摄政大明

所以，从一开始就是一场交易，根本没有什么恩义，更没有什么知恩图报，谁也不欠谁，明白了吗？
呵，你还说总兵大人偏心我，其实我倒是觉得总兵大人他在偏心你才对！因为对于总兵大人而言，我远要比你更为重要，也更为不可或缺，所以我从一开始就不应该与你相提并论！”
然后，李世杰也不管史城的表情变幻，又竖起了第三根手指，冷冷说出了一个更加颠覆史城三观的观点。





摄政大明 第1241章.必须是，也只能是（十三）.
“第三，也就是你总是挂在嘴边的忠诚”
说话间，李世杰表情间满是高高在上的骄傲，就好似是一位洞悉了世界全部真相的智者，正在慷慨向凡夫俗子传授真理。
“我明白告诉你, 这个世界上，忠心可以分为三种，其一是盲目无知的愚忠，这种人在忠诚之中收获满足、自我感动，比如说你就是这样
其二是权衡利弊，发现背叛的代价更大, 比如西门参将就是这类
其三则是没有任何选择余地、可谓是卖主无门，根本就没有背叛主人的机会, 也没有被收买的价值, 就算是想要背叛，也不会受到曾经的敌人所接纳，所以他们只能忠诚，这世上的绝大多数忠诚，其实都是如此！
与此同时，所有背叛的起始，则只会出于一种原因，那就是发现自己拥有更多的选择余地，各方都在争取他的支持，这般时候背叛有背叛的好处、忠诚有忠诚的好处，所以忠诚不再绝对，也就变成了绝对的不忠诚，然后自然是要囤货居奇、待价而沽！”
说到这里，李世杰的表情不再傲慢, 反而是变成了一种令人浑身冰冷的理所当然, 继续说道：“而现在，我就是这种情况！作为李家嫡子, 我拥有李家的人脉与影响，所以我的选择余地也要远大于你，从一开始就没必要把自己绑在总兵大人的船上，既可以待价而沽、也可以隔岸观火，忠诚则是一个很不划算的选择
你说我立场摇摆，认为这种做法令人不齿，但现实则是即使我立场摇摆，事后也会受到最终胜利一方的积极招揽，哪怕是何总兵他顺利脱身、再次掌控局面，也只会选择无视我现在的立场摇摆，权当是一切都没发生过，继续重用我、提拔我！”
最后，李世杰盯着史城，缓缓道：“所以，明白了吗？你不理解我的做法，是因为我与你本质上就是不同世界的人，我所遵循的做事法则，从根本上就与你不同！”
听到李世杰所提出的种种观点，史城表情变幻不定。
史城曾经以为，李世杰相较于自己，只是家世出身更好罢了, 但思维方式应该是相近的，两人平日里的各种判断与做事方式也一向是大致相同。
然而，直到这一刻，史城才发现，自己一直都没有真正看透过李世杰。
很显然，李世杰平日里所表现出来的兵家思维、军人作风、以及正常人的行为模式，都只是一种伪装罢了，这种伪装能让李世杰减少排斥、更顺利的融入集体之中。
但本质上，李世杰依然是一个豪门子弟，遇到真正紧要的关头，他也只会站在一名豪门子弟的立场，看待与思考问题。
这种视角，只会独属于像是李家将门那样的食利阶层，常人难以理解，也无法具备。
最终，缘于这种看待问题与思考问题的视角不同，许多结论自然也就会截然不同。
就这样，史城只觉得三观受到冲击，表情也是变幻不定，最终只是问道：“所以，你是下定决心要背叛总兵大人了？”
李世杰面现失望，摇头道：“向你说了这么多话，原来你还是没有理解忠诚与背叛，对我而言都只是一个选择而已，我可以选择忠诚，也可以选择背叛，但没必要现在就选，目前还不是我必须要做出选择的时候，因为我同样拥有摇摆不定的选择！这就是我真正的立场，明白了吗？”
史城又沉默了片刻之后，点头道：“明白了我会与西门参将认真商量一下，设法说服你选择‘忠诚’。”
李世杰满意的点了点头。
这才是他慷慨向史城“传授智慧”的真正原因。
李泽荷等人现在已经向李世杰开出了一个很高的价码，方振山那边也提出了一个让李世杰极为心动的提案，但唯有西门盛与史城这一派，则是出于忠于何宇、不敢越权的原因，迟迟没有向李世杰许诺过任何东西，所以李世杰认为自己必须要敦促一下他们。
既然是待价而沽，那买家自然是越多越好。
而就在史城与李世杰二人再次陷入沉默之际，营帐外面突然传来了黄柯的声音。
