走阴婆：吉祥夏如意
作者：宸小枫
走阴婆吉祥夏如意简介我叫吉祥，我的出生就决定了我的命运，奶奶说我是棺材子，是吸了尸气才活下来的，体有阴气，八字克阳，注定就是吃死人饭的。
走阴婆：吉祥夏如意 第01章 走阴婆
上个世七十年代，我生于粤东客家地区的一个村庄。
那个时候路还没有通到我们村，电也是刚刚通，电压很低，就连灯泡都点的不太亮。
当时改革开放不久，科学不发达，流行封建迷信，尤其是在我们这个与世隔绝的小村庄里，哪怕是人死了，也要配一个yīn亲才能下葬，否则就是灵魂不缺，无法lún回。
nǎinǎi是我们牛角村的走yīn婆，她替死人cào办白事，也帮死人说媒，村子里的谁家要说yīn亲了，或是老人过世，都会请nǎinǎi过去掌事。
走yīn婆这个行当是传女不传男的，一般都是婆婆传儿媳，娘亲传女儿，代代相传。
只是走yīn婆说得好听是料理白事的，说难听点就是走yīn间路、吃死人饭的，一般人都觉得晦气。
我爷爷走得早，nǎinǎi有四个儿子，我爹排行老三，上面的两个伯父都成了家，只是俩个伯娘都嫌弃走yīn婆这个饭碗，不愿吃这口饭，下面有个幺叔还没娶妻，最后由我娘学了nǎinǎi的手艺。
但也是因为我娘做了走yīn婆，欠下的yīn债太多，在一次走亲的路途中，不慎摔下山崖身亡，当时我娘肚子里怀着七个月大的我，胎死腹中，家里人只好将我娘厚葬在我家的后山。
谁曾想三天后的黄昏，去后山放牛的大伯娘忽然听到我娘的墓地里有小孩儿的啼哭声，把她吓得牛都放跑了，回到家里她把这件事和nǎinǎi一说，一家人立即抄上家伙。
那会儿天麻麻黑，挖开我娘的坟头，打开棺材一看，只见那棺材里头正躺着只有两个拳头大的女婴，手里还握着一截脐带。
nǎinǎi当场就抱起了女婴，乐呵呵的给了女婴取了一个名，叫“吉祥”。
她替女婴取这个名字是用意的，希望女婴能继承她的衣钵。
我的出生就决定了我的命运，nǎinǎi说我是棺材子，是吸了尸气才活下来的，体有yīn气，八字克阳，注定就是吃死人饭的，所以打小，nǎinǎi在替人走亲说媒的时候，都会把我带在身边，耳熏目染的传授我。
身为走yīn婆，不仅要做媒，还要时不时去别人家串门，了解各家各户情况，哪家有老人过世，nǎinǎi都是第一个到场，若是有谁家难产，nǎinǎi也会去帮忙接生，和村子的人相处好，方便以后做媒。
在我十二岁那年，文化大革命时期，牛角村也要开始通路了，当时来我们这里做工的很多都是江西那边的人，称之为“老表”，这些老表很能吃苦，不怕脏，干活卖力，很多活我们粤东当地人干不了的，老表们都可以吃下。
当时有两个江西老表没地方住，村里的村委主任安排这两个老表在我们家住下，只是我们家那时候还没分家，三房的人都是住在一个屋檐下，大多家事都是大伯娘在打理的。
我们家不大，大伯娘是不愿让那两个江西老表住下，最后在村委主任的多番说辞下，大伯娘才同意将左边的偏屋分给老表住，只是有一点不好，那个屋子死过人。
我爷爷有个妹妹，算起来是我姑婆，听nǎinǎi以前说，姑婆就是在那个屋子上吊死的，自姑婆死在那个屋子之后，这屋就再没人敢住，平日里都拿来堆放杂物的，甚至nǎinǎi的寿棺，也是放在那个屋子的梁上。
村委主任本来想说那屋子死过人有点渗的慌，就不安排人住算了，但是那两个江西老表说不怕鬼，也不信邪的，出门在外没那么多讲究，有个落脚的地方就成了。
那两个老表是对父子，老的也不过四十五岁上下，小的十七八岁，他们早出晚归，在偏屋外面用石头搭了个临时灶头，每天傍晚回来就在那小灶头上煮个饭，再就一些咸菜就算一顿，日子过得很清苦。
