大唐南皇

    总而言之，经过一系列的考虑之后，尽管内心不愿意，但大部分人还是捏着鼻子承认了阿尔裘那的身份——当然，其中肯定有一部分戒日王的死忠，叫嚣着要给戒日王报仇什么的，但王宫现在都被掌控在阿尔裘那的手中，你们这样叫嚣，岂不是在给阿尔裘那杀人的借口？

    果然，阿尔裘那并没有待见这些人，随着他的一声令下，所有反对者都被拉出去给剁成了肉泥。

    然而阿尔裘那不知道的是，他犯了一个和王玄策一样的错误，那就是小看了戒日王在民间的威望，尤其是当日他的卫兵掌控王宫的时候，并没有将所有的原王宫侍卫全部杀死，有相当一部分人都逃了出去，这也就导致了阿尔裘那篡位的消息泄露了出去。

    在得知戒日王死亡，百姓们很悲伤。

    在得知戒日王是被人篡位杀害，百姓们很愤怒。

    在得知杀害戒日王的凶手不但没有得到惩罚，反而坐上了王位，百姓们便彻底疯狂了。

    几万人直接冲进了王宫，差一点就将阿尔裘那杀死，好在戒日帝国的大祭司出现，向百姓们解释了其中的缘由，这才勉强平息了百姓们的怒火。但整个曲女城的士气也几乎已经下到了冰点，不论平民百姓还是三军将士，只要是心向戒日王的，全都一副死气沉沉的模样，再也没有当日击退唐泥联军的士气。

    如果这时候王玄策再次选择攻城，应该有七成的可能性拿下曲女城，而且自身损失也应该会在可接受范围之内，但是王玄策并没有选择趁火打劫，他有了新的想法。

    就在昨日，他从血龙卫口中得到了一个被所有人都忽略了的情报，再结合在大唐的时候，自己所调查到的有关于天竺的情报，王玄策的嘴角不由轻轻勾起——相比于趁火打劫，他现在有了一个更好的想法，如果这个想法能够成功，那不光是戒日王朝，说不定整个天竺都要崩溃掉。

    反正根据情报所知，帝国战神伏尔泰率领的五十万大军，已经被刘弘基联合薛万彻给死死的拖在了距离曲女城一百多里外的纳缚提婆矩罗城，双方恶战数场，各有损伤。

    不过在胜负上，大唐却是占尽了便宜，几乎百战百胜。

    尽管伏尔泰有五十万大军，军威鼎盛，但奈何大唐有李贞这个挂逼在，他早早的就将火炮给弄了出来，以至于在现在的大唐，以少胜多都习以为常了。

    所以尽管伏尔泰仗着人多，还没有崩溃，但这段时间却是一点便宜都没有占到，双方交战的这么多场，戒日大军全都吃了败仗。也就是伏尔泰的威望够高，几乎不下于戒日王，因此才稳定住了军心，否则在大唐的炮火轰鸣下，这些没有见识过火炮的土著，只怕早就崩溃掉了。

    尽管如此，戒日大军的情况也不是太好，虽然没有人溃逃，但全都是士气低迷，就连伏尔泰自己都有些绝望，不知道自己大军的出路究竟在什么地方。

    也就是说，就算伏尔泰最终没有战败，短时间内也不会有机会支援曲女城了。

    至于别处的援军——不要忘了，戒日帝国是戒日王打下来的，期间征服了不少的小王国，甚至有不少国家都是以诸侯国的名义加入戒日帝国的，实际上本身还是有很大的自主权的，比如阿尔裘那的帝那伏帝国，西拉迪提亚王的玛卡达国，都是其中的代表。

    在戒日王在世的时候，那些诸侯国以及被征服的国家不敢作妖，如果戒日王死去，那戒日帝国一定会在瞬间分崩离析（历史上的戒日帝国就是这样完蛋的），这点和大秦帝国非常相似。

    就在刘弘基联合薛万彻拿伏尔泰狠狠的泄愤的时候，王玄策已经将戒日王死亡，阿尔裘那篡位的消息传了出去，有这条消息在，肯定能退走不少救兵——当然，肯定会有戒日王的拥趸或者别有用心者还会来这里，但到了那时候，王玄策的计划已经都完成了，就算他们来，也没有什么用了。

