芳菲之境

    “快点起来！压死我了！看不出来你瘦猴儿似的，咋就跟秤砣那么重！”

    “你才像秤砣！”百里英跳起来，狼狈的整着衣裳，懊恼道，“我是脑袋进水了才会听你的！下次你叫我往右，我就应该往左才对！”

    阿清阿朗赶过来，七手八脚的扶起赵千忍。赵千忍垂着一条手臂哇哇大叫：“轻点！轻点！！我的左手给那秤砣压断啦！！！”

    百里英听他叫得凄惨，伸出手一摸，压脱臼了。正准备给他复位，一只手拦住了她。“我来。”

    原来是这边的大动静把公孙靖引过来了。

    “太好了！二师兄！你来！你来！我只相信你！七师弟他没安好心！不借机报复我才怪！”

    百里英白了他一眼，哼道：“小人之心度君子之腹。”

    公孙靖随手三下两下把赵千忍脱臼的手臂复位了，问道：“怎么搞的？你们俩个。”

    听公孙靖问原因，阿朗首先捂着肚子噗噗哈哈的笑得歪倒在地上，指着赵千忍说：“哈哈哈哈哈哈！笑死我了！哈哈哈哈哈哈！！！”

    “去死吧你。”赵千忍一脚踹在阿朗背上，把阿朗踹了个趔趄。

    阿清大致跟公孙靖说了，公孙靖也忍俊不禁，轻笑出了声。

    “师兄你在笑话我吗。”赵千忍龇牙咧嘴，脸却红了。百里英看着他那幅傻样，忍着一身酸痛，恨不得一掌拍死他。

    这个左右失误的笑话在兰台流传了好多年，师兄弟姐妹们每次都拿这个取笑赵千忍。谁要是在过道、走廊、山径上遇到赵千忍迎面走来，都故作惊讶的揶揄玩笑道：“啊，要撞上啦！我不会转弯！师兄（弟）我是往左还是往右啊？”

    每次这种玩笑开得赵千忍追着他们打出几里地才罢休。

    ☆、五老峰学艺（三）

    五老峰学艺期间，百里英和赵千忍的嘴仗从没消停过。

    有一次上道法理论课，老师讲到“大道无情、运行日月，大道无名、长养万物”，就让学生们就“小善如大恶，大善似无情”展开讨论。

    赵千忍举了个例子，有甲、乙两个小国，甲国规定，凡是甲国人到乙国去，看到甲国人在乙国做奴隶的，可以先垫钱赎回，回到甲国后可以找官府报销。有个甲国人在乙国赎回了一个本国人，但却没有到官府去报销费用。大家都夸他人品高尚，这就是大善。

    百里英却不以为然。她说，这种看似高尚的行为，一旦被沽名钓誉之徒所效仿，最终会导致没有人愿意赎回奴隶。因为赎了奴隶不找官府报销是品德高尚，那如果我买了奴隶再去报销，就会被别人说人品不好，试问，谁还会再去垫钱赎奴隶？

    公孙靖赞同百里英的意见。认为这种行为不是大善，而是小善。此风一涨，找官府报销的人少了，但是解救的奴隶也少了。对奴隶们来说，就是坏事。为人处世，要秉持一颗善心，但并不是所有的好心都能带来好的结果，很多小善反而会酿成大祸。盲目的善良也是作恶。所谓的小善、盲目的善，就是被情绪左右，被情感蒙住了双眼。一念仁慈，顺手为之，这就叫小善。

    百里英又举了个例子。人们看到街上的乞丐、残疾小孩求助，不免施舍钱财，这些小善可能解决一时温饱，却不能从根本上改变他们的命运。更可恶的是，很多人贩子，看到可以利用人们的善心有利可图，不惜拐卖孩子，让他们变成残疾，逼着他们上街乞讨。这就是小善如大恶。