所幸虽然那偏屋死过人，但两个老表住的也习惯，没遇到什么怪事，直到三个月后的早上，我们看到那小老表出门做工的时候，整个人都像萎了一样，两眼无神，走路都摇摇晃晃的，仔细看，他的脖颈下，还印着一个个大小不一的青紫sè痕迹。
nǎinǎi当时注意到了，还拉着那小老表，说不对劲，要给他看看，但是那小老表哪里信nǎinǎi这一套，当时正是文化革命时候，毛主席有一句传了开来，叫“封建迷信，信不得”，一切的牛鬼蛇神，都是需要被清扫的。
那小老表压根没当回事，还说nǎinǎi这是迷信，是破四旧，被抓住是会被组织批斗的，他不信nǎinǎi，按往日一样，跟着他爹出门做工去了。
黄昏时分，正是做山工的老表们停工归家的时候，这一天，那对江西父子回来的早，那父亲搀扶着他儿子，两个人扭扭摆摆的回来了，我们凑上去一看，是那小老表病了，浑身都发烫，整个人还不断的抽搐打着摆子。
nǎinǎi说这事不对劲，得让她来看看，但是那老表哪会听nǎinǎi的，他说他儿子没事，今晚睡一觉，明天也就没事了，他们出门在外的，没那么娇生惯养，小毛小病都是咬咬牙就挺过来了。
他这么说，nǎinǎi也不好chā手，任由着他们去了。
直到第二天的清早，江西老表来敲我家大门，我起来的早，刚上去打开门，他直接跪在大门口哭了起来，说他儿子上吊了。
我跑得快，三作两步跑到偏屋，一到房门口，就看见那个小老表用裤腰带子吊在房梁上，整个人还在空中一摇一晃的打着摆儿……
我爹和大伯几人赶忙来搭把手，将人给放下来，但是有什么用呢，身体僵硬，一摸心窝都凉了，面部的青筋bào起，两只眼睛凸出，舌头伸得老长，人死得透透。
我爹他们扒开他的衣服一看，发现他遍体都是青紫sè大小不一的痕迹，看上去就像是被人用嘴巴啜了似得。
大伯娘平时剽悍，但是看到死人胆小得不行，特别还是这种死相恐怖的，吓得她人都站不起来，她说这八成是那死去的姑婆干的。
这一事之后，那江西老表也搬走了，没敢在我家住，而大伯娘因为这事受了惊，竟然病倒了，还不是一般的病，整个人变得有些痴痴傻傻，说话颠三倒四的，整天都说自己看见了姑婆，尤其是不能走到偏屋，一看到那屋子，她就会吓得发狂。
她最常说的一句疯话就是，她能看到姑婆就吊在那个屋子里，瞪着眼睛一直盯着她看，有时候还会对她笑……
走阴婆：吉祥夏如意 第02章 缔阴亲
续小老表死了，大伯娘疯癫了之后，我家偏屋闹鬼的事情就在村子里传开了，只是当时文化大革命，反四旧立四新，虽然大家都知道，但是谁也不敢明说，都怕被组织抓去游街批斗。
大伯娘的疯癫也是有时间段的，白天她大都呆在自己房间里，披头散发的缩在墙角，谁和她说话都不应，有的时候，她看起来又是正常的，只是经常会一个人自言自语。
尤其在深更半夜，她时常发狂都会哭闹起来，那哭声听起来，就像是猫在发春一样，听得人心里发毛，日子久了，大伯被吓得只能和她分开睡。
记得那天早上，大伯娘起来的很早，一大清早就起来烧火做饭了，整个人忽然恢复了正常，说话也不颠三倒四了，吃过早饭后，她拿着偏屋的钥匙，打开了偏屋的门，问她做什么，她神经兮兮的说来抓鬼。
看她在偏屋走来走去，还把一堆杂物翻出来，指着四处都说藏着鬼，我们就知道她还没完全恢复。
她翻遍了整个偏屋，都说没有抓到鬼，直到她看到房梁上的那副棺材，整个人开始发狂，她指着那棺材说，姑婆就藏在那里。
那房梁上的棺材，是nǎinǎi的寿棺，在粤东客家风俗里，但凡是上了年纪的老人，都会提前定做好一副棺材，以备不时之需，同时也有升官发财和长寿健康的寓意。
