大唐南皇

    这些话其实都落入了李贞的耳中，别的倒是无所谓，但是唯独这最后一句却是让他吃了一惊：什么意思？这年头还有羡慕太监的？而且这个和王玄策齐名怎么回事？小福子什么时候有这么大的名头了？

    忙将疑问的目光看向小福子。

    小福子却是恨不得咬死那个王八蛋，你乃乃的什么意思？嫌咱家活的太长了是吧？太子殿下当前，你们不拍太子殿下的马屁，你们提我干什么？

    还有，这是谁传出去的啊？我怎么能和王玄策相提并论呢？这将我捧的也太高了吧？在宫里什么人才能活的最长？是底调的的人啊。

    人王玄策是大唐官场公认的明日之星，我就一小太监，你们让我和他并提，这不在捧我，这是上赶着让我去死啊。

    看到李贞淡淡扫过来的目光，小福子更是亡魂大冒，强笑道：殿下，此事奴婢也不清楚，想来是外面谬传殿下，此时不是说这个的时候，外面还是处理宣工法师的事情才最紧要。

    算了，本宫也没有说什么。看小福子的样子，李贞就明白此事他是不清楚的，应该是外面的私下里传颂的

    不过说起来，这小福子从某种方面来说还真的和王玄策有点相似——比如两人都是光明正大的出使外国，都是猝不及防之下被人背叛，也都是在被背叛之后及时逃脱并且决心复仇，都是孤军深入

    虽然两人复仇的方法不同，但离奇的是两人居然都成功了，而且都是以四两拨千斤，以小博大，使用极小的能量，干成了大事，不但自己成功复仇，更是为大唐谋得了极大的利益。

    不同的是王玄策借用的是尼婆罗的军事力量，用的是光明正大的手段灭掉了节日王朝，看起来行的是阳谋；而小福子用的却是用李贞留给他的力量，使用暗杀的手段弄乱了六诏局势，使用的却是阴谋手段。再加上小福子太监的身份，因此在某些人眼中小福子是不如王玄策的。

    但不论如何，两人的功劳在李贞眼中都是一样的，一个提前为大唐灭掉了大敌，并且弄死了戒日王，弄乱了北天竺的局势，为大唐征服北天竺提供了先决条件，否则有戒日王在，大唐想要这么容易的在天竺大陆上站稳脚跟，恐怕没有那么容易，如果后面再加一个遮娄其的国王补罗稽舍二世，大唐没有五年时间以及至少五万精锐的牺牲再加上不计其数的物资投入，想要征服天竺大陆，那根本就想都别想。

    而小福子也一点不差，甚至六诏的局势更加的混乱，稍有不慎就会命丧黄泉，但小福子却沉着应对，直接从根源上入手，直接将六诏刚刚上任的鹰派首领给再次刺杀了一遍，不但自己活了下来，更是逼得六诏局势彻底进入混乱之中，为大唐反应提供了宝贵的时间。




第四百零六章 宣工法师
    都四百零六章宣工法师

    假设一下，当时的情况如果没有那么顺利，如果小福子真的那一次死在了六诏手里，那么会发生什么严重的后果呢？

    首先，六诏在承剑溪的支持下，会迅速稳定下来，然后如果不出李贞所料，稳定下来的六诏一定会按照承剑溪的准备，南下袭击南洋通往天竺的运输线——不要以为六诏不会听他们的，不说六大首领本就是承剑溪扶持上来的傀儡，就说六诏此时已经占据了大唐的西南六州，还杀了大唐派过去的官员，他们已经将大唐得罪死了，一旦大唐缓过劲来，区区六诏又如何挡得住大唐的疯狂反扑？

    所以如果他们不想死的话，就只能让大唐去死了，而目前的情况来看，只要断绝大唐通往天竺的运输线，那大唐就真的是死路一条了。

    因为一旦运输线出现问题，再加上南洋侯君集的叛乱，南洋一时半会儿开辟不出来第二条道路，那么在天竺作战的二十五万大军就会陷入弹尽粮绝的地步——从海上运输不是不行，实际上物资运输一直都是海陆两线并行的。问题是大唐支援天竺的物资都集中放在南洋的，其中海路物资放在富春港，距离侯君集的老巢只有不到两百里，侯君集这一乱，富春港被他夺走，海路直接就废了一半，再紧急从岭南调集已经来不及了，也没有那么多物资给李贞搜集。如果这时候陆路再被断绝，天竺的几十万大军的补给就真的完了。