“本官黄柯，受命前来调查昨晚李泽荷参将的遇刺之事，想要向史城千户询问一些事情，却不知史城千户现在是否方便接受询问？”
听到这道声音，史城与李世杰二人皆是表情微变。
听声音，黄柯此时就站在营帐门外，因为他被西门盛等人授予了一些特权，所以也就没有受到太多阻拦。
与此同时，李世杰刚才向史城“传授智慧”之际，大概是因为觉得自己在气势方面占了上风的缘故，难免是有些得意忘形，说话声音也就稍大了一些。
史城的营帐并不算大，大概只有二十余平米，所以黄柯很有可能已经听到了两人之间的谈话内容。
思及这一点，史城与李世杰二人皆是有些不自在。
但李世杰转念一想，自己也不在乎别人听到自己的观点，所以很快就恢复了正常表情，只是站起身来、摇头道：“黄大人要盘问你，我并不方便旁听，就暂时离开了，等到黄大人的盘问与调查结束之后，我再来与你相伴嘿，希望黄大人尽快调查清楚真相，我也不愿意就这样一直与你耗着。”
说完，李世杰就转身离开了史城的营帐，出帐之际还与黄柯点头示意。
而黄柯看着李世杰的远去背影，则是表情复杂。
他刚才确实听到李世杰所提出的那些观点。
黄柯也一向是自诩忠诚、勤勉、能干，只不过黄柯是选择忠于朝廷，不似史城一般狭隘、仅是忠于何宇一人。
但根据李世杰的观点，所谓的忠诚、勤勉、以及能力，皆是虚伪与无用之物。
所以，现在不仅是史城三观受到了冲击，黄柯的三观也同样受到了一些冲击。
但最终，黄柯还是强行压下内心的思绪混乱，转身进入了史城的营帐之中，开始履行自己的调查任务。
另一边，李世杰刚刚离开不远，正在思索自己接下来要做得事情，就突然听到身后有人沉声唤道：“李千户留步，在下有些事情想要与你谈一下，却不知李千户是否有时间？”
李世杰转身一看，就发现说话之人乃是赵俊臣麾下的禁军护卫百户姜泉。
只不过，姜泉为了遮人耳目，现在穿着一身辽东边军的衣服。
很显然，姜泉并不会无故现身，必然是代表着赵俊臣。
想到这一点，李世杰也迅速换上了一副谦逊面孔，点头笑道：“有时间，当然有时间。”
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先不谈李世杰与姜泉二人的谈话内容。
却说，黄柯向史城询问了一些事情之后，很快就告辞离开了。
在黄柯眼里，调查结果早已经注定了，这场盘问只是例行公事的走过场罢了，所以并没有耗费太多心思。
离开了史城的营帐之后，黄柯很快就开始着手调查更多线索。
然而，黄柯在调查之际，总是有些心不在焉。
李世杰所讲诉的那些观点，一直环绕在黄柯的心头，总是干扰着黄柯的情绪，也极大影响了黄柯的做事效率，让黄柯无法冷静思索。
最终，黄柯只觉得这样下去不是办法，索性就直接停下了调查任务，转身赶去了赵俊臣所在的禁军驻地。
因为思绪混乱，黄柯迫切希望能寻到一个人给自己指点迷津、解答疑惑。
黄柯第一时间所想到的人选，自然是他的恩师周尚景，但可惜他现在与周尚景已经决裂，而且周尚景也不在辽东境内，甚至都不在京城之内。
而目前的辽东境内，有资格为黄柯指点迷津之人，也只有赵俊臣一人罢了。
赵俊臣虽然年纪不大，但毕竟是当朝阁老，仅次于周尚景的庙堂权臣。
黄柯认为，赵俊臣或许也同样可以解答他心中的种种疑惑。
当黄柯再次求见赵俊臣之际，辽东众将刚刚离开不久，赵俊臣看到黄柯这般紧急求见，还以为是黄柯的调查任务遇到了什么困难，自然是不敢怠慢，连忙召见。
谁曾想，黄柯见到赵俊臣之后，竟是完全不提调查之事，反而是向赵俊臣详细转述了李世杰的种种观点。
随后，黄柯表情有些迷茫，道：“下官当时站在帐外，听到李世杰的那些观点之后，一时间只觉得无法接受，下官一向是自诩忠臣，但按照李世杰的说法，忠诚只是源于没有选择余地罢了，下官当时就想要反驳这种说法，但一时间又寻不到可以说服于他的道理，思来想去反而是让自己的思绪混乱了
所以，还望阁臣赐教，难道下官所坚持的忠君爱国之道，就真是虚伪无用之物？”
听到黄柯的请教，赵俊臣顿时是哑然失笑。
没想到黄柯这般精明坚定的人，竟然也会因为这种观点而思维混乱，赵俊臣只觉得不以为然。
