蜀山灵蛇

    “以你姬氏周易神算，怎么可能没有后手”伯昌问出了心中的疑问。

    “先祖算定此劫非天皇血裔不




第二十四章太阳经
    伯昌虽说没理解姬存希说的什么意思，但是也大概明白了。也就是和“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”大同小异而已。不过想想三皇时期洪荒各族血脉融入人族，帮助三皇治理人族，也没见人类因为他们是异族而排斥。他们有些甚至被人族尊成祖神，有这些例子伯昌也就不奇怪了。

    “当年贵祖难道不知道如此作为会让家族中衰”

    “怎么可能不知道，只不过是因果太大难以了解，只得举族报恩而已。”姬存希回答道。

    其实还有一种彻底了结因果的办法——将对方打的形神俱灭——不管是善缘还是恶因都会消失。只不过用了这种方法一则会名声扫地，二则容易留下心灵破绽，会道心崩溃走火入魔，所以有道之士不会动用这种方法。

    “贵公子的事贫道尽力而为，不过还需道友相助！”伯昌也不打算多问了，毕竟姬存希的儿子在自己手上，如果对他有什么恶意，伯昌也不会手软的。“以贵府的能力保住道友儿媳和幼孙应该没有问题吧至于道友幼孙，贫道一定会医



第二十五章乌鸦也别嫌猪黑
    姬氏一族虽说是传承上古，可是最基础的却是周文王和周公姬旦制定的周礼，所有传承都是围绕周礼运行。宗族传承小宗可绝，大宗不可断。嫡长断嗣，从嫡次择选嫡嗣承宗族血脉，若这嫡长和嫡次无嗣，才可依次从其他嫡枝择选；若是嫡枝断绝，则从庶枝择嗣；庶枝亦无嗣，再从其他旁枝族人择适当嫡子嫡孙入嗣。从嗣子选择来看，就能看出来姬氏对血脉亲疏的认定先是嫡子，其次庶出，而后是胞弟，再以后才是叔伯族人。

    姬存希是伯邑考后裔，并且还是嫡长一脉所出，和如今姬氏族长算是五服内堂兄弟，所以对于他来说一些秘闻都算不上什么秘密。他曾祖父从姬氏祖地带出的典籍宝物可以建立一个大的修行世家了，也应此财漏了白被人追杀，才会被姬存希儿子前世所救。对于修行之士来说，各个方面的能力都要比凡人强上无数倍，比如记忆东西只要看过一遍想要忘记都难。姬存希年过四十，阅览的典籍汗牛充栋，只要他能知道的就能知道。对于他们这些世家子弟来说，宗族传承重于一切。而他家从他祖父起就是一脉单传，随时都有绝嗣的危险，他还未出生的孙子也不知道能不能长大，所以只能寄希望于儿子，可这个儿子对家族来说又是个祸害，纠结的他不要不要的。

    姬存希不想因为化解因果而消耗家族气运，同时又要儿子担起家族重任，想要伯昌出一个两全其美的方法。这在伯昌看来姬存希简直就是异想天开，哪有只拿好处不出力的事。这就如同欠了债不想还，还想自己不出工资让债主给他打白工。伯昌当时就想把姬存希喷回去:“你咋不上天呢你以为四海之内皆你妈，对你无私奉献啊！”伯昌忍了又忍，最终还是没忍住，开始怼姬存希了。

    “姬道友绝对是人才啊！去做生意绝对赚的满盆钵体！不知道道友这么坑儿子，令夫人知道么”

    “道友，这不是正在和你商量么！我也知道这么做有点小亏心，可我还不是为了他好这偌大的姬氏家族最终还不是交到他手里吗家族好了，他也可以轻松很多啊！”姬存希虽说有点不好意思，但是讲起歪理来却是头头是道。

    “呵呵！”伯昌无语的看着姬存希，看他怎么编下去。

    “道友也知道散修的无奈，比封神时的黄龙真人还惨无数倍。不仅无法宝，无徒弟，无胜利战绩，而且还无功法，无气运，早晚灰灰了去。如果姬家还兴旺的话，小儿就不用担心这些了，是不是”