大伯娘本就剽悍，疯了就更加不讲理，她把偏屋里面的所有东西都拉出来烧了，还要连带着把nǎinǎi的寿棺也给一起拖下来焚化了，她说只有这样，姑婆才会安心的去投胎。
大伯和我爹他们哪会由着她胡来，硬是把她抬回去，关在房间里锁起来，到晚上的时候，二伯娘才给她送去点吃的。
谁料就是二伯娘粗心，送饭的时候打开锁忘记锁上，当天晚上，趁着夜深人静，我们一家人都睡着了，大伯娘弄来了个梯子，搬到偏屋的横梁上，意图将寿棺拖下来。
但是那棺材的重量又岂是她一个人妇道人家能拖动的，她这一用力一拖，两只脚还站在梯子上，手上一用力，梯子就往后倒，她整个人跟着梯子摔下来，后脑勺重重磕在地上……
听到这声巨响，我们才惊醒，跑到偏屋一看，血染一地，大伯娘的后脑勺摔得粘粘糊糊的，人已经没气了。
大伯娘死后的一段时间，大伯整天都说自己在做一个梦，每次的梦都是一样的，梦到的都是大伯娘死的那一幕。
大伯说他能感觉到，大伯娘就像没离开过，一直都在他身边，因为每天晚上睡觉钱，他都会把蚊帐放下，可是一连好几天早上他醒来，蚊帐都已经被人拉开了。
生前，大伯母每天早上起来的最早，一起来就立马拉开蚊帐，是她的一直以来的习惯，所以大伯断定大伯母还没有离开，大伯知道nǎinǎi会看这些事的，求着nǎinǎi给他想想法子，人鬼殊途，他再不要这样提心吊胆过下去了。
nǎinǎi救子心切，哪怕是没法子也得想出法子，大伯娘死的冤，但却不甘心去投胎，还贪恋这里的一切，要想大伯娘不再纠缠大伯，唯有让她结yīn亲，在下面有个伴。
按理来说，凡是结yīn亲的yīn人，大都是一些还没有结婚的青年早夭之人，怕到了下面孤苦伶仃，也怕无法lún回，才会请走yīn婆走亲的，但是已婚之人死后，多半是没有再结yīn亲的说法，这有违常理。
大伯一开始也是不太愿意的，谁都不想让自己的老婆和别的野男人好上，哪怕是死了的也不行，传统的封建思想，女人嫁到夫家，生是夫家人，死是夫家鬼，断没有死后再婚的道理。
nǎinǎi说，若是大伯也不愿这个法子，那她也爱莫能助，一日不让大伯娘配yīn亲，便一日都无法安宁。
大伯一听，不愿也变得愿了，苦着脸同意了yīn亲，只是这yīn亲对象一时半会哪去找，关键也要别人肯接纳大伯娘才行。
nǎinǎi叹息说，眼下正有一个的合适的，那江西小老表死后，匆匆就葬在了我们家后山，恰好他生前也没有婚配。
大伯一听，连连摇头说不行。
粤东地区，客家人大都比较排外，很多传统的家庭，娶媳妇都是就近择娶的，哪怕不是村子上的，也要是镇子上的，总之就是不娶外地女，而客家的女孩，也大都不嫁外地，极其保守。
这下让大伯娘嫁一个江西小老表，大伯肯定又是不同意，更何况大伯娘年纪上大了那小老表不止一点半点，论起来还是个长辈，这要是结了亲，不就是乱伦吗？这是要被人唾沫星子淹死的。
nǎinǎi说她也是别无他法，才出此下策，这件事不能拖得太久，继续拖下去，只怕大伯的命都不保。
大伯这么一听，最后也只能同意。
因为这件事情本来就不光彩，nǎinǎi也怕别人长舌，所以结yīn亲的日子，就订在了明天晚上，越快越好，免得夜长梦多。
第二天傍晚，nǎinǎi就开始准备，在屋子里摆了一个神龛，那八仙桌上，陈列着各种贡品，在墙上贴着红sè喜字，四处点着红蜡烛，不知道的人定以为这是有好事了。
一切准备妥当后，等天麻麻黑，村子里的人都陆续归家闭门了，结亲仪式就开始了。
nǎinǎi点起了八仙桌上的两根红蜡烛，又点了三炷香递到我手中，嘱咐我到村口叫魂，这是结yīn亲第一步，称为“请新人”。