    赵千忍又说，有个人，在河里救出一个落水的老农。老农为了感谢他的救命之恩，送了他一头牛。他欣然接受了，高高兴兴地牵了牛回家。路人纷纷议论，说他救人却收人礼物，品德低下。你们说，这是善还是恶？

    百里英说，此乃大善也。因为救人收了别人的礼物，以后会有更多的人效仿他去救人，也会有更的人获救。

    公孙靖赞同百里英的意见。他说，真正的善良，一定都是理性的，是摒弃感性的、情绪的、情感的因素，不被情感左右，不被情绪困扰。理性的善良，要考虑长远，考虑事情背后的因果链。

    宗元也发表意见说，一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。规则和规矩能保证道德，但道德和善良却不一定带来规则和好的结果。

    说是讨论，结果课堂上大家吵得不可开交，只差没打起来、用武力决出胜负了。最后老师总结说，《道德经》有言，天地不仁，以万物为刍狗。四时行焉，百物生焉，天何言哉？天地有其固有之规律，不会被情感左右，也就无所谓善与不善。天地有大美而不言，天地生养孕育了万物，但却不把这看成恩惠，所以最无情。天地无言、不仁。大善无迹、无情更无言。这就是所谓的大善最无情。

    还有一次上麻仙翁的术法课，百里英的表现让麻仙翁也颇感意外。

    跟那位住在清净峰，身穿布袍、腰挂长剑、丰神俊逸、道骨仙风的葛仙翁不同，殊胜峰的主人麻仙翁是一个十分古怪的老头。

    他长了一头花白头发，花白眉毛，花白胡子，牙齿也没剩下几颗。他经常身穿白鹿裘、手扶青藜杖，骑着一头白色的毛驴，来往于梅州的名山秀水之间。

    这头白色的毛驴十分奇异，虽然体型不大，但可以




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    日行千里，比千里马跑得还快。麻仙翁不骑它的时候，就把它叠起来，大概只有纸片那么薄，放在巾箱里，随身携带。等到需要骑的时候，就把它拿出来，含一口水，往上一喷，毛驴就又恢复原状了。

    百里英非常喜欢麻仙翁的术法课。那次山杏林的户外课上，麻仙翁叫大家利用树林里现有的原材料，做一个术法。

    宝华峰上气候温和，草木种类繁多。中矮型草本植物以苔草、白羊草、蒿为主，也分布有酸枣、绣线菊等矮生灌木。疏林灌丛带以丁香、忍冬、连翘为主，另有散生的油松、白皮松。山间较平缓的阴坡里，多有丁香、白鹃梅、刺梅、六道木、五味子、山杏、山桃、山葡萄。

    那片山杏林，是百里英他们常去的一个地方。

    赵千忍在术法上是个天赋高的，当即口念咒语，抽离出自己的一丝魂魄，寄在空中一只鹰身上，随着那只鹰一起遨游宝华峰。

    “看到什么了？”麻仙翁问赵千忍。

    “我看到一片梅林，好多梅树。有一个温泉，还有……”

    “还有什么？”

    “好多仙子在泡澡。”

    “臭小子！回来！”麻仙翁举起青藜杖，一敲赵千忍脑袋，一下把赵千忍寄在鹰身上的魂魄敲了回来。

    赵千忍抱着脑袋装模作样满地打滚，哈哈笑道：“仙翁你不要打我嘛。是鹰眼看到的，又不是我要看的。”

    麻仙翁作势还要打他，赵千忍一个鲤鱼打挺跳起来，闪到一边嘻嘻笑道,“仙翁你告诉我们，那个温泉在哪里嘛？我也想去泡澡！”

    麻仙翁道：“臭小子！小心我打断你的狗腿！”

    虽然麻仙翁总是骂赵千忍，但百里英知道，麻仙翁打心眼里喜欢这个顽劣不堪又不着四六的六师兄。

    轮到百里英了。她指着一棵山杏树，沉声道：“树下有人。”

