司礼监

“你们到底有没有重视本教主去年的讲话，到底有没有把本教主交待的工作落在实处！”
“时间就是金钱，效率就是生命，你们这般拖拖拉拉办事，何时才能完成教皇阁下对东方教区，以及对我本人的重托！”
“难道你们万里迢迢来到东方，来到大明，就是为了当一天神父念一天经般混日子的么！”
“生命在于运动，信仰在于传播，力量源于团结，你们的到底明不明白！”
“你们呐，让我很失望，非常非常的失望，我相信上帝对你们也是失望的！”
“如果你们再这么替上帝办事，我便让你们亲自去和他老人家解释！”
郑家老宅内，身为天主教东方教区大主教的魏公公大发雷霆。
天主教东方教区北京分堂堂主熊三拔、教使罗启南、学使庄得静约十数名北京分堂人员站成两排，一个个惭愧的低着头。
刚刚从江南赶过来的天主教中国化领导小组副组长郭居静和领导小组相关成员比利时神父麦得隆、西班牙神父沃尔玛、法兰西神父费立哲等人也在聆听紫衣大主教的圣训。
不知从何时开始，东方教区的神父们开始习惯于聆听大主教训话时拿出小本子做记录。
所以，魏公公虽然对北京堂口极为不满，但这些教属认真记录的样子还是让他老人家稍稍息了点怒气。
治国也好，治军也好，治教也好，“好好学习，天天向上”这八个字都是用得上的。
让魏公公发这么大火原因是半年过去了，北京分堂推进东方教区中国化的工作却十分落后，并且流于形式主义。
除了一帮神父都取了个中国名字外，北京分堂其余的工作安排都没有得到有效落实，甚至魏公公亲自制定的绩效考核方案也没有被严格推行开。
截止目前为止，北京分堂还是采取了从前的传教方式，即以达官贵人为传教对象，而不面向普通人群传教。
在传教方式上也依旧是教条主义，完全没能把魏公公上次讲话的精神吃透，流于表面，一心走所谓的“高端”路线，脱离天主教中国化的实质意义，也脱离中国人民。
这个魏公公能不气么？
他老人家还指着将来凭借东方教区冠绝世界的实力票选教皇咧！
就北京分堂目前的情况，他老人家哪天能如愿以偿？
民主选票的前提是实力！
实力来源什么？
来源于教徒！
“你们是在对抗东方教区中国化领导小组，对抗伟大的东方教主吗！”
身着褐色服装，佩带“忠诚”袖标，曾发誓愿做“钢铁的组织”替上帝效力，一生追随东方教主的青铜圣斗士崔应元厉声质问着眼前这一帮北京堂口的文斗士们。
熊三拔等神父主教们齐声说是不敢，自从大主教阁下弄出圣斗士这一天主教新编制以来，北京分堂的文斗士还是那么几个，可武斗士却有了好几百人。
这好几百人的武斗士都听命于这个叫崔应元的青铜圣斗士，北京分堂根本指挥不动他们。
并且，这些武斗士大部分是明朝的官兵，这让北京分堂的神父们有种他们不是宣传招揽到了新教徒，而是被中国渗透的感觉。
可是连他们的紫衣大主教都是中国皇帝的家奴，他们就是有意见也得保留。
或许这个感觉只是暂时的，并且也并非没有好处。至少这半年来南堂这边再也没有遭到明朝官府的刁难，神父们出去办事人身安全方面得到了很大的保障。
以往那些欺负神父的地痞流氓们如今可是都没了影，不用说肯定是武斗士们的功劳。
大主教的指责虽然有点偏颇，有些地方可能也过于夸大，但北京分堂包括熊堂主在内的一众文斗士们却谁也不敢顶撞，或辩解，因为他们确实没有做到大主教上次开会讲的那些。
熊堂主试过请人给神父们培训，教他们唱中国人爱听的曲子，再改编成圣经上的故事，但唱出来的效果却十分的不好，甚至是很滑稽。
神父们集体抗议，此事也就不了了之了。
“你们不吭声就行了！”
魏公公点名熊三拔表态，对方吱吱唔唔。
“南北两京分堂可以说是咱东方教区的双花红棍，能不能完成教皇阁下托付本教的重任，完全就看南北两京！”
