大唐南皇

第四百零八章 臭豆腐攻势
    第四百零八章臭豆腐攻势

    明持保证道：殿下放心，师父自幼教导我们为人处世的道理，我们虽然修佛，但也更修持自己，连自己都管不住，又何谈度化世人？

    如此甚好。李贞放心了，欲救世，先度己，这是小乘佛教的教义，看来这云天寺虽然份属大乘佛教，但宣工法师却更偏向小乘教法一点，只有自己先解脱，才能更好的普度众生。

    而和大乘佛教的口号相比，小乘佛教的信条反倒是更让李贞欣赏，只是小乘佛教在世人看来未免太自私了一点，没有大乘佛教那般博爱，因此受众远不如大乘教法，何况小乘佛教简直就是苦修士，不能杀生不能不能吃荤不能妄语等等等等，各种教条禁锢了几乎和尚们的所有行为一般的人当和尚是为了享福去的，而不是去受管教去的，除非是真的诚心信佛，否则一般人怎么可能愿意加入这样的教派？

    此间事了，殿下，贫僧这就告辞了。将宣工法师的骨灰收拢完毕，明持向李贞提出了告辞。

    诸位大师慢走。

    望着三百和尚离去的脚步，李贞悠悠一叹，明持回去就要闭寺，这一见之后或许就是永别，难得佛门出了几个让他看得顺眼的和尚，如今却再也见不到了。

    不过不再见了也好，没有了熟人的掣肘，有些事情做起来就方便多了。

    处理完了这件事，李贞猪呢比出去逛逛，结果衣服都还没有换呢，就被王亭初堵在了门口：殿下，陛下请您过去一趟。

    真是的，门口的事情父皇不都知道了吗？干嘛还要我去一趟啊？李贞无奈道：我还想着要去尝尝外面的小吃呢，听说外面有一个店家将丸子做出了新的花样，正想去试试呢。

    李贞心中很不情愿，眼珠子一转，心中便有了主意：那个谁，小莫子，出去给我买一点臭豆腐去，本宫要吃大葱拌臭豆腐，另外再加一点蒜汁儿。

    是。小莫子心中奇怪，臭豆腐拌大葱，这是什么吃法？这两个加起来还能吃吗？还要加蒜汁儿？这得是什么味道啊？不过他也不敢多问，既然殿下吩咐了，那自己这做奴婢的按照吩咐去做就是了——在宫中生活，好奇心太重，真的是会死人的。

    王亭初无奈的笑了笑：殿下，这是陛下的意思，奴婢也不清楚。

    先等会儿吧，本宫先吃了臭豆腐过去。臭豆腐很好买，在五庄观外的小贩堆里就有不下十来家。

    作为即便是在后世都非常有特点的一种小吃，如今臭豆腐早已经随着李贞的推广而传遍了整个大唐，甚至据说有的豆腐作坊干脆连好豆腐都不卖了，专门做好豆腐之后放坏，然后生产臭豆腐，提供原料给沿街叫卖的小贩们，听说生意十分火爆。

    虽然有一半人对其厌恶到了极点，但同样也有一半人对其喜爱成狂，仅仅靠着这剩下的一半人，臭豆腐就彻底走入了大唐的每一条大街小巷，甚至已经达到了‘但凡有人处，必有臭豆腐’的盛况。

    哈~真是太好吃了。一气将大葱拌臭豆腐吃完，李贞长长的喘了一口气，完全不顾旁边王亭初等人已经被臭的受不了，纷纷掀起袖子掩盖口鼻。

    可惜啊，没有辣椒，吃不了香辣臭豆腐啊。想到辣椒，李贞又有些伤心，虽然辣椒的种子已经被自己得到，但却只有区区那么一点，现在正在培养种子。虽然辣椒主要是吃皮的，并不会伤害种子，但现在第一批都还没有彻底成熟，李贞也不敢现在就对辣椒下‘毒手’。

    殿下请漱口。见李贞吃完了臭豆腐，小安子非常有眼色的递上来一杯水——吃完臭豆腐一定要漱口，这是无数国人用‘血泪’总结出来的经验，何况李贞还要去拜见李世民，就更要漱口了。

    谁知道李贞却横了他一眼：谁让你拿水了？本宫要是为了漱口，又何必吃臭豆腐？

    众人无语了：这话说的，合着你吃臭豆腐是为了给陛下添堵啊，只是你这说的未免太光明正大了吧？你就算真的这么想，但是也不能就这么说出来啊，王亭初可都还在旁边看着呢，你让他听到了真的好吗？