    虽然怎么都觉得姬存希是在强词夺理，但是仔细一想还是有点道理的。峨眉中的那些小辈要说什么道行精深，那简直就是放狗屁！他们几无败绩一方面是因为武装到了牙齿，手里都是天府奇珍；另一方面则是有奶妈保驾护航，不害怕有什么危险，毕竟横的怕愣的，而这些小辈看起来就是二愣子。这些峨眉小辈先装的年少无知，把对手气的五内俱焚。这时对手势必要给这些小辈一个教训，然后这些小辈就敌打我退，敌退我打，直到对手弄的没了脾气。在对手一不注意的时候再一拥而上，不把对手打得对手哭爹喊娘誓不罢休。要是小辈们打不过，暗中保护的老不死悄悄的放上一手



第二十六章想办法
    伯昌得了两件宝物之后，就立刻为姬存希仔细规划起来，毕竟作为二十一世纪的好青年，怎么可能光拿钱不办事呢要想姬家继续兴旺发达，一则要源源不断的补足姬家的气运，并且数量还要超出姬存希儿子消耗的；二要查清楚为什么姬存希儿子会这么消耗气运，能不能在不影响其道途的情况下减少气运供给，说白了就是开源节流。

    补足气运的方法就是赚取功德和积攒信仰之力。在一方世界中功德分为天道功德和人道功德。天道功德乃是万金油，只要不是伤害天地就不会消耗，但是十分难得。人道功德则是人道感念其救助红尘众生而产生的。众生因其帮助而供奉香火便是信仰之力，基本上人道功德和信仰之力是相伴而生的。获得信仰之力得信徒念力加持，便可聚集信徒气运，只不过这气运是借来的，用了就必须回馈信徒。但是应用香火也不是一件简单的事。香火有毒，对没有能力净化香火的神灵来说这是铁定的事实。在应用香火提升法力和道行时，香火中的杂念会侵染神灵的神魂，潜移默化把神灵向着信徒的需求转化。比如一个专职伏魔的神，信徒们向他祈求五谷丰登，他的神职便会向丰饶这方面转化；如果向他祈求多子多孙，他的神职便又会生育方面转化。这还算是对神灵影响轻的，严重了话会影响神灵思维，什么都以信徒为先，和洗脑差不多。

    要想获得天道功德难如登天，伯昌自己也没有什么办法，但是人道功德则可以筹谋一二。现在人道众生主体是人族，所以要想打人道功德的主意还要在人族上面想办法。而人族最根本的需求便是衣食住行，这其中又以衣食最为重要，所以想要功德还得在这两方面想办法。伯昌立刻就想到了起点架空历史穿越者必备之神物——土豆和玉米，另外还有棉花。

    棉花从汉时传入中国，历时两千多年已经在宋朝时普及了，只不过品种不大好。元代初年，蒙古朝廷设立了木棉提举司，大规模向百姓征收棉布实物，后来又把棉布作为夏税布、绢、丝、棉之首，棉布已成为主要的纺织衣料。元代以后，统治者都极力征收棉花棉布，出版植棉技术书籍，劝民植棉。可见推广棉花一事已经没多大必要了，除非是改良品种，但是改良棉花品种也不是短时间可以完成的。

    土豆最早传入中国的时间应该是在明朝万历年间，玉米则是明末才在中国传播，但是现在还是永乐时期，离万历年间还远着呢。所以只要找到土豆和玉米，伯昌就能繁育出大量土豆和玉米种子，到时候只要土豆和玉米作为食物存在流传，就能有源源不断的功德



第二十七章谋划
    “咳咳咳，不知道友是否听说过土豆和玉米这两种东西有人也叫番薯和苞谷。”伯昌看姬存希神色诡异，赶紧转移话题。

    “不知这两种东西有何用处，还请道友明言。”姬存希闻歌而知雅意，便顺着伯昌的意思转移话题，回应伯昌道。

    “道友有所不知，这两种东西乃是蛮荒之地所产，可作为粮食推广，而且产量极高绝对超乎想象。”伯昌这时才深色郑重的介绍土豆和玉米。

    “道友，这么说这两种粮食关乎姬家和道友的前途。若得此物，我等何愁家族不兴，道途不明！”

