圣迹仙踪
作者：老杰克
据西汉史圣司马迁《史记》记载， 老子骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”。古往今来，研究老子著述可谓汗牛充栋，然而，老子晚年何处修道？已成“千古之谜”。好在《史记》还记载“盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿也”。二十一世纪之初，甘薯临洮成功举办“首届老子文化国际论坛”活动，有百位国内外专家学者与会，产生《兰州宣言》，老子出关以后游历陇原大地，晚年在古狄道隐居讲学，最终在岳麓山凤台仙逝，基本上形成了共识。作者据此共识及相关神话传说，著《圣迹仙踪》一书，试图继续演义有关老子西出函谷关后踪迹这一“千古之谜”。
圣迹仙踪 序 引 子神破玄盘古开天 生肖亮相竞排座次
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子
诗曰：环宇鸿蒙浮迷团，圣人未解始何年。
无极难分阴阳界，清浊共融混沌间。
天地初开谁之功，乾坤覆载有神传。
纷呈万物探玄妙，圣迹仙踪释老聃。
在很久很久以前，天地还没有形成。环宇处于混沌之中，虚无缥缈，阴阳不分，清浊不辨，无声无息，观之不见，摸之无物。也不知何年何月何日何时何故，一卵状物在混沌之玄心生成。这卵状物就如同今人所言黑洞，其势能无限，其神力巨大，见物吸纳，遇声吞入，连光影也无法逃逸其中。
如此过一八千载，卵状物日益缩小，有一龙首蛇尾胎形人孕育其中，且五官俱备，四肢皆全，若隐若现。此胎形人或许便是老子所言“先天地生”者，即神传盘古氏也。
然神传虽传的神乎其神，但毕竟还是神传，后人无法考证，也无需考证。愚翁老杰克还将在本书中接续传将下去，看官若有缘垂读，可权作茶余饭后之消遣，切莫求其真伪。倘若能从中领略一番滋味，愚翁更是深感荣幸之至。
且说这盘古在“寂寥”中度过一万八千载，已逐渐退去蛇尾，生成龙首健壮人体，且有了精气之神。只是因其身体不断生长，卵状物空间已相对狭窄，挤压盘古受困与浑天黑洞玄心之中，有力无法施展，甚是烦闷，只得靠酣睡打发时光。
这日，盘古醒来，又在为无法破壁舒展躯体而烦恼。突然，闻得一声前所未闻“吱”叫声，回音绕梁，经久不绝。一只金光闪闪的硕大老鼠，不知从何方窜出。但见它左闻右嗅，吻翕尖嘴，呲开利牙，照定困缚盘古之卵状玄壳便是一口。随着震耳欲聋“咔嚓”声响，卵状玄壳被咬破裂。顿时，五光十色气体液流，从玄壳裂隙中喷薄而出，四处飞溅流淌。
这正是：混沌未辟天地悬，神鼠斗胆破混玄。
万物之灵吐华宝，从捷迅足敢登先。
其实，这金色老鼠连自己也从何处来，更不知要到何处去因其正在混沌中游荡，突然觉得被神力牵引，便身不由己随去。其咬开困缚盘古卵状玄壳，原本无意，只不过出自本能。当它闻得声响，见得五光，先是吓得面目惊恐，继而又慌得抱头鼠窜。怎奈四周均被浑浊气体弥漫，浑身溅满液流，眼前迷迷蒙蒙，更是不辨东西南北。无奈，只好拼命挣扎，东奔西窜，盲目寻求逃生之路。
这金色老鼠不曾想到，它这一咬，不仅辟开鸿蒙阴阳，搅动乾坤初始，且有一对先天混元之阴阳元灵，灵窍初开，渐具神智，借此飞出混沌之外。其阳元灵化为鸿钧老祖元神，入驻虚无境中；其阴元灵化为先天圣母元神，入驻虚空境中。