    李贞才不管他们怎么想的呢，施施然的来到了圣极殿：儿臣见过父皇，不知道父皇叫儿臣来有什么事情？

    李世民之所以叫李贞来倒不是问罪的，他只是对李贞如此轻易的答应宣工法师的请求很不解，按照他的想法即便答应让出舍利子，也得让佛门出一点血不可，可是李贞的举动让他很不解，因此打算将他叫过来详加询问。结果还没问呢，李贞这一说话一张口，李世民顿时就被熏了个头晕目眩——和李贞不同，李世民属于对臭豆腐深恶痛绝的那种人，别说是让他见到了，就算是让他闻一闻味道，都要被熏得吐出来。

    不过他这种讨厌不是因为觉得臭豆腐不好吃，而纯粹是心理作用，在第一次见到臭豆腐的时候发生了不好的事情，让他产生了心理阴影——话说当初李贞第一次做出臭豆腐的时候，他深知自己这个儿子有一手传奇白鸟的易牙之术，正好他当日难得得了一次空闲，便微服来到了越王府中想要品尝新式美食。

    然而当他进入越王府之后，却闻到了一股奇臭无比的味道，当时就差点让他吐出来，而又当他得知所谓的美食就是这股臭味的来源，并且亲眼见到那方方绿绿的臭豆腐被放入李贞的口中，李贞还露出了享受的神色之后，李世民真的吐了吐了一个稀里哗啦，昏天黑地，他那一天甚至都不知道是怎么回到皇宫的。

    从此李世民对臭豆腐就有了心理阴影，甚至那一段时间他都不敢见到和臭豆腐差不多的颜色，否则整个人最少都要起鸡皮疙瘩，严重一点都要浑身无力，如果不经人扶，绝对会摔倒——甚至那一段时间，他都不允许李贞上朝，就是怕看到李贞就想到臭豆腐



第四百零九章 昙成
    第四百零九章昙成

    此时李世民再一次闻到了熟悉的味道，他又想起了被臭豆腐支配的恐惧，顿时整个人都不好了，一只手掩住口鼻，另一只手连连摇摆：行了行了，朕找你什么事情都没有，你赶紧出去吧。

    但是李贞已经做了充足的准备，又哪里会轻易的如了他的意？

    见状故意肃声道：不是，父皇是您让儿臣过来了，现在一句话不说就要让儿臣走，这未免太儿戏了吧？如此呼之即来挥之即去，父皇您到底把儿臣当什么了？儿臣好歹也是堂堂太子，哪怕您是父皇，也不能如此耍弄吧？儿臣不要面子的啊？何况父皇您自诩为千古名君，又岂能行此儿戏之事？父皇可想想，今日之事若是传出去的话，世人又该如何看待父皇？

    这样啊李世民想想也确实如此，但又不想让李贞在跟前，好在他脑子转的快，很快就想到了一个理由：朕招你来的确是有事情的，不过不是问责你的，而是特意将你叫过来夸奖你的——今天你在外面做的事情很好，对于宣工法师的表彰应该能稳住一部分佛门中人，朕很欣慰。

    朕已经得到了消息，佛门这一次可谓是大举出动前来岭南，看样子不得到佛宝是不打算罢休了。不过有贞儿你在，这一次的事情朕就不出面了，交给你解决就是了，需要什么人或者物配合你只管抽调，总之朕只有一个要求，那就是此事不能让佛教占了朝廷一丝的便宜，同时这件事也必须在庆功宴开始之前结束掉。你可明白？

    李贞闻言轻笑道：本该就是如此，那些僧人算什么东西？哪怕在佛门地位再高，又哪里配得上父皇您出来接待？甚至连儿臣和他们打交道都算是抬举他们了。父皇放心，此事交给儿臣就是了，请父皇放心，儿臣已经有了全盘的计划，保证佛教这一次吃不了兜着走哈哈哈哈~哈~哈~

    行了，别哈了，有了决断还不赶紧给我滚蛋？满殿都是臭味我的天，你到底都吃的什么啊？李世民没好气道，这混账小子越发过分了，你笑就笑吧，到后来的哈气是在搞什么？还专门对着朕的脸哈？故意和我开玩笑是吧？

    行行行，儿臣这就滚蛋。李贞嘿嘿一笑，转身离开，心中为自己的机智点了一个赞，如果没有臭豆腐攻势，李世民绝对能拉着自己侃一个时辰以上，哪里像现在这般？只是寥寥两句就将自己轰出来了。

    李贞被赶出圣极殿之后去了印刷局一趟，将主事叫到一旁如此这般吩咐了一下，在主事为难的面孔中，离开了印刷局，然后痛痛快快的玩耍了一天——李世民很快就要离开了，再不趁机玩几天，他们一走，这岭南的大小事务可就要再次落在自己头上了。