    “是啊！我也是听说过没见过，不过听说此物是西方红毛夷带到东方来的，所以要寻也只能在广州沿海等地寻找，若是没有说不得还得出海寻找。”

    “这还不简单，我辈修士虽达不到朝游沧海暮苍梧，但是千里之外转瞬而到……”姬存希兴奋的说到。

    不等姬存希说完，伯昌便打断道:“道友，如此虽然方便，可是毕竟有隐患。以仙道干涉人道，只怕最后因果纠缠，难以飞升上界啊！”

    “道友说的对，是我考虑不周！如今执掌朝堂的可是儒家，若是用了方外之术说不得就要被打成居心叵测的旁门左道，到时候好事也能给生生坏了！”姬存希也反应过来，知道自己过于乐观了。

    “事关重大，我们要准备一个万全之策，以防万一才可以。要知道这五湖四海不知有多少高人隐藏，就怕你我为他人作嫁衣裳啊！”伯昌意味深长的看着姬存希。“不知道友是否有混淆天机的方法，只要我们先人一步吃了肉便可，至于汤汤水水边边角角总要留给他人一些的。”

    “哈哈哈，道友说的对！独乐乐不如众乐乐嘛！”姬存希也明白了伯昌的意思。

    “永乐天子迁都燕京，下一步便要扬威四海八荒，如若姬家在永乐天子出征草原之前献上去，只怕与国同休啊！”伯昌给姬存希出主意道。

    “道友好道行，好打算啊！我不如你！”姬存希叹道。

    原来姬存希在伯昌说到“扬威四海八荒”时，立刻测算到接下来要发生的大事。一是永乐皇帝出征蒙古，二是郑和下西洋。他不知道的是这些都是伯昌根据前世记忆得到的结论，只是以为伯昌道行比他高，推算能力比他强，所以能够把握先机。这个误会也使姬存希下定决心和伯昌交好，就算不能达到气运相连的道侣，也要成为守望相助的坚实盟友。这里所说的道侣是共同修行的伴侣。在志同道合，生死与共的前提下，道侣之间可以是夫妻，可以是师徒，可以是异性，亦可



第二十八章拼祖宗，谁也不弱与人
    “道友，你可知道那个人尸解前可有给你留下什么指示他的尸解身在哪里”伯昌在想到开源的方法后，就打算看能不能节流。

    “这我怎么可能知道他要转世到我家所有的事情都是我家老祖和他谈的，后来我家老祖又出去游历，之后就再也没有回来过。我老祖也没留下只言片语，我怎么可能知道”姬存希说的理直气壮，噎的伯昌只翻白眼。

    作为一个受过高等教育，接受社会主义核心价值观培养的好青年，伯昌很好地诠释了和谐建设社会主义的接班人的内涵，即使他内心的谴责与狂躁多的快溢了出来，但良好的教养实在让他干不出泼妇骂街的事儿，只能在心中一个劲儿的给姬存希和他上八代以及下八代戳小人儿来解气。压下心中蠢蠢欲动的连番爆粗口的**，伯昌又挂上了如空姐职业般的端庄微笑。可惜的是脸部肌肉没练到家，抽搐的脸蛋将这个微笑扭曲的异常恐怖。呵呵，好气哦，明明心有猛虎，却不得不……

    “哦，既然道友对这件事一概不知，怎么会知道你儿子是那个人转世呢”伯昌用极大的毅力控制住他蠢蠢欲动的尾巴，这时候他才明白为什么蛇妈和他姨妈为什么那么喜欢抡蛇尾了。

    “这不是他在投胎时我家老祖给我托梦了嘛！要说那个人长的也太影响心情了，啧啧啧，那倒霉催的长相，也不知道他爹妈怎么生的……幸亏我和我夫人长得不错，生的孩子长得漂亮，不然我绝对会塞回去让我夫人重新生一次的！”姬存希也不知怎么回事，一说到他儿子就智商不在线，把正事丢在九霄云外去了。