    麻仙翁看着刚满八岁的百里英，捋着下巴上一撮乱七八糟的胡子，眼神里有欣赏。

    百里英找来工具，开始挖杏树下的土。赵千忍和阿清阿朗兄弟一脸狐疑的看着她，最后还是一起加入了挖土的行列。没多久，他们果然挖出了一个陶罐，陶罐表面画着许多图案符文。百里英道：“这是一个困灵阵。”

    “是恶灵吗？”阿朗心有余悸的问。

    “不是，”百里英摇头，“一个很伤心的女人。是她自己不想出去的。”

    麻仙翁问百里英：“她为什么不想出去？”百里英摇头：“我不知道。那要问她。”麻仙翁道：“那你想办法问问她。”

    与灵对话的方法有很多种，那时的百里英还只会使用一种，叫做“叶语”。她随手摘了一片山杏叶，放在嘴边吹了起来。

    过了一炷香时间，百里英睁开眼睛，放下树叶。赵千忍紧张兮兮的问道：“怎么样？问到了吗？她是谁？”百里英点头。

    “快点说呀！”赵千忍催促她。

    “她叫林欢，是一名侍女。”

    “那她怎么会埋在这里？”

    “她的姐姐死了，她很悲伤。这里是她姐姐生前最喜欢的地方，她自己想呆在这里。”

    “她姐姐呢？”

    “死了。魂飞魄散。”

    “这么惨！”赵千忍和阿朗同时惊呼。

    “她姐姐是谁？”赵千忍问。

    百里英摇头：“她不肯说。”

    麻仙翁问她：“你认为她的姐姐是谁？”

    百里英略一沉思，答道：“可能是五老峰的弟子。”

    麻仙翁用青藜杖点点地，道：“为人应怀渡人志，处世当持济世心。你有没有问她，要不要超度，送她一程？”

    “问了。”百里英点头，“她说不用。她想呆在这里。”

    麻仙翁点头，“不错。小小年纪，能探出困灵阵来。”

    麻仙翁告诉百里英，学道要靠自己修炼和领悟，需要耐心和恒心。师父的指点是起不了太大用处的，最重要的是自己摒弃杂念，专心致志地修炼。修仙成佛不在肉骨凡胎，只要有一颗善良的心，不媚俗，不世俗，那就是成佛修仙。在别人困难时能够伸出援手帮别人一把，在别人伤心难过时能够给别人安慰，这就是菩萨心肠。

    百里英和赵千忍、阿清阿朗几人一起把陶罐重新埋到了山杏树下。

    这次户外术法课结束后，百里英听说麻仙翁亲自去了趟那片梅林旁边的温泉，布了个障眼阵法。

    这是赵千忍自己说的。他后来又故技重施，借鹰眼偷看女修洗澡，结果温泉上面一片雾气，什么都看不到，才知道被麻仙翁施了障眼法。

    “臭老头。”赵千忍跺着脚说，“我一定会想办法破了他的障眼法。”

