赛博英雄传

    “而现代的管理系统下，怀揣伟大理想而汇聚到一起的人，反而不会害怕这种暗杀。在那种社会下，不管哪一个个体被暗杀了，都会有另一个人站起来填补他的空缺。他们获得权与力的合法性，不是依靠上天的恩赐，不是依靠古老血脉的荣耀，而是依靠人民——人民为他们的合法性背书。”

    “倒不如说，若不是真的感受到不平，弱者又何苦向强者挥剑若是四海之内，再无孤寒，亦无不平，又怎么会有侠客选择拔剑彼时，侠义自然凋零。纵使有少数的狂徒，也必将倒毙在人民的汪洋之中——弱者会自发的与他为敌的。”

    “你已经知晓了图灵机，知晓了‘内功’。而这，就是成为侠客所需要知道的第二个事实——‘外门功法’，本质上是‘暗杀拳术’。”

    与赛博义体相匹配的赛博武学，并非是来自于自古以来流传下的古老武学。如果要深究根源，它其实演化自线膛燧发枪进入战场之后，于法国诞生的“猎兵战术”，然后再吸收现代格斗理论而成型。

    线膛燧发枪由于具备“膛线”，导致其射程与穿透力均远远强于上一代的枪械。猎人是这种枪械的最早受益者。而在英法战争时期，法国征召猎人，深入敌后，执行“游击”与“狙击”的作战。由此，法语之中诞生了“猎兵”这个词，甚至直到二十一世纪，“猎兵”依旧是法国精锐部队的称呼。

    这便是由技术实现的，用个体力量对战争造成最大影响的“战术”。

    “战术”与“技术”相互影响。或许是因为技术日渐复杂，或许是因为某些武器的设计思路，便是只让“强者”拥有——让强者愈强，弱者愈弱。在很长一段时间里，个体对战争走向的影响力，其实都是在不断缩减的。

    直到……有几个年轻人，创造了赛博武术。

    这种暗杀术，是历代所有“游击”、“狙击”、“暗杀”等“特种作战”理论的集大成者。由于赛博义体无限的可能性，侠客总可以从各种超出常人想象的路径进入暴政者的五步之内，咫尺之间。

    最重要的是，武功的本体，确实是最难抹除的。

    “武功的本体”，是算法。

    将繁多的肢体动作，繁多的对抗策略，统统以博弈论的模型进行转化，写成程序的语言，用秘传的手法封装，使其变为人工智能检索无法识别的文件。

    然后，将之以区块链的形式，存放在网络之上。

    只要信息技术还在，“武功”的情报就无法被抹除。

    只要信息技术还在……只要“网络”还在，那么暴政就无法根绝侠客。

    ——是啊，我想起来了……

    向山站了起来，取过他尤基带来的废旧零件：“你明白了吗尤基，这就是一门针对暴政而设计的刀。它确实可以被反过来斩向弱者，但是它对暴政者的伤害，注定是强于对民众的伤害的——它对压迫者们有伤害加成。”

    “但这份‘伤害加成’，却又要落到‘内功’，落到‘信息技术’上了。若是不懂区块链的去中心化存储，‘武功’也只会被强者所垄断、消灭。弱者永远也没有接触它的机会。内家武学存，则侠义永存。”

    “所以接下来，你就开始学习内功吧！”




第十四章 戴森原则下的世界
    向山是一个神奇的人。

    在尤基眼中，这个名叫向山的男人就是世界上最神奇的人了。他知道很多尤基、妈妈乃至镇长、舒尔茨医生都不知道的事情。但另一方面，他又总是会没由来的相信一些稀奇古怪的说法。

    比如说，他会要求尤基称呼他为“师父”。

    据说这个称呼包含了一种侠客与侠客之间的“契约”。

    比如说，他就真的相信“我们有可能生活在一个超大型幻境之中”。不止如此，他还专门发明了一种仪式，用来检验这种事情。

    而且那个仪器的最核心组件，居然是一个油乎乎、脏兮兮的机器。

    但向山的样子真的很认真。在掩饰完之后，他让尤基将机器拆开，然后重新组装。如此重复了五次，在确定尤基即使脱离了芯片辅助之后，依旧能够记得那个机器的结构，这才罢手。

    第二天早上，向山才带着尤基回到小镇。

    但这个时候，尤基的小屋居然有一个意料之外的访客。

    居然是镇长。

    “镇长先生啊。”向山有些意外：“您怎么来了”

    “约格……不对，该叫你‘山’了。”镇长脸上的生物部分堆出一个还算正常的笑容：“我来看看你这边干得怎么样了。”

    他的视线就一直往威尔残留的义体上瞟。

    向山将尤基打发离开，然后有些奇怪地问道：“您怎么知道……”