    “道友，你要相信哪怕你把你儿子夸上天，也不能否认他是个纨绔子弟的事实。我当初对他说累及双亲病弱，生儿子没绝对是实话实说，而且还是往少了说的。你精通推算之术，你看看你儿子命格，说他是天煞孤星也不为过吧刑夫克妻，刑子克女，这有吧丧父再嫁，丧妻再娶，这个可能会有！婚姻难就，晚年凄惨，孤苦伶仃，六亲无缘，刑亲克友，孤独终老。你说说如果贵府福缘耗尽，你儿子会是什么样子”伯昌见不得姬存希嘚瑟，可是他似乎有点犯二，直接往姬存希肺管子上插刀子，气的姬存希头上都冒烟了。

    “道友，看来你觉得很搞笑”

    “那是当然，以前只听说过‘坑爹’，如今见到了那不凑个热闹看个稀奇不就白来了吗这可是实力坑爹啊！难得一见不是哈哈哈，哈哈哈！”看伯昌实力作死，都让人不忍直视。

    “道友，你过了！”姬存希直接来了雷吼。

    “呃，姬道友实在对不住，我失态了！”伯昌立即向姬存希道歉。

    可在姬存希看来，伯昌是当了婊子还要立牌坊，直接想把伯昌打出门去。要不是为了家族和儿子，他哪里能忍下这口气，绝对是要和伯昌见个高低。就在伯昌也觉得自己有点过分，气氛尴尬的厉害时，



第二十九章有点淡淡的忧伤的姬氏子孙
    我们先说说人族主要谱系，人族由圣母抟土造就，人族分化为三支由人族三祖有巢氏、缁衣氏和燧人氏带领。

    有巢氏一支在巫妖大劫中损失最大，几乎死伤殆净，只留下了零星传承。这些零星传承形成的部落也在后来人族统一大战中被灭，被编入到其他部族。

    缁衣氏在职责完成之后直接去了西王母座下修行，除了大洪水时出来救人，就再没有在人族中现身过。缁衣一支也就逐渐散入其他两支，慢慢断了传承。

    燧人一支发展最好，在经历了各个大劫之后却蓬勃发展，繁衍生息为人族主体。后来又有几位大神转世燧人部落，彻底奠定了燧人部落定鼎人族的根基。人族三皇五帝也从燧人部落出世，后来天地人三皇一统人族，便是统一燧人部落血脉。天皇伏羲和地皇女娲出身乃是燧皇直系血脉华胥部落，人皇神农出身也是燧人部落主要支脉姜水少典部落。至于轩辕黄帝则是出生燧人部落小支脉的小分支有熊，他所在的部落经历了好几代的发展，才有慢慢壮大的趋势。到了轩辕黄帝父亲这一代，有熊部落将有巢氏仅存的部落通过联姻吞并，才一举壮大为人族大部落之一。有熊部落根基不稳，所以在轩辕黄帝上位时才有那么多部族不服气，间接引发了逐鹿大战。后来轩辕子孙为帝，还是有人不服，轩辕黄帝一脉在为帝时头等大事便是镇压叛乱，到了大禹时才彻底镇压下去，但是还时不时有零星叛乱。

    三皇五帝证道人皇后飞升火云洞，神农称伏羲“老祖宗”，轩辕称伏羲神农为“皇兄”。你说要是你的后代子孙这么称呼你，你生不生气就算轩辕黄帝是有巢氏转世也不能够吧！何况前面还有燧人氏转世的人皇神农做表率呢！所以轩辕黄帝对伏羲、神农产生了逆反心理，言传身教之下轩辕后裔对伏羲和神农后裔就有一种微妙心理。大家对于此事心知肚明，只不过大家抬头不见低头见，都在装傻就当不知道而已。

