蜀山灵蛇

    第三个就是修成金仙，凝聚真灵。修行到了金仙这个程度，才可以说修行有成。在蜀山世界中道行达到金仙的不多，但也不少。可其他人都能飞升，为什么极乐真人却会滞留人间呢极乐真人不能飞升，一方面是放不下妻妾，想要合家一起飞升。但更重要的方面却是他被自己弟子所累，以至于外功有缺，达不到飞升的条件。

    第四就是超脱命河的大罗金仙。最著名的要数阐教的十二金仙，这里的金仙特指的就是大罗金仙。元始天尊十二位真传一个不拉的凝聚了真灵。在这之后，十二金仙又顺风顺水修成大罗金仙，超脱出了命河。所以元始天尊才能在通天教主面前傲气异常，称截教万仙乃是不可教化的披鳞戴甲之辈，在万仙阵中下起手来毫不心软。就连道德天尊都说阐教和截教众仙会在万仙阵中辨出玉石。可见在这些大教之中，修为不到大罗金仙就根本没有什么话语权。就连号称有教无类的截教，只有到了金仙才可以作为亲传弟子，到了大罗才可以成为入室弟子。

    这些事情在修行界虽流传的不广，可也不是什么秘闻，对有传承的人来说更是基本常识。在法相看来伯昌就算转生之前是没有修行过的凡人，可这辈子得到传承哪一个算是平常哪一个不是外面的修士就算会打出狗脑子，也要抢到手的功法怎么会连这些事情都不清不楚的。

    “算了，我也不问你了。直接告诉你得了，免得我自己郁闷！”法相摇了摇头，继续说道：“修行到了金仙这个节点，就会凝聚真灵。只有这样才能真正的在命河之中开辟出自己的支流！才能真正称得上一个完整的生灵！金仙之下的后天生灵，就不可能有真灵存在，除非他是转劫修行的金仙大能！我们这些不到金仙的生灵，有的只是先天灵光！”

    “怎么可能！”伯昌吃惊的张大嘴看着法相。

    “怎么




第一百一十二章原来如此
    “你说什么原因导致我们的传承记忆不一样的”法相看伯昌又没有发现其中的蹊跷，恨不得敲开伯昌的脑袋看看里面装的是什么。

    “呃，大概是人品”伯昌小心翼翼的看着法相说道。

    “说正事呢，严肃点！”

    “我难道说的不对……”伯昌看法相眉毛都要立起来了，不得不渐渐的消音了。他感觉若他再说下去，法相说不定会用眼神凌迟他。

    “我觉得有两种可能！一种是我们两个的传承记忆都不全，两部经书合起来才是完整的传承记忆。另外一种可能就是我们两个的传承记忆都是完整的，只不过是因为人不同得到的传承也不尽相同。你觉得是哪种可能”法相严肃的追问伯昌。

    “我怎么可能知道是怎么回事既然传承记忆不尽相同，那交换一下不就行了用得着这么严肃吗”伯昌就不明白法相怎么会这么较真儿，歇斯底里的追根究底又有什么好处不成

    “当然用得着！若是第一种原因，那我们在别人推算中就算一个人，功德业力共同承担。若是第二种，就说明我们所作所为只会算着自己头上，更重要的是我们修行法门不同导致进化的方向不同！最后可能转化为不同的分支！”法相不禁提高声音。

    “管那么多，干嘛以后的事，谁知道会发展什么样子我看还是交换经文要紧！”伯昌虽然不像他表现出来的那么不在乎，可也没怎么太在乎。作为一个将来要和蜀山世界霸主正面刚的人，他怎么可能关注太远的将来他注重的是当下！是生存！而不是惧怕作为棋子被支配！

    “好吧，我听你的！”法相也明白伯昌的想法，可明白是一回事，认不认同却是另外一回事了。

    就在法相纠结的空隙，伯昌已经显化了元神。只见一个人身蛇尾的元神跃出了伯昌顶门，坐在法相中的怪物身上。法相中的人身蛇尾像伸出了金色的尾巴与伯昌的元神尾巴交缠在了一起。

    “合！”

    一声轻喝后，青阳洞只留下显化原形的伯昌肉身，伯昌的元神和法相已经消失不见。随着时间的流逝，伯昌的肉身时而散发着青色的神光，时而又转为金色的佛光。也不知道过了多久，伯昌肉身显化的光芒逐渐交汇，最后转化为青金色仙光。随着青金色仙光越来越强，青阳洞中莫名出现一股清冽的道韵，牵引着沧月岛的灵气润入仙光之中。