    百里英没有告诉任何人，这次她在林欢的记忆里看到了什么。这对她来说是剜心之痛。林欢活着的时候，没跟她说过她母亲是怎么死的。

    她看见了，她母亲死在白石溪，血水顺着溪水流向河的下游。

    梅州郊外，有一处瀑布河流，名叫白石溪。白石溪两岸绿树葱茏，花团锦簇，这里传说是仙女下凡沐浴之处。

    白石溪旁边的地貌奇特，形状像一尊如来佛像，又像一朵盛开的莲花。莲花座下的白石溪，像一条玉带环绕。当地人叫这里为“如来佛地”“莲花宝地”。

    白石溪瀑布瀑美丽壮观，气势恢宏。每逢旱季的时候,瀑水好像一条巨大的素白绢帘,轻盈又飘逸。一到雨季,瀑水又好像脱缰的野马,飞流奔腾而下。

    霍秋娘只身一人，被赵太后派来的杀手围攻。她本来是带着百里英和林欢一起一路奔逃，为了引开敌人，她把杀手们都引到了白石溪。

    林欢赶到白石溪的时候，霍秋娘已经身中数剑，被围困在白石溪。

    “姐姐！”林欢一声大喝，跳进溪里，与霍秋娘并肩作战。

    “你怎么来了？！阿英呢？”霍秋娘气息不稳，低喝道。

    “你放心，藏好了。”看见霍秋娘受伤，林欢双目通红的望着包围他们的黑衣杀手。

    一番激烈的打斗后，霍秋娘被捉住了，林欢也被砍掉了一条手臂。

    杀手们用一张牢固无比的金丝网罩住霍秋娘，捉住了她。

    林欢听见霍秋娘用秘法在她耳边低语，“我知命。命数如此，在劫难逃。你去找阿英，送她去五老峰……”

    霍秋娘拼尽最后的力气，借用水之力把林欢送出了重围。

    “姐姐！”

    “告诉师父，我……辜负了他老人家……”

    赵昭昭的杀手绑住霍秋娘，问她要灵玉。霍秋娘说，灵玉早已不在我身上。杀手们搜遍她全身，果然没有发现目标物。按照赵昭昭的要求，他们挖出了霍秋娘的眼睛，装在木匣子里带走了。尸体被卸成几块，和石头一起装在袋子里，扔进了白石溪瀑布下的深潭。

    霍秋娘是玄



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    真子门下高徒之一，使用术法擅借水力。她婴儿时期被人装在木盆里，顺着白石溪漂流而下，后来被玄真子救起并抚养长大。

    玄真子曾告诉她，她的命运与水紧紧联系在一起。水是世间至柔，但水却能克制刚强。这就是“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”人和草木都一样，有生命的时候，身体都是柔的。死了以后，身体就会慢慢变僵硬。所谓坚强者死之徒、柔弱者生之徒，柔不仅是生命的特征，更是一种强大的力量。修道者应该体悟和掌握这种力量。

    霍秋娘掌握了水的力量，却无法掌握自己的命运。她的生死都与水有关，她短暂的一生，在白石溪落幕。

    春去秋来。

    转眼，百里英十四岁了。

    十四岁的百里英出落得亭亭玉立，眉眼之间有一股中原汉族女子脸上难得一见的英气。

    百里英的母亲霍秋娘身上有四分之一西域人血统，眼睛呈蓝灰色。百里英遗传了母亲，眼睛在日光照射下微微泛蓝。

    八年里，赵千忍的变化也很大。从一个光会调皮捣蛋的小男孩，长成了一个五官浓烈帅气、让人过目难忘的帅小伙。

    学业上赵千忍精进得也很快。兰台每年的“六艺”考核，“术”“机”两科都是赵千忍和百里英两个人争夺金榜榜首。

    八年里，赵千忍说到做到，孜孜不倦的研究，终于破解了麻仙翁设在梅池上方的障眼法。不仅是障眼法，连梅林的阵法也一起破了。

    梅池是一处温泉。五老峰上五峰以外，又有十九泉、二十六洞、二十八池之胜景。梅池是二十八池之一，也是五老峰上女修们票选长期居于榜首、最喜欢待的地方。女修们经常去那里泡澡，梅池四周设了阵，一般修士进不去。

    之所以叫“梅池”，是因为温泉附近有一大片红梅林。冬天里开花，红艳艳的一片非常好看。赵千忍经常躲在梅林里，偷看女修们洗澡。百里英本来不知道这个事情，直到两人在梅林里遇上。

    百里英虽然常年做男儿装扮，难免偶尔也有些女孩家心性，喜欢到梅池去泡澡。她弄了一套女修的衣服，有时候脱下黑衣，恢复女儿身，堂而皇之的去梅池泡澡。

    兰台的弟子众多，互相之间不认识也是有的。百里英一般挑人少的时候去，安安静静的在梅池泡上半个时辰，享受独处时光。