元始玉箓

    又有一根根金线从四面八方虚空之中生出，或是连上法幡，或是虚空悬浮，垂下一个个方形、角形、条形的小旗。

    顷刻之间，净土之中俱是一片凝重，庄严无量的宛如须弥山一般的气息流转。属于明珠的清辉艰难的向前流过，每当其划过法幡和小旗之后，便染上了隐隐约约的诵经之声。

    “还请菩萨归位”喇嘛对着明珠微微躬身，而后盘膝坐下，默默诵念经文，转动经筒。

    明珠只觉得周围有着无量佛光向着自身侵蚀而来，三十三法相也是再次向着观音转化。

    “你想要那就给你吧”明珠看着喇嘛的举动，果断放弃了对于三十三法相的掌控。

    说起来，明珠在前一次听道的时候便已经下定决心，专精于仙道，逐步放弃佛道法理，今日碰到喇嘛夺取自身佛门根基，便顺水推舟，毫不犹豫的将其舍弃。

    得到明珠有意赠送的观音三十三法相虚影加持，喇嘛身后的古佛更显光明祥和，周围朵朵莲花绽放，其中无数由光辉凝成的比丘、金刚、罗汉、菩萨端坐其上，默默诵经，佛音阵阵，数不清的万字符飞舞。

    “孽障”主动融入身体之中的喇嘛心知不妙，双手立刻变化，作金刚拳，其中左手食指直竖，以右手的小指缠握住左手食指的第一节，而左手食指端支拄著右拇指的第一节。

    结成智拳印后，喇嘛身上随即生出理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义。但明珠只是随手一勾，隐藏在三十三法相之中的元始道炁痕迹顿时被引爆，刹那间，古佛周围的诸菩萨、罗汉、金刚、比丘，纷纷炸裂，如梦幻泡影般消逝不见。

    古佛自身宛如光辉铸就的金身之上也是浮现出一道有一道的裂纹，随后如沙砾堆砌般逐步崩溃。

    不过古佛破碎，却不并未消散，而是随着转经筒衍生出的佛光收敛，迅速缩小，化为一枚遍布裂痕的琉璃舍利，悬浮在喇嘛身边。

    看着几近破灭的舍利，再看看身边光辉暗淡的转经筒，喇嘛脑后光轮之中涌现无穷火光，道道怒火宛如血焰，流淌而出，仿佛血河，其中又有一尊明王法相浮现，手持诸多法器，对着明珠敲去。

    “大师你技穷了”明珠一边笑着开口，一边取出净瓶，将诸多法器收走，手中柳枝一甩，青色烟岚流转，化作无数藤蔓，随着柳枝的舞动，将对面明王法相抽打出一道道裂纹。

    期间，青叶落下，于怒火之中化作莲子，生根发芽，迅速绽放出朵朵青莲，一点点的蚕食喇嘛的法力。

    日常求推荐，求订阅，求收藏。




第六百八十三章 坛城诸佛论（求推荐，求收藏）
    【】(iishu)，

    在明珠同喇嘛交手的同时，远在关外草原之中一座座神山宫殿之中的诸位活佛也是生出感应。

    这些活佛端坐居住在廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测的重重宫殿之中。

    因为这种建筑采光不佳，所在地光照一般，所以宫殿内部总是灯火通明。一盏盏金灯，盛放酥油，托着灯火，星星点点，照耀四周，淡淡清香笼罩宫殿内部。

    因为地势较高，气候寒冷，光滑的地板上还铺着厚重的手织羊毛毯。

    墙壁和柱子上，布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰，又镶嵌着无数玛瑙、水晶、珊瑚、珍珠和琉璃，鎏金经幢、宝瓶等等华贵之物摆放在在各个角落，极尽奢侈。

    浓郁的愿力环绕在活佛周身，流过周围的壁画和法器，引起一丝丝的琉璃色佛光。

    “嗯？”一位头戴毘卢帽，端坐在镶嵌八宝，黄金铸就莲花宝座上的老喇嘛突然睁开眼睛，他浑浊的眼睛之中，绽放一点金刚一样的琉璃光辉。

    周围诸多法器之中顿时升起道道佛光同其辉映，赋予其声音无量威能，宛如警世之钟，震荡环宇，宫殿内外的诸多黄钟梵钵也是在他的一声疑惑之中，齐齐嗡鸣作响，一波又一波密宗愿力宛如浪潮一般，向着四周滚滚涌动。

