平凡的明穿日子

但是每一次醒过来，还是睡在自家的炕上，睁眼望着窗口外天上的星星，叹了口气，该叫一家大小起来了，原来不过是又作的一场梦。
很快王四六忍不住了，一反常态，得空就匆匆的赶到牛市去。在牛群里走来走去，摸摸这一头牛，看看那一头牛的牙口，张起耳朵听一听有经验的人咬耳朵说些什么。
或者站在买卖双方的跟前，看人家讨价还价，这是最令他兴奋的时候，似乎他就是那位幸运的买家。要不就是站在一头水牯牛的面前，仔细端详，背上的黄色绒毛摸起来十分的柔软，蹄子翻起来看看，很不错的脚力，就连拉出来的牛屎，好像也不臭，带有青草的香味。
他再一次看了看牙口，不会错的，牛不到五岁，正是出大力的时候。可惜它的主人不大爱惜，没有尽心尽力的喂养，膘不怎么好，牛似乎用多情的目光盯住他，很有几分伤感的样子。
“如果这头牛给我养，我决不会养成这样。”他正在发呆，一个牛中人走了过来，以为是个买主，问道：“相准这头牛了？”说着把袖筒子伸了过来，要和他商讨价钱。
这一下子，王四六顿时醒了过来，忙把手伸到背后，喃喃的道：“不，我只是看看，看看。”说完低下了头，匆匆离开了牛市。()





平凡的明穿日子 第九百九十三章 双重折磨
徐煜第一次恨起了父亲，谁让他搞出来这一套折磨人的玩意呢？
军营里每天上午出操，从八点半到十一点半，一个半时辰，三个钟头，一直顶着初夏的毒太阳，在热气蒸腾的操场上操练，不准到树林里去，不准休息。
最可恶的是衣服都被汗水湿透了，还要检查你的军风纪，看你的帽子是否戴得端正，脖子上的风纪扣扣紧了没有，皮带只要教官的手能插进去，就算不合格，非把你踢出队列，绕操场跑一圈不可。
徐灏带着一群参谋历经五年，根据实际需要编纂出了“步兵操典”，孝陵卫按照上面的要求，动作分毫不能走样，并且要求学生们，不能表现出一点点厌恶和不耐烦的情绪，更不能故意调皮捣蛋。
不然，教官有权按照他个人的喜好，用一系列体罚的手段来整治任何他看不顺眼的学生。
问题是军营里流行欺负新兵蛋子，上至千户百户小队长，下旨普通的老兵都默认可以处罚新人，即使动作完全合乎规格，衣服穿得一丝不苟，他们也要找你的岔子，然后再众人面前惩罚你，使你懂得军队里面的规矩。
对此徐灏也没办法，自古军队就是这副德行，男人旺盛的精力总得有地方发泄，何况军队又是最讲究上下级的地方，所以他才废除了传统的刑罚，改为较为文明的体罚。
明朝军人和现代军人一样，想出了各种各样的整人方式，对学生们而言，一种比一种残酷。比如罚跑步，叫你在大太阳底下，绕着操场跑圈圈，他站在树荫下喊“一二一”，必须按照他的口令跑，一直跑到你赶不上趟。上气不接下气，站都站不稳了，才叫你稍息。
这已然是很温柔的体罚了，不然就是叫你下蹲或卧倒，不断重复这个动作，蹲的两条腿好几天缓不过来，卧倒最令学生们叫苦不迭。阳光下地面热得像烙煎饼的平锅，卧倒又起立，起立又卧倒，用不了多久，肚皮就像烙糊的锅贴，爬也爬不起来了。
对敢出言顶撞的学生。非得体罚得被同学在教官的命令下，扶着你去了医务室，才算功德圆满。
徐煜很后悔没有报出徐家，是出于年轻人的自尊心，可长得斯文俊俏也是罪，士兵们就看他这个小白脸不顺眼，又抓不到把柄。时常命令他做最一般的惩罚—立正。
徐煜非是弱不禁风的公子哥，徐家子弟大多文武双全，最不济也练过几年拳脚功夫，而徐煜自小有功夫高明的师傅悉心指教，下过苦功，对军营的一切又不陌生。
但是士兵们会把他本已标准的立正姿势校正好，要求双腿站直，突然在腿弯上踢一脚。看看双腿是否打弯。或者要求桩子站得稳，当胸给一拳，看看是否打趔趄；或者要求头不能摇动，手不能掰开。
即使徐煜全部咬牙坚持了下来，没有一点瑕疵，士兵们就命他站在那里，一动不许动。起初开始流汗水。在过一会儿，气短头晕，再过一会儿，感觉站不稳了。再苦苦坚持下去，徐煜忽然昏倒人事不省了。
