圣踪

    这一拳正是金刚神通之中的定心金刚拳，能够击破物境，摧毁元神，乃是无上神通。三十二相脸上却仍旧站立原地一动不动，眼睁睁地看着那拳印带起的白线来到了自己的眼前。众僧不料他如此托大，就算是脱天境界，也不可能硬接此拳而无损吧。正惊疑间，三十二相身形微分，居然化作一模一样两个身形，那拳印一下从双身之间穿了过去，两个三十二相都向后一退，一起竖起一根手指，喝出心咒元音，那拳印立即消失虚空不见。双身各自一让，再度合为一体。

    有僧人惊呼出来：“这便是三十二相化身诀的神通，果然是三十二相无疑了！”

    三十二相也道：“金刚尊者，难道还不信我？那再看看这个呢？”说着，通身忽起火焰，熊熊燃烧，竟是以肉身为薪柴一半。但众僧却知，此火名为佛火，非得修习佛门心念力以及长久修行之中得到的佛气，以心念力点燃佛气不可，否则是无法出现佛火的。

    金刚神仍旧无应，目光一沉，看样子还要继续出手，一旁听泉和尚却一闪身挡在了三十二相面前，喝道：“尊者，你到底想做什么？”

    金刚神无法再出手，问道：“修行界能够接下老僧这定心金刚拳的也没有几个人。阁下是谁，老僧心中已经有数。彼此既然心照，便不必再遮遮掩掩，阁下还是以真身来见吧！”

    三十二相道：“哦，尊者为何一口咬定，小僧不是三十二相？”

    金刚神道：“不得不说。阁下已经很像三十二相了。不仅修为像，神通像，佛气也像，但你绝对不可能是三十二相，因为再怎么像，最终也都不是。”

    这三十二相竟然是冒充的吗，众僧一惊，不少人却是将目光投向云叶尊者。他们的心思却是怀疑云叶尊者是故意指斥三十二相而假，以全其谋。听泉和尚冷笑三声。道：“就算不是，也不必这么着急出手吧，难道是故意要将真的当做假的杀了吗？”

    在场还有几位僧人也忍不住走了出来，站到听泉和尚身边，指出金刚尊者所行显得鲁莽独断，眼前之事当细细辨明才对。就在他们挺身而出之际，那边嗔心和尚却道：“此事真假且不要紧，嗔心有一事请教。不知您为何是带着倔师弟的尸身而来。当中究竟发生了什么事？”

    这一点倒是关键，众僧都不再争执。想听三十二相解说分明。不料却听三十二相道：“众师兄何必阻拦，尊者既然要与小僧斗法，这半途而废是怎么回事，难道不打算继续了吗？”

    三十二相居然要求继续斗法，此言令众僧大是意外，又是一阵晃动传来。黑金塔不知为何突然变得光焰万丈。众僧不约而同地向金刚神望了过去，却见金刚神一动没动，全然不像是他出手。但金刚神却是脸上露出了一丝微笑，不知是什么用意。

    这时，知缘居士忽然道：“是颠倒梦想小径毁了！”

    众僧这才感应到震动是自下而上而来。神念扫过，发现的确颠倒梦想小径已破，陆正和小鱼从小径踏出。九心和尚惊呼道：“这天地之主居然带着妖物从颠倒梦想小径上来，咦，不对，那还有一个精灵！他为什么要毁掉佛山法阵，真是胆大包天！”

    又有一僧道：“咦，佛塔有异，你们快看，天边有霞光。天地有感，不愧是天地之主……他说这话时，天边涌现五彩霞光，金光万道，瑞气千条。那僧人正自感叹，忽见苍鹰飞去，骇然道，“咦，这是怎么回事，为什么八苦师弟的心会化鹰而去？”

    无人应答，却是金刚神再度出手，逼出了三十二相的真身。此后一切，陆正便是亲身经历，自然知道，荒未央这一念也到此为止。如今陆正已是脱天境界，虽然这一念包含复杂，有那么多事，但他几乎是在刹那之间便从这一念中了然了一切。

    偏偏荒未央也很奇怪，他并没有告诉陆正自己想做什么，只是把发生的一切告诉了陆正，让他自己去猜测、分析和做出决定。看样子，他既是不想影响陆正，也是一种对陆正的考验，让他得以按照自己的缘法来进入眼前，而不是简单的帮助荒未央，站在他这一边。