此刻，困缚于浑天玄心中的盘古，却有幸渐渐得以舒展开躯体。他不知从哪里摸到一柄利斧，挥动双臂一通乱砍，将凝聚捆缚其一万八千载的玄壳彻底辟开捣碎，赤身站立起来。眼见五光十色气体液流开始分化，阳清上浮渐渐上升成天，阴浊渐渐下沉成地，盘古也有了广阔的辗转空间，可呼吸清新空气，好不痛快。然而，盘古很快便感到不祥之兆正在发生：随着上浮的阳清终于停止，天不在生长；下沉阴浊气仍然持续，大地还在不断增厚，天地大有重新合并之势。盘古也觉得天地间空隙越来越小，正在承受天地挤压。为不使天地会重新合并，盘古来不及多想，毅然双脚踏地，双手擎天，奋力托举，天地瞬间停止重合，其空间距离又渐渐大起来。此后，天日升高两丈，地日增厚一丈。盘古也一日九变，在天地之间日身长一丈。
如此又经过一万八千载，盘古长已成一位顶天立地巨人。而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。天地终于在相隔九万里之遥处，固定成型，不在重合。
可叹盘古，也终因劳累不堪，缓缓倒地而终。
就在盘古临终前一瞬间，其周身竟然发生奇异变化。盘古的三屡魂魄，化为虚无自然大罗三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，入得虚无境中，并同拜已得道鸿钧老祖为师。盘古口中呼出的最后一缕气息，顿时变成风云。其呻吟之声，变成隆隆作响的雷霆。其左眼成日，右眼成月。其手足和身躯变成高山，筋脉血液变成江河，毛发也变成天繁星。皮肤肌肉变成花草林木，牙齿等骨骼，变成金属坚石、珍宝。身上汗水也变成雨露甘霖雨露。其也变成人猿及鱼虫鸟兽。至此，天清地爽，阴阳交合。大地地之上山岭起伏，草木争辉，虫豸跳跃，群兽奔驰。江河奔流，鱼儿嬉戏。蓝天白云，百鸟飞鸣，万象纷纭。
盘古用自身所换取的一个美丽世界，终于形成。
再说那只助力盘古开天辟地的金色老鼠，先前还在浑浊气体中东奔西窜，拼命挣扎。久而久之，渐渐就感到浊气体压身厚重，躯体不得不越缩越小。它使出浑身解数，不顾一切打洞上逃。同样经过一万八千万拼搏，虽然终于打通地面，窜将上来，呼吸到清新空气，却已被浊液灰土经久浸蚀，退去金光，变作一只丑陋不堪的小灰鼠。当它浑浑噩噩睁开小眼睛，看到盘那古巨大的身躯倒下，目睹天地间的一切变化，不禁对盘古肃然起敬。于是，便合起血肉模糊的双爪，吻翕尖嘴，仰天作揖一万八千个，默不作声地悄然遁去。
有歌叹吟：盘古舍身开青天，老鼠助力破混元。
盘古开天千古颂，老鼠破元无人赞。
此后，天地再经过一八千载衍化，变得更加奇妙壮美。
上天形成天界天宫，以九层浮空云盾承托，仙岛林立，群星璀璨。紫薇之星与北斗之星遥遥对映之处为南天门，玉皇大帝及各路神仙，已脱俗飞升，经南天门入住天界天宫。
大地之上，经女娲撰土造人繁衍生息，燧人钻木取火人类不在“茹毛饮血”。再经伏羲观天创立八卦五行，神农炎帝尝草确立五谷可食之物，至五帝之首轩辕黄帝涿鹿之野战败蚩尤，收复九黎，结束部落征战一统先夏之时，已奠定了华夏民族根基，诸侯都尊奉黄帝为天子。天子带领百姓，开垦农田，定居中原，开肇造文明，惜物爱民。至此，朗朗乾坤，人与自然万物和谐，百姓安居乐业。