气渐渐消了的魏公公也意识到天主教中国化这一工程不是靠他讲一两次话就能彻底推进的，也要考虑到中西方文化的差异和磨合期。
如何解决这个问题，魏公公想到了最简单也是最有效的方式——监督。
他宣布从即日起在天主教中国化领导小组下设巡抚使教职，该职务将不定期派遣至各堂口、各舵口巡视检查，加强监督，对于推进中国化工程领导不力的堂主、舵主加以问责。
“轻则训勉，重则调职，再严重者发回教廷！巡抚使一职由领导小组推荐，本主教亲自考核任命，五年一任期，不但负有巡视之责，更有纪检之责，凡我东方教区所有圣斗士皆受巡抚使稽查…我话讲完了，有反对的么？”
魏公公环顾众圣斗士，事先已和大主教阁下秘谈过的郭居静首先代表东方教区天主教中国化领导小组表达了对大主教阁下的坚定支持。
同时，郭神父愤怒的指责了东方教区各国教会存在的一些神父贪污、生活作风不检点，败坏上帝名声的事。
“巡抚使一设将有力震摄藏在我们当中的坏份子，将有力维护上帝和教区形象！”
北京分堂上下无有异议，他们也不敢有。
“…要想彻底完成本教在东方的中国化任务，南北两京就要发挥巨大作用，成为各省分舵的榜样，唯有如此，积极推进东方教区中国化的规划工作才能早日完成！”
庞麦臣大主教本来还想在东方教区来一次肃反，以彻底清除如龙华民之类的可能反对分子，以及一些认为山高教主远的“非教民”，但考虑当前全球天主教运动以扩张为主，自己虽得保罗支持但毕竟在东方教区根基不稳，影响力还仅限于皇明，冒然发动天主教肃反运动很有可能会动摇他的根基，伤害实力尚还弱小的东方教区，所以便按下了这一念头。
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司礼监 第一百二十五章 为了上帝，征日（下）
谢谢“xuetutu”给予的五百两赞助，宫廷内外赞声一片，皇爷亦深受感动，于左右感慨道：“天不欺朕，果是五十年必有大佬出”。
………
暂时的妥协代表的不是投降主义，而是为了胜利！
以庞麦臣大主教的个性，他一定会以铁血的手段整顿天主教会，取其精华去其糟粕，让每一个神父能都温故知新，让他们日日新，苟日新，让他们永远沐浴在真神唯一的圣光之中，让他们永远为人民服务！
但现在，他却需要团结每一个东方教区的神职人员，将他们牢牢捆绑在东方教区这架马车之上，通过车轮的转动带动东方教区的大发展，从而让庞麦臣阁下的名字响彻东方、响彻西方、响彻梵蒂冈！
这就必须要用智慧来解决，而非强硬。
东方教区的构建和天主教中国化工程的推动便是庞麦臣阁下的智慧体现。
作为庞麦臣阁下亲自主抓的项目，他无比重视，绝不允许下面各分堂、各分舵阳奉阴违，自作主张，搞山头主义对抗教区“中央”，从而影响工程进展。
但是天主教在东方一直采用的是“耶稣会”制度，每个国家都有独立的耶稣会，每个耶稣会又有不同的派系，庞麦臣阁下可以通过自己紫衣大主教的权力强行将耶稣会解散，改以五级负责制。
然而如果没有强有力的领导和督察机构，这个五级负责制也仅仅是换汤不换药，从前的那一套人事和运作依旧存在，这就导致天主教中国化领导小组难以有效指导并核实下面堂口是否落实到位。
北京分堂便是如此，半年时间过去，他们的工作进度恐怕还不到百分之十。
为何效率如此慢，如此差，还不是因为没有人监督他们。
若是有了巡抚使制度，有了强力的监察督促，北京分堂还敢如此拖延大主教阁下亲自部署的任务么。
答案显然是不会。
政府也好，宗教也好，从来都不存在自发性，一切都是靠外力督促的。
在和郭居静的秘谈中，魏公公以虔诚的上帝信徒姿态向这位同样虔诚的上帝信徒，构绘出了一幅美好且无比宏大的新世界地图。
