诸天普渡

何铁手呼出一口气，肃然道。
她之前都是开口闭口小和尚，今日才称一声三藏大师，是真正心服口服了。
若说之前她对陈亦还是一种无关男女，很单纯的喜爱，如今在这份喜爱上，还得加上一个敬服。
“如此，多谢了。”
陈亦没有说什么感恩戴德的话，这种事，记在心里就够了。
低头看着大狗剩：“你听见了？以后，你便跟着这位……教主姐姐，她会好好照顾你们，等我找到了八狗剩他们，就会带他们回来和你作伴，如何？”
“我、我可不可以，跟着你？”大狗剩看了一眼何铁手，尤其是看到她左臂上的铁钩，一脸怯意。
陈亦温声笑道：“你忘了，刚才答应过我什么？”
“我、我听话，我会听话的。”说到听话，大狗剩尤其害怕惊慌，再不敢哀求。
“你不用怕，那位教主姐姐人很好的，她会让你们天天吃饱饭，天天睡好觉，不用挨打，也再不用受人欺负了。”
陈亦已经大概摸清楚他们怕的是什么，也没有说什么复杂的东西，却句句都让大狗剩眼中期待的光芒越来越亮。
何铁手翻了个白眼。
当她五仙教妖女的称呼是假的吗？
心思诡诈，杀人不眨眼，可一点都没冤枉她的。
不过看了一眼这和尚那张似乎会发光的俊脸，偏偏又生不起气来，反而在脸上扯出一丝自认为温柔可人，实则僵硬吓人的笑容来，看着大狗剩。
结果就是把大狗剩吓得一哆嗦，差点就想拼死求陈亦改变主意。
“和尚，当今世上，没有几个我金蛇郎君佩服的人，你这和尚，算是第二个，我夏雪宜服你。”
一直冷眼旁观的金蛇郎君忽然开口。
陈亦还没说什么，倒是一旁的袁承志被吓了一跳。
刚才听到何铁手的身份已是一惊，却没想到，这个一直坐在角落，不发一言的古怪中年男子，竟然来历更是骇人。
陈亦心里虽然叉起了腰，表面却平淡地笑着：“这倒是小僧荣幸，却不知那第一人是哪位？”
金蛇郎君眯起眼，吐出了几个字：“六指琴魔。”
庙中像是突然刮了一阵寒风般，让何铁手与袁承志猛地打了个冷颤。
陈亦心中却是一阵无语。
“能让夏施主如此倾……钦佩，想来这六指琴魔定然不凡。”
陈亦差点说秃噜嘴，还好机智地滑了过去。
心里暗戳戳地转着八卦心思。
这两个人已经搞到一起了吗？和书里写的好像不大一样啊。
你俩不该是情人吗？哦不对，是地下情人……也不对……
你俩这关系到底该用什么词儿？
狗作者！
看着几人的惊色，金蛇郎君也不打算解释，对陈亦道：“和尚，你可知，我为什么要去吴州府？”
“不知。”
陈亦确实不知，这些细节，狗作者并没有在破书上提到。
“可是为了诛魔大会？”
何铁手插言道。
“嘿嘿，诛魔大会，诛魔，究竟谁是魔，谁该诛？”
金蛇郎君笑中充满讥讽。
陈亦疑惑地看向何铁手。
何铁手解释道：“最近江湖传闻，六指琴魔携天魔琴重出江湖，已经杀了江湖各大门派许多人物，几大门派联合发出英雄贴，邀集武林同道，齐聚吴州府温家庄，共诛六指琴魔。”
……





诸天普渡 第94章 天行有常
“哇！武林聚会耶，一定很热闹很好玩！小捕快，我们也去吴州府吧！”
阿九小姑娘兴奋地叫道。
袁承志斜了她一眼，懒得理会。
所以金蛇郎君是要趁机报仇？
也对，仇人都聚到一起了，这么好的机会怎么会放过？
嗯，这么看来，金蛇郎君和六指琴魔真的很像啊，仇人都是“各大门派”……
金蛇郎君，六指琴魔，狗剩，各大门派，红尘之毒……
陈亦一时陷入了纷杂的思绪中。
金蛇郎君在提起诛魔大会后，似乎陷入了什么回忆中，脸上几乎能挂出冰来，眼中有一丝丝凶光闪现，能吓死小朋友。