不过，赵俊臣一向是好为人师，此前却是被黄柯上了一课，虽然是坦然承认错误、接受了黄柯的指正，但心中也有不甘，再加上赵俊臣不愿意看到黄柯因为这种事情就影响了做事效率，所以也愿意趁机给黄柯上一课。
于是，赵俊臣思索片刻后，突然问道：“黄大人的家世出身，应该不是很高吧？”
黄柯一愣后，点头道：“下官出身于世代务农之家，为了供养下官读书，下官的父母族人皆是颇为幸苦，可谓是竭尽所能！”
赵俊臣点了点头，道：“所以也难怪黄大人会受到李世杰那些说法的冲击了，就是源于家世出身的不同！
李世杰所讲诉的这些观点，对于那些豪门子弟而言，都是常识罢了，而李世杰能讲出那些道理，也并不代表他本人有多高明，实际上哪怕是一个毫无用处的豪族纨绔，也都是自幼深谙这些道理，但平民出身之人，却往往需要很久才能接触这些道理，甚至是一辈子都无法明白这些道理，皆是要吃亏不少。
至于黄大人你，目前终究是权位不高，又曾经受到周首辅的重点提拔，仕途方面也大致是顺风顺水，所以就一直都没有机会接触这些道理，等到你的权位足够高之后，许多事情也就不学自通了！”
顿了顿后，赵俊臣又摇头道：“不过，这些观点，看似是难以辩驳，但千万不要把它视作真理，是否愿意接纳与实践这些道理，也要全凭个人选择！
这个世界上，从来都没有万世不易的真理，也没有适用于任何情况的规则，所有观点都会有局限与狭隘之处，而这些局限与狭隘，则是源于视角的限制！
春秋战国时期，百家争鸣，不论是儒家的观点、法家的观点、兵家的观点、又或是纵横家的观点，各不相同、又各有可取之处，根本上就是源于观察世界的视角不同！
儒家观点乃是士族观察世界的视角，法家乃是统治者观察世界的视角，兵家乃是军人观察世界的视角，纵横家则是说客观察世界的视角，这些视角往往是不可兼顾，所以也就各有局限之处。
那么黄大人在你看来，李世杰所提出的那些观点，又是出于何种视角观察世界？”
黄柯思索片刻后，迟疑问道：“是豪门勋贵的视角？”
赵俊臣摇了摇头道：“差不多，但还不够准确，在本阁看来，这种唯利益论的观点，乃是既得利益者观察世界的视角，而这种观点的核心，就是讲究要如何稳固自己的既得利益，然后利用自己的既得利益，为自己谋取更大利益。”
黄柯再次思索片刻后，恍然点头，认为赵俊臣的说法很有道理。
李世杰的种种观点，核心就是“既得利益”四字，李家将门的人脉与影响，就是他的既得利益，而李世杰目前所追求的一切东西，也都是为了维持与壮大将门李家的人脉与影响。
想到这里，黄柯喃喃道：“所以，这种观点只会滋生于那些拥有既得利益的食利阶层，也只适用于那些拥有既得利益的食利阶层，若非是既得利益者，就根本无法接受这类观点，也根本无法适用这类观点，这就是它的局限性！”
赵俊臣笑了笑，道：“正是如此除此之外，这种观点还有更大的局限性，那就是秉持这类观点之人，看似是自视甚高、实则是自轻自贱，已经不把自己当人了，而是把自己所拥有的一切，不论是人格、命运、还是财富，都视为是一件商品！就像是李世杰自己所言一般，囤货居奇、待价而沽，这不是商品又是什么？而这种心态，也注定了秉持这种观点之人必然是无法走远！”
黄柯再次恍然，连连点头称赞道：“赵阁臣不愧是当朝阁臣，睿智远非常人能及，一眼就看穿了根底，不似下官一般竟是被人轻易影响了思绪！
只不过，据下官所知，赵阁臣您也是平民出身，年纪又不大，考虑到您的庙堂地位，深谙这些观点也就罢了，为何还能轻易洞悉这些观点的弊处？有什么诀窍不成？”
赵俊臣轻轻一笑，道：“还能有什么诀窍？下棋博弈之际，自然是要提前理解棋子的移动规则才行。”
黄柯微微一愣，然后也是哑然失笑。
很显然，那些既得利益者虽是自高自大、机关算尽，但在赵俊臣这般层次之人的眼里，也就只是棋子罢了。
这也佐证了赵俊臣的此前论点，那就是秉持这类观点之人注定是无法走远的。
因为，只要是棋子，就必然会有被抛弃的那一天。
一时间，黄柯只觉得内心舒服了不少。
但随后，黄柯又想到了什么，再次问道：“但李世杰的观点之中，把‘忠诚’二字贬低得一无是处，还是言之凿凿、坚信不疑，又应该要如何反驳？”




摄政大明 第1242章.必须是，也只能是（十四）.
