天马行空四部曲

    春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱顏改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

    《浪淘沙令》：

    帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦裡不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

    书画─他能书善画，对其书法：陶穀《清异录》曾云：后主善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。

    作大字不事笔，卷帛书之，皆能如意，世谓撮襟书。。对其的画，宋代郭若虚的《图书见闻志》曰：江南后主李煜，才识清赡，书画兼精。尝观所画林石、飞鸟，远过常流，高出意外。。

    《渔隐丛话前集、西清诗话》提到宋太祖征服南唐统一中国后感嘆：李煜若以作诗词工夫治国家，岂為吾所俘也！

    近代学者王国维认為：温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。。

    词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而為士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道：毛嬙、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，则粗服乱头矣。。

    王氏认為此评乃扬温、韦，抑后主。而学术界亦有观点认為，周济的意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄，然而在词作的生动和流畅度方面，则前者显然更為生机勃发，浑然天成，粗服乱头不掩国色。

    李煜词摆脱了《花间集》的浮靡，他的词不假雕饰，语言明快，形象生动，性格鲜明，用情真挚，亡国后作更是题材广阔，含意深沉，超过晚唐五代的词，不但成為宋初婉约派词的开山，也為豪放派打下基础，后世尊称他為词圣。

    后代念及李煜的诗词中以清朝袁枚引《南唐杂咏》最有名：作个才人真绝代，可怜薄命作君王。

    1957年4月10日，同《人民日报》社负责人谈话时批评书生办报说:南唐李后主虽多才多艺，但不抓政治，终於亡国。

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第八十八章 醉吟先生传，三大诗人
    魔侠守护者之一魔侠─白居易

    白居易（772─846年），字乐天，晚号香山居士、醉吟先生，另有广大教化主的称号。山西太原，一说龟兹王族后裔。

    到其曾祖父时迁居下邽（今陕西渭南下吉镇），生於河南新郑，唐代家，文章精切，特别擅长写诗，是中唐最具代表性的诗人之一。

    作品平易近人，乃至於有老嫗能解的说法。

    白居易早年积极从事政治改革，关怀民生，倡导新乐府运动，主张诗歌创作不能离开现实，须取材於现实事件，反映时代的状况，所谓文章合為时而著，歌诗合為事而作，是继杜甫之后实际派的重要领袖人物之一。

    他晚年虽仍不改关怀民生之心，却因政治上的不得志，而多时放意诗酒，作《醉吟先生传》以自况。

    白居易与元稹齐名，号元白，两人是革新运动的伙伴。晚年白居易又与刘禹锡唱和甚多，人称為白刘。

    白居易的作品，在作者在世时就已广為流传於社会各地各阶层，乃至外国，如新罗、日本等地，產生很大的影响。重要的诗歌有《长恨歌》、《琵琶行并序》、《秦中吟》、《新乐府》等，重要的文章有《与元九书》等。

    白居易，中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，它是现实主义传统的继承者，主张达则兼济天下，穷则独善其身。

    白居易（唐代宗大历七年）生於河南新郑，后因战乱等因素，迁徙於越中、衢州、符离、襄阳、洛阳、长安等地。

    青年时期家境贫困。对社会生活和百姓疾苦有较多接触和了解。787年，白居易至长安，拜访当时的名士顾况。

    顾况见到白居易的姓名时，曾调侃地说米价方贵，居亦弗易。及至看到他的诗篇，才感嘆道：道得箇语，居即易矣。

    799年，白居易开始投入科考。800年进士及第，随后回家乡探望亲戚。802年试拔翠科及第。与同时及第的元稹订交，成為终身的好友。803年授秘书省校书郎，定居於长安。

    作品：《赋得古原草送别》《百道判》

    806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明於体用科，及第。授盩庢县（今周至县）尉。

    807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808年任左拾遗，迎取杨虞卿从妹為妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安。授太子左赞善大夫。

    任左拾遗时，白居易认為自己受到喜好的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事。并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至於当面指出皇帝的错误。

    白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接。曾令唐宪宗感到不快而向李絳抱怨：白居易小子，是朕拔擢致名位。而无礼於朕，朕实难奈。李絳认為这是白居易的一片忠心，而劝諫宪宗广开言路。

    作品：《策林》、《长恨歌》、《秦中吟》、《新乐府》、《自吟拙什因有所怀》

    815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认為是越职言事。其后白居易又被诽谤：母亲看花而坠井去世，白居易却著有赏花及新井诗，有害名教。

    遂以此為理由贬為江州（今江西省九江市）司马。818年冬，被任命為忠州（今重庆市忠县）刺史，819年到任。820年夏，被召回长安，任尚书司门员外郎。

    白居易的母亲虽因看花坠井去世，然而白居易早有许多咏花之作，而依宋代的纪录，新井诗作於元和元年左右（新井诗今已失传），可见此事不能构成罪名。

    他被贬謫的主因，很可能与他写讽諭作品而得罪当权者有关。贬謫江州是白居易一生的转捩点：在此之前他以兼济為志，希望能做对国家人民有益的贡献；至此之后他的行事渐渐转向独善其身，虽仍有关怀人民的心，表现出的行动却已无过去的火花了。