其他人感觉有点冷，哪怕阿九这么跳脱的小姑娘，也都有点发毛，不敢瞎闹，安静地坐着。
守着一根大冰棍，一个放飞了思绪的光头，众人一夜无话……
第二天。
“夏施主，小僧恐怕要暂时食言了，此去吴州府，小僧还有事要做，便不与几位同行了。”
临行之际，陈亦对金蛇郎君与何铁手说道。
何铁手不满道：“小和尚，别人是过河才拆桥，你是河还没过就要拆啊，我答应帮你照看他们三个，你就不怕金蛇郎君把我杀了？”
陈亦摇头一笑：“夏施主并非嗜杀之人。”
“哼，那可未必。”
金蛇郎君冷脸抱臂。
陈亦不理这个傲骄中年男，看向何铁手：“何施主，还要多谢你的帮助，若是有缘，他日再见。”
何铁手眼中闪过一丝复杂：“吴州府有五仙教分舵，若有需要，按我所说之法，留下记号，自会有人寻你，为你安排一切。不过……你最好小心些，江南武林，可不好惹。”
陈亦只是一笑，便合什道：“几位施主珍重，小僧就此告辞。”
……
离了人，陈亦顿时松了口气。
装了十几天高僧，心也会累啊……
临时改变主意，肯定有不小的风险。
毕竟谁也不能保证那两个家伙什么时候就大开杀戒。
不过，想到突然触发的那个任务，陈亦也顾不得那许多了。
反正只要能完成一个任务，他就随时可以回去。
到于天魔琴和金蛇剑那俩任务，陈亦估计，最终的关键会在那个所谓的“诛魔大会”上。
在那之前，应该还来得及。
想着事情，陈亦掏出竹蜻蜓，嘟嘟嘟飞上了天。
之前还挺嫌弃花痴教主，现在觉得，认识花痴教主这么个人，还是挺不错的。
半天时间，她就将当年那件幼童失踪事件前后、和牵涉其中的主谋名单，都搞来给了他。
陈亦才知道，这并不是一个偶发事件。
江南一带，看起来偏安一隅，繁华富庶。
但在这层光鲜的表皮之下，是天高皇帝远，是肆无忌惮。
那些江湖门派世家，一个个势力庞大，江湖争斗厮杀又时有发生，尤其是正值天下纷乱，更是几乎每天都会死人。
所以几乎每年都要收入一批新人，稳固、扩充自己的势力。
仅仅靠那些慕名来投的人家，根本不可能够用。
而且这种人明面上收的，基本都只收资质好的，收不到多少不说，就算收到了也只会作为门下弟子。
而其余的下人杂役，甚至是炮灰一流，所需求的数量才是最大的。
但除非走投无路，又哪里可能有几人愿意巴地来给人卖身送命？
那些无依无靠的孤幼，就是最佳选择，成本低，好调教，可以随心所欲地掌控。
这种事情并不光彩，那些名门大派自然不会脏了自己的手。
但有利益存在，便有的是人为他们代劳。
如今在江南一带的武林，用现世的话来说，这已经形成了一个庞大的地下产业链。
在这个巨大的利益链驱使下，非但江湖门派世家，连吴州府衙和千卫所都成了保护伞。
倒是北地，因为朝廷的掌控力还在，虽然难免有一些，却远没有如江南这般触目惊心。
陈亦在天上慢悠悠飞着，心思却已经不在这上面。
因为他早已经决定了，要闹他个天翻地覆。
那些垃圾天高皇帝远，就敢这么肆无忌惮，丧心病狂，他这个毫无一丝束缚的天外之人，还能比他们胆小不成？
决心是下了，但是，怎么执行是个问题。
毕竟他这次面对的是活人，不是尸兽那种邪异死物。
业力可不仅仅只是善恶之分那么简单。
就算是杀一个十恶不赦的恶人，也难免有恶业缠身。
世间种种，因果纠缠，纷乱如麻。
如果有这么一片草原，只有狼、兔、马三种生物。
大灰狼要吃小兔子，因为兔子萌，杀了狼，兔子没了天敌，吃光了草，又饿死了马，甚至是兔子自己。
这是善，还是恶？
物竞天择，自有其道
强行干涉，无论善恶，总会结下因果，造下三业。
