代周

三方面军队。新军与州府驻军数量相等，唯有御林军人数最少，这硬性的数量限制，保证了百里无忌后代继承者不会有实力染指执政权，因为仅凭四万御林军是无论如何都控制不了明国政局的。
如此，百里无忌就将军队这只猛虎收进了笼子，这不但不会令历史上宋朝扬文抑武的政局重演。反而能极大地促进军队战力的提升。
薪火相传，这些纵横沙场二十余年的宿将。卸职之后，在学府任职，以教导学子为己任，为明军的强大打下最扎实的根基。改变历朝历代以来，名将皆出自同一门下的陋习。
有了控制军队的方法，百里无忌自然将精力转到了朝廷这些官员身上。
这也就是百里无忌要从两学府中进升一批新生力量的主要原因。
年轻的学子是这个时代中思想最开放、接受能力最强、心灵也最干净的人，可以说把握了这个层次的人，等于掌握了明国的一半实力。
而最重要的是，这层学子可以对原有的旧势力造成最有力的打击。
新、旧，老、少，本就是两个天然的对立阵营。
勿须引导，就是天敌。
在御林军血腥的镇压之下。参与暴乱的官员不停地向中书省中心退却。
到了此时，再无一人敢以身试法，对抗御林军的清场。
因为他们已经明显感觉到。这一次皇帝恐怕是要痛下杀手了。
真正死于御林军刀下的也就刚开始的那一批敢对抗者，杀鸡敬猴，在任何时候都有相同的意义，御林军之后的清场，非常顺利，再无一个官员敢自恃身份而对抗拘捕。
仅用了一个半时辰。近万人的暴乱被扑灭，事后清点。真正死于御林军刀下的仅五十三人，最大的伤亡来自斗殴中的踩踏。
这场群殴死亡人数总计达到八百余人，不包括死于御林军刀下的。
而死者中三品以上的官员无一人。
四至六品官员三十一人，七至九品官员一百六十人，其余皆被召集来支援的官眷、衙役、护院，甚至还有地痞、流氓。
而杀于御林军刀下的皆是官员，其中三至五品的二十一人，五品以下者三十二人。
从上面的数字可以看出，这场暴乱的实质。
官位高者在sao乱发生时，并没有起到阻止事态发展的作用，而是有意识地呼朋唤友，组织起暴乱，这些人心怀不满，有心引起风波，以便乘乱混水摸鱼，以要胁皇帝，平衡甚至压垮新官员势力的崛起。
冯道就是其中一个组织者，发起者，但同样是一个受害者。
利益并非就是需要自己贪脏枉法，相反，冯道可以说是两袖清风，凡他手中经过的钱财，笔笑声在册，绝无一分落入他的口袋。
但这并不说明这次的暴乱中，冯道没有利益牵扯，相反，冯道牵扯得很深，相当深，否则，以冯道“不倒翁”的性格，何须亲自上阵，组织这一波的辩论。
只是冯道没有想到，这一波政见的辩论，到头来在有心之人的煽动下，发展成了暴乱。
这世上贪官有很多种，贪法千奇百怪。
最常见，也是最下等的是雁过拔毛式，只要有事求助于他，不管是谁，不管什么事，不管钱多钱少，他都会伸手，这种贪官往往一抓一个准，也是最引人注目的。
而中等贪官就比较“文雅”，他们的贪墨方式相当有学问。譬如，可以经过一个古玩店铺，如果有人要送礼，则去古玩店高价买一副字画，然后送字画给官员，官员收到字画之后，再将字画还给店铺，将钱取走。
这种贪官，一般不显山不露水，只有在认为安全的时候出手，一般出手次数少，一旦出手，价值较大，，而平时，生活上都很收敛，不会露财于外，所以很难被人发觉。
而最上等贪官，他根本不贪墨，甚至比清官还要清贫，他讲究礼义廉耻、孝悌忠信，满口仁义道德，仿佛他就是世上忠臣的表率。
事实上，这种官员真不行贪墨之事，他只照抚他麾下的官员，成为那些官员的保护伞，而他的生财之道，就来自被照抚者的进献。
冯道便是这种官员的典型。