得知儿子晕倒，徐灏也不禁生气了，一问竟然足足站了两个时辰，换谁能受得了？何况又是一个孩子，可是他又不便说什么。
学生们对此怨声载道，怒问他们完全看不出这样的操练，对打仗的士兵有什么必要？仅仅是换着花样的折磨人，孝陵卫的军官则很无辜的解释，完全是按照都督府和兵部的要求。
徐灏为什么会编出这么一套步兵操典呢？自然是源自网络小说和互联网了，按照近代德国这方面的操典，完全是一种精神上的折磨和肉体上的摧残，使得士兵在极度的疲劳之后变得麻木起来，可以任由将官们的摆布。
通俗的来说，主要是训练士兵能绝对无误的执行命令。近代的军队与冷兵器时代的军队不一样，现代人熟悉了炮火横飞的战场，而这时期的人则不然，硝烟滚滚，子弹横飞的场面很容易炸营。
再说火枪的准头射程有限，必须以密集队形进攻，历史上西方各国综合历次战争的得与失，诞生出了近代步兵的训练方法，反正务必要士兵们前进几步，就得前进几步，命士兵跑不能走，叫士兵们去死，不带有半点犹豫的。
对与错不重要，重要的是步兵操典必须严格贯彻下去，不能有丝毫的折扣，故此徐灏不能因儿子的遭遇而发怒，反而得大肆表彰孝陵卫的作法。
下午是学习时间，对徐煜等学生们而言，下午的室内课初看起来，要比在外头训练轻松得多。其实不然，用他们的话，给思想带来的毒害和创伤，比操场上肉体的折磨还要严重得多。
徐灏是受过马列主义思想教育的人，又是个极端的民族主义者，某种程度上，还是个德国法-西斯的粉丝，为了灌输爱国主义和民族主义，可想而知他会推出什么样的爱国教育了。
成天歇斯底里的高呼效忠君王，汉族至上，保卫国家那一套。或高呼所有有血性的爱国青年，要组织起来追随领袖，推行铁血主义，要让汉人占据这世界的各个角落。
当然徐灏不会忘了夹带一些私货，趁机贩卖各种思想并上升到理论的高度。有一些时髦的思想家闪亮登场，他们的理论具有绚丽斑斓的麻醉色彩，颇受一些涉世不深的学生崇拜，因可以听到批评朝廷不痛不痒的话，抨击官场和科举的牢骚，或者说一点乌托邦似的共产主义，或不着边际的民主自由。
这些思想对儒家思想来说，可不是毒害和创伤么？但这正是徐灏所希望的，趁着西方文明还未崛起的时期，希望中国能自行摸索出来一条适合自己的体制，总之潘多拉的魔盒已经打开了。
除此之外，每间教室的黑板上，都有“服从乃军人之天职”八个大字，教官总是不厌其烦的问道：“服从乃军人之天职，你们说，对不对？”
压根就不需要谁来回答，教官会自顾自的讲下去，而学生们正经过上述各种思想的启蒙和轰炸，都以为他要按照这个主题进行逻辑的分析，论证为什么服从是军人的天职。
谁知道教官一味的在“军人”“服从”“天职”三个词上头绕过来绕过去，真不怪军方，谁让连徐灏自己也没搞懂呢？这和各种粗浅皮毛的思想一样，他又不是理论家，难怪连朝廷都没有重视起来，什么主义什么自由的，空有个词汇却没有详细阐述，鬼知道对我大明会产生什么威胁？
教官就像那些老学究做八股文似的，“服从乃军人之天职，军人之天职是服从，军人必须以服从为天职，你们说对不对？”
学生们懵了，有些聪明的则犹豫的点点头，因为从学到的逻辑上说，这当然是对的，同义反复嘛。
于是乎教官进一步的解释道：“什么叫服从呢？服从就是照军令办事，叫你干什么，就干什么，叫你怎么干，你就怎么干。你们说，对不对呀？”
不等学生们反应过来，教官马上又接着说道：“你们到军营里来了，你们就是军人，你们的天职就是服从，叫你们干什么，你们就干什么。”
“大明要重现汉唐雄风，威震四海，万邦来朝，就得要服从我们伟大的帝王！”
一说到朱高炽，教官就跟打了鸡血似的，啪的一声，后脚跟上的马刺相互靠拢，发出金属撞击的清脆声音。孝陵卫上上下下都喜欢在马靴上安上一对亮晶晶的马刺，他们不是骑兵，不知道为什么要装上这么一对玩意儿，好像是专门为了对皇帝陛下立正时用的。