    甚至就在此时，王玄策的计划都已经开始了，最典型的证据就是，此时曲女城中的情况——有点混乱。

    倒不是阿尔裘那弑君的原因，而是这几天城内流传的一些谣言——听说城外的那群泥婆罗战士的统领，其实是一个唐朝人。

    据说大唐那边没有种姓制度。

    听说，在在大唐，姓氏是没有高低贵贱之分的，所有人都是平等相待。

    据说，大唐没有哪个姓氏不得为官的规定，只要你有本事，你就可以当官。

    据说，唐朝人人都可以自由的选择自己的职业，你想干什么就干什么，没有人可以约束你。

    据说，大唐有一个习惯，那就是如果哪片土地主动归降大唐，那大唐就会善待那里的人民，将他们当做自己的国民看待，但如果他们反抗到底，那从国王到百姓，所有人都要被贬为奴隶。

    据说，泥婆罗北边的吐蕃的情况和我们差不多，但自从被大唐征服以后，就取缔了农奴制度，所有人都成了自由民。

    据说，大唐那里




第十五章 王玄策的雄起（8）
    第十五章王玄策的雄起（8）

    类似于此的传言有很多，但总体上都是在宣扬大唐之内人人平等，没有高低贵贱之分。

    而这些，却正是天竺百姓们最想要的。

    众所周知，天竺这边种姓制度非常严重，种姓制度分为四级，即婆罗门刹帝利吠舍和首陀罗，前两个是统治阶级，后两个则是被剥削阶级，但是在天竺，统治阶级毕竟占少数，而九成的人都是吠舍和首陀罗。

    种姓之间不能通婚，低等种姓（指吠舍和首陀罗）没有政治特权，终生不能为官，尤其是首陀罗，这是被征服国家的国民，不但在政治上没有权利，更是连正经的职业都没有，要么就是农民，要么就是佣人，至于商人，这是吠舍这一等级的人才能干的事情。

    首陀罗是最主要被剥削的等级，但却是天竺人数最多的，他们干着最苦最累的活计，国家百分之九十的财产都是由他们所创造，却不得不忍受着那些高高在上的人的剥削，不但没有得到相应的地位以及尊重，甚至连生命都得不到保障——要说他们心里没有怨气，那是不可能的。

    王玄策就不相信他们一个个都是忍者，对于那些所谓的人上人就没有一点的怨言，之所以没有人反抗，那只是因为没有人去引导他们，激起他们反抗的心思罢了。

    这一情况让王玄策想到了当年的吐蕃，当年的吐蕃和形状何其的相似，农奴们没有一点自由和尊严可言，甚至连生命都得不到有效的保障，一旦成为农奴，不但自己终生是农奴，就连后代子孙都是农奴，永远不会有改变的一天。

    当年的大唐正是觑准了这一点，在攻上高原之后，第一道命令就是废除农奴制度，实现人人平等，承诺给农奴们应该有的过敏待遇。

    也正是这道命令，大唐的征服立刻就获得了吐蕃地区百分之九十的人的支持。那些农奴们甚至为了早日得到大唐的承认，主动为大唐带路，为了过上大唐宣传中所描绘的日子，主动向大唐献上了自己最后一口粮食，那股子热情劲，就连大唐自己都有点目瞪口呆。可以说，正是这一道政策，彻底激起了吐蕃农奴们的勇气，在大唐的带领下，彻底推翻了吐蕃赞普松赞干布的统治。

    后来吐蕃被大唐征服后，大唐也立刻实现了自己的承诺，所有藏民都成为了大唐的合法公民，拥有大唐普通平民可以得到的一切待遇，可以参军，可以经商，可以学习，可以参加科考只要你有能力，直接当官也不是不可能。

    一直到现在，吐蕃都依旧是大唐最稳定的地区之一，稳定度就连长安都自叹弗如，藏民也是大唐的最忠诚的拥趸。

    在大唐征服这里之后，不是没有人想要掀起骚乱试图颠覆大唐在吐蕃的统治，但这样的混乱往往还不等大唐派军过去征讨，就会主动有藏民们将他们抓起来，送到藏西都护府去领赏去——那股热情劲，别提有多高了。

