，顿时，屁股一滑，失去了重心，哪怕去抓马缰也来不及了，轰隆一声，摔倒在地。

    马匹也受惊，人立而起，咴溜溜一阵嘶鸣，不过到底是战马，自顾自的跑了两个圈子，就回到了杨彦身边。

    杨彦索性睡在地上，并不起来，虽然摔的够呛，但还不至于伤着，他只是在想返身回射的问题。

    因为马鞍是高桥马鞍，可以限制骑手身体的前后滑动，提供了纵向的稳定，而左右移动在平时没有大的问题，仅靠双腿就能平衡身体，但是如返身回射这样的大幅度转身动作，还要求快和准，高桥马鞍显然有局促性。

    那么，把马鞍的左右围起来护住身体行不行呢

    杨彦觉得可行性不大，毕竟护住身体的同时，也会限制



第三十九章 曾作女郎来
    “来者何人，速速停步！”

    城头上，有守军向下探头叫唤，城门处也涌出一队军卒，拉起拒马、层层叠叠挡住城门，一副严阵以待的模样。

    荀灌伸手挥住队伍，荀虎向城头放声道:“颍川荀氏受朝庭诏令，着我家女郎荀灌往郯城一行，途经下邳，请入城休整，烦请通报行个方便！“

    “请稍等！”

    城头有声音传下。

    全军原地等待，不片刻，十余骑驰出，当头一员白须老将，指挥守卒搬去拒马，再拍马行来，拱手笑道:“我道是谁，竟是名动天下的女英雄荀灌，老夫蔡豹，闻讯出迎！“

    ‘蔡豹’

    杨彦心中一动，蔡豹出身陈留蔡氏，名门望族，蔡氏以蔡邕蔡琰父女闻名于世，但是蔡氏不属于百六掾，至今仍未过江，因此不入《百谱》，也就是说，朝庭不承认蔡氏是士族。

    而且在历史上，蔡豹死的最冤。

    由于泰山太守徐龛在石勒与朝庭之间来回摇摆，时而降石，时而降晋，触怒了司马睿，于是在去年，下诏令羊鉴率刘遐、蔡豹、候礼和段文鸯讨伐徐龛。

    蔡豹力主出兵，奈何羊鉴刘遐等人疑虑畏惧，互不信任配合，都有表章奏给朝廷，所以从去年拖到今年，蔡豹久久不能进兵，后因刁协力主，任蔡豹为前锋，才得以出击。

    可是时机在推娓扯皮中早已错失，迎接蔡豹的，不再是徐龛，而是石虎的四万步骑，蔡豹哪能是石虎的对手，只能抛弃辎重，退回下邳，被司马睿着人捕回建康，以畏战不前之罪斩首，弃市三日。

    反倒是羊鉴、刘遐未受太大的处分。

    按史书记载，今年十月，便是蔡豹授首之日。

    杨彦看向蔡豹的目光中带上了些同情，但是他人微言轻，没法去拯救蔡豹。

    荀灌留意到了杨彦的目光，心里有些奇怪，不过并未多说，只是回礼道:“蔡将军过奖了，请问羊将军可在城中”