此刻的教官神色严肃，目光狂热，笔挺的站着，过了十秒钟的样子，才放开双脚，又开始讲话。
谁让当初徐灏蛋疼的宣布了一条纪律，无论谁讲话中提到了“伟大领袖”“当今圣上”都要无条件的立正，以示军人的尊敬。现在我们的教官讲到“伟大的帝王”时已经可以本能地立正了。
当然了，学生们也要齐刷刷的站起来立正，但是他们没有受过锻炼，一大半没有反应，只有几个向来忠君的家伙带头站起来立正，然后其他人或快或慢的站了起来。
而今天教官又故意宣布了一条记录，凡是提到我们的太子殿下，也要如此，可见朱瞻基也是很聪明的，敏锐的发现法西斯这一套东西很有用，活学活用了。
效忠君王是一定的，可貌似效忠于太子嘛，是不是得等伟大的帝王驾崩之后呢？学生们普通犹豫了，万一伟大的帝王下旨废了太子咋整？
教官没有管，接着说道：“全体军民都要像服从陛下那样服从太子千岁！”啪！他又立正了，大家伙才刚坐下呢，苦着脸又要起来立正。
教官继续说道：“你们是大明一分子，也要服从太子殿下，绝对地服从天子殿下。”
啪！啪！他又立正了两次，大家又刚坐下，还得站起来，感觉实在太麻烦了，几个同学索性站着，不坐下了。
教官问道：“你们站着干什么？”
“等你把殿下说完结了，我们再坐下。”
这不是故意捣蛋吗？教官生气的命令道：“坐下！”()




平凡的明穿日子 第九百九十四章 绝对服从
自古以来儒家奉行君要臣死，臣不得不死的理念，此乃独尊儒术的凭借。可同时中国自古亦有王侯将相宁有种乎，水能载舟亦能覆舟之类的名言，更有拼得一身剐，敢把皇帝拉下马的豪言。
不管儒家教条如何深入人心，多数中国人从骨子就知道忠君是句狗屁，帝王昏庸，朝廷无道，逼得老百姓走投无路时，那就拿起武器造反，谁管你坐龙椅的人姓什么？谁能让百姓过上好日子，谁的拳头大就是至尊。
这是最朴素最基本的道理，家国天下没有错，可老百姓想好好的生活也没有错。后世人可以对异族统治中原的历史痛心疾首，却没有资格指责当时的老百姓懦弱，汉家百姓成虎成羊，完全取决于当时的统治阶级，同样的百姓在不一样的领袖带领下，其结局绝对不一样。
对学生而言，忠于君王当然是没错的，问题是非要绝对服从吗？皇帝下了一道荒唐的旨意，官员明明有权进行反驳，甚至可以拒不执行。
这些年轻人没经历过洪武朝时期，事实上朱元璋也听得进去谏言，但是对贪官污吏恨之入骨，限制锦衣卫就是一个很好的例子。
他们出生于洪熙朝的宽仁时代，由此开启了内阁制，政治清明，盛世来临，明朝的政治制度已经走在了世界前列。
新学的成功之处就是赋予了学生们独立人格，加上明朝大跨步的拥抱整个世界，学生已经会自己思考，会否定传统，会质疑权威，不再是张口闭口圣贤之道、唯唯诺诺的儒家门徒了。
所以到底教官没有能够彻底说服他们，为什么要绝对服从太子？虽然他已经口沫横飞的讲了好几天了。
接下来一个小时是复习时间，教官依然亲临指导，又把上一堂课讲过的“服从乃军人之天职”的绕口令。绕了一圈，问道：“你们说，对不对？”
学生们没有做声，以为他又要自顾自的说他的，口头禅而已。谁知道他又问道：“你们说，对不对？”这是真的在问话了。
“对！”大多数同学不乐意陪他纠缠，乱哄哄的响应。这让教官表示满意。
“报告！”忽然有个同学站起来了，“学生还没有听明白，请刚才说‘对’的同学给我解释一下。”
有稳重的学生怕闹出事来，忙站起来说道：“还是请教官大人指导我们复习吧。”
教官欣然答应，但是还是在重复他说过的东西，不同的是把太子代替了皇帝。大概领袖这个词汇刚刚出现。不然就是一个很严重的政治事件了。
“太子是我们的领袖，对领袖就应该服从，所以我们要服从太子殿下。”
他到底还是没能够说清楚，为什么太子是大家的领袖？为什么对领袖一定要服从？对领袖又应该怎么服从？好在太子是未来的储君，合理合法，同学们没有提出质疑。
