宋缔

大宋能够作战的地方现如今实在是太少了，而大宋每年培养出的军事人才和军事科技的速度却在呈爆发式的增长，这样的速度即便是赵祯自己都在感叹会把这个世界远远的甩在身后。
量变导致了质变，这种变化才是最为可怕的事情，一旦基数过大所带来的“复利”增长，赵祯不止一次的见识到了它的威力。
大宋的工业水平，大宋的文教水平，大宋的医疗，科技，人才储备，粮食储备等等这些都在有意无意的受到复利的影响。
而这种复利效果也在深深地影响着远在地中海边上的赵仁。





宋缔 第两千五百九十八章卷土重来的十字军
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“一片池塘出现了一小块浮萍，它每天增长一倍，十天就能长满整个池塘，请问，多少天能长满一半水面？”
这是一个看上去简单的问题，但答案却是十分的惊人，在第九天才仅仅长满一半的水面，第十天就把整个池塘全部遮住。
赵仁自始至终的记得父皇的这个小故事，心中对复利二字的益处牢牢记下。
于是在半个月后晏殊和王安石抵达的时候，赵仁已经开始拉拢这里的人开始做买卖了，因为十字军的进攻，耶路撒冷城和整个以色列王国都已经和东方断绝了往来。
别说是前往大宋，便是与塞尔柱帝国之间的通商也已经结束了，以色列王国成为地中海沿岸的孤岛，更不可能把货物通过船运买到地中海另一边的罗马帝国去。
交易的终止使得已经习惯了做生意的犹太人顿时变得无事可做，同时也体现了他们在农业上的薄弱。
而赵仁给他们带来了希望，赵仁的承诺很简单，大宋的货物会在耶路撒冷城安定之后到达，并且会给出他们之前所拿不到的价格！
至于犹太人现在要做的却不是漫无目的的等待，而是建设！
犹太人在技术的智慧上是无可挑剔的，在赵仁军中的工匠指挥下，很快这些犹太人便能纯熟的运用东方的智慧。
修路才是他们现在最需要做的事情，为何要修路？因为这是贸易的基础，赵仁明确的告诉了犹太人的商贾，只有修好路，才能把货物快速的运出去，并且变成财富带回来！
在大宋，几乎所有的城池都有一条好的公路，而大宋的公路也在纵横之间连接了所有的城池，这是一项进行了数十年的巨大工程，但除了开始的时候是朝廷出钱之外，之后的时间里这些公路带来的财富足够地方进行修缮公路所用的了。
于是犹太人在算过这笔帐之后，便积极的响应赵仁的号召，开始自觉的修缮起道路来，而耶罗波安三世却认为，赵仁之所以这么好心的让犹太人修路，其最终的目的是为了方便宋军的到来。
但所十二贵族们却认为赵仁是无私地，因为他并没有参与到修路的任何细节之中，只是提出了这个建议并且举出实例，剩下的事情全部都是由犹太人自己完成的。
难道你这个国王不希望以色列王国的公路修建起来，增加货物运输的效率以及军队在各个城池之间的支援吗？
这样的诛心之言在大宋绝不可能出现，但在以色列这个王国中却成为了贵族对国王的质问！
赵仁在收到消息之后便轻蔑的笑了笑，显然这个看似为了保护家乡而拼尽全力的犹太民族，在内部也是极为不和的。
当然，这样的不和也利于自己在他们当中挑起矛盾。
地中海的海风从北方刮过来的时候，意味着秋天到来了，只不过这里的秋天要比大宋的秋天平淡的多，不是这里没有农作物收割，相反这里的土地中出产的粮食还是不错的，只不过这里的犹太人对农耕的兴趣实在是寥寥无几的。
收获的季节里，忙碌是随处可见的场景，但他们却没有汉家百姓那般的热情。
因为他们可以耕种的土地并没有多少，收获土地里的粮食是农人的事情，更多的犹太人投入到了公路的建设以及商业之中。
耶路撒冷的犹太人最关心的是大宋的商队什么时候抵达，而他们自己也在尽最大的能力进行手工制品的制作，以向塞尔柱王朝进行通商。
犹太人没有等到大宋的商队，而最先迎来了大宋的军队，晏殊这位曾经踏足过罗马帝国土地的人，现在站在了耶路撒冷的土地之上。