为使华夏从此由蛮荒岁月转向文明生活，黄帝命史官创造象形文字，结束“结绳记事”。为便于臣民对年月日时计算，又命近臣大挠氏创造十大天干、十二地支历法，用于纪年，纪月，纪日，纪时。其十大天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；其十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支各表为一个时辰，示每昼夜为十二个时辰，如此轮回。天干地支搭配，一轮回整六十年，称“六十甲子”。为使得百姓容易识别及记忆十二地支，黄帝又与众臣商议，选取十二种动物原形，由画师画图搭配代表地支。
然天下动物多如牛毛，不下百万种之多。到底应该选谁臣子众说纷纭，奏言难以统一。黄帝视万物众生平等，为力求公正，便颁布诏令，邀请天下动物主动应诏，正月十六清晨聚云岩宫轩辕门前候选，先报到者优先，限选前十二名画图搭配地支。
得知黄帝诏令，天下动物们都想入选其中，各自暗暗盘算。
却说那只丑陋不堪的小灰鼠，更是摩拳擦掌，有入选之意。当年无意间助力盘古开天辟地，退去金光，变成如此模样后，便又钻进黑暗的洞穴中藏身，只有到夜深人静的之时，才敢出来觅食。至今，那两颗损坏的门牙虽然长出，但一直不肯停歇生长，害的它不得不时常研磨，时而还隐隐作痛。可叹无功劳，也有苦劳。女娲补天及撰土造人后，灰鼠也曾试探正大光明的和人类共同享有这个世界。怎奈由于人类偏见，人见人打，不肯接纳。它只得再忍气吞声，白日继续藏于地下，夜晚出洞觅食，苟且偷生。得知皇帝诏选生肖，似乎感到扬眉吐气机会终于到来。倘若入选生肖，也不枉为鼠类一回。凭其机灵计谋，捷足先登应有胜算。心意已决，便于正月十五晚上去见花猫，商定次日早早一同前往云岩宫，争得个一二名。
花猫原本为森林野猫，还曾收白虎为徒，热心传授其纵、跳、蹿、扑等诸般技艺。但花猫也发现白虎凶狠残暴本性，就在传授的过程中暗留一手。当白虎觉得自己本领完全学会之后，便一反常态，恩将仇报，竟然猛扑过来，要把花猫一口吃掉。花猫却不慌不忙，敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢，免遭暗算。白虎蹲在树下无计可施，便又央求猫把上树的方法传授给它。花猫则不再上当，白虎也就终于没有学会上树的本领。不过，总栖息树上也不是长久之计，花猫便寻求与人类为伴，并与灰鼠成为邻居，同一屋檐，灰鼠隐居墙角地下，花猫阳居室内床边，关系尚属融洽。只是主人所给予的待遇大有差别。日常花猫餐食主人所赏、所剩，逢年过节还犒劳可口食物。灰鼠则只能寻机偷食主人所剩饭菜，盗取主任所储粮食。有时花猫高兴，也是背着主人，偷偷召来灰鼠，与自己同食。灰鼠过意不去，也曾帮助花猫，咬破主人鱼篓，为其偷食小鱼提供方便。一来二去，灰鼠和花猫便成为朋友。不过，花猫以白虎为鉴，内心与灰鼠常保持一定距离。
此刻，灰鼠找到花猫，说明意图。花猫对灰鼠言道：“甚好，明日五更去云岩宫轩辕门应选。不过我有贪睡癖好，你从警戒身，从捷迅足，到时可别忘记喊我一声”老鼠应道：“今夜你尽管酣睡。”
次日三更，灰鼠早早起来去喊花猫上路。花猫睡眼惺忪道：“时辰尚早”言罢，倒头又睡。灰鼠再叫，花猫便有些不耐烦道：“何必性急再容我小睡片刻”
灰鼠无奈，只好独自前往，半路上最先遇见青牛。