在暴乱发生之后，他本可以及时阻止，如果力有不逮，他完全可以直呈皇帝，如此纵然他有失职、失察之责，却无罪。(未完待续)





代周 第六十四章
可冯道并没有这么做，而是悄悄地溜回了自己的家。
他知道暴乱发展下去的后果，但他选择了坐视。
甚至他宁肯舍弃自己的生命，也不敢去阻止此事的发展。
因为他知道，如果他选择背弃这个利益集团，他将要承受的代价，甚至比皇帝的降罪更可怕，甚至比死更可怕。
就算他现在站在这个利益集团的最高点，但依然无法能控制这个势力。
他只能选择死亡，以此去逃避皇帝这个改革者与利益集团这个被改革者之间无法媾和的矛盾。
至于帮助段佛音进宫，这只是临时起意，对于冯道来说，他打心底里想与百里无忌来一场“对决”。
这数十年，经过五朝十一君，冯道觉得他亏大了，一身所学竟无所施之处，前四朝中，纵然位高但权不重，纯属摆设。
幸好选择了投靠明国，不但位高权也重了，但冯道却无法真正地进入政治格局的中心，因为他无法真正地靠近百里无忌，毕竟，他是半路投靠的，而且年岁已高。
无法从心理接近皇帝的丞相，是无法得到官员们认同的，这种不言自明的事情官员们彼此心照不宣。
为了不被徐世铭挤压得太过难堪，冯道只能选择被明国征服的各国旧臣势力，并成为势力的领导者。
可惜这势力形散神不散。它有着巨大的自我修复能力，不以领导者的意志为转移，而是只奉行两个字——利益。
这如同一只难以驯服的怪兽。就算冯道处于最高的领导位置，一旦背弃了它奉行的“利益”二字，也一样会被反噬。
冯道心里很清楚自己的下场，选择自尽，只是一种无奈的妥协，向皇帝、向利益集团的妥协。
当百里无忌得到御林军控制了中书省的禀报之后，正打算召见徐世铭商议善后措施。
但这时。徐世铭不请自来了。
徐世铭无疑是个聪明人，他在接见段佛音。看到了冯道的信后，就知道冯道布得是什么样的棋，也知道冯道，必死无疑。
冯道不死。新旧势力的对抗终将成为拖累明国国力的祸端，无论百里无忌如何处置，怀柔也好，痛下杀手也罢，终究不能将所有明国官员体系中的旧臣一并去除。
原因出在明国疆土扩展得太快了，新生代官员委实不够用，只能对旧官员假以词色，安抚留用，一则弥补新生代官员的不足。其次则是以此迅速稳定新纳入疆土的稳定。
贪多嚼不烂，明国就是处于这促情况之中。
二十年间，所增加的国土是原楚国的七八倍。如此迅速的扩张，自己培养的官员如何够用？
徐世铭门下的官员其实比冯道多得多，而徐世铭能脱身事外，坐视旁观的最主要原因，是徐世铭的身份，他与冯道不同。他是从龙之臣，百里无忌的心腹。
新生代的官员就是找茬也不会找到徐世铭的头上去。那是自找不痛快。
所以，憋着劲地找冯道系官员的麻烦，这直接使得冯道所承受的压力迅速增加。
徐世铭与冯道心照不宣，选择国体政体的争执，终究会在明国一统天下之后暴发。
徐世铭无疑是忠诚于百里无忌的，但这并不代表着徐世铭没有想法，他有着自己的见解，这与他从小所受的教育有关。
家国天下，皇帝为尊，自己做到丞相之职，那就是天下老二了，虽然徐世铭不会无知到对人宣称，但心里无疑是这么想的。
二十多年的煎熬，有惊无险的战争，连认下个义子也是见少离多，如今天下一统，自然该有自己该有的权力。
如果将皇帝的权力削弱，甚至掏空，这绝对不符合徐世铭这一批官员的利益，就象孙仕旭、百里义、徐守仁等那班子弟兵一样，他们有着他们的利益，虽然他们被百里无忌以情说通，但这不代表着他们心里舒服。
削弱皇权，其实真正削弱的臣权。
打个比方，就象是“跪礼”，做为臣子向皇帝跪拜，官做到象徐世铭这种高度，他所需要的只是向百里无忌一人跪拜，而除了百里无忌，徐世铭可以接受天下所有的跪拜。