    人呐，就是不能比较，虽然现在吐蕃的百姓生活依旧不怎么好，依旧需要大唐每年的补助，每年依旧有不少人死于各种天灾疾病，但相对于之前的日子，现在的生活无疑就是天堂。至少相比于以前只能做一辈子的农奴，哪怕你产生再多的财富，也会被那些老爷们夺走，现在至少日子有了奔头，就算现在依旧贫穷，但只要勤劳一点，几年之后，攒一点家底肯定是没有问题的。

    而且在大唐的统治下，没有人会抢走你的东西，就算有人强抢，你也可以去告官，让官府主持公道，相比于以前的求告无门来说，绝对要好的多的多。

    大唐在吐蕃建立了很多学院，派遣了大量的先生过去给吐蕃孩子们免费上课，传授知识，如果家里孩子争气，考上了进士，那一家人的生活就真的是苦尽甘来，从此成为人人羡慕的官宦之家，彻底跃过龙门变成龙，飞上枝头变凤凰。

    吐蕃如此，天竺同样如此。

    两者之间实在是太相似了——同样都是下等人没有人权，同样都是阶级分明，同样是下等人被奴役千年

    同样是遭受了上千年的压迫，既然大唐的解放农奴政策都可以激起吐蕃农奴们的勇气，成功瓦解了吐蕃九成的抵抗力量，那没道理这一招不能用在天竺这边。

    甚至在王玄策看来，只要运作的好，取得的效果可能比吐蕃还要好一点——至于说天竺人被佛教继而印度教洗脑，已经没有了抵抗之心

    这是不可能的，不然你以为血龙卫为什么这么容易能在天竺次大陆扎下根？还不是有当地土著们的帮助？甚或者说，当地土著中，都有不少本身就加入了血龙卫中，为大唐卖命的。

    想到就做，王玄策很快就制定好了计划交给了血龙卫执行。

    血龙卫将计划分成三步，第一步就是让城中百姓们知道大唐的好。

    这一步已经开始，并且已经卓见成效，在血龙卫的帮助下，曲女城中大部分人都知道了唐人的生活是怎么样的，没有压迫没有种姓，也没有等级划分。虽然也可能有一些不公平的地方，但至少有法律保护你，而不是像现在一样，哪怕你被高等种姓给杀了，高等种姓也不会给你偿命，最多也就是赔偿你一点东西罢了，至于高等种姓被低等种姓杀害——这基本不可能，一个底层不能互相支援扶持的社会是冷酷的。绝大多数刑事案件，基本上都是底层人之间的自相残杀，很少有底层人去偷去抢去故意伤害顶层阶级的。因为那些顶层高种姓人活动的区域，底层低种姓人根本就进不去。

    更重要的是，在大唐只要你有能力，你就可以得到当权者的赏识，不像天竺这边，哪怕你就算是有通天之才，只要你是首陀罗或者吠舍种姓出来的人，你就只能当农民或者商人，你的才能永远也发挥不出来，永远当不了人上人，更享受不了政治特权。

    而大唐却没有这个限制，甚至自古以来华夏就没有这方面的限制，别说你是普通平民了，哪怕你是奴隶，只要你有能力，那就可以得到重用——百里奚就是一个奴隶，被秦穆公用五张羊皮换来的，还有伊尹，他父母都是奴隶，他自然也是奴隶，但还不是被商汤发掘了出来，成为了灭夏第一功臣，卫青是平阳公主的骑奴，同样是最低等的人，结果最后咸鱼翻身，不但成了大将军，还反过来娶了他曾经的主人（这就当上总经理，出任ceo，迎娶白富美，走上人生巅峰的古代版啊）等等，类似例子举不胜举，这在华夏被称为**丝的逆袭，但在别的国家，简直就是不可思议，一个奴隶怎么能走上巅峰呢？这简直是大逆不道啊。

    尤其是对于天竺这边贵族们来说，这绝对是最大的打击，但对于低等种姓来说，却无疑是最吸引力人的。

    在得知了大唐百姓们的生活状况之后，一时间，整个曲女城都有些骚动起来。

    这正是王玄策最想要的，在得知曲女城的百姓们的动态之后，他立刻就笑了——第一个目标已经达成，接下来就是第二步了

    很快，曲女城中，又有新的消息传播开来——据说在几年前，泥婆罗北边的吐蕃的情况比天竺这边还要差呢，那边虽然没有中华姓制度，但农奴的生活比下等种姓还要差，也就比贱民们（天竺种姓制度其实不是四等，而是五等，在首陀罗之下，还有贱民这一等级，也就是达利特，因为太低贱，所以不入四等之列）好一点，生命都得不到保障。

