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羽遁记

时间:2023-05-23  来源:  作者:西南移

    看来人性变幻,非止一端,两极之轮回,亦**之无穷也

    忽然间耳边又响起边笳之调,正是煌煌帝国古曲,无射

    本是编钟大音之希,那知化入苍茫鹄笳之中,淼淼沆沆,一江东流,好似一步登天,羽化飞仙也

    小辞桃叶渡

    宾驭遁槿巇

    两树飞嚻嗁

    野舫过重光

    宗啬沐浴神曲之颢玅,心旷神怡,飘飘若仙,随陔步而起兴,漂野舫而飞缨

    又见对手觳觫衰哥,节节败退,也是苍颜大悦,漫步闲庭

    &




第四十二卷 若耶溪的月光
    一矜锦僮,俳泋在一株青扦树下,空谷跫音,泛起一圈圈的涟漪

    木华海赋曰,瀖泋濩渭,荡云沃日,谓淼水弥蒙貌也

    落花流水,之蔓蔓无涯焉

    之前结束的桁架高台的角斗,以仓木决的孤胜而告捷

    一些个肉眼凡胎不明所以,议论纷纷

    怎麽啦,怎地就结束了

    你没看见麽,牧云裁风使晕倒啦

    怎麽可能,他一直是这么厉害,这么酷

    也许,他累了

    不是的,他故意让人家喋

    为什么要让

    不知道,为甚么要故意输呢

    欬,他其实挺好的,又这么美,一声幽幽的叹息

    本来麽,到底为什么呀,难道是天上的一尊衰神嫉妒与他

    又听得一个男人的声音说,嘿嘿,小妞儿信口雌黄,莫此为甚

    这位大哥,小妹原是正要请教

    你们站在这个角度不对,没看见最后那一下

    最后一下

    我们边走边说罢,河滩的樱薁花會开始嘍

    但见河滩之上,年轻的姑娘们和来自西域各地的虭郎儿,尽皆相聚于此,加入了篝火狂欢

    在西域,人们称年轻英隽的少年为虭郎

    虭,又称虭蟧,一种耐寒的蝉,在边黎心中,尊蝉为永生清圣,乃是纯洁,清高,通灵的象征

    太昊歴史之父,太史公曰,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外

    意思是,蝉在最后蜕变之前,一直生活在泥浊之中,待到蜩蜕化为蝉时,飞上高玅的树梢,惟饮清露,遇风仄鸣,出污泥而无染,故为游侠脩士所尊崇

    蝉可以遁土形胜,也可以俟机出抝而羽化,从緲荒以来,皆以蝉之羽化重生,为至德之声

    后胤亦有诗为证嘢

    垂緌饮清露

    流响出疏桐

    居高声自远

    非是藉秋风

    故蝉魂潜攸与垩土幽泉,蛰伏于蝘蜕之樨,待到明年春天,破圄而出,永恒轮回之生生不息

    白若耶,又人在唤她的名字

    回眸望去,原来是儿时玩伴的月氏小婺女,一个叫赫翋,一个叫妲蕥

    当年孩提时光,白若耶在曦月坊玩耍,见到二姝在坊亭习乐,赫翋弹琵琶,妲蕥勾竖琴

    正是那一曲渌魄长缨

    只听的小若耶潸然泪下,芳心摇摇

    又见二女与自己年纪相仿,也不过**岁的模样,便上前请教芳名,结伴一起求索这突厥恋曲之奥义

    今见故人相唤,也是好生欢喜,三人便相携来到河滩,欣欣然加入这恣意无舛的狂欢

    又一行筵侍送来美酒,樱薁,少男少女们围拢在篝火周围,载歌载舞,纵饮求欢

    但见那些箇痴男怨女之畴,口衔樱薁花枝,长袖善舞,唱起天风浩荡的牧歌,来到意中人身旁,单膝跪地,献上樱薁之芳,聊表殷殷之情愫,无尽之中意嘢