但是请新人到家中的过程中，千万注意这三炷香不得断了，同时走回来的时候不能再回头看，也不能停下来，否则前功尽弃。
正所谓“人食谷，鬼食气”，香火是供奉yīn人的圣物，也是沟通yīn阳两界的桥梁。
我捏着三炷香，一路上小跑的走到村口，到了村口的大槐树下，我双膝下跪，高举着香火，三叩六拜九叩，到最后一下的时候，我刚想从地上起来，忽然发现捏在手里的香火重了许多，就像有东西压在上面一样。
此时，yīn风大作，吹得我的脸生疼，我发现此时自己的手抖个不停，捏在手心里的香火几次欲跌落在地，香火要是落地，就代表这个事黄了，我紧攥着三炷香，咬牙往家走回去。
一路上我走的极其缓慢，不是我不想走快，而是我的腿像是被guàn了铅一般，寸步难行，我家在村子的最尾端，走过的一路，不停地有狗朝我狂吠，但是它们却只敢在家门口大叫，不敢靠近我一分。
我觉得我自己身后像是跟着两个人，我走一步，他们跟着走一步，我停下来，他们就立即停下来，我很想回过头去一看究竟，但是nǎinǎi嘱咐过我，不论发生什么，千万不能回头……
只是越深进村子，朝着我吠的狗就越多，一时整个村庄的狗吠声连天，叫得我浑身起了jī皮疙瘩，yīn冷的风吹得我缩了缩身子，抓在手上的三炷香摇摇欲坠……
走阴婆：吉祥夏如意 第03章 吟媒曲
终于走到家门口，我觉得自己浑身都没了劲，身子软绵绵的向后倒去，早在门口候着的nǎinǎi一把扶住我，“吉祥，你万不能倒在这里，捏紧这三炷香，chā到神龛香炉上，要快！”
听到nǎinǎi的说话声，我清醒了一些，咬着牙拖着沉重的双腿，一步步走向八仙桌。
就在我走到八仙桌前，双手这时候不受控制的一抖，手中的香火就要往下掉，nǎinǎi眼疾手快，迅速上来握住我的手，扶住三炷香不让倒下，然后带着我的手，往神龛香炉上chā了进去。
眼看香火chā进炉里，我松了口气，浑身一软，往地上倒去，大伯看到立马搀扶我起来，我摇摇头，表示不碍事，nǎinǎi见状开始下一步，分别拿出两张黑白照片摆在神龛两边。
那照片一个是大伯娘，一个是那江西小老表的，放好照片，nǎinǎi抽出一条红丝绸，绑在照片上，这是走yīn亲的第二步，叫牵红线。
欠了红线之后，nǎinǎi拿起桌上笔墨，在黄纸写上双方姓名和生辰，再将黄纸折成条，放在烛火点燃烧尽，这是第三步，叫纳吉时。
纳了吉时之后，只要再经第四步“拜喜堂”，最后一步由nǎinǎi唱诵一首“yīn媒曲”之后便是礼成，代表着成功结yīn亲，到了下面就是正式的鬼夫妻。
但就在这时，还未到第四步的拜喜堂，牵在两张照片之间的红线忽然从中断开，与此同时，香炉上的三炷香也突然齐齐截断了，三根香火，两根短，一根长。
俗话说“人怕三长两短，香忌两短一长。”
nǎinǎi脸sè大变，我从小耳熏目染，知道这是大忌，一般来说，结yīn亲之前，需要先摆一个神坛，先点火上香，若是烛火不灭、香火不断，则说明两个yīn人相互看上了，愿意结亲，如此走yīn婆才可cào办结yīn亲仪式，否则就是逆天而行。
如今神龛前，断红线截香火，代表yīn人不愿意成亲，也说明这桩yīn亲不可继续下去。
大伯在一边看得真切，也清楚结yīn亲的流程，知道不能勉qiáng下去。
但是nǎinǎi救子心切，看到这一幕之后，硬是重新上了三炷香，再牵一条红线，这次异象没有再出现，nǎinǎi抓起神龛前的一叠米，往地上一撒，高喊一声“拜”。
这是结yīn亲第四步拜喜堂，在nǎinǎi这一喊声之中，我注意到洒在地上的米有些轻微的颤动，最后竟然生生出现了两双脚印，一双大，一双小，就像是一个男人和一个女人站在那里。