如此，废除跪拜礼节，遭遇最大反对的不会是皇帝，而是大臣们。
而大臣是国家的栋梁，是百里无忌命令的执行者。
有此可以想到，百里无忌改革所要遭遇的阻拦是何等的巨大。
徐世铭一样无法想通为何辛苦打下了江山，百里无忌却要削弱皇权，依照百里无忌的想法，明军一分为三，皇家掌握的只是御林军，且人数稀少。
经历过五代的乱局，傻子都明白有兵就有权，有权就有命的道理。
徐世铭无法想像，万一有心之人欲起谋乱，百里无忌该如何以区区数万御林军对抗？
要知道，明军已经普及火器，就算御林军装备更好更先进一些，可这又能解决什么问题？
徐世铭无数次地与百里无忌交流，但效果不佳，百里无忌做为开国皇帝，竟铁了心的削弱皇权，如果不是徐世铭一直陪伴着百里无忌一路走来，徐世铭甚至要认为他就是一个傻子，不折不扣的傻子。
可徐世铭知道，百里无忌绝非傻子，所以，徐世铭选择中立，不赞成不反对。
徐世铭只是心中内疚，对冯道的内疚。
因为所有压力都将由冯道背负。
政治没有感情，对冯道的内疚只是在心里，他该背还得背。
自然，该死还得死。
徐世铭明白，冯道一死，自己能做的，也是该做的就是利用冯道的死，救下这数千人中的旧臣，否则，等冯道系的官员全完了，下一个就该轮到自己了。
唇亡齿寒，这道理徐世铭懂得比谁都清楚。
所以，徐世铭来了，带着冯道的死讯来见百里无忌。
他所要做的非常简单，不需要开口拯救这批被抓的官员，他只要按冯道信中所说的，让百里无忌下旨册封冯道，予以死后哀荣。
冯道很聪明，不，应该说是奸滑。(未完待续)




代周 第六十五章
他死前的这封信上，不但猜中百里无忌会因他的自尽而内疚，还为自己死后争取了哀荣，甚至连谥号都是他自己选好的——文懿。
而徐世铭对于冯道嘱托的事，都一一照办，他已经令卢小翠进宫见高蓉蓉说项。
在冯道和徐世铭看来。
皇帝永远是不会错的，既然不会错，那就是对的。
既然是对的，那么一旦册封冯道，就等于向天下宣称，旧官员势力与新官员势力是同等的，如此一来，既然是相等的，就不存在谁压倒谁的问题，既然不存在谁压倒谁，那么天下一片详和，所有一切依照原样，皆大欢喜。
也许明国在中书省暴乱之后，从此就要太平了，因为接下去明国将迎来一场喜事，那就是明国皇帝要纳妃了。
这妃自然是大理国公主段佛音了。
而且一旦礼成，大理国将会派使者向明国呈递国书请降，自此之后，天下一统，四海降服，明国国势将蒸蒸日上，千秋万代。
还有比这更令人振奋的事吗？
徐世铭脸上因冯道的自尽而面露悲凄，可心里却是莫名的兴奋。
这与道德无关，就算需要自尽的是徐世铭，只要能改变皇帝的主意，徐世铭依旧能含笑自尽，绝无遗憾。
为国而死，为皇上而死，这本就是义务，身为臣子的义务。
百里无忌听到冯道自尽的消息。就如冯道所料，确实心中不忍。
他心里清楚，无论这次中书省之乱如何严重。但不管是新官员还是旧官员，他们皆无意谋反，自己也并没有第一时间去控制局面，而是想等到事情闹大才去平乱，借此以清洗那些旧官员。
徐世铭说得没错，不教而诛是谓暴虐。
在这些官员还没有犯谋反罪之前，就凭自己的猜测定了他们死罪。这无疑是不教而诛。
典型的莫须有罪名。
但政治就是如此，如果真等到这批旧官员羽翼丰满之后。那明国所要遭受的阵痛恐怕会强烈十倍甚至百倍，那时就不会是中书省之乱，而是举国之乱了。
百里无忌不是神，无法一一控制明国一百多万军队。
各州府的军队依制掌握在各州防御使手里。而这些防御使相当大的部分皆由原节度使或者军镇改编而成，名义上归属朝廷，但如果百里无忌真下旨调动、改编，遇到的阻力可想而知。