    在这等情况下南天竺联盟只要来一次冲击，二十五万大军至少也得交代在那离十万以上——到时候事情就好玩了，李贞肯定要为此事负责，名声彻底臭了，留在长安的那几个兄弟再活动活动，说不定他太子的位置就要不保。再结合大唐已经初现端倪的经济危机，说不定整个帝国都要崩塌了。

    事实上南天竺也正是这么干的，他们也差一点就成功了，只是他们没有料到大唐居然会从吐蕃高原上拍下来一支骑兵，因为算漏了这一招，因此功败垂成，让大唐重新反应了过来，再次稳住了阵线，再加上六诏重新陷入混乱，陆路后勤补给线再次被打通，唐军士气恢复，他们失去了这个唯一的机会。

    所以从某种方面来说，小福子的举动等于是救了大唐帝国，此等功劳甚至比王玄策的一人灭一国还要大。

    见小福子还是一脸战战，李贞又道：再说你这一次做的确实不错，如果不是你的身份原因，就凭你的功劳，本宫怎么也得像王玄策一样，给你向父皇求一个总督当当的。

    小福子终于松了口气，他常年跟在李贞身边，可以说比李贞自己都要了解他，知道他能说出这样的话，这就证明李贞是真的没有将此事放在心上。

    呵呵奴婢不想当什么总督，奴婢只想这辈子伺候在殿下身边。

    不说这个了。李贞没有在此事上过多追究，而是继续迈步往前走去——别看之前经历了这么多，其实在外界只是短短两步路的功夫，云天寺的和尚虽然说是堵了五庄观的大门，其实是位于五庄观外的广场上，并没有真的就堵在门前不让人过去的那一种。

    云天寺一共也就只有三百和尚，此次可以说是倾巢出动，其中有老有中有少，最小的不过十多岁，最老者就是端坐于最前面的老者，洁白的眉毛已经遮住了眼睑，脸上皱巴巴的满是皱纹，嘴唇和腮帮深深凹陷，显然是没有牙齿支撑的缘故——说难听一点，这就是一个老掉牙的没有几天好活的老和尚。

    虽然模样平凡，但对于此人李贞却丝毫不敢怠慢，因为这个老者就是宣工法师，在岭南佛界无论是辈分还是地位都是最高的，威望更是高的没边，在平民百姓的心中简直就是再世活佛，这样的人即便是李贞也要忍让三分的。

    见过宣工法师，法师您老迈年高，何必掺和进这件事来？这趟浑水可不好趟啊。李贞的礼数很周到，但语气非常的不客气，这件事终究是打乱了他的计划，虽然他终究也会走这一步，但是少了中间的环节，却是让他少延迟了不少时间。

    阿弥陀佛，贫僧却是迫不得已，还请殿下见谅。宣工法师终于睁开了眼睛，只见他双目浑浊无神，生机几乎消散，可见这一次奔波真的已经彻底断绝了他的生机，根本不用大夫检查，李贞就能看得出来他已经处于油尽灯枯状态，现在能活着全凭着心中一口气，如果心中这口气消散，那他就真的彻底死去了。

    贫僧身体不适，不能起身见礼，还请殿下恕罪则个。他也不是不知好歹的人，相反像他这样的和尚，一般都将礼数参悟的很详细，将佛家的谦和忍让修炼到了极点——李贞之所以不喜欢佛教，是因为佛教的假和尚实在是太多了，满口的仁义道德，实际上背地里却是男盗女娼，如果全天下的和尚都像是宣工法师或者玄奘法师这样的人，李贞不但不会禁绝佛教，相反还会主动宣扬佛教额，当然了前提是和尚们必须结婚，否则就算佛教再好，如果全天下都去当和尚了，那人类就真的要绝种了。

    这老头有点意思。

    这是李贞的第一印象，别人哪怕是不得已也绝对不会这么明目张胆的说出来，毕竟能让其不得已的人，地位绝对要在之上，这样的人你既然已经听了他的命令，当然要尽心为其做事，哪里会直接将自己的苦衷说给别人听的？

    不过宣工法师却是不同，除了他辈分够高，可以不用给任何人的面子，哪怕这一次来围堵行宫，最主要的原因也是为了佛牙舍利，而不是听某些人的命令外。另一个原因却是宣工法师本就时日无多，这一次可能就回不去了，他也算是为佛门事务奔波而死，佛教的那些高层们也绝不可能因为这件事而怪罪下来，相反可能还会因为心怀愧疚，而给云天寺更多的好处也不一定。