    但现在被大唐征服之后，据说已经是大唐的百姓了，生活好的不得了，人人平等，而且还有人考上了进士，在大唐朝廷当官呢。

    在以上的主要信息的引导下，彻底引动了曲女城中的百姓们的怨念。

    我们要是能生活在大唐多好啊。

    大唐的生活可真好啊，竟然没有种族歧视，对所有被征服的百姓都是一视同仁。

    吐蕃人真是太幸运了，生活至少有了希望，我也好想过上这样的生活啊。

    阿尔裘那算什么东西？只是一强盗而已，竟然也能坐上王座。

    阿尔裘那坐上王座不管我事，但为什么他几位之后，税收又增加了三成？这是要逼死我们吗？

    阿尔裘那名义上说是为了巩固城防才收的税，但其实大部分钱都落入了他的腰包。

    要是我们也成为大唐百姓就好了

    这最后一句话说出来后，曲女城中顿时一静，但所有人的眼中，都闪烁着异样的光芒——这句话算是说中了他们的心思，他们真的心动了。

    与大唐的生活相比，他们活的真的是连猪都不如啊。

    得知这一情况后，王玄策脸上露出了得意的笑容——第二步，让他们产生对大唐生活的倾慕之心，激发对当前统治者的怨恨，完成。

    接下里就是第三步了

    一夜之间，曲女城中忽然就布满了传单。

    传单的内容很简单——曲女城中的百姓你们听着，大唐二十万大军已经开赴戒日帝国各处，你们所有的援军都已经被我们挡下来了，至少几个月内，你们是别想等到所谓的救兵了巴拉巴拉如果你们能够投诚，并且杀掉阿尔裘那，那本特使王玄策保证，我们会给你们大唐国人的待遇，从此再也不用遭受种姓等级的束缚。只要你们不犯法，在干什么就干什么，想去哪里就去哪里，从此再也没有人能约束你们，你们将回彻底获得自由

    王玄策的文笔不怎么样，话说的太直白，不过正因为直白，反倒是百姓们能看得更懂，毕竟愿意看这些传单的，基本上都是低等种姓的人，而他们大多数的不识字的，如果你给他们文言文，他们绝对是看不懂的。

    在得知了传单的内容之后，曲女城彻底轰动了，所有的底层百姓们的心思开始活跃了起来，一时间曲女城中气氛诡异的沉默了下来。

    但王玄策却知道，百姓们并不是真的沉默了，他们只是在等一个契机，一个出手推翻阿尔裘那残暴统治的契机一旦这个契机到来，那么这些底层人民一定会爆发出强大的活力，打开曲女城的城门，迎接大唐军队，同时也是迎接新生活的到来。

    与百姓们的雀跃不同，那些平日里高高在上的大老爷们，在得知了传单的内容之后，却是一个个都面色如土——几年前吐蕃被大唐灭掉，可是彻底轰动了整个亚洲的，毕竟吐蕃亚洲的一大强国，虽然比不上大唐和大食，但和戒日王朝相比，却是不差多少的。

    就是这样一个大国，只是一战便被大唐给灭掉了，这实在是太过匪夷所思，普通百姓对这些不感兴趣，但几乎所有亚洲国家的高层却都深入了解过此战的具体经过。

    除了震惊于大唐强大的攻击力之外，更令他们胆颤的是，大唐那干净利落的诛心之策——整个天下，除了大唐以及几个有数的国家之外，几乎每个国家都有有层次分明的种族政策。

    大食帝国逼迫新征服土地上百姓们改变信仰。

    西突厥贵族对于普通牧民们的压迫。

    倭国的武士大名和武士阶级对百姓们的欺凌。

    以及前面说的，天竺的种姓制度等等。

    甚至就连大唐自己屁股都不干净——那数之不尽的奴隶，不就是最好的证明吗？

    不过大唐并不是一味的欺压奴隶们罢了，而是给他们足够的希望。