    一个月过去了……

    两个月过去了……

    就在青阳洞的石壁开始玉化时，伯昌的元神和法相终于分开了。这时伯昌的元神也不再是青碧之色，法相也不再是刺眼的金色，他们的颜色都变成了淡淡的青金色。元神和法相也不再有瘦弱的感，反而显露出一丝饱满圆润的意味。

    “刚刚感觉到了吗”法相笑着问伯昌。

    “你是说我们的元神”伯昌的脸色十分不好看，毕竟这已经和双休没什么差别了。

    “不错！你我的元神一接触就融合在一起，这说明我们的意识是同一个意识分裂出来的。”法相倒没有想那么多，就事论事的挑明了。

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第一百一十三章交流
    那另一道先天灵光呢他在伯昌凝结元神之时，在自保本能下带着一部分魂魄分裂了出去。按说分裂出去这个魂魄虽然被补充完整了，但是相当弱小，它会随着时间消逝慢慢消失。可巧的不可思议的是，伯昌的元神是在无意识的时候本能凝结的。既然如此，那分裂出去的那个魂魄也在身体本能引导下锻造成了元神。只不过这个元神太过弱小，一直沉睡在伯昌的识海中。而伯昌又没有蜀山世界土著修行之中要小心发生意外的基本意识，也就从来没有详细的观察自己的识海，以致于这个小元神在他修行的时候也获益匪浅。后来伯昌又在和采薇僧斗法时伤到元神，不得不打落道行重修，此消彼长之下，让这个元神成了气候，意识慢慢苏醒。

    更让人无语的是伯昌在元神未复时又开始修行佛法。伯昌在白眉禅师那里修行佛法，是按照佛门正统方式进行的，所以伯昌无论如何都不会在没有修炼出舍利子的情况下凝聚金身法相。可他却偏偏有修行佛法的作弊器——《未来星宿劫经》，轻而易举的凝聚了一个没有意识的金身法相虚影。这样一来，就如同将一条鱼放在了馋猫面前。被困在伯昌识海中的这个元神怎么可能放过这个机会天予不取，反受其咎！这个元神迫不及待的附在了金身法相虚影之上，然后静静地修行佛法。

    伯昌每隔一段时间就会觉得法相比以前凝实，却根本没多想。在他眼里法相只不过是修行过程中的意外产物，根本就用不着他费心。

    “道友难道不奇怪，为什么你可以那么顺利的得到美人蟒的肉身和传承，而且还没有一丝不和谐之处吗毕竟你根本不是驻胎转世，肉身和神魂根本不可能和谐统一！”

    伯昌闻言直接一愣:“什么意思，难不成这中间还有你的功劳”伯昌刚开始还有点生气，觉得法相巧言令色。可仔细一想，却想到了为何如此。当初附体重生的时候自己可是一个根本没有修炼过的凡人魂魄，就算天赋异禀，精神意识比较强，但是要说有什么奇异之处能使夺舍的肉身瞬间与之契合，那根本就是天方夜谭！

    “道兄可能并不知道，你我现在的魂魄气息根本就没多大差别。我俩魂魄交融之后，基本上算是你中有我，我中有你！所以你才能那么契合肉身！”

    “你的意思是说，我之所以能够得到美人蟒的肉身和传承完全是因为沾染了你的气息的缘故”

    “也可以这么说！”

    伯昌想了会，长叹一口气，问道:“既然如此，那我跟你还有夺身之仇你打算怎么了解是打算夺回肉身我如何称呼你才是”

    法相一愣，直言道:“没想到道友这么快就相经了我的说辞！既然如此就叫我明净好了。至于夺舍之仇，你我魂魄相融之后根本无存谈起，毕竟哪有自己夺舍自己的更何况我还得了道友的金身法相！”

    伯昌不置可否，这有什么不可接受的。就当自己是小说中的一体双魂好了，大话西游中的紫霞仙子还不是和她姐姐共用一个身体将这个自称“原住民”的元神当做自己的兄弟一般就好，毕竟主导权还掌握在自己手中。明净修行佛法之后，日后自己修行也不会因为佛道殊途，致使自己道基不纯！而且自己没什么损失，反而是一大臂助，何乐而不为