    陆正洞悉此念之后，立即明白了荒未央的目的，却不明白他为什么要这样做，难道只是单纯地想要捣乱吗？这可不是高人之作风，这小子虽然看起来胡搅蛮缠，但实际上所言所行都合乎玄妙，并不是一味乱来的。

    看来还有自己不知道的事情啊，陆正猜不出荒未央的目的，只好暂时先搁置。但是他却猜到了荒未央要指认谁为凶手了，只怕会出乎所有人的意料。

    嗔心和尚等了一会儿，见荒未央如此作态，以为他在戏弄自己，眉头一皱，正要催促。荒未央夸张地“啊”了一声，声音极响。嗔心和尚道：“未央天，你说知道杀害倔师弟的凶手，现在可以说出来了吗？”

    荒未央道：“可以了，可以了，和尚就是性急！我说出来你们可不要惊讶，有耳朵没耳朵的都听好了，杀害这个倔和尚的凶手他姓布，名之到！”(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!

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第三十五章 他知道
    布之到？

    这名字实在是陌生得很啊，嗔心和尚心中思索一遍修行界之中的高手名姓，却是茫然无所得，不由感到十分诧异。∽↗能够杀死倔和尚的，至少也得有知命境的修为，那么在修行界之中便不会默默无名。嗔心和尚虽然从不出嗔怒山火焰庵，但是对修行界发生的大大小小之事，其实都看在眼中，思之在心。饶是如此，这布之到是什么人，却真的是闻所未闻，见所未见。

    难道是一位道门隐而不出的高人？修行界之中，当然也有无数不愿显名的修行人，他们往往择钟灵毓秀之地隐身而炼形，妙悟而知法，其心寂然，其身不显，其人无名。若不是有特殊之因缘，就算是一生一世不为他人所识，也是极有可能的。只是这样的高人大多与众无缘，又怎么会无故杀死倔和尚呢？要知佛门中的高僧，往往善忍，要说倔和尚得罪于人，实在是太过不可能了。

    嗔心和尚心念电转而始终不得要领，只好问道：“未央天，敢问这位布之到究竟是什么人，又是何等来历呢？杀死倔师弟，当中又是什么情由？”

    荒未央似早料到了嗔心和尚有此一问，摆着一脸天真，认真地说道：“和尚不知道究竟是什么人，那荒未央这个道人又怎么会知道是什么人呢？”说到最后，自己终于忍不住噗嗤笑了出来。

    嗔心和尚一愣，这才反应过来自己上了荒未央的恶当，他倒是心思深沉，也不羞恼，反而淡淡道：“原来是在跟贫僧开玩笑！未央天果如修行界传闻一般风趣不俗，可笑贫僧鲁钝。不过倔师弟之死对佛门而言事关重大。请恕贫僧无法嬉笑以对。还望未央天念在死者可悯，莫要再玩笑，不吝告知，贫僧在此多谢！”说着，嗔心和尚便冲荒未央合十行礼。

    嗔心和尚如此一丝不苟，荒未央哪里能享受到什么捉弄人的乐趣。再看在场众僧和陆正也无人理会他，反而显得他自己如稚子顽童一般。若是换了别人只怕早觉尴尬，但荒未央又岂是一般人，仍旧笑容不减，嘴角噙讽，忽出奇语道：“你不是和尚啊！”

    嗔心不解，道：“未央天何意？”

    荒未央叹息一声，道：“我曾听闻佛祖有云，诸法空相。不生不灭。你却一口一个倔和尚生，倔和尚死，所以我说你不是和尚。难道我说错了吗？”

    嗔心和尚见他胡搅蛮缠，知道无法从他口中问出什么，也不答话，向荒未央一合掌，便要退回去。

    荒未央见状，连忙道：“你这和尚真是无趣！告诉你也没事。本来我不想告诉你，是怕你打不过他。若是去找他报仇，徒然送了性命。道门中好生而好善，我可是想救你一命。既然你这么执迷不悟，好吧，若是你能答出我一个问题，我就真的告诉你凶手是谁？这会可是来真的。若是有半句假话，就让我受五雷轰顶而死！”

    陆正听见这话，心道，这小子又在胡说，以他的修为。不要说五雷，天地之间哪有什么雷电能够沾到他一片衣角。且就算是他不闪不避，五雷轰顶，又哪里能伤得到他一根毫毛，更不要说被五雷轰顶而死了，那得轰到他寿元尽头才行吧！

    嗔心和尚却停住后撤的脚步，也不拖泥带水，直接就道：“未央天请问，贫僧自当尽力一试！”