教官忽然看到一个戴着眼镜的同学正在聚精会神，很老实的样子。便叫他起来讲一讲。他不知道这位看似老实的学生，是本届学校里的“活宝”，为人戏谑成性，也因为戏虐的性格屡次得罪考官，索性放弃了科举转而学习新学。
教官要他站起来讲一讲“服从乃军人之天职”的时候，大家伙都笑了起来，嘻嘻哈哈的鼓励道：“对，赵夫子你讲一讲。”
赵夫子站了起来。一脸的莫名其妙，原来他看似态度认真，实则早就溜号了。只见他眼珠转了一下，用看似严肃而听起来十分滑稽的八股腔调，说道：“服从乃军人之天职，军人之天职在于服从，故军人必须以服从为天职。何以故？军人者。执戈以卫国之士也，天职者，天赋之职责也，服从者。口服而心从者也。故军人必须履行其服从天职，执干戈以卫国家。军人不娘从，何以履行天职，保卫国家？是故军人不可以不服从也，盖服从乃军人之天职也。”
大家顿时哄堂大笑，对他的八股纷纷鼓掌起来，“娘从”二字无疑替他们出了一口恶气。
教官听不懂这一本正经的胡诌，但是他还是装作听懂似的点头微笑，并且说道：“好，讲得好，军人就是以服从为天职。”
军营生活枯燥疲惫，每天天还没有大亮，起床号响了，只有半个小时让学生们完成一系列的任务。
起床，穿军装，扎皮带，扎绑腿，穿布袜，穿布鞋，洗脸，漱口，整理内务。整理内务是最麻烦的，要把床单拉的平平展展，把被子叠成方方正正的，还要用木夹板夹出直角线，为此学生们受了很多体罚，不得已反复练习多次，最快也得整理十分钟才行。
洗脸漱口后，要把脸盆放整齐，漱口杯看齐，连牙刷的方向都要向右看齐。半个小时的时间，包括了上厕所，有的去小解，有的同学则养成了一起床就去大解的习惯。
尽管军营的公厕很不错，长方形的水泥瓦房，设有小解的沟槽和大解的蹲位，但蹲位面对一窝蜂的人，肯定是不够的，人多拥挤大呼小叫，一群人团团乱转的催促快点，快点！然而这一切必须在半个时辰内做完，可想而知是什么滋味了。
几天下来，学生们并没有被洗脑，每天利用傍晚的自由活动时间，在林间散步，集体议论。
他们的想法很深，超出徐灏的想象，也让徐煜由此走进了一个新世界。
年纪最长的赵夫子说道：“为什么他们要把我们的每一分钟都占有？是为了把我们的每一分精力都用尽，让我们每一刻都紧张，用这种手段把我们的身体、精神、想法、时间全部占有。使我们一点也不能支配自己，主宰自己，使我们极度疲劳，从身体到精神完全无法用自己的脑筋去思考任何问题，让我们自己瓦解，变得麻木不仁，达到完全服从的地步。就像一只狗，主人下达什么命令。狗就做什么。”
说到这儿，赵夫子意味深长的道：“总之，他们企图征服我们，这样，他们就多了一批没有思想的士兵，打仗杀人就行了。”
有人说道：“我们不能让他们成功，我们是人不是杀人的动物。我们是学生，徐先生曾说我们是这时代最有思想的人，不能变成行尸走肉。”
“对，说得好！”大家都同意赵夫子的看法，有人毅然说道：“不行，我们要和他们斗。”
徐煜忽然想到了父亲说过的一个词汇。补充道：“这是一场灵魂的搏斗。”顷刻间，同学们一个个眼睛亮了，纷纷喃喃道：“灵魂的搏斗？说的太好了。”
此后每天军营依然反复灌输绝对服从领袖的思想，这是朱瞻基的根本目的，他要的是一支绝对忠诚于自己的‘锦衣卫’，而不是旧锦衣卫那种官员争权夺势，随意污蔑大臣。任意鱼肉百姓，声名狼藉的东西，要的是一支不会思想的钢铁之师。
有一堂课，教官特意采用了徐灏讲过的一个故事，那是徐灏根据一战二战的德军，英军和法军军官的故事。
教官说道：“战国时期，一个秦国校尉，一个赵国校尉和一个楚国校尉碰到一起。都自吹自己的兵士最能打仗，谁也不能说服谁，于是叫来一个秦国士兵，一个赵国士兵和一个楚国士兵，在一个高楼平台上操练。