这青牛得知黄帝诏令，自知性缓腿慢，但毅力尤佳，夜半三更便稳步先行。路见灰鼠满头大汗小跑追来，不禁动了怜悯之心。待灰鼠赶到近前，便低首让其跳上牛头，一路不辞辛劳，天亮之前，已赶到云岩宫轩辕门外。眼看到达终点，灰鼠感激青牛，想有意让它争得第一，便纵身向牛尾跳去。却不料正跳在路旁一颗青竹枝头，霎时被反弹进轩辕门，典仪官大挠氏当即宣布灰鼠获得第一名，青牛屈居第二。灰鼠很是过意不去，但已既成事实，只能抱歉对青牛点头。青牛也不计较，获得第二名也很知足。
接续下来是白虎，当年欲食花猫的愚蠢举动，不仅未能如愿，还落下个忘恩负义骂名，事后懊悔不及，天下皆知其残暴凶狠。今若能争当生肖，便可洗心革面，重树形象，再振虎威。尽管它出发时已过五更，但凭其在花猫师傅那学到的本领，加之日常捕猎练就的神速，赶到云岩宫轩辕门，也争得第三名。
玉兔善跑，举世闻名，四海皆知。却不料后来与乌龟赛跑，由于轻敌败北，被世人耻笑。现如今要战胜天下所有动物，绝不可小视。出发时，刚好月过中天。它只对月三拜，便借助月中嫦娥舒展广袖生成的清风，一路蹦跳飞奔，赶到云岩宫轩辕门，争得第四名。
再接续下来是青龙，它原本善于飞腾，且一直与青蛇要好，便让其缠绕于自己尾巴之上，带到云岩宫轩辕门外。苍龙争得第五名，青蛇争得第六名。
白马得知黄帝挑选生肖诏令时，正值天上管理马匹的神仙伯乐下界挑选良马。那老神仙性情缓慢，模其前胸，量其腰跨，敲其小腿，观其圆蹄，皆言满意。只因其欲竞选生肖，心神不定，精神状欠佳而未入百乐红榜。待伯乐神仙离去后，红马再火急火燎奔驰到云岩宫轩辕门外，仅争得第七名。
青羊原本在白马之前，只因见得路旁青草诱惑，停下来掠食，被白马追过，仅争得第八名。
毛猴贪玩耍，一路和所遇动物嬉戏打闹。直到雄鸡鸡扑棱着翅膀，后面紧追着黄狗，从其身边赶过，才如梦方醒。一口气撵过去，也只能保住第九名。雄鸡紧随其后，争得第十名。黄狗因为因为主人办件小事，紧随雄鸡后，争得第十一名。胖猪自知身体笨拙，因而出发时便慢悠悠一路小跑，尽管累的气喘吁吁，才争得第十二名。
花猫待灰鼠走后半个时辰才如梦方醒，跑跑停停，偷奸耍滑，勉强争得第十三名。紧接着，花豹、狐狸等动物，均陆续赶到。
云岩宫轩辕门前，龙腾虎跃，鸡鸣狗叫，热闹非凡。
选相点卯开始，典仪官大挠氏按照排队顺序依次点名，为灰鼠、青牛、白虎、玉兔、青龙、青蛇、白马、青羊、毛猴、雄鸡、黄狗、胖猪，共十二位动物元神，与十二地支配对。这便有了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪为十二生肖。轩辕黄帝为便于人们查询对照时日生肖，便命仓颉在骊山脚下一方巨石碑上，按先后顺序刻勒十二生肖图像。
如此一来，排在第十三位及以后的花猫、花豹、狐狸等动物，便也就与生肖无缘了。
灰鼠成为生肖之首，见到花猫难免流露出得意，责怪其贪睡误事。花猫落选生肖，先是对灰鼠生出妒忌，继而又耿耿入怀，诬陷灰鼠没及早唤醒，不仅四处追杀灰鼠，还蛊惑仅居其后的花豹和狐狸，一同写诉状，托土地神上天宫，向玉帝起诉黄帝所选十二生肖不公，请求玉帝明断，行使神权，重选生肖。
这玉皇大帝成神前，原是下界一方寨主，名叫张友人，又称张百忍。盘古开天辟地，女娲撰土造人以来，天地间一切原本祥和，后来诸神开始争斗，人间荒淫无度，使得天地三界大乱，鸿钧老祖因此派玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊下凡，寻找才德兼备之人来做三界大帝。三人化下界身成为乞丐，四处寻找，发现人称“张百忍”的张友人有治理山寨有方，且为人和善慈悲。三人在少华山巅峰商议后，教化超度张百忍成神，请回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。而那三位尊神列坐山巅的少华山，也从此得名三清山。