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    伯昌发现姬存希的夫人对于修行之事要比他和姬存希精通的多。修行界各类秘闻，势力分布如掌中观文熟悉至极，不多一会儿就姐姐弟弟的称呼起来了。也不知道伯昌一个一百多岁的老妖精怎么开得了口，叫一个三十多岁的少妇姐姐。难道是妖精岁数的算法不同

    一顿饭吃的伯昌满嘴流油，心满意足。姬存希可就不怎么爽了，要不是知道自己夫人不会红杏出墙，都怀疑伯昌和自己夫人有什么不正当关系了。从姬姜氏那里了解了一下修行界问题后，伯昌也心满意足了。

    伯昌将寻找土豆和玉米的事交给姬存希之后就打算继续西行，看看当初睡觉的地方有没有什么不



第三十章游故地
    兴隆山此时杳无人影，山中远远传来猿鸣虎啸，一股蛮荒之气扑面而来，丝毫不见后世被人过度开发的痕迹。兴隆山有泰山之雄，华山之险，青城之幽，怪不得自古以来有很多隐士在此隐居。从天空往下望去整个山脉雄壮险要，势若奔腾，又有峰巅路转和葱茏的参天古木。在一片绿海碧涛之中，伯昌精神一震，神念随着无尽山水古木扩散而去。伯昌气息渐渐和山林交汇全身无尽生机散发出来，道体法身不由自主显现出来。无尽乙木木气缓缓汇集而来，形成缕缕青丝将伯昌包裹形成一个绿茧。当伯昌慢慢陷入空灵之境时，兴隆山上慢慢传出若有若无的龙吟之声，伯昌所在的绿茧也随着龙吟渐渐虚化。只听一声长鸣之后，绿茧消失不见，整个山脉透露着喜悦的感觉，如同留守在家的母亲见到了远游的孩子回家一般。

    此时的伯昌去哪里了也是伯昌的大造化，却在山脉之中一处莫名之处受山脉灵机的造化。兴隆山乃是祁连山山系东延部分，由高中山群所组成，主要山脉有马衔山、兴隆山和栖云山。马衔山与兴隆山南北对峙呈马鞍形，兴隆山、栖云山两座主峰由马衔山分支曲折而来。不久之前刘伯温还来过这里进行斩龙，想要保朱家江山万世传承，可惜人算不如天算朱家江山才传了十六帝共两百七十六年，真是造化弄人。伯昌所在的此处乃是整条山脉风水汇集之地，乃是龙脉龙珠之处。仔细看看地脉，便可发现地脉成蛟蛇之状。此时蛟蛇后肢已经被定死，颔下之珠也被挖去，逆鳞之处也有一条很深的伤口，无论哪个伤口都缓缓流逝着玄黄色地脉精气。若仔细检查整条山脉，就可以发现整条山脉的气机旺盛的怪异，这短暂的旺盛是牺牲整条山脉以及其周边环境的未来几百年才能显现的。长此以往，地脉精气慢慢散失，地脉也将慢慢枯竭，土地也将慢慢荒漠化，最后寸草不生。

    天无绝人之路，更何况是关乎一方水土生灵的地脉。在伯昌来到这里时，转机就开始了。我们俗话说得好——一方水土养一方人，我们在哪里出生，在哪里长大，就会带有哪里的气息。这种气息会在骨子里随着你一辈子，会淡化却不会消失，哪怕你在天南海北、异国他乡。

    伯昌虽然转世，可从他魂魄透露出来的气息可不是假的。地脉虽说是大地灵机聚集而来，却只有本能没有灵智。当伯昌来到受创严重的地脉面前时，就被本能的纳入其中。伯昌乃是木属灵蛇，生机最为旺盛，他又经历了跃龙门和黄河水脉气息交汇，这对于同在黄土高原上的兴隆山龙脉来说就是救命良药。兴隆山龙脉以伯昌为龙珠，镇压住自己散失的精气，又以伯昌全身黄河水脉的气息来收摄黄河灵机勾连黄河补充自己损耗。山脉和水脉从来都不是独立的个体，他们相互依存，相互影响，促进各自生长发育，从而脱