    荒未央笑着安慰道：“不要担心，荒未央从来不欺负资质较低的人，尤其是和尚。我的问题也没什么难的，而且你肯定知道，只要想答那就一定答的出来。你听好了，我来问你，现如今这个倔和尚已死，佛门十山三僧已然不齐，你身边的这位金刚尊者想要再立世间尊已是不可能，我很好奇，接下去你们会怎么办呢？”

    陆正心中奇怪，荒未央问这个问题做什么？他是道门忘情天，却来插手佛门世间尊之事，未免太过僭越了吧。

    嗔心和尚也道：“多谢未央天忧心，只是此乃佛门之事，就不劳您费心了，佛门当然会自行处置。”

    “不对，不对！”荒未央连连摇头道，“本来是没关系的，但现在可不同了。不瞒你说，其实我也不想来这个鸟不拉屎的佛山，这里什么都没有，什么都不许做，哪比得上我在道海三山逍遥快活呢？换了其他时候，就是请我我都不来。只是这会儿你们佛山的小和尚正占着我的道海三山呢，我是实在没办法，才只好来这佛山的。小和尚能占了我的窝，我也只好来占他的窝了。本来我用三山换一山，就已经吃亏了，如果你们再选出一个世间尊来，岂不是要跟我争这鸟不拉屎山，那荒未央可就亏大发了，到头来我岂不是一无所有！你说，这事是不是跟我有关系？”

    陆正听得荒未央这么胡搅蛮缠，心中思索，这小子究竟是在拖延什么呢？再看金刚神，也是魏然不动，对荒未央和嗔心和尚是不闻不问，这又是什么缘故？其余的众僧也无人插嘴，各自缄默不语，他们又是为何如此？他也没忘记，自己来到佛山，是因为感应之中，在佛山会遇到心儿的复生之机缘，但是现在却什么也没有感觉到，莫非是机缘未至吗？

    荒未央问了几遍，嗔心和尚仍旧是沉默不答。荒未央却仍不放过他，催促了一阵之后，忽然转口道：“哈哈，和尚，我知道你为什么不说了，因为你也不知道下一步该怎么办。你可不是什么太要紧的人，也是个听命令的。当着这么多人的面，不好意思问向你发号施令的那个，对不对？哎呀，怎么不早说呢，幸亏我聪明绝顶，否则怎么猜得到。这样好了，我也不难为你，直接问向你发号施令的那个就好！”

    说完，荒未央撇下嗔心和尚，目光一扫金刚神。一改之前与嗔心和尚的满脸邪笑，收敛神色道：“尊者，你手下的和尚不够聪明啊，没办法临机应变，那只好劳烦您老人家亲自回答一下了。现在世间尊也选不成，你下一步打算做什么。不如先告诉我，也好让我有个准备啊！”

    神色虽敛，语气却尚留三分不正经。金刚神并不看他，却将目光移向他处看了一眼，然后才淡淡地道：“莲华尊的弟子上了道海，涤玄天的弟子却上了佛山，倒也是一件妙事！”

    这句话不知何来，也不知金刚神是什么意思。荒未央追问道：“哦？妙从何来？”

    金刚神微微一笑，道：“妙在佛道是异。天地是同。所以佛山可止忘情天，道海能容世间尊！未央天以为如何？”

    荒未央忍不住一拍手，赞道：“不愧是佛山长老，能出如此妙语，难怪可创金刚神通。不过说起金刚神通，晚辈倒是想起刚才看见有一只苍鹰振翅，直上九天而去，不知道尊者看见没有？”

    “哦？有这样的事？”金刚神略显诧异。然后道，“实在对不住。老僧适才入于无心定中，游心天地之外，所以不察万物之变，倒是真没有看见有什么苍鹰振翅！不过天地之间，鹰击长空，鱼翔浅底。各行其道，所以万类自由，也并不是什么稀奇之事。小小一只苍鹰，竟惹动未央天的目光，也是一段殊缘！”

    荒未央露出肃穆神情。抬头向天空仰望。陆正顺之而视，荒未央所望白云尽头，正是刚才苍鹰消逝之处。那苍鹰乃是苦行僧之心所化，不知道荒未央为何突然提起，当下心神一凝。

    又过了一会儿，荒未央才收回目光，低头自嘲一笑，道：“晚辈失神了，让尊者笑话！”