玉皇大帝自入住天宫凌霄宝殿后，奉送虚空境先天圣母一对童男童女。经先天圣母做媒，娶昆仑山其得道女弟子西王母为妻，除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。玉帝先前闻得下界黄帝选出十二生肖，还曾微笑捋须赞叹过黄帝睿智精明。今见花猫与大象、狐狸委托土地来告黄帝不公，深感意外。为显示神权最大，便派特使太白金星到下届调查此事。
这日，玉皇在凌霄宝殿，正听取鸿钧老祖与先天圣母谏言管理三界之事，太白金星从下界回来禀报，花猫等诉言不实，皇帝所选十二生肖公正，还奏请玉帝维持人间黄帝意愿。玉皇笑看鸿钧老祖一眼，鸿钧老祖便冲先圣母秘一笑后，与玉帝如此这般地耳语一番。玉帝连连点首，遂高声下令太白金星道：“你即刻传令土地神，让其告知天下：地上三千年，天上整十载后，卯月卯日卯时，十二生肖与花猫、花豹与狐狸等一同到天宫南天门，进行赛跑复选。赛跑路线由南天门跑到北天门，按到达终点先后次序重排座次。上不得天宫者，无复选生肖资格。取得生肖资格者，可先封为星宿星官。如愿做神兽，还可留在天宫做御前侍卫。”
待土地神将玉帝诏令传至十二生肖及花猫、猎豹和狐狸等，个个先喜后忧。喜的是不仅可再争生肖或靠前排名，还有有封为星宿星官及可留在天宫做御前侍卫希望。忧的是天宫高远，道路难寻，如何上的去此是后话，暂且不提。
再说，轩辕黄帝与臣子大挠氏创造天干地支历法，搭配十二生肖，很是得意。此后，又经黄帝在内的颛顼、喾、尧、舜五帝定伦，走过尧天舜日。再经黄帝第六代玄孙大禹治水，将世界东方，华夏大地，分为九州，即：徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。又转过三千载光阴，已经进入西周末年。
至此，本书主人公老子仙体即将降生尘世。
圣迹仙踪一书也便由此进入正章。
圣迹仙踪 第 一 回 玉女开怀太清转世 顽童聪慧天赋初显
话说西周王朝建立之初，周武王姬发分封姬姓宗室子弟和功臣为列国诸侯，其封国在九州大地上多达百余个。其后，诸侯国间相互侵吞，加之戎狄入侵，天下大势在分分合合中演进。至周幽王烽火戏诸侯后，被犬戎杀死骊山下，不仅分封诸侯国减少大半，而且周王朝都城镐京经犬戎侵袭，也十分残破。周平王继位后，为避戎狄侵袭，把都城从镐京东迁至洛邑，史称东周开始。周平王依仗晋、郑、虢等诸侯国的力量，勉强支持残局。但是周室衰微，周天子失去其天下共主的地位，诸侯各国之间的兼并也愈演愈烈。至周襄王姬郑继位时，列国诸侯仅存二十余个，其中逐渐称霸最著名的有秦国、楚国、陈国、晋国、吴国、越国、宋国、齐国等十余个。
且说在豫州境域楚国苦县厉乡沟内，有个村庄，叫曲仁里。这曲仁里南临涡水hb枕隐阳山，其环境清幽，风水极佳。可谓六气和平，众恶不侵，冬无严寒，夏无酷暑，胜似人间仙境。村南端涡水河两岸，有片李子树林。每到春季，李花盛开，似雪片飘落林中。待到秋日，李子成熟，有的橙黄，有的绛红，如同玛瑙缀满枝头。摘食酸甜爽口，酸而不涩，甜而不腻。