这是陈亦自那天杀了两个鬼奴后的所思所想。
他还不是很清楚，业力缠身，对他有什么影响。
可他心里总有种感觉，业力这东西，最好还是少沾为妙。
但陈亦却不想因为这种虚妄的感觉，而屈了自己的本心。
他觉得，以他自己的性格，遇到不顺心、不顺眼的事情，肯定会忍不住想去管。
就比如这一次，狗剩们的遭遇，让他恨不得将江南武林杀个天翻地覆，血海滔滔。
不是他嗜杀。
在没有得到力量以前，遇上类似的气愤的事，他大概率就是敲敲键盘，喷几口口水罢了。
因为那时候他无能为力，现在不一样。
这便是所谓的心怀利器，杀心自起。
但他清楚，他不能。
圣人云：德不配位，必有灾殃。
陈亦觉得，力不由心，也同样会自取灭亡。
自己既不能沾染太多业力，也不能屈了本心，更不能让力量迷了心志。
陈亦不知道自己能不能做到，但他会朝着这条路上努力。
眼下，他就面临着这么一个两难的局面。
不杀那些人，难解他心头之恨。
杀光那些人，就算灰幕不当他破戒，也可能会搭上他自己，从此迷失在失去了束缚的杀戮中，一遇事，就只想着用杀来解决。。
所以陈亦一直在想一个，既能少造业，不杀人，又能解恨，让那些人受到应有的报应的方法。
从昨晚开始，他似乎就隐隐有一丝灵光，却偏偏怎么都抓不住。
他离开众人单独上路，不仅是要去搞事，也是想要自己一个人好好思考。
在魂不守舍的状态中，无意识地往前飞着。
两眼放空，脑袋里却涌出了许多东西，繁杂纷乱。
许久，才从这种状态中惊醒，看了看周围的环境，叹了一口气。
“唉，要是能有地藏王一般的伟力，直接送那些该死的畜生下地狱就好了……”
“嗯？对啊！”
陈亦忽然眼中一亮，他似乎抓到了那丝灵光……




诸天普渡 第95章 ASC
“送他们下地狱……”
陈亦一直重复着这一句自语，眼中越来越亮。
地藏王的本事，他自然是没有。
但是，让人“下地狱”，他未必做不到。
这点，完全有可能通过心理学的方式，间接地达到他的目的。
医学心理学是一个庞杂的心理学分支学科。
他主攻的是临床心理学，但是，对于其它分支，也不是没有涉猎。
比如，神经心理学。
不同于神经生理学那样单纯地解释脑本身的生理活动，也不同于心理学那样单纯地分析人的行为或心理活动本身。
而是从神经科学的角度来研究心理学的问题。
把人的感知、记忆、言语、思维、智力、行为和脑的机能结构之间建立了量的关系。
基于这门学科，有许多心理学者和神经学者这样的一些观点：
“颜色存在于大脑，而非世界”；
“我们所知道的世界，都是大脑告诉我们的”；
“我所感知的不是世界本身，而是我脑中的世界模型”。
如果这些观点都是正确的，那么，我们看到的世界，都是真实的么？
也许根本不是。
因为大脑，是会“说谎”的。
很常见的大脑“说谎”例子，就是“记忆幻觉”。
普通人在生活中，大多数都应该有一种类似的体验。
比如对某个场景、某个人、某件事情，感觉似曾相识，曾经在哪里见过、遇到过一样。
这是大脑的“视觉记忆”，在存储混乱时，发生的一种错视现象。
也就是大脑在“说谎”。
有人做过相关的研究实验。
分别观察脑损伤状态下的实验对象，与脑健全状态下的实验对象，对于物质世界的信息产生错误的感知，也就是产生“幻觉”。
在那个实验中，前者，是以癫痫症患者为对象。
脑的失调是导致癫痫发作或痉挛的根由，也就是大量神经细胞的神经脑电活动有时失去了控制。
通常是某一个特殊脑区的活动，由一小片受损的脑区，扩散到其他脑区。