楚国校尉命令楚国士兵向前走，楚国士兵走到平台的边沿，一看下面有几丈高。止步不走了。赵国校尉也命令赵国士兵向前走，赵国士兵走到平台的边沿，一看下面这么高，他就不断的原地踏步。等待着赵国校尉的新口令。
而秦国校尉命令秦国士兵向前走时，秦国士兵也走到平台边沿，却毫不犹豫的走了过去，结果掉下去摔死了。结果证明，秦国士兵的战斗力最强，因为他绝对服从命令，秦国也凭此统一天下。赵国士兵其次，因为他知道等待新的命令，是唯一能与秦国相抗衡的国家。楚国士兵最差劲，一见危险就干脆不走了。你们看，战国时期多少次战争，都是秦国最强，赵国还可以，楚国最不济，秦国士兵为何最强？因为他们以服从为天职，你们说对不对？”
“对。”又是几个应声虫的声音。
教官认为学生们听进去了，十分高兴，于是眉飞色舞的讲了下去。同学们则大为吃惊，他竟然展现出了少有的口才，秦国之所以能够统一宇内，军事方面不就是因军法极端严厉，令行禁止么？所以想反驳都反驳不了，即使明知这是一个莫须有的故事。
得意的教官又开始老生常谈了，说道：“我们要绝对服从太子，殿下叫干什么，就干什么，殿下说是什么，就是什么。比如说，殿下说这黑板是白的，我们就说，这黑板是白的。”
黑板是白的？学生们为之目瞪口呆，怎么能够指鹿为马呢？太子说是白的就是白的？难道太子真的颠倒黑白，我们也要相信他的胡说八道？
到底孝陵卫低估了学生们，非是那些混混僵僵的军户子弟可比，学生们很震惊，因这意味着今后皇帝说谁是乱臣贼子，那谁就是乱臣贼子么？如果在座的是些官员，大概就会心领神会了，问题不是。
年轻人最优秀的品质无疑乃非黑即白的是非观，正义就是正义，邪恶就是邪恶，还不明白世事的复杂，很多人已经不能忍受下去了。
“报告！”一个叫做李成龙的同学终于站起来了，昂然说道：“黑板之所以叫做黑板，就是因它是黑的，不是白的，无论教官说太子殿下说它是白的，它仍然是黑的，哪怕叫来三岁小儿来认，都会说是黑的。只有疯子或阿谀奉承的小人来认，他们才会说黑板是白的，我们不是瞎子，我们能够分辨黑白。”
驳的好，驳得痛快！同学们心里暗暗喝彩，就见教官一时间无言答对，起初呆呆的看着李成龙，慢慢地脸涨红了，不知是由于羞愧还是恼羞成怒。
教官不明白，居然有人敢反对太子说什么就是什么的道理，岂有此理！用手把黑板敲得啪啪响，大声说道：“殿下说这黑板是白的，就是白的。我说这黑板是白的，就是白的，不要忘了你们的天职，就是服从，服从，绝对服从！”
徐煜忍不住也站了起来，大声说道：“太子要我们服从，但是他说的是对的，我们才能服从，说的不对，比如把黑板说成白板，叫我们怎么服从？大人，我相信以殿下的英明神武，不致于硬要把黑的说成白的吧？”
无疑徐煜这话说得很聪明也很委婉，可惜无法平息教官的怒气，他就是一口咬定了。
“你知道什么是对？什么是不对？只有殿下才知道。你坐下，什么事情都用不着你们去胡思乱想，殿下早替我们想好了，他说的就是至理，我们照着殿下说的去做就对了。你们的天职就是服从，绝对服从。”
徐煜生气了，他自小就和朱瞻基很亲近，一起吃喝拉撒睡，亲眼见过太子犯错，被先生惩罚时那狼狈认错的样子。
在他心目中，朱瞻基确实是一位难得之人，心里很佩服也很尊敬，但他绝不是一个完人，一个圣人，他牢记着最崇拜的父亲说过的话，这世上根本没有完人，是人就有自己的缺点，有做错事的时候。
孔子、老子、秦皇汉武等等，他们是伟人却不是圣人，这世上根本就没有圣人，正是因为我们都是一样的人呀！眼睛只能看着前方，却看不到背后。()




平凡的明穿日子 第九百九十五章 烟友
赵夫子眼见徐煜气得脸色通红，生怕这位年纪最小也最是尊重前辈的弟弟争论下去，是不会有好结果的。
“报告！教官，我想把您的道理阐述清楚。”
教官瞅了眼不服气的徐煜，他是位耿直的军人，没有坏心眼，再来也不好以上压下，不然效果是要适得其反的，必须以德服人，马上说道：“好，你来说清楚。”