这些年不喘气地扩大疆土，打是打痛快了，但后遗症渐渐地暴露出来。
长江以北，特别是黄河以北，还有赵匡胤的吐蕃，更有大量迁移到阻卜的杂乱人口。这都是短时间无法解决的乱局。
百里无忌想要去改变它，但治理绝非战争这般爽快、利落，正如破坏远比建设来得容易。
原打算扫平大理国之后。借整编明军的名义，收拢整编各州散乱军队，从收拢军权入手，渐渐整顿吏治。
所以，这场攻伐大理的战争必须打起来，只有战争打起来。百里无忌才可以站在道义的高度，对各州军队进行整编。毕竟，对外战争，是凝聚人心的不二法门。
否则，无缘无故令各州防御使交出军权，就有了卸磨杀驴、过河拆桥之嫌。
百里无忌首先以一坛子酒摆平了执掌新军大权的百里义、百里康一概兄弟，然后又以周家姐妹搞定了周宗，以此取得了徐世铭等人同意自己亲征大理国的想法。
万事皆备，只可惜段佛音姐妹的到来，令百里无忌措手不及，攻伐一个诚心请降的国度，任何理由都显得那么苍白。
百里无忌看着徐世铭低垂的头，冷冷地问道：“冯道去之前可有留话？”
冯道是自尽，但谁都不会相信冯道会自尽，正所谓黄泥掉在裤裆里，不是屎也是屎了。
只要冯道的死讯一旦公之于众，再结合中书省暴乱，然后御林军清场，最后大批官员入狱。
所有人都会猜测，冯道是被百里无忌逼死的，甚至很可能赐毒酒一杯，更或者是直接杀死，推说是自尽。
反正这个黑锅百里无忌不背也得背，可背了还得安抚一概人等。
这就是政治。
徐世铭没有回答，只是将冯道的信从袖中取出，呈递给百里无忌。
这就出乎冯道死前的预料了，这信本就是冯道给徐世铭的，他以为不管徐世铭如何忠诚于百里无忌，但这种与自身利益切身相关的事情上，徐世铭会与自己同一立场，这信如果给百里无忌看了，那等于将冯道给“卖”了。
信中其实述说的只有两件事，一是请徐世铭劝说百里无忌册封自己为瀛王，追谥文懿；二是让徐世铭令卢小翠游说高蓉蓉，为段佛音进宫说项。
这两件事只要落在百里无忌眼里，那后果就是冯道的一切安排从此不攻而破。
冯道该死。
冯道就是冯道，他成不了徐世铭。
冯道之所以不如徐世铭，因为他分不清楚哪个该做，哪个连碰都不能碰。
徐世铭很明白，纵然自己居功至伟，有明国大臣谁都无法比拟的丰功伟绩，纵然自己有这样或者那样的不满，纵然自己有着可以光明正大、名正言顺的利益诉求，但，这如果离开了百里无忌，那么所有一切都将烟消云散。
就算功劳再大，那也是在明国朝廷之中，如果百里无忌不在了，明国不在了，徐世铭还是徐世铭么？
徐世铭有着自知之明，他虽然在政治、内政上有一手，但在军事上，只是略有涉及，这个时代，掌控不了军队而手掌控重权，除了攀附上一颗象百里无忌这样的大树，否则等于自寻死路。
就算有徐守仁帮自己，可其在新军中的威望甚至不及丁思觐，根本无法掌控全军。更何况，徐守仁虽然是自己的义子，可却是一直陪伴百里无忌长大。真要做出抉择时，徐世铭相信，徐守仁必会站在百里无忌这一边。
徐世铭很明白这个道理，所以，他将冯道的信呈交给百里无忌。
这是一种姿态，也是一种立场。
一切尽在不言中。(未完待续)




代周 第六十六章
“其心可诛。”百里无忌看完冯道的信，狠狠地将信拍在龙案上。
“确实可诛。但该册封还得册封，该追谥还得追谥。”徐世铭平静地说道。
既然立场已经表明，徐世铭说话就变得不再瞻前顾后，这关乎他自己的利益，也是他身为皇帝心腹该尽的责任、义务，而且，徐世铭还得为冯道争取点什么。
这与“出卖”冯道的信无关，只与同僚情谊和对冯道个人的尊重有关。
冯道站错了队伍，但这并不影响他对明国的功劳，也不影响他个人的人品。