    既然是不得已，那法师何必要来？

    宣工法师大口喘了几口气，可见只是说了几句话，就已经耗费了他不少的精力，在两个小和尚的帮助下，他终于将这口气喘匀实，方才继续低声道：正是因为不得已，才不得不来。

    不待李贞说话，宣工法师又道：殿下，如果不想将事情闹得太大，就请最好快一点做出回应，贫僧只是先锋军，在后面还会有更多的佛子前来汇合。

    宣工法师这话并不是在威胁李贞，而是真心实意的提醒他——宣工法师算是脾气好的了，他此来只为佛牙舍利，但如果那些和尚来了，甚至形成一定大势之后，他们会不会再贪得无厌讨要别的什么东西，那看就不好说了。

    李贞长身而起：也罢，本宫知道法师的意思。本来按照父皇的意思，佛牙舍利乃是至宝，他是打算将其供奉在宫中的，但是既然老法师您都出面了，本宫倒也不能不给你这个面子。

    多谢殿下，贫僧感激不尽。宣工法师没有想到事情居然如此顺利，面露微笑，眼看着就要散去心中那口气，但李贞接下来的一句话却让他再次将那口气提起。

    只是天下寺庙千千万，这佛牙舍利却只有一颗——此事既然是老法师您说服的本宫，那不知道老法师觉得，这佛牙舍利应该供奉在哪一座寺庙中呢？

    这宣工法师只是一愣，顿时苦笑起来：贫僧就知道此事没有那么简单

    事情当然没有那么简单，之前说过，佛门宗派很多，大唐境内光是大乘佛教的宗派就有八派，这还是大的宗派（其实唐朝的时候佛教宗派远不止八家，只是都早已不可考，现在按照后世的来说），还有一些小宗派没有收录，此外还有小乘宗派不提。

    这么多宗派，哪一个都是佛祖弟子，他们当然希望自己守护佛牙舍利，但是各大宗派又不是一条心，甚至同一个宗派的不同庙宇都有各自的心思，无论是哪一家得到佛牙舍利，都会被其余宗派其余寺庙群起而攻之，如果朝廷再在其中挑拨一下的话，那后果很可能会引起佛界大乱。

    李贞看出了宣工法师的担忧，笑道：老法师放心，本宫还没有那么下作，何况佛界大乱对大唐也没有什么好处。

    开什么玩笑？下作佛界是绝对不能乱的，大唐刚刚渡过临界点，如果这时候佛教内乱，绝对会给刚刚恢复了一口元气的大唐来上狠狠一击，到时候会酿成什么后果谁也不清楚，但绝对对大唐没有好处，这是一定的了。

    贫僧更不放心了，不过已经和贫僧无关了阿弥陀佛，善哉善哉

    宣工法师苦笑一声，心里刚刚勉强提起的那一口气终于是彻底断绝，缓缓的闭上了眼睛，然后垂下了头颅。



第四百零七章 舍利
    第四百零七章舍利

    师父！

    师祖啊！

    方丈啊~

    老法师啊！

    宣工法师坐化，原本静坐的僧人们终于坐不住了，纷纷面露悲痛，上前抱着宣工法师的遗体痛哭不已。

    李贞对着宣工法师的遗体行了一礼，然后来到为首一个中年和尚跟前安稳道：老法师得偿所愿，也算是瞑目了，诸位还是先节哀，将老法师的后事办了吧——如果老法师有什么遗愿，不防说出来，本宫能帮的一定帮忙。

    贫僧明持，现代任云天寺主持，见过太子殿下。被李贞安慰之后，这个中年和尚终于是强忍着心中的悲痛，站起身来含泪道：殿下，我师父临终前倒是真的有一个愿望，那就是希望他坐化之后能就地在这五庄观前就地火化，所得舍利全部赠与朝廷——我师父的意思是，他在临死做了一件有违本心之事，心中懊悔难当，因此愿意用自己的舍利子换殿下的舍利子，也好稍稍缓解罪孽此乃我师父遗命，还请殿下不要推辞。

    这罢了，既然你们执意如此，那本宫收下就是。李贞见明持一脸坚持，便也不再推辞：不过此物本宫也不打算要，本宫属意专门为佛牙舍利建设一座寺院供奉，便也将老法师的舍利子放进去吧——既然宣工法师是为佛牙舍利而死，那就让他常伴佛祖身前吧。