    只是李贞的这番玩耍，却是让人感到非常奇怪，此时李贞答应归还佛教至宝的消息已经被佛门主动传了出去，如今已经闹得沸沸扬扬，说什么的都有，但大部分都觉得是佛教上门围堵行宫，逼迫朝廷交出的佛宝，因此朝廷应该是很不乐意的，尤其是主持此事的李贞，脸色应该很臭才对，可是现在看来完全不是那样——不过在某些人眼中，李贞此时的举动分明就是在打肿脸充胖子。

    当晚，岭南城外荒山之中某一处破败的小庙中，十几个和尚打扮的人正在此聚头，这些和尚有老有少，但每一个都身披袈裟，端庄不凡，一看身份就不一般。

    事实上也确实如此，这些和尚都是岭南佛界各大寺庙的住持，每一个拿出去都是可以被当地勋贵当成座上宾的贵客，可以说此时这十几个和尚已经代表了岭南佛界九成的力量了。

    众多和尚中为首的是一个中年和尚，方脸浓眉，高鼻阔口，别的不用看，光只是看脸型就知道他并不是南方人，这倒是没错，这人法名昙成，乃是当代少林住持，他此时能出现在这里并不是因为他提前知道佛牙舍利的存在，更不是因为他的速度够快，而是碰巧。

    之所以这么巧，纯粹是赶上了——他是少林昙字辈的和尚，和昙宗是师兄弟，关系非比寻常。昙宗因为银岛事件而死在了岭南，凶手是谁都不知道不说，银引也消失不见，朝廷官府也一直给不出一个合理的解释，因此昙成便自己带着一些心腹离开了寺庙，前来岭南探查昙宗死因和银引的下落。

    只可惜他虽然在禅宗祖庭任职方丈，身份足以号令天下禅宗，但是即便他发动了岭南佛界来寻找昙宗死因，可是这么长时间过去了，却还是没有一丁点的线索，有心回去却又自觉没有脸面回去——他此次出寺虽然没有发誓，但如今整个北方佛界都已经知道了他此次的目的，现在他在岭南查了这么久，却没有一点头绪，恐怕北方佛界都在看他的笑话，他这时候如何能够回去？又哪里有脸面回去？

    就在他是踟蹰的时候，栖身的寺庙中然传来了佛牙舍利的消息，这让昙成大喜过望——虽然没有找到昙宗被杀的线索，但是如果能代表少林迎回佛牙，不但不会折了面子，反而还会大大的给少林长脸啊。

    更妙的是，此时整个岭南，只有他这么一个佛教领袖，其余人虽然已经得到了消息，但北方距离岭南何其之远也？哪怕他们快马加鞭，至少也已经是半个月之后了，而那时候皇帝都已经回归长安了。

    因此感觉机不可失的昙成立马出面去了距离越州城最近的大寺云天寺，亲自出面请求宣工法师出山，堵死了朝廷的后路，然后紧急调集岭南佛教势力，打算给朝廷来一次逼宫——到时候不但佛牙舍利是我们的，镇国金狮也是我们的，甚至听说朝廷在天竺得到了不少的黄金？正好大雄宝殿的佛像有些老旧了，换一尊金佛也不错



第四百一十章 第七卷终章
    第四百一十章第七卷终章

    诸位，刚刚得到的消息，宣工法师已经坐化在了五庄观外的广场上了。待所有人聚齐之后，昙成首先宣布了这个消息。

    阿弥陀佛。众位方丈齐齐念了一声佛号，对于这位老法师，不但百姓们尊重他，他本身在岭南佛界也是有很大的威望的，甚至整个佛教，他的辈分都是相当高的。如果将整个佛教和尚都排一个辈分的话，这宣工法师应该是辈分仅次于慧昭和尚的佛教长者了（慧昭和尚是公元526年出生，到现在已经一百二十多岁了），就连昙成见了他也得喊一声师爷。

    因此闻听他的死讯，不少和尚倒是真心为他悲伤，同时诵读经文，为老法师送行。

    另外一个消息就是，在宣工法师的不懈努力下，朝廷终于答应归还佛牙舍利了。《往生咒念完，昙成又宣布了第二个消息，不过他也够不要脸的，居然用‘归还’这个词语，明明佛牙和他们并没有什么关系的说

    善哉善哉。众多方丈立刻面露笑意，他们聚集在这里为的是什么？不就是为了佛牙舍利吗？现在朝廷答应归还，那简直再好不过，至于剩下的佛牙究竟供奉在哪个寺庙？那就是佛教内部的事情了。