黄柯再次询问之际，赵俊臣正盯着黄柯若有所思。
赵俊臣没想到，听到自己对于既得利益者们的贬低言论之后，黄柯竟然会面现畅快与安心之色。
很显然，黄柯乃是发自本能的厌恶着那些食利阶层的既得利益者。
其实, 不论古今中外，对于食利阶层的既得利益者，也就是所谓的“特权阶级”，绝大多数人都会表现出强烈的厌恶情绪。
但细究起来，这种厌恶心理的源头，却不是人们真的厌恶既得利益者所拥有的种种特权, 也不是因为既得利益者所拥有的种种特权，乃是建立在剥削劳苦大众之上, 而更多是出于一种不甘心。
“凭什么自己不是既得利益者？”
“凭什么自己没有特权？”
“凭什么自己不能食利肥己？”
一个很残酷的事实是, 若是把一个成为特权阶级的机会摆在世人面前，恐怕绝大多数人都会毫不犹豫的背叛自己曾经的阶级立场，幸喜若狂的成为特权阶级的一员，然后也会成为李世杰所讲那些观点的坚定拥护者。
从这方面而言，李世杰所言其实没错，绝大多数人的“忠诚”，只是源于没有背叛机会罢了。
人性本能就是趋利避害，但“趋利避害”这四个字，许多时候就是“忠诚坚定”的反义。
所以，黄柯会发自内心深处的厌恶食利阶层的既得利益者，乃是赵俊臣万万没想到的。
身为辽东按察使，黄柯哪怕是不受各方势力的待见，被排挤到辽东这种军镇势力占据绝对优势的苦寒之地任职，但勉强也算是朝廷高层官员了, 自然是有机会让自己、让自己的家族，同样成为掌握既得利益的食利阶层。
所以，黄柯理应是天然亲近食利阶层的。
但偏偏，黄柯就是对食利阶层的既得利益者们深感厌恶, 还会因为发现既得利益者的局限性而感到高兴与安心，这种厌恶似乎是发自本能。
“难道说这个黄柯，竟是天生拥有革命者倾向？”
赵俊臣不由是暗暗想到，也是暗暗称奇。
古今中外，有些人天生就是与众不同的，譬如汉时王莽、譬如新中国的许多先烈、譬如后世大名鼎鼎的卡斯特罗等等等等，不一而足。
这些人曾经都是特权阶层的一员，完全可以舒舒服服的享受特权，但他们就是可以一举跃出自身阶级的局限，从更高维度看待与改造这个世界。
就以古巴的卡斯特罗为例，此人乃是古巴国内的顶层大地主出身，但他天生就同情无产阶级、厌恶特权阶层，在尚未接触到革命理论之前、还只有十三岁的时候，就开始组织家里的雇农们进行大罢工了，第一個革命对象就是自己的家族。
还有许多新中国先烈的事迹，则是更加令人动容。
所以，一个人天生拥有革命者倾向, 就是发自本能的厌恶食利阶层, 这种情况虽然罕见，但也不算是特别出奇。
只不过, 在目前的中华文化氛围之中，一个人若是天生拥有这种倾向，则无疑是极为痛苦的。
就像是一朵白莲，却生长在荒漠之中。
目前的明朝大环境，根本不适合这种人生存，后世国人所熟知的那些伟大理论，在这个时代也根本没有出现。
“若是这样的话，也难怪此人会屡次的改换门庭了！
因为他出于天性，必然是觉得这个世界所发生的一切都不合理，但又受到时代限制、以及儒家三纲五常观念的束缚与洗脑，也就无力探究答案、自然是深感迷茫。
于是，他先是投靠周尚景，然后又背叛了周尚景投靠了朱和堉，最后又背叛了朱和堉投靠了沈常茂这种看似三姓家奴的做法，实际上就是源于这种迷茫，他出于本能的想要寻找答案，但不论是周尚景、还是朱和堉、又或是沈常茂，都无法给他一个满意答案，所以他为了继续寻找答案，背叛之际也是毫无犹豫他会轻易受到李世杰那些观念的冲击，也正是源于这种迷茫”