    波及一个又一个寺庙，惊动一位有一位活佛，一时之间，关外草原雪山之地诸佛禅唱，无数肉眼难见的金色愿力在虚空之中交织，层层叠得，铺满整个藏地，无数优昙花如同花雨垂落，结成樱络珠帘，花上绽放毫光，其中有着一枚枚藏文流出，组成一个笼罩藏地的巨大结界。

    这个结界出现之后，便是将藏地从蜀山世界暂时切割出去，化作一方圆满具足的极乐净土，其形体犹如九品莲花，内显现无数优昙、莲花、菩提等等佛门圣花神木。

    一枚枚梵文在虚空之中若隐若现，随着佛光流转，发出阵阵梵音，诵经之声亦是不绝于耳，时而宛如一人低声诵念，时而仿佛千万人同时齐声。

    结界中央，又有一圆形的坛城世界，其中无数比丘、比丘尼往来，学习佛法，聆听教诲，不时有比丘、比丘尼化作金刚、善神、罗汉、珈蓝，甚至有超拔成为菩萨一流，每一位晋升，坛城之中都会多出一盏金灯、一朵金莲、一座佛塔。

    无穷佛光，无量佛子，在结界之中往来穿行，将藏地衬托的恍然佛国。

    “反应可真够快的啊！”端坐在扶桑之下的元清微瞄了一眼藏地，笑了笑。

    此时元清微的身前悬浮着蜀山气数图，不过比起当初的气运图，如今的宝图信息更多，覆盖更，除去极少数的地方，已经将蜀山世界一切变化尽数笼罩在其中。

    这幅宝图之中的气数变化，在明珠同喇嘛动手的瞬间，便是将藏地佛门气数拉入了中土劫数之中，虽然联系不多，但却根深蒂固。

    关外龙脉也是趁机纠缠上去，一时之间，关外龙脉、中土龙脉、藏地气数三者互相纠缠。

    “就让我看看，你们这群家伙舍不舍得！”

    元清微伸手一划，搅动天数，他知道自己这么做的功效不大。

    正如蜀山历史变迁的细节上同诸多东方体系世界有着一定的不同，但整体还是非常接近。蜀山世界藏地密宗修行之法，也是一样，同元清微知道的其余藏地之法虽然有些差别，可细究下去，整体思想基本一样。

    在密宗修行之中，尤其注重色身成就，在修炼到一定境界后，并不会特地的去感悟极乐世界的佛光，铸就自身法相金身，成就无漏之体。

    而是将修为一分为二，一部分通过五脏六腑加持种种咒印，保留在肉身之中，使其蜕变成为一种类似于佛陀法相，菩萨金身的存在。

    不过，藏地密宗修行之人，因为没有特地追求漏无缺，禁不住自身精元外溢，因此大多数修士的寿数一般，并且肉身之中诸多产物都是蕴含佛力。

    这也就导致了大香、小香、甘露、红白两色菩提在藏地密宗之中备受尊崇，无数沙弥、贵族将其视作圣物的重要原因。

    至于另一部分修为，则是被藏地密宗修士凝聚成舍利子，为来世做准备。

    所谓活佛，本质上就是通过一次次转世，分别得证不同佛法圆满，最终凝聚于一身，组成曼陀罗法界，演绎一切道则法理，形成属于自己的虚空佛国，成就大圆满境界。又因为这种成就，必须依托于藏地独特的环境，已经浓郁的愿力，可谓是同蜀山世界联系在一起，藏地密宗自然也就没有所谓的渡劫说法。

    同样，也是因为他们修行之法同藏地的密切联系，让活佛对于藏地气数非常敏感。

    在元清微、西昆仑老魔等人或是故意，或是顺水推舟，将藏地气数拉入中土劫数之后，这群活佛便是心有感应，开始议论纷纷起来。

    “中土外道仙人，同昆仑山下邪魔联手，将我等气数扯入中土劫数之中，你们怎么看？”

