骁骑

为期三年的修养生息对西凉军随后进取中原奠定了基础，其效果之显著、影响之深远，作用之大，无法估量。时至今日，西凉二州、朔州、并州和司隶等地，已经整整十年没有战事，让治下数百万百姓在乱世之中得以安享太平。再加上，李利大力发展作坊工业，扶持商业发展，鼓励商贾们与西域诸国通商。十余年下来，李利治下的农业和商业如雨后春笋一般蓬勃发展，取得了长足的发展，商业从无到有，农业从弱到强，两条腿走路，并驾齐驱，成绩喜人。这才是西凉独占鳌头的根本所在。
放眼天下，如今李利治下的州郡或许还算不上最富庶的州郡，但是在物质生活和精神需求方面，绝对在北魏和南汉之上，完全称得上是安居乐业，物质富足。所以李利治下的百姓对他的认可度极高，拥有高度归属感，对战无不胜的西凉军有着近乎狂热的崇拜。毫不夸张地说，只要李利下令扩军，三个月内便可再次招募三十万以上的新兵队伍。
人心所向，大业即成。于是，当南郊圜丘修建之时，长安城及周边百姓闻讯赶来自愿出工出力，使得高达三丈有余（九米），上下三层的偌大圜丘祭坛，只有两个月便建成了。随着登基大典的日期日益临近，三辅百姓纷纷提前赶到南郊，在祭坛外围三里处搭建营帐，等候登基大典的到来，希望亲眼见证大将军李利登基称帝的神圣时刻。
这是李利十余年辛劳所取得的成果，既是一份莫大荣耀，也是他必须担负的重大使命。而长安南郊这块土地则承载着他的所有梦想，记录着他的最初梦想，也见证了他梦想成真的辉煌时刻。
从某种意义上说，南郊就是李利的宿命之地。从最初跌跌撞撞的梦想起步，到如今霸业已成雏形的登基称帝，南郊这块土地见证了他的整个成长历程。
“嗵嗵”的脚步声响拉开了登基大典的序幕，而原本祭坛周围的战马长嘶、人声鼎沸的喧嚣声响在这一刻戛然而止，战马衔枚、所有人屏息噤声，目送身穿大裘、内着衮服的李利龙行虎步的一步步登上圜丘祭坛，从第一层圆形祭坛上迈步登上第二层。随即，李利立于圜丘东南侧面朝西方，头上没有龙冕，手上也没有镇圭，唯有腰间插着大圭，昂首而立，目视西方天空中飘浮的多多白云，沉默不语。
这时，西凉第一重臣李玄登上祭坛，站在第一层祭坛上，摊开手中的锦帛祭天文告，神色肃然地朗声宣读道：“天地伊始，本为混沌，有盘古氏成道，开天辟地，遂有神州??????”一份冗长的祭天祭文在李玄抑扬顿挫的声音中娓娓道来，从盘古开天到女蜗造人，从炎黄二圣护佑苍生到昊天上帝立天庭，而后三皇五帝治世，夏商西周春秋战国等朝代更迭，直至汉末乱世，悉数出现在祭文之中。
足足一刻钟才读完这些内容，而这只是整篇祭文的开头，接下来陈述李利的丰功伟绩才是重点。在详细陈述李利的功绩之时，李玄脸上的表情十分丰富，语气随着一个个文字而变动，神情随之变化，真正是声情并茂，俨然将李利的功绩说得天上地下绝无仅有，纵观古今神圣和历代帝王，都无法与李利相提并论。概括起来，这份祭文所要表达的意思只有一个，即昊天上帝执掌天庭，掌管仙班神祗，而李利就是秉承昊天上帝的尘世化身，乃天命所归的人间帝王，功盖先贤，泽被苍生，承天应命，民心所向。