    这是一个幕天席地的舞台,没有人寂寞,也没有人拒绝,没有人妄自菲薄,也没有人眼高于顶

    在这里,没有美丑贵贱,没有仙阶俯仰,一切随心而动焉

    正所谓秋波暗送,心有灵犀,岂有不解风情之儇乎

    故无舛有序也,不相混杂,也没有误會

    在突厥神话中,樱薁,乃是治愈灵魂的瑞应药酴

    原是葡萄属落叶藤本植物,枝条细长有棱角,花色清艳洁白,挂果可酿酒,亦可入药作滋补妙品,有解毒疏浚之奇效,可疗治痹痛,扃症,哕逆,郁结,人性破碎之寒邪矣

    在春日秋狩的时节,樱薁次第开放,人们便用她来表达浮疏希世最深的情愫

    蓦听得牧歌之一折,艳歌婺女行,唱道

    乌出东南隅

    照我海棠畸

    家住液南山

    芳菲豫十五

    堂前旒疏影

    屋后凤皇鸣

    遍山玉树发

    无主任春风

    乃是痴男风操,情意契阔之约,冰檗傲岸之啸

    只听得人家倩魂出窍,莹然唏嘘

    所谓契阔,聚散离合也

    契,聚合,阔,离散

    死生契阔,与子成说,忆当年订下誓约也

    又听得清丽的回应,乃是

    号角连寨鸣镝响,勇士提鈂厈芎川

    阿卡从军守南山,擢升蝘将射可寒

    何处孤军把营扎,山魈游魅惊厩马

    荒野寻它无相弃,萋萋林下卧芷芳

    浮萍死生恨别离,我俩早已把盟约

    惜时握紧梼杌手,偕老此生永毋休

    声声叹息天涯远,从今郎主把家还

    &nbs



第四十三卷 屋顶的小溪
    在恰热克小镇的东嵎,一幢二层楸林客栈,十余丈外又一株茕茕孑立的大树,乃是苍苍翠绿的青扦

    一矜锦僮,俳卉在一株青扦树下,泛起一泊泊的涟漪

    拍打在虚无的台阶上

    是你呀

    一声浅浅的问候

    抬眼望去,一介清减的身影,兀自在屋顶俳翙

    是我

    为啥子不进来耍耍嘛

    又来了,一口蜀地的油腔滑调,正是无稽之狡童嘢

    我路过这堞

    我也在这堞守株待兔唷

    鬼才相信

    一阵夜风拂过,那楸木大门感应而开

    你看,门神都欢迎你

    好犘,那就耍耍嘛

    白若耶登上屋顶,但见一葭簏席,一壶浊酒而已

    呵呵,好潇洒嘢

    原来在天山南北的边氓,在炎热的冥季,也是在屋顶设榻休憩,以消无涯之浊气

    东方近乡情怯,参修妙谛之际,故在屋顶设榻,以御夤魔

    二人并肩向西而坐,但见秋天的恰热克,卧在山坂之下,之叶尔羌东岸,灯火点点,嚣浪天街

    原来青年男女欢聚在慕釲堽的河边,而来自各地的流人豪佐辄寄生在各大酒楼瓦肆,手揽芳泽,纵饮无度

    也有些洁身自矜的绣士,投宿在慕釲堽村的民居之一隅,桀桀嘶吼,苦修术埶

    白若耶斟满了两盏樱薁樽,二人相视偃笑,举杯啜饮

    好苦吔,白若耶轻颦浅蹙,吐舌吹芊

    这是浮椒苦艾酒

    啊,这是来自葱岭的浮椒酒

    开始是有点苦涩,不过多喝几口就会有一点回家的感觉

    真的吗,那倒要领教一回

    二人浮游酒意,好似躚翙翄蝶,妙应随风

    葱岭,是香料胡椒的故乡

    满饮椒耔所浸的香酒,方家以为可令人身轻耐老,芳颜清新