    藏地上空，坛城之中，无穷佛光之中有一尊佛陀法相虚影率先开口。

    这法相生有四头十二臂，身体呈蓝色，四首颜色各有不同，前后左右依次是蓝、黄、白、红，分别散发出降伏、增益、息灾、敬爱失踪气息，面各三目，眉心眼眸之中，流转着洞察一切的佛光。每头皆佩戴骷髅为冠，头顶也有半月和双金刚纹路。

    十二臂四蓝、四红、四白，于骼臂上生两手，中间两手环抱明妃，其余诸收分持着各种不同的法器，挥舞不止，法相庄严，呈现大智慧、大愤怒、大无畏之威力。

    其形象右腿伸，左腿曲，脚下分别踏着两只形状难以描述的怪物。怀中明妃则是呈黄色，四面八手，四面颜色各异，手中持不同器物，伸左腿，曲右腿，与主尊相反。

    正是时轮金刚，为藏地密宗无上之一所成法相，其主人亦是藏地第一等活佛。

    “此事若是处理不好，乃是我教千年以来，最大的法难，可若是处理的好，亦是能够插手中土大地，将人间化作净土。我等也能够更进一步。”

    接话的虚影乃是佛母金刚，也就是常人所知的孔雀大明王，其身呈白色，着白缯轻衣。头带宝冠，身披璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金孔雀王，结跏趺坐白莲华上，露慈悲相。生有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执五茎孔雀尾。

    显现之后，手中五茎孔雀尾轻轻抖动，道道琉璃佛光，宛如孔雀开屏尽数展开，黑、青、红、黄、白五色冲天，于坛城之中，显露出一面宝镜。

    宝镜呈五边，每一边都有着一尊佛陀纹路，五位佛陀之力汇聚，于镜面上显露出藏地气数，以及中土气数。

    时轮金刚见状，十二臂排列成轮，各自指向一个时辰，二十四手轮流循转，划过道道刹那永恒的玄奥光影，推动时光流转，观摩未来变化。

    其中既有着人间化作净土，诸多活佛得以更进一步，成就地上佛陀的场景；也有藏地化作魔域，诸多喇嘛、活佛，化作魔子魔孙，居住于一片尸山血海之中的景象。

    对于前一种景象，诸多活佛都是面露欣喜之色，对于后者却是露出恐惧和敬畏，不少修为浅薄的活佛，开口询问大活佛，为何会如此。

    其中一尊虚影见状，口宣佛号，这虚影同明珠争斗喇嘛凝聚古佛十分类似，都是十八臂二十四首，法相呈黄白二色，周身环绕无量明火焰。二十四首宝相庄严，环转如一，观天上地下，十八臂分别执璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等等法器

    最大的区别，在于这一虚影身后还有一株菩提宝树，树上结缀着净瓶、花罐、鱼肠、伞盖，垂下金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙，以及各种宝石，璀璨的珠光宝气，连同虚影周身炽热光明，化作一道道清圣气息向着四周蔓延。

    佛母金刚演化出的宝镜受到清圣气息的影响，对着西昆仑的方向照出，便有一方世界显化而出，这世界外围有无穷业火，焚烧虚空，遮蔽探查，哪怕古佛加大催动力度，也只能在宝镜之中显化出诸多魔神虚影，具体情况，却是看不清，看不明。

    古佛虚影平淡道“世间劫数莫过于因果循环，这魔头乃是西昆仑铁山城之主，造就的这无上魔道，堪称大自在天主，大阿修罗魔王，欲于此界之中，演法无边魔域，乃是我等佛门大敌堪称佛敌魔祖。不过，此魔与佛有缘，将于未来星宿劫后，化魔为佛，成就无上正等正觉！”

    …………请稍等，半小时内更替…………

    其形象右腿伸，左腿曲，脚下分别踏着两只形状难以描述的怪物。怀中明妃则是呈黄色，四面八手，四面颜色各异，手中持不同器物，伸左腿，曲右腿，与主尊相反。

    正是时轮金刚，为藏地密宗无上之一所成法相，其主人亦是藏地第一等活佛。

    “此事若是处理不好，乃是我教千年以来，最大的法难，可若是处理的好，亦是能够插手中土大地，将人间化作净土。我等也能够更进一步。”