    如此，贫僧就代师父，多谢殿下恩典了——殿下心怀慈善，宽宏大义，贫僧回去之后就宣布闭寺三十年，除了下山收徒之外，不再参与世间俗事，只愿终身侍奉佛祖，每日诵经念佛，为殿下祈福。

    没有比这更好的处理方法了，宣工法师的舍利子能陪伴在佛祖左右，这简直就是无上的荣光。得到这个满意的不能再满意的答复，明持顿时朝着李贞跪了下来，不光是明持，所有的和尚都对着李贞磕头，可见李贞此举当真是收了他们的心了。

    这倒是不必，你们有这份心就很好了。

    明持道：不，这本就是师父的意思，弟子们自然尊崇。

    随你们的便吧。李贞无所谓道，这世上恨不得他死的人很多，但崇拜感激他的人也不少，为他立长生牌坊，日日香火供奉的也不是没有，多一个不多，少一个不少，李贞是真的无所谓的。

    在李贞的主持下，立刻有人拿来柴禾堆成柴山，恭恭敬敬地将老法师的遗体抱在柴山之上，然后放火。四周百姓也纷纷匍匐于地——倒不是被宣工法师的情操所感染，而是死者为大，何况虽然信仰不同，但宣工法师的名望在岭南尤其是越州这一片是非常高的，如今他圆寂了，哪怕份属不同的教派，百姓们于情于理都要送他最后一程。

    噼啪噼啪！

    烈焰轰然中，宣工法师的遗体化作了灰烬。火烧完了，其中几个大和尚立即不顾灰烬还有余热，在灰烬里扒，也不怕余火把他们的脚底板烧穿。

    然后明持亲自在灰烬之中找出十八颗亮晶晶的玩意儿——大功德啊，几个大和尚眼泪都要流下来了。偏巧，一阵风吹来，将地上几十片残落的花瓣吹在明持严身上，其中几片还正好落在他手心的舍利子上，将其掩盖。

    天花散花？

    有了舍利，再有了这一幕景色，所有刚刚起身的百姓再次匍匐于地，心中更是对老法师无尽敬仰。

    一时间宽阔的广场上跪满了黑压压的人群，不会诵经的趴在地上不敢起来。会诵经的立即口中念着经文，一片禅唱声——虽然有一大部分人根本就不会念佛经，反而念的都是《道德经和《南华经

    在佛门弟子面前念道经，李贞巨汗，也索性此时的和尚们都处于激动之中，再加上念道经的人可能也知道自己念的不对，心中发虚，所以念的声音比较低，因此倒是没有让这些和尚们听见，否则即便他们处于悲痛之中，听到道经，脸色也绝对不会比锅底好到哪里去。

    将广场上的骨灰收拢完毕，明持拖着个托盘再次来到李贞跟前：殿下，我师父一共留下了十八颗舍利子，全都在这里了。

    看着眼前这十几颗颜色各不相同，但都闪烁着异样光泽的晶体，虽然没有佛牙那般神异，但能从身体中烧出这样的东西，也的确算是奇迹了，也难怪百姓们更加崇信佛教。

    李贞长叹了一口气，今天的事情就是因为这东西而引起的，也正是为了这个小玩意儿，宣工法师将自己的命都丢在了这里，这一切到底值不值得，李贞不知道，但想来对宣工法师来说，应该是值得的吧。

    你放心吧，本宫应下的事情一定会做到的。李贞将舍利子收起：寺庙的名字本宫打算用宣工寺来命名，不知道宣工法师会不会介意？

    殿下贫僧代师父再次谢过殿下殿下厚恩，贫僧感激不尽明持再次跪了下来，用宣工法师的名字给寺庙命名，也就意味着未来只要宣工寺不被毁掉，宣工法师的名声将会随着宣工寺永远的流传下去，这等于是另一种形式的名垂千古，作为宣工法师的弟子，明持如何能不感恩戴德？

    这些就不用了，只希望你们能秉承老法师的遗志，保持本心，继续造福世人，不要像那些假和尚那样沽名钓誉男盗女娼就好了。李贞之所以这么做，也是为了树立一个标杆，表达一个态度——我不是故意针对你们佛教的，我针对的只是那些败坏佛教声誉的假和尚，如果面对的是真僧人，我不但不会针对，反而会各种扶持，哪怕你们就算是死了，也保证能让你名垂千古。

    这样的方法李贞不知道会起到多大的效果，但终究能分化一部分和尚对他的误解，从而削弱佛教的力量，而李贞也只不过是付出了一个名字而已，这样稳赚不赔的买卖为什么不做？