    然而白居易在江州虽不得志，大体上仍能恬然自处，曾在庐山香炉峰北建草堂，并与当地的僧人交游。

    818年，白居易的弟弟白行简至江州与白居易相聚。当白居易被任命為忠州刺史时，白行简也一同与兄长溯江而上。

    途中与元稹相遇於黄牛峡，三人相游之处被称為三游洞。在忠州任职的时间，白居易在忠州城东的山坡上种花，并命名此地為东坡。

    作品：《读李杜诗集因题卷后》、《与元九书》、《访陶公旧宅并序》、《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九、李二十》、《琵琶行》、《游大林寺序》、《草堂记》、《与微之书》、《李白墓》、《三游洞序》、《东坡种花》

    820年冬，转任主客郎中、知制誥。821年，加朝散大夫，始正式著五品緋色朝服，（緋色即硃色，為五品以上官员所用的服色。）转上柱国，又转中书舍人。

    822年，白居易上书论当时河北的军事，不被採用，於是请求到外地任职，7月被任命為杭州刺史，10月到任。任内有修筑西湖堤防、疏浚六井等政绩。

    824年5月，任太子左庶子分司东都，秋天至洛阳，在洛阳履道里购宅。825年，被任命為苏州刺史，5月到任。826年因病去职，后与刘禹锡相伴游览於扬州、楚州一带。

    在杭州刺史任内，见杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解决杭州人饮水问题。又见西湖淤塞农田乾旱，因此修堤蓄积湖水，以利灌溉，舒缓旱灾所造成的危害，并作《钱塘湖石记》，将治理湖水的政策、方式与注意事项，刻石置於湖边，供后人知晓，对后来杭州的治理湖水有很大的影响。

    离任前，白居易将一笔官俸留在州库之中作為基金，以供后来治理杭州的官员公务上的周转，事后再补回原数。当这笔基金一直运作到黄巢之乱时，当黄巢抵达杭州，文书多焚烧散失，这笔基金才不知去向。

    现在西湖有白堤，两岸栽种有杨柳，后世误传这即是白居易所修筑的堤，而称之為白公堤。事实上这道白堤在白居易来杭州之前已存在，当时称為白沙堤，且见於白居易的诗作之中。

    当白居易在杭州时，元稹亦从宰相转任浙东观察使，浙东、杭州相去并非太远，因而二人之间有许多往还的赠答诗篇。

    当白居易任满离开杭州时，元稹要求白居易交出全部的作品，编成《白氏长庆集》五十卷。

    在苏州刺史任内，白居易為了便利苏州水陆交通，开凿了一条长七里西起虎丘东至閶门的山塘河，山塘河河北修建道路，叫七里山塘，简称山塘街。

    作品：《江楼夕望招客》、《冷泉亭记》、《钱塘湖石记》、《自到郡斋，仅经旬日，方专公务，未及宴游。偷閒走笔题二十四韵，兼寄常州贾舍人、湖州崔郎中，仍呈吴中诸客》、《对酒吟》。

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第八十九章 不过嘲讽雪，弄花草
    827年，白居易至长安任秘书监，配紫金鱼袋，换穿紫色朝服（三品以上官员所用的服色）。

    828年，转任刑部侍郎，封晋阳县男。829年春，因病改授与太子宾客分司，回洛阳履道里。830年12月，任河南尹。831年七月元稹去世。

    832年，為元稹撰写墓誌铭，元家给白居易润笔的六七十万钱，白居易将全数布施於洛阳香山寺。833年，因病免河南尹，再任太子宾客分司。

    835年，被任命為同州刺史，辞不赴任，后改任命為太子少傅分司东都，封冯翊县侯，仍留在洛阳。

    839年10月得风疾。841年，罢太子少傅，停俸。842年，以刑部尚书致仕，领取半俸。846年8月去世，赠尚书右僕射。葬於龙门（今龙门石窟之白园）。

    晚年的白居易大多在洛阳的履道里第度过，与刘禹锡唱和，时常游歷於龙门一带。作《池上篇》、《醉吟先生传》自况。

    845年，白居易74岁，尚在履道里第举行七老会，与会者有胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑与白居易；同年夏，以七老合僧如满、李元爽，画成九老图。

    白居易晚年篤信佛教，号香山居士，為僧如满之弟子。

    晚年白居易的生活，大多是以閒适的生活反应自己穷则独善其身的人生哲学。而844年，73岁的白居易出钱开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成后作诗《开龙门八节石滩诗二首并序》留念，诗中仍反映出他达则兼济天下的人生观。