    接话的虚影乃是佛母金刚，也就是常人所知的孔雀大明王，其身呈白色，着白缯轻衣。头带宝冠，身披璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金孔雀王，结跏趺坐白莲华上，露慈悲相。生有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执五茎孔雀尾。

    显现之后，手中五茎孔雀尾轻轻抖动，道道琉璃佛光，宛如孔雀开屏尽数展开，黑、青、红、黄、白五色冲天，于坛城之中，显露出一面宝镜。

    宝镜呈五边，每一边都有着一尊佛陀纹路，五位佛陀之力汇聚，于镜面上显露出藏地气数，以及中土气数。

    时轮金刚见状，十二臂排列成轮，各自指向一个时辰，二十四手轮流循转，划过道道刹那永恒的玄奥光影，推动时光流转，观摩未来变化。

    其中既有着人间化作净土，诸多活佛得以更进一步，成就地上佛陀的场景；也有藏地化作魔域，诸多喇嘛、活佛，化作魔子魔孙，居住于一片尸山血海之中的景象。

    对于前一种景象，诸多活佛都是面露欣喜之色，对于后者却是露出恐惧和敬畏，不少修为浅薄的活佛，开口询问大活佛，为何会如此。

    其中一尊虚影见状，口宣佛号，这虚影同明珠争斗喇嘛凝聚古佛十分类似，都是十八臂二十四首，法相呈黄白二色，周身环绕无量明火焰。二十四首宝相庄严，环转如一，观天上地下，十八臂分别执璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等等法器

    最大的区别，在于这一虚影身后还有一株菩提宝树，树上结缀着净瓶、花罐、鱼肠、伞盖，垂下金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙，以及各种宝石，璀璨的珠光宝气，连同虚影周身炽热光明，化作一道道清圣气息向着四周蔓延。

    佛母金刚演化出的宝镜受到清圣气息的影响，对着西昆仑的方向照出，便有一方世界显化而出，这世界外围有无穷业火，焚烧虚空，遮蔽探查，哪怕古佛加大催动力度，也只能在宝镜之中显化出诸多魔神虚影，具体情况，却是看不清，看不明。

    古佛虚影平淡道“世间劫数莫过于因果循环，这魔头乃是西昆仑铁山城之主，造就的这无上魔道，堪称大自在天主，大阿修罗魔王，欲于此界之中，演法无边魔域，乃是我等佛门大敌堪称佛敌魔祖。不过，此魔与佛有缘，将于未来星宿劫后，化魔为佛，成就无上正等正觉！”

    日常求推荐，求订阅，求收藏。

    。

    (iishu)是，，，，！



第六百八十四章 铁城山群魔（求推荐，求收藏）
    【】(iishu)，

    “阿弥陀佛！”随着一声佛号响起，道道佛光从天而降，漫天梵唱相随，映的血海灿烂辉煌，隐隐中又有无数亭台楼阁浮现，俱是纯金浇铸，其中又镶嵌珍珠、琉璃、珊瑚，以及各色宝石，仿佛传说中的天宫圣域，气势恢宏肃穆。

    在圣域的中央，大日如来、时轮金刚、孔雀明王、菩提古佛四大上师法相出现，端坐在金莲花上，周围又有无量愿力化作金色霞光环绕，显得无比圣洁。

    “此地便是铁城山魔域吗？当真是危险啊！”菩提古佛乃是四大上师之中，最擅长探究真理，追溯本源的存在，看到周围血海，顿时知道此地的危险性。

    涛涛血水之中，蕴含着一股如同熔岩般炽热阴毒的魔性。这一股魔性，根植于人性之中，哪怕他们这样轮转数次，有着数枚舍利结成法界的大上师也不得不小心谨慎。一般喇嘛，甚至上师进入其中，必然被魔性影响，化作魔道傀儡，生死不的自主。

    古佛开口之后，孔雀明王周身琉璃佛光大炽，对着元清微等人冷色道“诸位中土的道友，你们是不是有些太过分了？”

    原来，在元清微等人借助坛城之中诸位上师之力，以九天元阳尺打通了昆仑之下铁城山魔域，也是引动了魔域气息反向侵蚀坛城，引起了诸位上师的感应，他们心中大怒，借着冥冥之中的一点联系空降入魔域之中。

    “总不好，我等在这里同外道争斗，你们在那里干看着啊！”