    “医生是我的侄子。我听说你在他那里买了点零件，就想到你要自己组装义体。”镇长笑呵呵的：“难免好奇嘛！你义体做得怎么样了”

    向山摇了摇头：“这件事太难了，才做了个开头而已。”

    看到向山没有将自己的大脑放进那个犬型义体里，村长难免有些失望。

    他是知道的，这些武者的义体，都有自己的设计理念在里面，里面的很多零件、结构都是相互匹配的。自己随便乱改，其实是很不好的。

    在他想来，向山就这样将自己的大脑热拔插一下，放进犬型义体，就是最好的结果了。

    不过，一想到向山有可能是个“侠客”，镇长又觉得自己可能不大适合插嘴。

    他摇了摇头，问道：“在这件事上，你有没有什么难处啊”

    ——这是……示好还是单纯来做生意

    向山思考片刻，试着问道：“我现在没有合适的外壳……”

    这犬型义体的外壳，自然不能直接用到向山的身上。向山感觉自己应该也是懂得仿生拳的，但仿生拳不是用来作战的拳，他也不习惯用仿生拳。

    但向山又确实需要一个外壳，至少得能够避免扬尘。外壳多少也能规避他人的观察。至少向山觉得，有一个外壳，就可以避免自己被敌人第一招打掉电池。

    再还有……能够从威尔格兰德道格手里活下来，已经是运气了。

    他也确实需要一个和自己脑门断裂口吻合的颅骨盖了。

    脑机屏障再怎么坚固，也达不到合金装甲的标准。让自己的大脑暴露在外面作战，未免也太刺激了一点。

    只不过，向山的颅骨，好像是由某种比较稀有的合金制成，想要修复如初，还是太难了。

    镇长思忖片刻：“这个倒也不难。镇子里有个3d熔炉。如果能够将具体的参数报给我的话，我可以做一个简单的——当然，升华战争遗留物里也没有什么很好的材料，战舰材料我们也融不了。”

    向山有些支吾：“那么收费……”

    “别这样见外，山。”镇长拍了拍向山铁丝一样的肩膀：“你好歹救了我们大家。这点报酬，我还是出得起的。”

    ——真的吗

    向山对此报以怀疑。去购买零件的时候，他能够感受到舒尔茨医生的试探之意。舒尔茨医生是镇长的侄子。这个镇子利益团体似乎并不完全将他看作“救星”来着。

    镇长真的这么好吗

    “我还没问你呢，山。你在回收站小镇，住得还习惯吧自从你被尤基挖起来之后……”

    向山抬起手，打断了镇长的话：“镇长，我对这个镇子还是很感激的。尤基唤醒我的时候，你也在场。我知道是你们救了我。这些我都记得。你也算是我的救命恩人了，有什么话您就直接说吧，如果有什么我能做的，我尽量会去做的。”

    镇长盯着向山，似乎在思考什么。但向山完全不知道如何从镜头里看出眼神。最终，村长似乎想起了什么事情，点了点头：“我明白了，那我就直说好了。最多再过半个月，福利官就要来了……”

    向山吓了一跳：“这么好居然还有社会福利”

    “什么时候没有社会福利了收了税就要给社会福利，这是很自然的道理啊！”镇长也吓了一跳：“你怎么连这个都不知道”

    向山完全没有想到，这个组织结构看上去好像完全倒退回封建社会的时代，居然还有“社会福利”的概念。他挠了挠头：“奇怪……我怎么就忘记了……这个很重要吗”

    镇长像个担心子侄的老人一样摇了摇头：“你忘了这么多东西，可怎么办呀……”

    向山问道：“福利官是干什么的”

    “还能干什么税务官收基因税，然后半个月，领主就会统计各地的税务，紧接着福利官就根据税收，来宣布福利啊……”

    随着镇长的介绍，向山这才意识到，所谓的“福利”，其实和他想得很不一样。

    这里，所谓的“福利”，和“税金”一样，都是婴儿。

    只不过，这些婴儿不是收上去的，而是从人类基因库之中流出来的人口。

    这些婴儿的“素质”倒是没什么可说的，最重要的是，他们可以有效的防止各个聚居地的血统单一化问题。

    一般情况下，福利的数量，是税金的百分之一百二十

    收走十个婴儿，就会返还十二个。

    然后，这些婴儿就会被交给那些愿意抚养的人。

    只不过，抚养者不能给这些婴儿中的男性冠以自己的姓氏，或者给女婴改变“中间名”。

    姓氏标注y染色体，中间名标注线粒体。正是因为有这种需求，所以“家庭”才能够成立。

    戴森原则的第一条，是“所有人类都有义务维持人类基因多样性”，拒绝此项义务，将自动失去文明庇护。而“名字”当中的相当大一部分，都是“基因多样性”的标签。戴森原则的延伸禁止人们胡乱修改姓名。