单表这村中有一户人家，户主人称玄妙王，继承祖业，家境算得上殷实小康。玄妙王本名灵飞，自称是天庭仙童转世，因其出言深奥微妙，常人无法理解，便送其玄妙王绰号。玄妙王喜好云游四方，娶雍州天水尹氏为妻，生一位独生女儿，唤名玉女。这玉女出生时，其家居地突然出现祥光覆映左右，且有金木水火土五行之兽守卫堂前。玄妙王逢人便言：“我女乃上天所赐。”
玉女长到一十三岁，尹氏便仙逝升天。此后，玄妙王未在续娶，在隐阳山北请得位名为胡氏的老妇人，托付其专门照料玉女起居，嘱托家仆尽心侍奉，便再度离家出走，继续云游四方，并在秦岭北麓翠华山拜得修道高人太乙元君为师。有时，玄妙王偶尔来家后，总是不厌其烦地向玉女谈论修炼神丹之术及各种法术。还说他师傅太乙元君是原始天尊的高徒，是得道真人。玉女听后，觉得父亲故弄玄虚，也就不理会，任其夸夸其谈。
玉女长到一十八岁，已出落得模样俊俏，温柔大方，知书达理，只是一直尚未婚配。每逢有媒人上门提亲，玄妙王总是要征询玉女意愿，见玉女摇头，一概作罢。村上人不解，私下议论玉女怪异，言称常此下去，恐怕难以嫁出。
这日上午，秋高气爽，云淡风轻。玉女正在涡水河岸边洗晒衣物，忽见从河上游飘下一个紫色李子。她探身向前捞起来细瞧，这李子果大如婴儿拳头，玲珑剔透，赛过玛瑙。玉女爱不释手，小心擦拭干净连理李，准备带回家中。谁知到了中午，衣物尚未洗完。玉女又热又渴，也没多想，片刻便将这个李子吃了下去。却不知，这李子乃是天庭虚无境鸿钧老祖弟子太清道德天尊分神化气降世。从此，玉女便时常伴有恶心呕吐，却又吐之不出。玄妙王在翠华山请来太乙元君师傅为其把脉，告知玉女已经怀上身孕。
玉女怀胎十月并未分娩，直至怀胎七十二载，仍无临产征兆。
七十二载日月穿梭，七十二载斗转星移，华夏历史也开始进入春秋东周。玉女虽然已年过八旬，但容颜较同龄女人年少，看上去依然同妙龄少女一般。
这是东周灵王姬泄继位元年公元前五七一年二月十五日清晨，玄妙王与太乙元君师傅已离家出走云游，去往三清山，半月有余。这日清晨，天刚微微放亮，玉女醒后，自觉心清气爽，便走出家门，来到村南涡水河边李子树林中散步。时值初春，李树连绵，花蕾一片，含苞待放。玉女寻得一株老树，将一枝嫩条折下，正在赏心瞧看花蕾，忽然觉得胸闷难忍。她慌忙丢下花枝，敞开胸膛，依树蹲坐歇息。对日凝望良久。慢慢地，只见日精渐渐变小，从天空坠下，化做流星，如五色彩珠飞到眼前，玉女忙张开双手捧住，吞入口中，便眩晕依树睡了过去。
玉女眩晕懵懂之中，只见天开数丈，有一童子驾乘由五行之兽所拥抬八景玉舆，自天边缓缓而来，其周围玄云缭绕。近前，童子作揖对玉女言说道：“我乃上苍虚空境先天圣母门下金童，圣母让我告知与你，你原本为先天圣母门下玉女，降凡做灵飞与天水尹氏之女，因太清分神化气寄胎腹中。今若要顺利分娩，须到距此地以东千里之遥的三清仙山，躺在玉台圣境里敞开胸膛，见得童阳，阴阳调和心境，剖开左腋才能生产。于是玉女依照童子指点，坐上八景玉舆，五行之兽腾空跃起，不多时便来到三清山。童子引玉女下了玉舆，玉女躺于千松万绿玉台上，敞开胸膛，静待生产。童子站其头顶处，毫无顾忌地亮出童根小解。玉女无意中瞧见，羞愧一笑，忙闭起眼睛。待童子小解过后，唤起玉女，又一同坐上八景玉舆，赶回曲仁里涡水河边李子树林中，将玉女扶下。玉女刚要道谢，却随着晴天一声霹雳，震得玉女眼前金光闪烁，当即昏厥过去。