    汉书车千秋传,注曰,椒房殿名,皇后所居也,以椒和泥涂壁,取其温而芳也,后亦以椒房为后妃代称

    西汉未央宫皇后所居殿名,亦称椒室,在未央宫,椒室乃世代皇后所居的宫掖,以椒和泥涂壁,使温暖、芳香,并象徵子嗣绵延,阡树轩发

    宗啬没事罢,东方随口一说

    那小鬼忒活力精怪,肯定没事

    他没事就好,不过他的叔父倒是一个难缠的大魔头,以后你行走江湖,还是慎独为妙

    我是谁,你不知道麽

    也是,阎王好见,小鬼难缠

    你也怕了麽

    自然害怕,木槿花下死,做鬼也风流

    哈哈,你也知道这句话

    在西域,谁不知道吐火逻神祗苑的木槿花神之渥盛

    嘁嘁,白若耶轻嗔薄怒,不甘示弱,反喈道,在太昊大陆,又谁不知道丹霞隵馡雕之矫矫不群,眼高于顶哉

    二人相视湮笑,甚以为乐

    白若耶酒量甚浅,喝了几口苦艾新酿,竟有点陶陶然乎

    那一招,是怎么回事,她也颇为好奇,堑心请教

    东方喀喀笑道,为了这一招,我和仓木决硬是孜孜推演了一宿,才妙手偶得,灵应边笳之音律,天外飞鶱

    愿与闻焉,也让妹子开开眼界唦

    那天从慕釲塔格北山的白蜡坪回来以后,仓木便来走动,说起第二天的角斗,也是殊无形筭,我二人便上来屋顶,以蛾术推手相博,以参权变之计乎,也是他小两口心有灵犀,俄而传来边笳之声,泼泼赖赖,飒飒弦弦,也是无休无止,无穷无尽

    那小妮子,也是舍命陪君子吔

    也是这小子自幼苦练河朔邯郸梅家的脚法,平日里又时时与雪域牦牛角抵为嘻,练就一身盖世蛮力,我二人推手之际,感应边笳曲调之中,似乎暗藏玄机,难道譜注这首边笳妙曲的佚名之人乃是一介绝世剣术第家,竟然预无穷剣意於



第四十四卷 浣溪沙
    又一诗人吟唱田园归隐之可意,入若耶溪

    艅艎何泛泛

    空水共悠悠

    阴霞生远岫

    阳景逐回流

    蝉噪林逾静

    鸟鸣山更幽

    此地动归念

    长年悲倦游

    说的是诗人驾着小舟在若耶溪上游荡,天空倒映在水面,水天采撷,万物偕鸣

    彩霞升起在远方的霁岫,春光交逐於弯曲的河流

    蝉声歙唱,树林却显的如此清浄,鸟鸣啁啾,深山烟壑之间似乎更为幽芳

    归去来兮乎,归去来兮嘢

    二人并肩向西而坐,但见秋天的恰热克,卧在山坂之下,之叶尔羌东岸,灯火点点,嚣浪当街

    江南殷王,皆是世家巨室,殷家筑窠在富春江畔,若耶溪边,那是王家的新畴啊,东方忆起江南的诗情画意

    我姆妈是自幼生长在樵岘麻潭边桐山墅舍的大家闺秀

    你姆妈是在天目山学艺麽

    她是我吴越祭酒天师穆亷清的关门弟子

    厉害,相传穆公已然仙龄逾百,乃是南麂山列岛鸢翾客的师伯,端的是神龙见首不见尾之气象,闻其名而莫窥其人也

    我也没有见过穆公老爷,只是听我姆妈说起过,他酷爱太昊典诰,皓首穷经,手不释卷

    东方啧啧太息,甚为心折,要知这典诰,最早名称曰,书,大约妙成于青铜世代之初,经方家考证为上古三坟五典之残篇断帙,尚书大禹谟之铭刻,薪尽火传十六字真言的华夏心法,曰,人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中,即太昊圣统之无上神应秘法,十六字心传,华夏图像谱系不灭的天狩羁魂
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