晏殊对于西方是没有多少探秘之心的，只要从东方的繁华之地出来，离开了铁门关之后的西方便根本不能与之并论。
即便是所谓的圣城，也不过是多了几个用高大石块堆砌起来的特殊建筑罢了。
至于在王安石这货眼中，耶路撒冷除了地形占据极大的优势之外，其他的一切不足道也！
土地贫瘠，缺水少粮，真的不知道为何他们要守在这里过日子？
至于圣城这一说法，王安石在耐心的听完前来迎接的犹太拉比讲述的冗长故事之后，便连连夸赞的离开，至于转身之后便完全记不得那老者刚刚说了什么。
他的夸赞仅仅是对一个耄耋老人能够把远古的传说记得这么清楚，并且声情并茂的讲述出来而感到惊奇和尊重。
至于所谓对神迹的惊讶…………赵仁实在是提不起半点兴趣，分开海水便算是了不得的能耐了？
与汉家的神人实在无法相提并论，咱家的盘古还是开天辟地的存在，金乌能把河水烤干！后羿能把太阳射下来！
父皇说过，人的认知越多，对神话故事的迷信便越小，自己从小到大的环境造就了自己的不同。
人的力量是强大的，强大到连神都是人自己造出来的，这一点赵仁深信不疑。
眼下宋军在耶路撒冷城已经将近两万，晏殊和王安石的抵达让赵仁彻底放心下来，而接下来的许多事情都可以陆续展开了。
这里是外朝，不是大宋的土地，但是没有关系，很快这里会变得和大宋相差无几，因为赵仁看到了犹太人的勤奋好学。
先进的经验和管理制度必定会成为犹太人渴求的东西，他们流亡多年，没有成熟的属于自己的政治制度。
那大宋义不容辞的就需要帮助他们建立起政治制度来，单单依靠一个以血统位尊的王以及十二贵族怎么能行？
管理一个国家有多么费劲？什么样的衙门都需要拥有，至于律法，大宋有现成的律法，有这个世界上最成熟和完善的律法制度以及政治体系！
但首先，需要的是在这座圣城之中寻找一片适合宋军的土地安营扎寨，两万人的队伍不能睡在圣城的大街上吧？何况是前来救助诸侯国的天军？！
而眼下一个消息传来，也让犹太人更加需要宋军的帮助，十字军很可能要卷土重来，他们不甘心已经被摧毁防御的耶路撒冷再次落入犹太人的手中。




宋缔 第两千五百九十九章认同感，从军队开始
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卷土重来的十字军并不知道如今的耶路撒冷城的实际控制者不再是犹太人，而是宋人，一个来自大宋的皇子！
当然他们知道了东方的宋帝国已经对以色列王国进行了增援，事实上这件事十字军的将领知道，并且这段时时间他们已经把消息传递回了罗马帝国。
虽然十字军是彪悍的，他们的侵略之心非常强烈，但十字军的将领们并不愚蠢，他们看到了宋军的强大。
十字军的骑兵是强大的，这一点毋庸置疑，但此时的十字军居然不是宋军对手，宋军的强大体现在装备上，体现在斗志上，甚至体现在了他们的后勤补给上。
十字军的探马已经发现了宋军援军的踪迹，并且已经知道了他们抵达了耶路撒冷城，这万余人的队伍虽然人数不多，但他们的强大却毋庸置疑。
十字军的将领们在讨论的时候，发现眼前的耶路撒冷城非常那一做出选择，进攻也可以，撤退也是一个不错的选择。
但眼下该怎么他们一开始还拿不定主意，但从帝国传回来的命令却是让他们进攻圣城，试探性的进攻，这样的好处便是可以观察宋军的战力。
这个命令非常的即时，让十字军的将领们最终决定对耶路撒冷城发起一次试探性的攻击，这样一来便能发现宋帝国军队的战力到底如何。
但事实上却有一个看不见的利益交换在背后操纵着这一切………………
宋军已经在城墙上部署完毕，同时还有犹太人的士兵，这些人经历过许多战争，在战场上可以说是相当的不错，最少有着一颗誓死不退的决心。
这样的决心非常了不起，同时也让宋军敢于把背后交给他们这些外族的士兵，犹太人的军队是宋军帮助建立起来的。