冗长的祭天文告之后，李玄移步站在底层祭坛的西北侧，身姿挺拔，肃然而立。紧接着，西凉军首席军师贾诩出现在圜丘祭坛对面的方形祭坛上，那是一座地下凿出的三层祭坛，这是祭祀后土神祗的祭地祭坛，越往下越高贵。贾诩站在顶层，即祭地祭坛的第一层，所站的位置与刚刚李玄所在的位置相对称。不同之处在于，李玄站在天坛上，高高在上；而贾诩则站在地坛之中，地势很低，比天坛整整低了一丈有余。但是即便如此，贾诩所在的位置仍然比祭坛外围的观摩人群所在的地势高得多，因为天坛和地坛的选址在土坡上，地势颇高，加之地坛不深，每层相距三尺，最底层离地面刚好九尺。
贾诩宣读的是祭祀后土的祭文，行文与李玄宣读的祭文如出一辙，开头部分仍是宣扬后土圣母的功德，核心部分还是为李利歌功颂德，洋洋洒洒上千言，足足宣读了两刻钟。
贾诩读完祭文之后，缓步离开地坛，走到对面的天坛，登上第一层祭坛，站在李玄身边。紧随他们二人之后的就是右军师郭嘉，他既不入地坛，也不上天坛，而是站在两座祭坛中间的祭台上，宣读祭祀五方帝的祭文，再次为李利平定四方、征服周边蛮夷的战绩歌功颂德，给予无以伦比的崇高赞誉。好在郭嘉手里的祭文并不长，前后一刻钟就读完了，而后移步走上天坛，与李玄、贾诩二人捧着手中祭文，恭请李利上承天意，下顺民心，应和番外诸国所请，登基称帝，君临天下。
至此，祭天、祭地和祭五方帝的祭祀仪式全部完成，祭拜天地之后才是重头戏，即李利秉承天地之意，顺应人心，加冕称帝，即位人间帝王。
当李玄、郭嘉三人高举祭文跪拜恭请李利即位九五之尊之时，祭坛外围三十余万将士和二十余万百姓齐声叩拜：“恭请大将军承天应命，登基为帝！”五十多万人齐刷刷的跪拜叩请，声音之响亮瞬间洞穿长空，响遏行云，直入苍穹，端是震天撼地。
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骁骑 第218章 【大势泱泱】
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山呼海啸的拥立声中，李利头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，自圜丘东南侧稳步登上祭坛顶层，接受五十余万人的朝拜与欢呼。
这一刻，南郊旷野上彻底沸腾起来。
鼓乐齐鸣，三十余万将士挥舞着兵器放声欢呼，此前被强行禁止发出声响的战马昂首长嘶，一面面旌旗被膀大腰圆的力士肆意舞动，发出猎猎的声响，与那喧嚣至极的百姓们前仆后继的叩拜声交织在一起，形成登基大典上独有的盛事欢腾。
这一刻，祭坛下方东南角上的观礼使团被震天撼地的欢呼声淹没了。令他们深深为之震撼，神情大变，面露呆滞之色，不可思议的环顾四周近乎疯狂的将士和百姓，既而瞠目结舌地仰头看向站在祭坛顶端的高高在上的李利，内心深处莫名滋生出崇敬的念头，切身感受到人间帝王的无上威仪。
一刹那，十六个观摩使团多达两千余名观礼人员紧随跪拜的西凉将士和百姓之后，不约而同地俯身跪拜，齐声高呼“万岁、万岁，万万岁！”
没有人强迫他们行跪拜大礼，也没有人催促他们高呼万岁，这纯粹是现场沸腾的氛围驱使着他们做出的本能举动，心甘情愿地参拜李利，臣服于李利脚下，在他面前俯首称臣，齐声拥护。
在这两千多名俯首叩拜的使团成员之中，只有北魏使团和南汉使团的三百多名使者迟疑了片刻。犹豫不决，不知该不该同众人一样跪拜李利。毕竟，他们分属不同阵营。有自己的归属和王朝，并且还是受邀前来观礼的观摩使团。完全可以不用行大礼，更无须附和众人高呼万岁，更不能在李利面前和数十万军民面前示弱，跌了各自王朝的身份和使者的颜面。