在这幅新地图中，东方教区将成为天主教世界的新核心，新的圣地！
在这幅新地图中，天主教世界的每一个神职人员都以前往东方为荣，都以前往东方为毕生的心愿！
在这幅新地图中，东方教区的每一位神职人员也将成为天主教会统治力量的新核心，他们将掌握教廷的话语权，他们不再是亚细亚的孤儿，而将是神圣世界的领导者！
传教士们不是神仙，他们也有自身的渴望。
郭居静万里迢迢来到东方，渴望的就是能够为天主教贡献自己的力量，从而实现自己的信仰，证明自己对于上帝的虔诚。
那么，东方教区的强大于郭居静这等传教士而言就是最好的证明！
只要郭居静、金尼阁等利玛窦一系的教士能够坚定团结在庞麦臣教主四周，东方教区的主导便始终掌握在庞麦臣教主手中。
不管是信仰还是利益，郭居静都没有理由反对庞麦臣教主。
决定了巡抚使制度后，郭居静将作为大主教的代表留驻北京，全力推行天主教中国化工程。
换言之，郭居静将成为东方教区事实上的副教主，一人之下万人之上的存在。
这对于已年过半百，却始终在耶稣会没有多少话语权的郭居静必然是个极大的诱惑和激励。
得到他的支持，也就是得到利玛窦一系神职人员的支持。
郭居静在北京分堂的工作很简单。
用魏公公的话讲，就是要将北京分堂打造成为东方教区的模范堂口，将来东方教区所辖各国分堂都要来北京分堂受训。并且，东方教区还要在北京南堂建立整个教区的神学院，无论是规模还是师资，亦或资金都将得到最充分的保障…
具体事项魏公公全权放手给了郭居静，在以崔应元为首的武斗士们的帮助下，魏公公相信北京分堂定然可以充分吸取教训，完成上帝和魏公公托付的重任。
“要彻底清洁你们的灵魂，要彻底抛弃你们脑中那套陈腐、落后的思维！”
“教会的中国化绝不能是空言，也绝不能是纸上谈兵，你们要放下你们的身段，和中国、和中国人民真正的融合在一起，只有这样，你们在东方才是有价值的存在，在整个教会也是最光荣的存在！“
“一切为了上帝，一切为了天主教！”
结束与北京分堂圣斗士会议之后，在郭居静的安排下，魏公公亲切会见了从日本飘洋过海而来的“耶稣会“神父庄本隆一、田间太郎。
庄本和田间不辞辛苦跨海而来觐见大主教阁下，带来了一个大消息——德川家康去世了。
这个消息让庞麦臣大主教很是郁闷了一会，因为他老人家准备下个月就征日，和传说中的老乌龟一较高下呢。
除了德川去世的消息，庄本和田间便是请求东方教区能够立即组织强大的十字军征讨日本幕府。
因为，德川家康的去世并没有使幕府停止对天主教徒的压迫和镇压，反而变本加厉。
德川的继承人德川秀忠比其父更为残酷。
据庄本、田间二人说，在过去的几年时间内，已有近三十万天主教徒被幕府处以极刑。
就在二月，藏在西班牙商船偷渡到日本的两名传教士及各派基督徒55人遭火炙或斩首，日本天主教方面称“元和大殉教”。
“…阁下，九州有马地区，领主松仓重政尤为残忍。他首先在教徒的额头和脸颊上用烙铁烙上天主教三个字，然后穴吊、沉海、将人捆在柱子上置于海中、用沸腾的温泉水浇身，或直接扔进温泉中，惨不忍睹啊！“庄本隆一近乎是哭泣道。
“在肥前岛原地区，城主松仓重政会把蓑衣穿在天主教徒身上，用火烧死。人在蓑衣中被烧得满地打滚的样子，那些魔鬼却笑称这是什么蓑衣舞！上帝啊，他们就是魔鬼！“激动而愤怒的田间太郎说起教徒遭受的酷刑就浑身打颤。
“尊敬的大主教阁下，请您马上组织力量拯救日本的天主教徒吧！一刻都不能耽误了啊！”
“只有上帝的力量才能让魔鬼们回到地狱！“庄本和田间期盼的望着眼前的年轻大主教。
“日本发生的事情我深表痛心，但组织一支大军跨海征讨幕府代价很大，教廷对东方教区的支持也没有到位，“