所以在战法上有着非常多的相似之处，他们可以非常顺利的填补到宋军的队列之中，同时在战场上以小队的形式进行作战。
默契永远是战场上最重要的东西，你和战友之间的一个眼神，一个动作，一个下意识都会救下一条人命。
宋军与犹太人的军队进行了混编，若是在之前宋军万万不会与外族的军队混编在一起，但与犹太军队进行混编的时候却非常的顺利。
当然是以小队的形式进行的混编，宋军之间的配合已经达到相当高的默契程度，没有办法也没有可能进行小队混编。
但小队与小队之间的混编却是可以的，在宋军的带领下，犹太军队的战力有着不错的提升，信心和能力也在被加持。
晏殊和王安石的大军带来了一部分的军械? 这些东西在犹太人这里是不缺的，但他们的装备明显与宋军不一样。
宋军身上的铠甲完全是经过穹面锻造而成的，同时盔甲上还布满了凸起的菱形纹? 这让宋军的将士看上去更加的威猛? 而且防御力也变得更强了。
同时宋军还准备了大量的火器? 这些也是犹太人所没有的，宋军的骑兵并不多，更多的是带着火器乘坐马车的步卒。
赵仁在城墙上巡视一圈过后? 便下令在城墙上插上宋军的军旗以及大宋的国旗。
这对耶罗波安三世是一次极大的打击? 即便是知道这样做会令十字军产生犹豫，但他在心中的怨恨却愈发的高涨了。
无论在哪个时代，统治者的地位受到严重挑衅的时候? 当这个统治者已经习惯了万万人之上的时候? 他内心的对尊严的重视便会超过一切。
赵仁这般明目张胆的夺取他作为国王的权利? 已经是在挑衅他的尊严? 他心中的杀机越来越强烈? 越来越按耐不住。
但除了他之外绝大多数的犹太人并不这么看? 在他们看来能得到大宋的帮助，是上帝赐予他们的祝福，能够一支如此强大的军队防守圣城，这本就是上帝神迹的一种显示。
耶罗波安三躲在皇宫之中的行为反倒是让犹太人看不起他，作为他们的国王不能给人民带来安全和繁荣? 那就是他的失职。
以色列才建国多长时间？一代君王都没有经历过便如此的艰辛和不堪一击? 换做是谁都要好生怀疑一下。
宋军的到来? 宋帝国的强大都让犹太人看到了另一个选择? 成为宋帝国的属国有什么不好？
若是能给犹太人带来长久的和平与繁荣，若是能给以色列王国带来强大和崛起，即便是被宋人统治又有什么区别？
本来就是打算内附大宋的? 连耶罗波安三自己都上书宋帝国皇帝了，那何不假戏真做？
反正宋帝国的皇子说了，宋帝国不会派遣官员前来，即便是要统辖以色列王国也会用当地的犹太人，这样一来给他们的信心就更加强大了。
眼下十字军挥师而来兵临城下，城墙上站着的不光是犹太士兵，还有宋帝国的彪悍军队………………
赵仁穿着小号的铠甲在城墙上巡视了一圈，师横与蔡石两人如同俩个最忠实的仆从，目不斜视的骄傲伴随，他们甚至比赵仁还要骄傲。
当然同样骄傲的还有宋军的将士，被皇子检阅这是一件非常荣耀的事情，远走他乡，能被故国的幌子亲自整理战甲排着肩膀夸一句“好男儿”心中百般的牢骚也在这一刻化为激动和斗志。
至于犹太人，赵仁也是一视同仁的，想要收拢这些犹太的士兵，最好的办法就是给予他们相当程度上的尊重，最少要让他们看出来，无论是对待他们还是对待宋军都是一样的。
当然，奖惩制度也是一样的，宋军若是触犯了军法，那就要被治罪，以军法处置，而犹太人的士兵若是触犯了军法，那便一样要以军法处置，这里的军法显然是大宋的军法。
一视同仁的最大好处就是让犹太人的士兵产生一种习惯，他们是在接受宋帝国军队管辖，身份和荣誉感有了更高的提升。
这其实是一种偷换概念得手段，但不得不说非常的成功，随着晏殊而来的大宋官吏非常巧妙的告诉他们，大宋是以色列王国的宗主国，以色列不过是大宋的一个诸侯而已。
所以从某种程度上来说，作为士兵，他们不光是在守护自己的国土，也是在守护大宋的国土………………