然而就在他们稍稍迟疑的一瞬间，数以万计的责问目光齐刷刷的盯在他们身上，令他们遍体生寒，不由自主地浑身哆嗦，一股难以形容的冷意从脚底迅速上窜。直达脑门。恍然间，他们只感觉后背冷飕飕的，额头上直冒冷汗，那一道道饱含杀气的目光似乎要将他们千刀万剐，生吞活剥，碾成肉泥一般，这种感觉无法形容，却又真实存在着。在数十万道冷厉目光的注视下，他们不假思索地屈膝跪下，双手撑地。俯首叩拜，并与众人一起高呼万岁。
这是群众的力量，这是民心所向。也是大势所趋，任何人都无法逆流而行。只要不想被撕成碎片、碾成肉泥，就必须随波逐流，紧随众人的脚步，跟随他们的呼声，臣服于高高在上的李利的脚下。
俯首叩拜的使团成员中，就有南汉国首席军师庞统和魏国世子曹丕。他们隐藏在各自使团的扈从当中，穿得人模人样、衣冠楚楚，却又戴着灰黑色的毡帽。显得不伦不类，俨然是一副暴发户的装扮。而这恰恰与他们使团扈从的身份相符。
毕竟他们这些保护使团安全的扈从。都是一群只知道舞刀弄棒、喊打喊杀的粗鲁莽夫，真正是大字不识几个的泥腿子。一辈子都很难穿上绫罗绸缎。可是为了彰显各自王朝的身份和地位，不至于遭人嘲笑，使团主事特意为他们购买了上乘绸缎缝制的锦衣长袍，让他们穿得体体面面的参加登基大典。这是打肿脸装胖子，充门面，让一群武夫穿上绸缎，以免跌了北魏和南汉两大诸侯国的国体颜面。
不承想，他们一大清早就离开了驿馆，出门时特别冷，地面上全是白花花的寒霜，所以他们为了保暖、不被冻着，就自作主张戴上一顶能够遮住耳朵和大半个脸颊的毛茸茸的大毡帽。如此以来就形成此刻一道别样的风景线，一群身着锦衣华服的彪形大汉带着大毡帽站在人潮涌动的人群中，热得满头大汗，却又不能随便摘下帽子，只能继续带着大毡帽强撑下去。
因为他们头上出汗了，毡帽又将头发遮盖的严严实实，此刻若是贸然摘掉帽子，头发就会乱得像鸡窝一般，而且头发被汗水浸湿之后就会贴在头上。在如此盛大庄重的场合，如果头发凌乱或披头散发，无疑是衣冠不整，有失体统，岂不是有辱国体？更何况，现场还有数十万西凉将士和百姓，众目睽睽之下披头散发，岂不被人看笑话，日后还不被人嘲笑一辈子？
为此，尽管热得满头大汗，豆大的汗珠顺着耳际直流而下，汗流浃背，但庞统、曹丕和扈从们只能咬牙挺住，再热都不能摘掉帽子，无论如何也要撑到登基大典结束，否则就会暴露他们的真实身份，在场的西凉众文武之中一定有人能认出他们。
别人姑且不说，单说南汉国军师庞统，此刻祭坛之下认识他的人不在少数，因为他去年曾代表汉皇刘表前往南阳郡送过国书，驻守南阳的波才、杨秋和诸葛瑾等人都见过他。此外，诸葛亮与庞统同窗多年，只要庞统敢摘掉帽子露出本来面目，即使此刻人潮涌动，诸葛亮也能从人山人海的人堆里把他揪出来。
庞统是这样，曹丕自然也不例外。他一旦公开露面，即便西凉众将和文官们都不认识他，可西凉细作却不是吃干饭的，岂能认不出魏国世子曹丕？一旦被发现，曹丕再想全身而退无异于痴人说梦，休想活着离开长安。
所以，为了不引人注意，不暴露身份和行踪，目光平平安安的离开长安，庞统和曹丕二人顶着满头大汗，硬着头皮与众人一起跪拜李利，俯首贴地，放声大呼：“吾皇万岁万岁万万岁！”这确实是太难为他们俩了。