庞麦臣阁下不是不想马上拯救日本迷途的羔羊，但事情的确有困难和复杂的一面。
这个时候郭居静神父道：“阁下，去年收到您的指示后，我们已经动员各国信徒捐献了数十万两白银，大主教完全不用担心军费问题。另外各国分堂也积极响应您的号召，征召了不少战斗人员…“
“是么？“
庞麦臣阁下的手在半空中停了下来，斩钉截铁的对庄本和田间道：“为了上帝，我本人将亲率大军于下月出海征讨万恶的幕府！“
“大主教阁下真是上天降下的天使，日本的拯救者啊！“
庄本和田间两位对上帝无比虔诚的狂热信徒感激的就要给大主教阁下跪下。
庞麦臣阁下说话算话，当下便要郭居静代表他修书给各地分堂，让他们马上把筹集到的银子和人员运台湾。
正商量时，亲卫来报李永贞公公来了，魏公公忙让请进来。
李永贞知道魏公公是天主教的什么东方大主教，所以对于一帮从魏公公那里出来的洋和尚不感稀奇。
“公公，宫里递出话，说贵妃娘娘身子不舒服，明天要去西山静养。“李永贞进来后便道，这事是贵妃娘娘身边的女官郑尚宫告诉他的。
喔？
娘娘身子不舒服？
魏公公歪了歪嘴：这才是真日啊。




司礼监 第一百二十六章 西山双飞燕
谢谢“殇”同志给魏公公缴纳百两海事经费！
……
梃击案闹了二十多天，流言流语闲话不断，事关太子和国本，贵妃娘娘自是深受其害，心情郁结。
如今结案，贵妃要去西山散散心，小住几天舒缓一下心情，万历自是没有意见的。
只是，贵妃这次不是自己一个人去，还要带没满周岁的小皇子一同去，这让万历有些不放心，谕旨下去叫御药局的管事太监和太医院都派人陪同，以防万一。
贵妃娘娘得知后，却没有被丈夫的细心感动，而是淡淡的和贴身侍女紫丫头道：“他哪里是关心我母子，分明是做给外人看的。“
娘娘为何如此说？
有关这桩案子的处置，万历虽从头到尾没和百官们讲过贵妃半个字，使得外人眼里皇帝仍是处处维护贵妃。
但贵妃娘娘却不这么看。
将近三十年的夫妻，贵妃很清楚丈夫的性格，她知道，如今她这个贵妃娘娘在丈夫心里的份量再不如从前了。
或许是人老了的缘故，当皇帝的丈夫现在想的更多的是他的儿孙，而非自己这个和他恩爱了一生的贵妃。
开春以后，因为足疾的原因，万历已经很少出寝殿，贵妃那里也去的极少。
夫妻之间的人伦之乐更是在几年前就有些力不从心，因而小皇子的诞生着实让万历激动了一回。
男人嘛，老来得子，雄风再现，换谁都要兴奋。
然而激动之后，事情又渐渐恢复平静，又变得波澜不惊。
每次万历到贵妃那里，更像是看望而不是“回家“，夫妻间的事更是少之又少，时间短的更是像没有发生。
哪怕贵妃娘娘的身段因为哺喂小皇子的缘故变得比以往任何一个时候都要饱满，都要诱人，万历也始终不能恢复如当年。
贵妃娘娘也是人，虽然她已经四十好几，是有了孙儿的祖母，但年龄并没有让岁月在她身上留下太多的印记，尤其她还在这个年龄生下了幼子，无论是心理还是生理，贵妃始终觉得自己是年轻的。
可是，当皇帝的丈夫却一天天的老了，再也不像从前那般如胶似膝的宠着她，爱着她，贵妃心中的空虚和难受自是不为外人知。
这几个月，每当她一个人在寝宫里挤出多余的汁水时，脸上的神情都是哀怨的。
女人的心，最是缜密，也最是敏感。
皇帝的种种变化代表的不仅仅是他已经老了，也在代表着他对于“女色“的疏远，对于将来身后事的看重。
这种疏远让贵妃不再是皇帝心目中最重要的人。
梃击案刚发生时万历对贵妃娘娘的怒火和质问验证了贵妃娘娘的想法。
二十多年才开的朝会上，丈夫和百官说的那两句话更是无情的击碎了贵妃娘娘心里最后的一丝幻想。
她知道，哪怕是有了潓儿，丈夫也变不回从前了。