    金刚神道：“以未央天的境界，其神在在，其意绵绵，神念归同天地而又能超乎天地，既然能出能入，又何所谓得之失之呢？”

    “不然，尊者此言差矣！”荒未央摇头否定道，“正因出入，所以有得失。既无得失，又何必来这天地之间走一遭呢？”

    金刚神听到这话，微微露出思索之色，问道：“这么说来，老僧倒是想问问，未央天在这天地之间，所得为何，所失为何？”

    这是怎么一回事，陆正越听越不对，听两人你来我往，荒未央怎么好像跟这金刚尊者论起道来了。双方不是为了是否再立世间尊之事剑拔弩张吗？此刻怎么倒客气起来了。

    正思忖间，荒未央道：“前辈的这个问题，荒未央倒不是不能答，只不过在场有一个比我更适合回答此问的人。”说完，目光便向陆正投来！

    “哦？未央天所指是什么人？”金刚神一边问出这句话，一边居然也向陆正望了过来。

    陆正被两双目光扫视，不由一愣，自己指着自己的鼻子，道：“是我？”

    荒未央一笑：“荒未央开口，难道还会是别人吗？”

    金刚神则道：“既然是未央天所指，那就烦请天地之主为老僧解惑了！”

    陆正道：“我可不行，两位修行都远在我之上，我如何能开口！”

    不料金刚神和荒未央居然同时说了一句话，荒未央道：“正因为你是天地之主，所以才要你来答这个问题。”金刚神说的则是：“正因为小施主是天地之主，所以老僧才要有劳小施主了！”

    除了对陆正称呼不同，两人的话几乎是一模一样的。陆正心知此时此刻推辞不得，回想金刚神之问，他问荒未央在天地之间所得者何，所失者何？这一问当然不是如表面上那么简单。不仅问话之人不一样，所问对象也不一般，他们都是有着脱天修为的高人。所不同者，一者出于佛门，一者出于道门。

    以他们二人的修为，难道还答不出这样的问题吗？按道理来说，金刚神是不该问出这个问题的。也许正因为他是如此不当问而问，所以荒未央也选择了一种不作答而答的方式来回答，那就是拽出了陆正。显然这一点金刚神也是赞同的，不为别的，只因为陆正的身份。

    在天地之间所得者是什么，所失者又是什么，将此问去问天地之主，至少从表面来看，自然是最为恰当的。但事实上，陆正能够答得出这个问题吗？他之回答能够让两个修为足足比他高出一个境界，已经至于脱天境界的两位高人满意吗？

    陆正却没想那么多，一张嘴就答了出来。(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!

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第三十六章 己愿
    “人在天地之间所得者，生也；所失者，死也！”

    陆正说出了这句话时，语气不像是在回答金刚神，更像是在自言自语。此言并不是他思索而得，而是刚才金刚神在询问荒未央的时候，问题入耳，这句话便从心底深处冒了出来，自然而然如夏日之至，莲花自然浮出湖面。

    荒未央一听，脸上露出微笑，转头看着金刚神。金刚神听了陆正的话，若有所失，良久才缓缓地道：“原来如此，老僧还以为人在天地之间所得者，失也；所失者，得也！”

    荒未央一喝道：“尊者此语，用之修行则可，以此为道见，则万万不可。”

    金刚神露出一丝疑惑道：“哦？这话怎么讲？”

    荒未央不答，却转头看着陆正。陆正明白这小子是要自己代为作答，便道：“尊者真的不明白吗？以尊者的境界修为，不可能会不明白其中的道理。修行所证又不是为了证明如此得失，恰恰是见此得失而求自身何得何失才是……”

    荒未央明明叫陆正代答，但此时又忍不住插口道：“视身如幻，天地如身，所以天地亦幻。明幻身不废幻用，幻心不灭真如，然后明白生死之道。不过明白不够还要勘破，明白了却不勘破，是无修。勘破了却不放下，是无证。若有修有证，得修得证，已修已证却仍不能成就己愿，就不是自身修行不足所致了。也并不是命运不成，只能说是因缘不美了。”

    陆正在一旁听得清楚，荒未央所言乃是极为高明的玄理。以他知天境界自然有所领悟。但听得到已修已证却仍不能成就己愿一句，不禁心中一动，有所领悟，也有所困惑。领悟者，似乎在刹那之间，心生灵光，捕捉到了金刚神一切行所出之己愿之心。但困惑者。灵光刹那走作，他了尚来不及真正看清楚金刚神的己愿之心。一切又如入迷雾之中。