    但是……

    向山有些惊讶：“这样苛刻的条件，也有人愿意收养孩子”

    人类想要养育幼儿，是因为基因赋予了生物“将基因的信息延续下去”的本能。而在人类的某些文化之中，“养子”则可以作为养父母文化意义上的延续，继承“家名”一类的荣誉什么的——向山的印象里，应该是这样的才对。

    但是现在这样……既不是自己的血脉，也不允许继承自己的姓名

    镇长有些奇怪：“为什么不愿意家庭成员之间相互帮扶，也算是一项福利啊”

    “福利……哦……我大概了解了。”

    或许对这个时代的“父母”来说，养孩子真的只是“福利”这个时代，父母无需担心“教育”，因为第一次脑部改造的时候，“知识”就会被植入大脑之中。而赛博人也确实是各种意义上的比自然人好养活……

    尤利娅似乎也只是在夜里才会在窗外看着尤基。

    但想明白这一层之后，向山却觉得这个时代更加别扭。在他看重，尤利娅对尤基的爱，应该和过去的时代就存在的爱是一致的，可是……

    镇长有些奇怪：“这很奇怪吗山，你过去是从哪里来的那个地方和我们这里差异很大”

    向山摇了摇头，发声器模拟出苦笑声：“我不记得了。”

    镇长叹息：“总之，再过半个月，福利官就会来这个镇子了。但是，今年税务官老爷没有收全税款……接下来的事情，就得看运气了。可能什么都不会发生，也有可能……我们会暂时失去一段时间的‘庇护’。”

    醒来这么久，向山也大概明白所谓的“庇护”是个啥玩意了。

    如果用旧世代的术语来解释，“文明庇护”，就包括了过去所说的“生命权”、“健康权”、“财产权”等“人身人格权利”与“经济、文化和社会权利”。

    向山至今也不知道现在到底是什么在统治世界，不过想来其他诸多政治权利对大家来说是不存在的。因此也不能说“文明庇护”就等于“完整人权”就是了。

    失去了文明庇护的人，一切权利不受保护。

    任何人可以以任何形式对待那些失去了文明庇护的人。

    而失去庇护者如果继续伤害那些具有庇护的人，便是沦为“暴徒”，那么领主就有义务去消灭那些暴徒。

    只不过，戴森原则从来就没有规定“做到什么程度就必须得被消灭”。在这方面，领主的自由裁量权非常大。

    向山一度觉得，所谓的“戴森原则”，说不定就是把“管得少就是管得好”往最极端的方向发展之后制定出来的白痴玩意。

    “如果领主心情好，一个暴徒干什么都可能会没事。但也可能刚刚失去庇护，就被领主杀死”



第十五章 更生之始
    “如果领主心情好，一个暴徒干什么都可能会没事。但也可能刚刚失去庇护，就被领主杀死”

    镇长点了点头：“领主可能会宣布暂时撤销对我们小镇的文明庇护。我们作为一个‘群体’被宣布非法。”

    向山一愣：“所以，这会怎么……样……”

    尤基似乎提到过，荒野之中有暴徒……

    “荒野里的匪帮啊。”镇长沉重的叹息：“匪帮一般不敢侵袭受到庇护的小镇。但是偶尔也会有小镇，其庇护被撤销了。这个时候，镇子的居民前往其他聚居地，倒还能保留‘个人的庇护’，但这期间，只要还在这个聚居地之内，他们就视同‘不受庇护’。匪徒可以随意劫掠……”

    向山大概明白了，所谓“文明的庇护”，其实分成两个部分。一个是所谓的“群体的庇护”，即“安全区”，另一个就是“个人的庇护”，即“良民”。

    只有“良民”身处“安全区”的时候，庇护才算是绝对有效的。否则的话，庇护是否生效，还是得看“庇护者”的心情。

    这个时代，所有没有触犯“戴森原则”都默认为“良民”。而失去庇护者，一样也可以走进“安全区”——只要他不怕被打死的话。

    向山很是惊讶：“那为什么不去其他聚居地”

    “首先，其他聚居地的作物产量有限，养不活所有人。如果其他小镇的居民拒绝我们在那里停留……那他们是可以以‘捍卫自身财产’的名义驱逐我们的。”

    “而前往其他聚居地的路上，也有可能被暴徒袭击。”镇长摇头：“村子里还有监控线路，一般情况下匪徒也不敢破坏线路。那等于损害领主的名誉，落领主的面子。但是，如果我们偏离大路去其他聚居地……他们用ep，就能神不知鬼不觉的让我们全部消失。”

    向山只觉得冷。哪怕他没有感知温度的神经了。