    而且明净到



第一百一十四章明净的选择
    “不说这个了，你到底是怎么打算的”伯昌也不知道以后会怎样，可他绝对不会让悲剧再次发生！

    “走一步算一步吧！”明净也没想明白如何做，想听听伯昌的意见。

    明净虽然得了伯昌金身法相，却不知道何时才能真正将其炼成，只能想办法为自己准备一个肉身。但问题是想得一个具有修炼根骨，而且还要资质不错的肉身实在不容易。转世重修变数太大，稍有疏漏就可能难以超脱。转世之后不仅要面对胎中之迷，还可能遇到没有修炼根骨的问题。转世次数多了更会磨灭道性灵光，使得自己更加难以超脱轮回。就算伯昌不介意他一直和他共用一个身体，可他也不可能浑浑噩噩的混吃等死啊！

    “你如今得了金身雏形，是决定修行佛法，还是转修玄门之法再或者修行神道法门”伯昌看明净犹豫不定，很是无奈。

    “道友觉得我该如何选择”明净一脸期待的看着伯昌。

    “先说这几种法门修行时的优劣吧！神道传承如今只有零零散散的人道神祗修行法门，而且全是需要朝廷册封的后天神道。如果成为人道神祗，就不可避免的要和皇朝国运捆绑在一起，免不了因果缠身。在改朝换代之后轻则被打回原形，重则化为灰灰。若要私下发展信仰招揽教徒，就是邪教淫祠，必然会被人间官府忌惮，招来官方不遗余力的打击。所以此法首先排除！不过你要是遇到天地神祗的修行法门不妨一试！”说道这里伯昌脸色突然不好看，他想起来现在蜀山世界中说不定真的有不少神道修行法门。毕竟仲盛道化之时洒落了不少封神符箓，其中说不定就有天地神祗的修行之法。

    “玄门正宗的修行法门你应该不陌生，除了《上清大洞玄霄真经》外，我还有从爹爹那里得了紫阳派的一些玄功法门，若你需要就传给你！不过你要修行玄门之法必然要放弃金身，剔除元神中的佛光……”

    从古至今只听说过以道入佛，从来没有听说以佛入道。前者大多都成为佛门大德高僧，后者却没听说过有人有大成就。哦，其实还是有一个被称为“金门羽客”的林灵素！

    传说林灵素原本是僧人童子，屡犯酒戒以致于被杖责。据《家世旧闻》记载，“少尝事僧为童子，嗜酒不检，僧笞辱之，发愤弃去为道士”。在《宋史林灵素传》中说他“往来淮、泗间，丐食僧寺，僧寺苦之”。显然他根本没有得到什么正宗的佛门传承。他改从道教后，志慕远游，到了蜀地之后，师从一个自称赵升之道人数年，得了《五雷玉书》，由此修行五雷法。但据《历世真仙体道通鉴林灵素传》记载，少时曾为苏东坡书僮，东坡问其志，笑而答曰：“生封侯，死立庙，未为贵也。封侯虚名，庙食不离下鬼。愿作神仙，予之志也。”

    从林灵素的经历来看，他少时贫困，青年发迹，中年离世。但以他的文化素养来看他作为苏东坡的书童应该是真的，而且还得到了苏东坡的看重，得到了精心培养。由此可见，他直接就是以儒修道，根本没有修行佛法。说了这么多其实就是说明净在有佛道根基的情况下根本不适修行玄门功法！

    “至于佛法，你已经有金身雏形，只要坚持下去成就应该不小！更何况我们手上还有《未来星宿劫经》和白眉禅师传授的大小旃檀神光……”

    “道友的意思是我修行佛法最好”明净听了伯昌的分析，觉得伯昌说的不是没有道理。

    “不错！你若以佛法成道，不仅对



第一百一十五章解决方案
    其实伯昌不是没有解决方案，可心中有顾忌，所以才没提出来。毕竟其中变数太大，稍有不慎便会被人察觉自己谋划，招来一些人的打击。

    蜀山佛门中人基本都是峨眉的盟友，为峨眉派出谋划策不遗余力，并且会把不少佛门至宝送给峨眉小辈。伯昌的办法基本都要借助佛门，但他实在不愿意求到佛门中人身上去，所以才一直迟疑不决。

    蜀山中的佛道修行似乎与玄门修行方法差别不大，居然不结舍利以天地灵气修元神。最终被分为两脉却是因为佛道两脉修炼出来的法力有所不同。一个蕴含光明正大的浩大佛力，一个却是阴阳道德之气。

    佛门刚开始只有心修法门；万仙阵之后三千红尘客入了佛门，又出现偏向气修的佛道法门；再后来八部众聚齐，又出现了佛道武修法门。佛门功法越来越多，实力越来越强，但也因此派系分化严重。先有了大乘与小乘之分，小乘有部执之分，大乘有空有之辩，并有密宗与显宗对应。后来在传教过程中又出现地域性和语言系的派别等等，只怕有些佛门中人也不知道佛教到底有多少分支。