宋缔 第两千六百章守城之战
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耶罗波安三世看着军队开始被赵仁指挥，开始被师橫调遣，心中的恨意与恐惧便达到了极点，那些原本终于自己，或是终于十二贵族的将军们几乎在一夜之间改换门庭。
这是真正的改换门庭，他们把家搬到了宋军统一的军营之中，这是赵仁给出的要求，军中的任何人不得与城中百姓住在一起，即便是家眷也要主宰军中。
宋军再次表现出了秋毫无犯，驻地在耶路撒冷城的南面，军营分为宋军和犹太军队俩个部份，犹太军队的最高指挥依旧是犹太以色列王国的将军，但军队混编之后，他们更多的是以“学生”的姿势来跟随大宋的将领在学习。
赵仁想要做什么，这些犹太将军不可能不知道，但在他们得到些奢望不来的承诺后，他们便打算集体投奔新的主人。
游说他们的不是别人，正是从龙军的监军蔡石，同时他也被晏殊建议为整个远征军的监军，至于王安石非常自觉的做起了后勤保障的转运使。
说来也是磕碜，大宋的这两万人的远征军上上下下加起来也不过一个手指头能用得上的人，更多的人是基础的战斗力。
让他们冲锋陷阵没有问题，可要让他们成为赵仁的左膀右臂，几乎是不可能的事情。
远征军是远征军，早晚有一天要回到大宋去的，赵仁也是要在短短的三年之内在以色列王国站稳脚跟的。
所以他的左膀右臂除了晏殊和王安石以及师橫蔡石之外，便只能从以色列王国中培养。
这是一个漫长而复杂的过程，当然也是需要积攒的时间。
对于赵仁来说，帮助犹太人击退十字军的进攻并不难，可在这场战争结束后，在以色列王国的土地上站稳脚跟，那就是非常难的一件事。
只不过现在的赵仁没有功夫考虑这个问题，十字军的军队已经出现在地平线的尽头，他们出现在丘陵之后，高高的投石车安置在了丘陵之上。
这些投石车的技术来自何处宋军实在是再清楚不过，但眼下的宋军可不是从龙军那般的骑兵，他们是步卒，是最擅长防御以及攻城作战的存在。
全是马车的运输的宋军步卒行军速度其实可以非常快，但之所以这么慢的抵达耶路撒冷，主要的还是携带了大量的辎重。
其中最为繁重的便算是火炮的运输? 一万多人的大军带来了不到百门的火炮，这在宋军之中算是少的了，但再多他们实在带不下。
八十多辆载重千斤的马车能装载多少的物资和士兵？
一路上单单是更换坏掉的车轴和车轮便花费了不少的时间? 但眼下看来这一切的所费还是值得的。
火炮需要弹丸? 需要炮药? 这两样东西在耶路撒冷城中都能制造，宋军的火药作坊就在军营的后面，这原本是一个巨大的洼地? 也是安置火药作坊最好的所在。
弹丸粗糙一点没有关系? 炮药却是必须精细加工的，宋军之中的匠人技法娴熟，每天都能制作出相当数量的炮药和火药来。
这些火药不是黑火药? 而是无烟火药? 这一技术在大宋早就出现了? 但却并没有大规模的装备边军。
纸壳弹药的装配只提供给最新型的火枪使用? 若非赵祯心疼儿子? 也不会装备整个远征军。
至于从龙军使用的火枪? 几乎是清一色的双筒火枪，无论是制造工艺还是技术上，都比宋军装备的最好火枪还要先进一代。
当十字军刚刚把投石车安定下来，准备给火弹上点燃火焰的时候，宋军的火炮便轰鸣着发出怒吼? 数十颗弹丸便带着尖锐的呼啸扑向投石车的阵地。
投石车追打的问题便是行动缓慢? 面对疾射而来的火炮弹丸? 如此巨大的投石车实在是没有地方躲藏。
弹丸轻易的摧毁投石车的基座? 撕裂的木屑便如同锋利的匕首，扎进了十字军了士兵的身体中，巨大的投石车在吱呀声中轰然倒塌? 砸死了几个跑得慢的倒霉鬼。
近百门的火炮开火之后，整个战场都安静了下来，冲锋的十字军呆呆的看着后方不远处的投石车如同折纸一般倒在地上，震惊的说不话来出，他们从来没有见过威力如此之大的武器。