说起来，在两大诸侯国内，他二人绝对算得上是响当当的一号人物，虽不敢说一人之下万人之上，却也是一呼百应，呼风唤雨的风云人物。奈何此刻身不由己，不管是南汉首席军师也好还是魏国世子也罢，他们俩站在人堆里根本不敢轻举妄动，只能随大流。看别人怎么做他们就要学着做，而且必须聚中精神，一点不能马虎，要学就要学的有模有样，不能让人看出丝毫破绽。
不得不说，乔装改扮有时候也不见得是明智之举，反倒成了聪明反被聪明误，自作聪明的下场就是自食恶果。庞统和曹丕二人此时就是作茧自缚，深受其苦，热得面如猪肝，痛苦的欲哭无泪，却还要佯作坚决拥护李利称帝的狂热分子，屈膝下跪，俯首叩拜。要知道，就在他们各自的帝王北魏曹操和南汉刘表登基之时，他们也没有此刻这么积极，跪在地上一拜再拜，每叩头一次还要大声地喊出口号。
不知内情的人，一定会误以为他们是李利的忠实粉丝，忠实到狂热的地步。看他们头上的毡帽直冒热气，颈项之间汗水横流、汗流浃背，热成那样，却还一边磕头一边高呼万岁，比大多数西凉将士和百姓表现的还要积极，狂热。殊不知他们这么做，完全是借着俯首跪拜的机会甩掉额头上的汗珠，趁着抬头的时机随手抹一把遮住眼帘的汗水。
就在庞统和曹丕满心不甘地俯首跪拜之际，距离他们俩两百步开外的祭坛正下方，此刻同样有一人跟随众文武一起屈膝跪拜；但是他的神情却是一脸呆滞，跪在地上直勾勾地仰视着祭坛上的李利，眼神迷茫，怅然若失。他就是诸葛亮帐下主簿，出身河内百年望族的司马懿司马仲达。
看到李利在山呼海啸般的高呼声中登基称帝，司马懿并没有什么特殊的感觉，丝毫不为所动，非但没有一点吃惊之色，反而觉得如此盛大的登基大典实在是过于铺张浪费，堪称劳民伤财，绝非明智之举。
但是随着前来观礼的各国使团也跟着跪拜疾呼之时，司马懿终于意识到此次大典的真正用意。很明显，筹备登基仪式的李玄、贾诩、郭嘉和李儒等人就是要用这种震撼效应，将此次南郊盛事传扬出来，从而赢得更广大的黎民百姓对新皇李利的认可，增加晋国的知名度，为日后一统天下奠定基础。此等伎俩，自然瞒不过深沉睿智的司马仲达。
然而，当他亲眼看到被誉为“西凉第一战将”的桓飞扛着一面大纛登上祭坛的那一刻，司马懿突然失态，隐隐感到莫名的失落，似乎失去了一件与自己性命攸关，直接关乎整个司马家族命运的珍宝。精神恍惚中，他感觉心里空荡荡的，仿佛自己的心被别人掏走了，无尽的失落和惆怅涌上心头。这些负面情愫来得突然，来的太快，没有任何缘由的莫名而来，却带给他莫名感伤。
这一刻，司马懿直勾勾地盯着那迎风激荡的大纛，死死地盯着大纛上的斗大的“晋”字。这杆大纛就是西凉建国之后的国号，出自他司马懿之口，也是这个“晋”字给他换来一次活命的机会，甚至它还为整个司马家族带来平安，并赐给家族重振门楣的机会。
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骁骑 第219章 【风生水起】
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献出这个字之后，司马懿一直想不通为何仅凭一个字就让李利对他手下留情，并给予他与其他士族同等的出仕机会。
这一切来得太容易了，太诡异了！