政治胜败只是天意，所谓天意则是天时地利人和，而对冯道个人来说，徐世铭是尊敬他的。
一个能历经五朝十一君都担任宰相之职的人，无法不被人尊重。
百里无忌也尊敬冯道，这也与暴乱之事无关。
人，不懂得尊重别人，其也无法被别人尊重。
三人行必有我师，每个人都有优点，立场不同，优点会变成缺点。
但这不影响对其才能的评判。
百里无忌知道徐世铭此话的意思。
册封、追谥与其说是对冯道死后的盖棺定论，不如说是对冯道门下数百官员及其势力的安抚。
百里无忌心中不愿，但不愿意是不愿意，做还得做。
这个道理百里无忌自然明白，冯道毕竟是明国的丞相。明国三相，三去其二，硕果仅存者只有徐世铭一人。
冯道一死。如果不安抚，不但金陵府会引发sao乱，甚至整个明国都为为之动荡。
百里无忌只能选择安抚。
所以，百里无忌点点头道：“此事交于徐相拟旨，明日诏告天下。”
徐世铭闻言吁了一口气，他下跪谢恩。
百里无忌知道徐世铭此跪不是为了他自己，而是为了冯道。却不阻拦。
徐世铭谢恩之后起身，他并没有告退。依旧站立着不动。
因为，冯道信中的第一件事算是有了结论，但第二件事，皇帝还未表态。
百里无忌站起身。慢慢地在御书房中来回走着，甚至围着徐世铭慢慢地转圈。
徐世铭知道，皇帝是在思考，所以，徐世铭开始闭目养神。
官位越高，会得越多，就象站着闭目养神之技，一般人是学不会的。
也只有象这种股肱大臣，为了等皇帝临时召见。才得以学会这种绝技。
百里无忌心中非常矛盾，因为这牵扯到了他的后院、他的家人。
他知道，高蓉蓉只要被卢小翠游说。必定会如了段佛音的愿，为其说项。
这事一圈转下来，还得回到自己的面前。
而高蓉蓉则成了这棋局中的一颗棋子，这让百里无忌心中很不爽。
可如果高蓉蓉真来说项，百里无忌还真不能拒绝。
无论于公于私，百里无忌都不能拒绝、无法拒绝。
于私。高蓉蓉可以说是hou宫楷模，母仪天下为百里无忌辛苦操持后院二十余年。让百里无忌心中感激万分。
但二十余年无所出，这同样让百里无忌心中内疚。
生孩子这事，还真不能全怪高蓉蓉，百里无忌长年征战在外，与二后二妃相处的日子并不多，有时一年也就两三个月，而这两三个月的日子，至少有一半日子，百里无忌是在御书房中与徐世铭、孙光宪、冯道等人渡过的。
战争，让士兵丧失生命，也让肉食者损失时间。
而剩下那些不多的时间中，二后二妃四人分配，高蓉蓉做为hou宫楷模，又是将她本应该得到的时间分给其它三人，于是与高蓉蓉同房的时间就更少了。
每个女人每个月都会有那么几天不方便的日子，阴差阳错之下，就成了高蓉蓉二十余年无所出的根本原因。
所以，百里无忌对高蓉蓉是感激的，也是内疚的。
于公，皇帝纳妃本就是皇后份内之事，做为hou宫之主，高蓉蓉有权力和义务为皇帝物色妃子，以振皇帝子嗣。
所以，于公于私，一旦高蓉蓉前来说项，百里无忌都无法拒绝。
冯道这即兴的一招棋，确实将了百里无忌的军。
这不是阴谋，而是阳谋，明知道是冯道的刻意安排，而徐世铭也将信给了他看，可百里无忌却无法破解。
“徐相可有办法化解此事？”百里无忌知道这不能怪徐世铭让卢小翠去游说高蓉蓉，因为徐世铭有着与冯道有同利益，而且是冯道的十倍甚至数十倍。
对于徐世铭而言，能依旧选择站在自己这一边，已经着实不易，所以，百里无忌没有怪他。
徐世铭摇摇头道：“圣上看来还是没有理清此事。”
百里无忌一愣，道：“愿闻其详。”
“皇上。中书省暴乱起因是新旧势力相争，冯相自尽是因为他选择了逃避，他不想在皇上与旧臣势力之间不断地选择。而皇上发动战争的最主要目的是借战争打击国内的旧臣势力，扶持新势力，那么，大理国公主和亲就成了这件事的关键。”