如同恶魔的怒吼一般，摧毁了他们最引以为傲的攻城利器。
没有了投石车的帮助，也就意味着他们难以对城池造成巨大的伤害，而眼前的耶路撒冷城已经被宋军和犹太军民修缮完毕。
在这个熟悉的城池建制上作战，宋军很快便能找到“感觉”。
看着犹太人的小队熟练的运送滚石檑木，熟练的端起铅水热油往下往下泼洒，宋军便很快把注意力放在了战场上。
宋军装备了火枪的同时，也装备了棘轮弩这样的兵器，在敌人距离较远，较为密集的时候，城墙上便腾空而起一道“乌云”。
随着第一片乌云的落下，十字军密集的军阵中便出现了一块“空白”，于是令他们恐惧的一幕出现了，“乌云”很快变成绵延不断的潮水，棘轮弩在经过改造之后技术已经非常纯属，尤其是在上部加装了箭匣之后，只要绞动棘轮扣下机括，便能轻松发射。
弩箭最困难的部份便是上弦，但这个部份却被大宋的匠人简化的最为便捷。
加装了箭匣的弩箭没有办法做到精准射击，但密集的敌军根本就不需要瞄准，只要弩箭扎到人群中，便带起惨叫声来。
这样的连续快速打击是让人绝望的，即便是十字军的战士拥有极强的侵略性，也没有办法抗住这样高强度的打击。
并且这样的打击还会持续下去，宋军最不缺的便是弩箭，因为这么多年的时间里，犹太人一直在储备宋军的弩箭。
他们的棘轮弩早已损毁了一大半，大宋的武器装备出口更是把棘轮弩列为禁运物品，谁知道犹太人会不会把这些棘轮弩再卖给塞尔柱人？
但犹太人是精明得，他们虽然无法购买大宋的棘轮弩，但却能够购买其他的军械，铠甲和横刀的装备数量相当大，否则也无法在十字军的猛烈攻击下支撑这么长的时间。




宋缔 第两千六百零一章十字架倒了
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耶路撒冷城的攻防战出现了谁也没有预料到的结果，无往不利的十字军居然在这座圣城之下折戟，甚至连城门都没有摸到便撤走了。
当五千多重装骑兵冲出城外的时候，十字军便如同撞上了一支猛兽，从龙军冲锋过后扬起的烟尘如同风暴一般，在这股风暴散去之后，地上便都是残肢断臂。
城墙上的宋军和犹太士兵以最快的速度发射弩箭，全力阻挡十字军对重装铁骑的合围，而从龙军的目标只有一个，十字军的中军统帅所在。
擒贼先擒王，射人先射马的道理谁不知道？十字军同样也知道这群重装骑兵的目标在何处，可知道是一回事，能够挡得住又是另一回事。
宋军的目标不是某个将领，因为十字军了本来也不是由一个统帅指挥的，而是诸多将领共同指挥，这么长的时间，大宋的情报收集早已渗透到了西方世界，自然也不会放过十字军。
可以说赵仁对十字军的了解在某种程度上超过了他们本身，巨大的泛着金光的十字架就是他们的旗帜，也是他们的信仰所在。
而从龙军这批重装骑兵所进攻的目标就是在远处丘陵上的十字架，这东西好死不死的就在火炮的射程之外…………
金色的十字架其实是覆盖上了一层打磨的非常亮的黄铜薄片，在阳光下散发着金灿灿的光芒而已，至于真正的十字架，基督教的圣物就在下面华丽的木箱中。
眼瞧着从龙军如同黑色的铁流冲向巨大的十字架，十字军中的牧师居然冲出了出来，他们在参见叫声中大声呼喝。
“犹大一生的历史展示一个本来可蒙上帝褒扬的人生的悲惨结局。假如犹大在未踏上耶路撒冷之前就死去的话，后世的人就会认为他配列在十二使徒之中，为后人所怀念。
若不是他在生命的终了时露出他的本性，那就不会留下骂名了。而今，他的品格暴露在世人面前，自有用意，是要给人一个鉴戒，以警告一切像他那样背弃神圣信仰的人。
在逾越节之前不久，犹大与祭司们谋划，要将耶稣交在他们手中，打算在救主常去默想和祈祷的地方捉拿他。自从在西门家里赴席之后，犹大本有机会反省他的计划和所要作的事，但他没有改变自己的打算。他竟为了三十块银钱一个奴隶的身价出卖了荣耀的主? 让他受侮辱，将他害死。