难道他司马懿一条命还抵不上一个字吗？如果一条命不够的话，那么再加上他两个弟弟的性命，能否与之相提并论？
答案是否定的，事实早已摆在眼前。
就为了这一个字，李利轻而易举地放过了他的性命，也不追究他两个弟弟的下落，还亲口承诺允许司马家族重返河内老家，重建祖宅。
从那时起，司马懿就知道这个字在李利心目中的份量，远比他司马懿屈身投效还要重要得多。但是他想不通这是为什么，一个字的作用竟然如此之大。更让他百思不得其解的是，李利何其聪明，地位何其尊贵，为何要向他询问国号？
这个问题已经困扰了司马懿长达一年之久，却始终理不出头绪，想不出这究竟是为什么。
直到此刻亲眼见到这杆大纛插在祭坛顶层，矗立在李利身后，司马懿的心头突然感到难以形容的莫大失落，感觉自己失去了一件比自己性命还要重要百倍的东西。可是任凭他绞尽脑汁、冥思苦想，却仍然抓不住头绪，捉摸不透自己为何这样失落，为何怅然若失，这份莫名之感究竟从何而来，为何自己会有如此奇怪的感觉？
死死盯着迎风飘扬跌宕的晋国大纛。司马懿魂不守舍，一脸呆滞状，眼中只有这杆大旗和傲然屹立在大纛之前的伟岸身影。此刻。这个身影已经成为大汉疆域内第三位登基称帝的帝王，人世间最有权势的强大存在。他就是西晋皇帝李利李文昌。
某一刹那，司马懿隐隐抓住了什么，感觉自己心中的所有疑问都因这个“晋”字而起，或许它与自己有着某种特殊的关系，或者说它与整个司马家族有着某种联系。如果这个推断成立的话，那么两者之间的关系一定非同小可，极有可能直接关系到整个家族的兴衰荣辱。
然而这只是司马懿的臆测、一时之念，根本毫无根据。以至于他自己都不相信自己的猜测，认为这未免太荒诞了，根本就是无稽之谈。于是他放弃了继续追思下去的念头，满脸呆滞的神情迅速恢复正常，但那种说不清道不明的失落依然羁留在他的心头，挥之不去驱之不散。可他现在却顾不上分神思考，因为登基大典已经结束，祭坛周围的兵马和人群已经开始整齐而有序的离开祭坛。
收起思绪，司马懿紧随金猊卫禁军迅速离开祭坛，协助各营将军疏导秩序。确保五支即将参与阅兵的战骑营率先离开，提前回城做准备；余下兵马则与二十余万百姓一起浩浩荡荡的回城，前往位于北城的李氏皇族宗庙。
一个时辰后。晋帝李利率领族人祭祀皇族宗庙，李氏亲贵之后便轮到文武百官焚香祭祀。整个祭祀完毕后，已是午后，大半天时间悄然而过。
午后，登基大典仪式中最重要的环节终于到来了：正式即位称帝。
历朝历代的登基仪式通常不会这么繁琐，此次仪式与一般登基即位截然不同。一般来说，老皇帝死了，只要他一咽气，太子即刻继位。文武百官参拜新帝就算是即位登基了，根本没有如此繁琐的登基仪式。此番李利登基称帝之所以有着诸多仪式。是因为他是改朝换代的开国帝王，每一项仪式都不能省略。必须依次过一遍，一项都不能落。
此外，祭天祭地祭五方帝和祭祀宗庙，并不等于登基称帝。只有完成祭祀之后，才能正式举行登基大典，称帝建国。按照礼制，第一天完成祭祀之礼，第二天才能登基称帝，第三日祭祀宗庙；但开国皇帝必须先建立宗庙，而后才能祭祀，所以次序倒置，登基称帝反倒放在后面。不过将来李利的儿子即位，便可按照礼制进行，甚至还可以简化登基仪式，直接先登基而后再行祭祀。
新建的皇宫正殿前，即长乐大殿，李利即位称帝，定国号为“晋”。因西凉地处西北，故又称西晋。