想到这里，赵俊臣看向黄柯的眼神有些复杂，忍不住轻轻摇头。
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另一边，看着赵俊臣的表情动作，似乎是走神了，黄柯有些疑惑，提醒道：“赵阁臣，难道下官的询问有什么问题？”
但下一刻，黄柯似乎想到了什么，表情间也浮现出了自嘲之意，苦笑道：“是了，下官被许多人称作为三姓家奴，屡次的改换门庭，名声早就臭了所以在赵阁臣看来，下官这种人竟然也会这般在意‘忠诚’二字，必然是十分可笑了。”
说到这里，黄柯有些黯然，就打算告辞离开。
但赵俊臣则是轻轻一挥手，道：“黄大人你多想了，本阁从未认为你的态度可笑你的过往经历，本阁也有了解！但本阁认为，若是你与周首辅、太子殿下他们理念不合，那也只是道不同不相为谋罢了，又岂能算是背叛？事实上，你只要忠于江山社稷的立场没有改变，本阁就不会怀疑你的忠心与坚定！”
听到赵俊臣的这般说法，黄柯顿时是双眼发亮，表情激动的愣愣看着赵俊臣，好似寻到了知己，想要说些什么，却又说不出来。
这个时候，若是赵俊臣愿意与黄柯交心，顺便抛出一些未来高论，很有可能就会彻底折服黄柯，让黄柯今后心甘情愿的追随自己。
但赵俊臣稍稍犹豫了一下，却没有选择这般做法，而是话锋一转，开始回答黄柯的此前提问。
“我刚才若有所思，乃是因为正在思索应该如何回答你的问题这个问题稍有些复杂。”
见赵俊臣言归正传，黄柯也连忙是收敛心神、专心听讲，却不知道赵俊臣刚才已是放弃了趁机拉拢于他的大好机会。
赵俊臣顿了顿后，继续讲道：“首先，要明确一点，李世杰所讲诉的那些观点，皆是源于利益角度，而‘忠诚’这两个字，则是源于信仰，但利益与信仰这两者则是截然不同的东西，存在本质上的区别！
所以，从利益角度去解析‘忠诚’二字，本身就是一件很荒谬的事情，自然就会得出一些似是而非的荒谬结论！
就像是用法家理论去解析儒家观点，最终结果自然是儒家观念被证伪，反之若是用儒家理论去解析法家观念，最终结果也会是法家观念一无是处！
类似的例子，还有很多，用佛家理论去解析道家，用道家理论去解析佛家，用游牧民族的观念去解析农耕民族，用农耕民族的观点去解析游牧民族，结论也都会显得很荒谬，因为这种情况从一开始就不合理！
你若是与偏远农户讨论皇帝的生活，那些农户说不定还会认为皇帝会用金锄头耕地呢！
说根到底，这些理论就像是一颗蛋，它若是一颗鸡蛋的话，再是如何孵化，也只会孵化出一只鸡崽，绝不会孵化出一只鸭崽，更不会孵化出一只老虎出来！因为这些理论已是自成逻辑，通过这些理论所分析得出的结论，也只会符合理论本身所宣扬的观念！”
听到赵俊臣的解答，黄柯再次恍然，只觉得心中疑惑消散了许多。
但与此同时，黄柯依然是心存不安。
就像是赵俊臣所言一般，忠诚的合理性源于信仰，背叛的合理性源于利益，那么信仰是否能胜过利益？
黄柯本质上是一个实际主义者，所以他当初才会背弃“太.子党”，也正是因为这种实际主意思维，所以黄柯也就隐隐觉得，信仰想要战胜利益恐怕是很不容易，所以忠诚的合理性，恐怕也很难强于背叛的合理性。
赵俊臣也是一个实际主义者，看到黄柯的表情变化之后，也很快就猜到了黄柯的想法。