皇帝现在表现出对她的体贴和关怀不过是因为惯性的原因，又或许是在证明自己。
因为，如果皇帝向朝臣们表示出对她贵妃娘娘的怀疑和厌恶，那不就是在说他之前二十多年的抗争是一件其可笑的事么。
一夜夫妻百日恩，贵妃有时候或许会做出一些外人看在眼里哭笑不得的蠢事，但作为女人，对自己丈夫的变化，却是外人永远也比不了的。
“娘娘，都准备好了。“郑紫轻声道。
“把潓儿抱给我，“
从宫人手里接过幼子后，贵妃亲了亲儿子的小脸蛋，然后看似随意的问了紫丫头一句：“他知道了吧？”
“知道了。”
紫丫头说话间脸上却浮出了一丝嫣红。
“你和他是不是做过了？“贵妃似笑非笑的看着紫丫头，说话也极其直接。
“什么做过了…娘娘你不要瞎说，我哪有。“紫丫头嘴里这么说着，可脸却是越发的红了。
“你我虽是主仆，可你是我一手看着长大的，说是妹妹也好，说是女儿也好，有什么事你能瞒得过我？“
贵妃娘娘很是认真的看着紫丫头。如果不是紫丫头自己不愿意出嫁，她也早已是孩子的母亲了。
“娘娘，我…真没有。“紫丫头叫娘娘看的不好意思，声音也越发的低。
“哼，还骗我，你要没有怎么脸红的这么厉害？…我可是过来人，你是不是要我找个女官来给你验验身子？“贵妃娘娘故意吓唬道。
“娘娘，别！“
紫丫头就跟犯了错的孩子似的，“真没有，只是，”
“只是什么？“贵妃娘娘好笑。
“只是，只是，“
紫丫头真是难以启齿，她虽然也三十岁的人了，可男女那种事她又哪里好意思说。
“快说，不然就叫人给你验身子。“贵妃娘娘憋着笑。
紫丫头慌了，苦着脸道：“娘娘，你别叫人给我验…我只是叫他摸了摸，可没破了身。”说完，就差找个地缝钻进去。
“就是摸了摸？”贵妃觉得稀奇了，羊入虎口，那小子能憋着不破了紫丫头身子？
“真的。”
紫丫头点了点头。
“怪事了，好了，有没有我也没怪你，你这么大人了真是有了我也替你欢喜…“
贵妃娘娘微微一笑，拉着紫丫头抱着潓儿迈出了寝宫。殿外，太监和宫人们早就候着了。
“娘娘！“
崔文升小心翼翼的走了上来。
贵妃看了他一眼，微哼一声，崔文升一声赶紧传令出宫。
东厂再次承担了贵妃娘娘出行扈卫，四大档头之一的李永贞亲自带人巡视了西山，将安保工作层层安排下去。
娘娘的住所依旧是上次居住的碧云寺水泉院，该寺主持圆德大师很是重视，寺内人员竭力配合东厂，确保碧云寺里里外外绝无扰了贵妃娘娘的闲人。
直接带队护卫贵妃娘娘的是东厂百户崔应元，护卫人员是崔应元所领的黑旗箭队。上百名番子连同钟鼓司的仪薄人员，贵妃身边的太监宫人，浩浩荡荡三百多人出了宫之后便直奔西山而去。
消息传入东宫，太子朱常洛冷笑一声对大伴王安道：“那个女人是去求心安，还是去求佛祖咒我早死呢。“




司礼监 第一百二十七章 淑儿是你叫的么？
“西山是个好地方啊！”
暮色下，望着遍是绿荫的西山，魏公良臣的油脸很是感慨。
崔应元对此深表赞同，京师百姓都知道西山是个好地方，尤其五月的西山。
“保卫娘娘就是保卫陛下，咱家虽然长年不在京中，但只要陛下没有收回咱家的临时钦差提督东厂太监头衔，咱家对东厂就负有领导责任。这万一因为娘娘的安保工作出了差错，咱家如何跟陛下交待？…”
上山的路上，魏公公就贵妃娘娘的安保工作做了几项最新指示。
崔应元一一记下，并表示不管魏公公是否提督东厂太监，他崔应元及黑旗箭队对魏公公的忠心永远不变。
“哎，不要说对咱家忠心不忠心嘛，是要对陛下忠心。”
魏公公纠正了崔应元的说法，他老人家指了指半山腰上的碧云寺，语重心长道：“对贵妃娘娘也要忠心，不能做那人走茶凉的势力眼，须知道这世上的事可没有绝对的一万，有时也会有万一的。嗯，你们呐要这样想，陛下如果是天，那娘娘就是大于天。”