晋国初建，新皇即位，按例首先封赏群臣，重赏功臣，大赦天下。
长乐宫正殿，这座封闭了整整七年的皇宫大殿终于得以重见天日，宫门大开，重新投入使用。与七年前不同的是，曾经高高在上的小皇帝早已作古，而原本站在皇位右侧之人则取其代之，冠冕堂皇的端坐于龙椅之上，进位九五之尊，君临天下。
与之相对的是，曾经站在堂下的文武两班人马也已物是人非，全部易主换人。昔日跟随汉帝逃离长安的文武百官大多都已过世，亦或赋闲隐居；而留在长安的百官们除了被李利招纳留用之人以外，余下的官吏也早已不知去向。
现如今，昂首阔步走进正殿的全是李利麾下的文臣武将，有资格入朝参见新皇的至少也是杂号将军及以上的文武官员。
三叩九拜之后，文武两班人马各自归位。与汉朝以右为尊、文官为主的旧制不同，晋国以左为尊，以武将居左，文官则站在右边。这一变动，乍看之下无关紧要，实则意义重大。此举极其鲜明的表明，晋国以武立国，武将的地位和官秩明显高于文官，而文官虽然还不至于沦为武将的附庸，却也不复汉朝文官掌朝的局面。
此外，这一变动还预示着西凉建国之后，征伐的脚步不会停止，武将将长期占据主导地位；一家独大的儒家思想将面临严峻挑战，虽不至于跌下神坛，却也不会再出现唯儒独尊的格局。
“秉承陛下旨意，而今北魏与南汉割据天下，三分天下我晋国得其二，然三大诸侯国已成鼎立之势，相继改元开国，致使年号混乱，黎民百姓无所适从。故而，遵奉陛下之意，值此天下三分之时，我晋国仍旧沿用建安年号，待一统天下之后再行重订年号。钦此！”此刻站在上阶传达旨意的人正是身患隐疾的李儒李文优。
“陛下英明，臣等谨遵陛下旨意！”堂下众文武齐声应道。
李利微微颔首，肃然道：“此乃权宜之计，亦是不得已而为之。北魏推行新年号，现下为黄初二年，但对外依旧沿用建安年号，南汉同样沿用建安年号。这两个诸侯国其实都没有改变年号，为了便于百姓了解天下局势，便于及时准确的传达军情消息，我晋国与其他两个诸侯国保持一致，沿用旧制，直至平定天下为止。”
稍作解释之后，李利遂不再言语，摆手示意李儒宣旨，封赏群臣。李儒当即会意，躬身从小黄门手里接过圣旨，朗声宣读道：“立国伊始，秩序为上，天佑我朝，黎庶归心。秉承陛下旨意，敕封车骑将军李傕为雍王，领皇室宗正；敕封征南将军李暹为蜀王，领益州都督；敕封李至（李傕之子）为美阳候。”这三人都是皇室嫡亲，水涨船高，理应最先得到封赏。
“谢陛下，吾皇万岁万岁万万岁！”李傕、李暹和李至三人应声出列，齐声跪拜道。长乐殿上无父子，尽管李傕是李利的亲叔叔，还是李利和李暹兄弟俩的养父，但是君臣有别，礼数不可废。这是李傕平生第一次给李利下跪，以李利宽仁的秉性，这也是他唯一一次接受李傕的跪拜之礼，此后不会再有。
待李利摆手示意李傕三人免礼平身之后，李儒继续宣读圣旨：“陛下旨意，敕封太学院长蔡邕为太尉，敕封征北将军曹操为司空，镇南将军刘表为司徒，位列三公！”显然，这三人位列三公都是虚职，且不说曹操和刘表早已登基称帝，单说蔡邕晋升太尉一职，俨然就是有名无实的摆设。值得提的是，历史上蔡邕在董卓遇刺之后就被司徒王允给杀了；可现在十几年过去了，蔡邕依然健在，而且越活越年轻，依旧精神矍铄，身子骨硬朗，估计再活个十年八年的完全没有问题。