在实验中，癫痫症属于脑损伤状态。
患者不需要施加外部影响，在癫痫发作出现之前，有许多患者就开始有被称之为“预感”的奇怪体验。
他们能快速而准确地知道自己的预感是怎样的，并且当它开始时，他们就知道癫痫发作即将出现。
这种体验的准确性因人而异。
有人是闻到某种气味，有人可能是听到某种噪音。
这种感觉体验，与癫痫在脑中发作的位置有关。
最后的结果，是发现患者中有一部分是发作于视觉皮层，会体验到相关复杂的视幻觉。
少部分是发作于听觉皮层，会听见各种声音，如歌声、乐曲声、人声，很可能是过去听到过的声音。
也有一部分，是一种旧事重现的复杂体验。
实验中有一个观察对象，是一个小女孩。
她是在11岁的时候第一次癫痫症发作的。
每次发作，她都会“变成”一个7岁小女孩，正走在一片草地上，突然，感觉似乎有人从后面袭击她头部，然后想要掐死她，让她很恐惧。
而这一幕，是她7岁时的真实遭遇。
却成了她病症发作时“亲身经历”的幻象。
这部分实验得出一个明确的结论，脑损伤，可以让人产生幻象。
后者，在脑健全状态下的实验，就主要是通过一些药物，让人产生某种幻觉。
这种例子，其实并不少见，也没必要多说。
陈亦还知道有一些见不得人的实验，是用强烈的电刺激、某些会对人造成不可逆伤害的药物，使人产生某种强烈、真实的幻觉。
反正，结论就是，大脑，是会“说谎”的。
大脑说的“谎”，在许多时候，就是人的“幻觉”。
这种幻觉，可不仅仅是“看”，还有可能“听”到，“触摸”到，甚至干脆就是陷入一个虚幻的世界中。
那是大脑基于人过往的认知，构建出来的一个复杂的世界模型。
陈亦要让人“下地狱”，不需要能打开真正的地狱之门。
只需要让人的大脑“说谎”就行了。
通过刺激脑的适当区域，能让人发生对于物质世界的错误认知，让大脑“说谎”。
这就是陈亦抓住的那一丝灵光。
只不过说起来容易，要让一个人的大脑“说谎”，让这个人相信自己身处“地狱”之中，几乎是不可能的。
在不用外物的前提下，让人产生幻觉，人为地制造一种特定的幻觉，让人感受某种特定的体验，比如直接感受悲伤、恐惧等等情绪，甚至是让人重新回到自己所经历的某个特定场景，都还是有一些心理学家和催眠师可以做到的。
虽然不多就是了。
但是，如果要创造一个如同真实世界一样，却从来没有经历过的虚幻场景，陈亦在现世还没听说有谁能办到。
不过，学术界中却有不少关于这方面的研究。
比如，神话。
神话，大多数时候被看作是人类想象力的产物。
陈亦却知道，从上个世纪开始，就有许多学者对神话学的理论却渐渐偏向人的精神心理方面的研究。
关于神话，有一个现象是很有趣的。
世界上各个民族流传的神话中，神话英雄的面孔千差万别，但这些英雄的故事却是惊人地相似。
由此衍生出许多猜测，有人就认为，这种现象和人的“幻象”有关。
基于这个猜测，诞生了许多问题。
诸如：“这种永恒的幻象的秘密是什么？这种幻象衍生于头脑深处的什么地方？为什么在多种多样的服装下面，任何地方的神话都是相同的？”
为了讲明这种猜测，还有人以某个宗教为考察实验对象，提出了一个叫做“意识变态”，简称asc的神经心理学模式。
这是指作为考察对象的那个宗教，在进行一种沟通神灵的仪式中的一种恍惚状态。
在他们世代相传的“通神法”中，通过一些外在刺激、世代相传的特殊手段、或是药物等等，能使人的意识处于一种被改变的非正常状态，产生一些真实的视觉景象。