    作品：《和微之诗二十三首序》、《池上篇并序》、《唐故武昌军节度处置等使正议大夫检校户部尚书鄂州刺史兼御史大夫赐紫金鱼袋赠尚书右僕射河南元公墓誌铭并序》、《修香山寺记》、《醉吟先生传》、《不能忘情吟》、《赠梦得》、《佛光和尚真赞》、《开龙门八节石滩诗二首并序》、《白氏集后记》。

    白居易与元稹齐名，号元白，是继杜甫之后实际派学的重要领袖人物。他曾自己编辑自己的著作。名為《白氏长庆集》（或《白氏集》），共七十五卷，现存七十一卷。

    白居易对学创作非常地投入，少年时认真地投入学习，甚至到影响健康，提早出现衰老的症状。他曾以诗仙、诗魔自比，形容自己对诗歌创作的投入。

    不同於其他大多数的诗人，白居易在世时他的作品就已经得享盛名，广泛流传於各地、各阶层。是唐代诗人中作品在生前流传最广的一位。

    他的作品也流传至日、新罗等地。在早期的日，《白氏集》是日学汉化的最重要依据。

    白居易认為学是反映自己人生哲学（道）的工具。而依自己的现况，又可分為兼济、与独善两类。

    白居易曾将自己的诗分為讽喻、閒适、感伤和杂律四类，而他人特别重视两类诗：其一是作為兼济工具的讽諭诗，其一是则是反映自己独善心志的閒适诗。并提出章合为时而著。歌诗合为事而作的主张。

    胡适归纳白居易基主张：可说是為人生而作学！学是救济社会，改善人生的利器；最上要能补察时政，至少也须能洩导人情；凡不能这样的，都不过嘲讽雪，弄花草而已。

    白居易的诗歌理念与元稹一致。陈子昂与李白古诗作品、以及杜甫写实作品，对元、白的诗歌理念可能有很大的影响。

    对於白居易的学主张，刘大杰认為白居易作了大胆的批判和正确的评价。胡适肯定白居易以诗歌造成舆论而改善时政的意图。但也认為白居易的诗歌理论有过於狭隘的缺陷。

    白居易对前人诗作，也因他的学理论，而出现相冲突的评价。例如《与元九书》里，认為晋宋是六义寖微的时代。而有以渊明之高古，偏放於田园的批评；然而白居易不但有《效陶潜体诗十六首》的诗作，也曾明确地表示仰慕陶渊明的為人。

    白居易他的诗歌现存近三千首。

    白居易最為重视的是讽喻诗，其创作意旨是用诗歌补时政之不足。代表作有《秦中吟》、《新乐府》等。诗歌理论的实践，对当时社会的诸多问题提出了比较系统的规諫之辞。是中国古典诗歌现实主义的代表作：

    秦中吟、买花、帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数：灼灼百朵红，戔戔五束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒復泥封，移来色如故。家家习為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长嘆，此嘆无人諭：一丛深色花，十户中人赋！

    《秦中吟》是贞元、元和年间，白居易在长安，看到当时种种不公义的社会现象，有感而发，而写下的诗篇。

    这些诗，一事一题，一题一议，不仅反映当时社会问题，也呈现了白居易对这些议题的看法。

    白居易写作讽諭诗，受到杜甫很大的激励，《秦中吟》便可以体现杜诗朱门酒肉臭，路有冻死骨一句对白居易的影响。

    以第十首《买花》為例，这首诗具体描绘出当时社会的贫富差距。最后六句，用对比的手法，讽刺买花者的奢侈豪华，同时也表现出诗人对穷人的同情。

    卖炭翁、苦宫市也、卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬢苍苍十指黑。卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食，可怜身上衣正单，心忧炭价愿天寒。

    夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙，牛困人飢日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿，手把书口称勅，迴车叱牛牵向北。一车炭重千餘斤，宫使驱将惜不得，半疋红纱一丈綾，繫向牛头充炭直。

    白居易希望用诗歌补政治上的不足，《新乐府》為君、為臣、為民、為物、為事而作，可说是白居易诗歌理论最具体的呈现。

    《新乐府》作於元和四年，其写作标準是：开头破题，在结尾时凸显全诗要旨；用辞浅显，使人容易明瞭；用语直接而锐利，使人警惕；叙事可靠可信；体例流畅而可以传唱於歌曲之中。

    為了达到上述效果，白居易在创作《新乐府》时，可能採用了许多当时的俗学作品。但《新乐府》诗也存在著从理念出发，形象性和感染力不足的缺憾。

    胡适认為《新乐府》标示著白居易已经超出杜甫的影响而独树一格，是白居易的理解与天才融合為一的作品；然而胡适也认為《新乐府》各篇良莠不齐，五十篇中，佳作有《上阳白髮人》、《新丰折臂翁》、《道州民》、《缚戎人》、《西凉伎》、《杜陵叟》、《繚綾》、《卖炭翁》、《盐商妇》等篇。