    中国佛教出现过许多派别，但主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

    无论佛门如何如何分化，其根本还是西方双圣所传的心修，其外在显化就是舍利子和金身。可蜀山中的佛门中人却根本没有修炼出什么舍利子，更奇怪的是飞升居然是以元神飞升极乐世界，再在八宝功德池中化生佛子。要知道心修重视心性修为，元神灵光但是，对于灵气要求却少。但是这件事却对蜀山世界的旁门中人好像不适用，无论其心性修为怎样，一旦转入佛门就是大德高僧。无论伯昌怎么想，都觉得不靠谱！这也是伯昌一直不主动修行佛法，对蜀山中的佛门功法有疑虑的原因。

    如今明净要修行佛法，伯昌就不得不面对这些问题。首先要确定明净如何获取肉身，再决定是不是要拜哪位佛门中人为师。这两件事却是一而二、二而一的问题，不能分开来办。而伯昌认识的佛门中人只有寥寥几个，连选择的余地都没有。小寒山忍大师修行的是小乘佛法，基本不见外人，可以直接忽略不计。剩下可以求教的除了峨眉凝碧崖的白眉禅师，就只剩下在大雪山青莲峪六十年开关一次，接见有缘大智禅师了。

    若说佛法修为，白眉禅师和大智禅师其实无有高下。可要说背景，白眉禅师拍马都追不上大智禅师。大智禅师乃如来座下第四十七尊者阿阇修利罗转世，所以他有上古佛门传承在身。对于这种上古直至教派根本的传承，伯昌心中未尝没有想法，所以他想找大智禅师求教。可不巧的是大智禅师最近的一次开关已经过去了，想要求见大智禅师就得等几十年。

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第一百一十六章热闹的醉仙崖
    伯昌也算是个急性子，在情绪稳定下来之后就打算去川蜀找白眉禅师。但在去四川前，伯昌接到蛇妈的飞剑传书，让他回醉仙崖一趟。

    在飞近九华山时，伯昌就察觉到蛇妈的气息变得神圣，灵觉之中那浩大的气势让他不由得战栗。到了醉仙崖，伯昌发现其中的环境又有变化。在邵阳飞升之前，醉仙崖散发着阵阵阴沉污浊的煞气；邵阳飞升之后，醉仙崖气息却变得虚无缥缈，又掺杂着些许浩然之气；现在却更加不凡，一股钟灵毓秀的造化生机之气充斥其中，又有蛇妈道体散发出神圣母德气场，几种气息混合在一起着实让人着迷。

    “昌儿，既然回来了，怎么不进来”就在伯昌仔细感悟醉仙崖的变化时，耳边响起了蛇妈的声音。

    “见过大公子！”随着伯昌踏进醉仙崖，在谷中修行的修士纷纷向伯昌见礼。

    伯昌也不说话，点点头就进了洞中，对着蛇妈拜倒，哽咽着对蛇妈说道：“孩儿无能，以致于让二弟被人算计身死……”伯昌边说边向蛇妈请罪，不一会儿额头上已经鲜血淋漓。

    “不怪你……不怪你……谁能想到盛儿居然选择了那么一条路……怪我！怪我啊！若不是我逼你们早早下山争取善功，他也不会铤而走险……”蛇妈脸上已经泪痕斑斑，颤抖着走到伯昌身边，一把抱住伯昌哭道。伯昌也不知是羞愧还是伤心，也哭个不停。

    洞中众修流着泪，缓缓劝道：“夫人且住，您刚刚生育不宜流泪……二公子也不愿意您为他伤了身子……”蛇妈和伯昌这才缓缓住了眼泪。

    伯昌又施礼下拜，全了问安礼数，才仔细查看洞中之人。蛇妈一一指给伯昌：“这是你爹的内管家，你叫一声姨娘便是。这四个是你爹的大丫鬟，你叫她们一声姐姐就好。这位是你爹为你妹妹们找的教养嬷嬷，你叫她一声‘孟夫子’就好。”众人一一上前见礼，纷纷称赞伯昌人品高贵，玉树临风。

    蛇妈又说道：“叫几个小的回来，今天他们大哥回来，不必上学了。”不一会儿，又有几个丫鬟拥着几条小美人蟒来了。几条小美人蟒纷纷向蛇妈见礼之后，都睁着水灵灵的眼睛看着伯昌。