就是所谓的“意识变态”。
在具体的实验中，却是通过许多诸如：电流刺激、火光闪烁、药物、过度疲劳、感觉剥夺、精力集中、操纵听觉、换气过度、节奏运动等等手段和方法，来达到这个效果。
实验的结果，“意识变态”模式根据意识变态程度的深浅，被分成了三个阶段。
第一个阶段是程度最浅的阶段，人们可以看见诸如点、之字形、格子、成组的平等线、卵巢状曲线以及旋转状曲线等各种几何图像，这些图像被称作“内视现象”。
第二阶段，主观意识会把这些几何图像同人的认知相关的具体物体联系起来。
比如对于某个人来说，当他渴了的时候他的眼前或许会出现杯子，当他恐惧的时候，会出现令他恐惧的图像，一个之字形纹或许就成了一条蛇。
第三阶段，是幻觉最深的阶段。
作为实验对象的人们，都描述出了一个具体的景象。
他们经历了一个旋涡或是一段隧道，隧道尽头是明亮的光。
在旋涡内表上还会出现方格纹，方格不同的间隔中会出现人、动物、怪物、半人半兽等与他们的主观意识或是文化背景有关的图像。
当这些景象都浮现，人们会发现自己已经处于一个奇怪的世界中。
人类、怪物随着时间流逝，都愈发清晰和真实。
几何图案仍然存在，但是已经散到了边缘。
他们感觉到自己能够飞翔或是已然变成了某种鸟类。
这种描述，里面出现的人、动物、怪物、半人半兽等等，和这个宗教，还有世界各地留下的许多遗迹，比如壁画、纹身、器物等，上面关于信仰、神话的图案都非常吻合。
所以，他们认为，神话，或许就是人类在种种相似的条件下，产生的相似的幻觉。
具体的实验和论据，当然不会就这么简单。
最后得出的实验结论，陈亦也不是很敢苟同，尤其是在穿越过之后……
但是实验过程中所提及的那个宗教的“通神”手段，也就是“意识变态”，却是许多心理学家和催眠师，包括他自己在内，都很感兴趣的。
这其实就是一种很高明的催眠手段。




诸天普渡 第96章 说法
陈亦在获得神通之前，别说制造幻觉，让人看到具体的视觉景象，他连催眠人睡觉都办不到……
现在，他大概能做到第二个阶段，让人产生某种主观意识情感，并“看见”某种相应的幻象。
第三阶段，就没那么容易了。
尤其是，陈亦要做的“地狱”，恐怕不仅仅是第三阶段，而是要拥有完整五感和情绪的真实虚幻世界的第n阶段。
他的导师裴松茂，在催眠这一领域上，放诸世界都是数一数二的人物。
却很少有人知道，裴松茂曾经在相关的实验中，让实验对象进入过从来没有人做到的第四阶段。
在第三阶段的基础上，实验对象听到了某种声音。
伴随着某种从未听过的音乐，像是有人在耳边呢喃，又像是传说中的圣音、神谕。
非常神奇的体验。
陈亦当时也就刚18岁，好奇心正旺盛，还求过老头，要成为他的实验对象，好体验一把传说中的“神界”、“圣域”是什么样的。
只可惜，没能得逞。
不过，相关的实验记录，他是看过的。
里面的“通神”过程，他一清二楚。
以前的他，是无论如何不可能复制出来的。
更别说异想天开的第n阶段。
现在却未必了。
有神通这种不讲道理的存在，还有内功这样“不科学”的东西，或许，真的有可能办得到。
至少，包含了视象、声音的第四阶段，是完全可以做到的。
如果能将这个阶段所看到的幻象、听到的声音，换成“地狱”，对于普通人来说，已经完全足够让他们陷入恐惧、痛苦的折磨中。
但是，对于那些意志坚定的人，却还不够。
那些名门大派的人，多是身怀高深武学的，没有一定的意志和智慧，又岂能修成高深武学？