    昙成又道：只不过虽然宣工法师已经说服了朝廷，但佛牙毕竟是重宝，难保朝廷是在应付老法师，他们未必不会在事后反悔，所以我的意思是明日我们就聚集在一处，一起向朝廷施压，让他们见识见识我们佛门的力量。

    阿弥陀佛，理应如此。

    对于昙成的想法，大家都心里明白，但是这可是佛祖舍利啊，谁还管你是不是禅宗祖庭？有了佛牙在，我们才是佛门大宗，这样的重宝谁不想要？

    没错，关于佛牙舍利，不只是昙成想要得到，其实在场的所有人都是一个想法的，因此别看他们表面上和和谐谐，以昙成为首，实际上背地里都有各自的小算盘，都想要将——真是应了那句话，表面笑嘻嘻，背地p。

    然而就在各大寺庙各怀心思的时候，破庙的门猛然被撞开，一个小沙弥冲了进来：方丈，不好了，李贞那恶贼在越州城里外贴满了告示。

    什么意思？大家都认识冲进来的这个小沙弥叫明性，是法性寺的弟子，他口中的方丈自然就是他的师父，也就是当代法性寺方丈归心禅师。

    昙成却随口道：告示就告示吧？莫非是朝廷宣布归还佛牙舍利的告示？这有什么大惊小怪的？

    这话一说完，昙成就暗叫不好，抬头一看，果然，与会所有人的脸上都露出了看白痴一般的表情，所有人此时都是一个想法——就这样的笨蛋，你是怎么混上少林方丈的位置的？你说话做事都不经脑子的吗？

    这明性是归心的心腹弟子，能让他如此焦急，显然是事情发生了什么不可预料的变化，如果只是一个宣布归还舍利的告示，这明性又怎么可能会如此莽撞？他进来恐怕会高高兴兴的，而不肯能是如现在这般急切。

    到底怎么回事？告示上都写了什么？见到自己弟子如此急切，归心心中一个咯噔，顿时有了不好的预感，连忙问道。

    这事儿一时说不清楚，不过弟子已经揭了不少告示回来，方丈你们自己看吧。明性从怀中取出一叠告示，一一分发给在座所有人。

    什么？这他们怎么敢噗！只是看了一半，昙成就受不了刺激，大喊一声，猛然喷出一口鲜血，手中告示跌落，整个人都晕厥过去。

    告示飘落，隐隐露出了上面的一部分内容：朝廷准备专门建立一座宣工寺，用以供奉佛牙舍利，并且请天竺佛教高僧鸠摩罗为方丈，守护佛牙

    此事如果放在外人眼中看来，昙成的反应未免有点太过激了，虽然佛牙没有落到他的手中，但终究也是落入了佛教的手里，天下佛教是一家，你至于因为没有得到佛牙就这受刺激吗？

    但在佛门弟子看来，朝廷此举实在是太阴险了——李贞猜的没错，天竺被大唐占领，对于这件事在佛教中也是分成了两派的。

    一方是持支持态度，持这一观点的人认为，朝廷此举等于联通了大唐佛教与天竺佛教的交流路线，以后双方交流就再也不用像玄奘法师那般走那么多的冤枉路了，双方的交流将会更加便利，有了天竺佛教经典的支持，大唐佛教定然会声势大增，以后对付起道教来说，也将会更加的方便了。

    但是另一方却不这么认为，他们觉得大唐将天竺纳入自己的领地之中，虽然从某种方面来说的确增加了佛教的声势，但既然佛教经典会流入大唐，那天竺佛教自然也会进入大唐——本来大唐是佛教与道教象征，双方已经将信徒市场占领完毕了，想要更进一步只有一个方法，那就是打压对方的势力，抢夺对方的信徒。而双方也正是这么做的，甚至为了抢夺香火，双方的狗脑子都打出来了。

    但是现在双方正打的不亦乐乎呢，居然突然从旁边窜出来了一个抢食儿的，虽然从某方面来说他们和自己都姓佛，也算是有点血缘关系，但也就只有如此了。看起来双方有点亲戚，实际上这点关系早就出了五服，和陌生人差不多了。

    现在你居然想借着这个身份加入抢食的队伍，大唐佛教能愿意吗？那肯定是不可能的，本来食物就有限，两个人都不够分了，现在你又多出来一个人，大唐佛教当然不会愿意，尤其是同性相斥，双方虽然同为佛教，但实际上理念却完全不同，大唐佛教能欢迎他们才怪？

    反倒是道教可能会乐见其成，因为天竺佛教也是佛教，他们就算是进来抢食，刚开始也是和佛教抢夺，这会极大的削弱佛教的力量，从而为道教的外传做好准备。