nǎinǎi对着那地上的脚印笑着说，“这一拜之后就是夫妻，从此往后，你们二人要相互扶持，一家人最重要的是整整齐齐，和和睦睦，切莫说那些长短脚的话。”
喜堂一拜，nǎinǎi又是点燃了三炷香，朝天一拱，嘴边念念有词，开始了第五步，吟唱yīn媒曲。
一拍房门，一声清。
檐前喜鹊报佳音。
鸿雁双飞长恩爱。
鸳鸯成对永相亲。
二拍房门，二声扬。
春至黄莺叫洛阳。
画眉展开菱花镜。
紫燕双栖玳瑁梁。
一首yīn媒曲从nǎinǎi嘴中唱诵而出，nǎinǎi最后将手中的三炷香chā到香炉之中，三炷香稳稳妥妥立着，nǎinǎi笑着喊“礼成。”
听到nǎinǎi喊出这一声之后，我才松口气，我知道nǎinǎi这次是犯大忌，逆天而行，说不好听是会遭到天谴的。
nǎinǎi在我很小时候就嘱咐我，万不能如此做，不论雇主给多少钱，许什么好处，都不可做，nǎinǎi做了大半辈子的鬼媒，有自己的底线，从不做这种，但是为了大伯，她还是做了。
好在这桩yīn亲之后，大伯就再也没有做过噩梦，家中一切如常，再没发生过什么匪夷所思的事情。
就在我以为一切都尘埃落定的时候，意外却发生了。
走阴婆：吉祥夏如意 第05章 阴骨亲
这个媳妇的话这么一出，大家都觉得蹊跷了。
自从我家大伯母死了之后，村子里确实是一直不太平的，尤其是孩子，接二连三的没了，饶是那些不信鬼神的村民，现在也不由的狐疑起来。
那个小媳妇仍旧在说，“真的是秀英婶子，当时在河边看到她朝着我笑了一下，我还以为是我自己看错了，没想到……我的孩子竟然就这么没了。”
说着，那小媳妇竟然就这么哭了起来，大家伙都同情的看着她，厌恶的看着我和nǎinǎi，就好像她流产是我们促成的。
村子里的一个养殖户也念叨说，历年来这个时候都是母猪产崽的时候，但是今年的母猪竟然没动静了，你说这人生不下孩子就算了，怎么连猪都不能怀胎了？
还有好事人说村口的那头老槐树泛黄了，像是要死了样子。
我们牛角村的村口确实有一棵老槐树，这棵树在村子还没形成的时候就存在了，从大清朝至今，好几百年的历史，这老槐树在我们村子里被尊称为“伯公”，相当于是我们本土神，保佑我们这一方水土的。
但是现在竟然连百年树都开始凋零了，这不是闹鬼是什么？这肯定是鬼作祟。
一时，大家讨论着都愤愤起来，纷纷指责着我们一家人，所有人都把这一切怪罪到了我们头上。
nǎinǎi叹息一声，什么都没说，带着我回去。
不想刚到家门口，村支书吴叔就找来了。
吴叔是我们牛角村吴家墩的人，吴家墩离着牛角村很远，但是吴叔算是我们这里最有文化的了，年纪不大当了村官，在牛角村还是有些威信了。
但是一般情况下，吴叔是不会四处走动的，绝大多情况下都在村委办公室坐着的，一见到他来了，我便知道事情大了，果然，他开口第一句说的就是村子近段时间发生的怪事。
吴叔说他是读书人，也是党组织的，是绝不会信这些封建迷信的，让我们也不要信不要去谣传，现在一切不过是巧合罢了，给我们做了一番思想工作之后，吴叔又去了隔壁家。
虽然村子里的人都被吴叔做了工作，大家明面上是不敢讨论，怕被抓去批斗，但是私底下还在议论，村子里几户没了孩子的人家都串通一伙，跑到我家里施压，大闹特闹，硬是要nǎinǎi想出法子把大伯母给治了，不然他们就没完了。
什么都好说，但是刘伯母是个老无赖，为人又泼妇，是真的什么事情都干的出来，她挑了一担粪水过来，直接泼到我家大门上，扬言这件事一天不解决，她就天天在我家泼粪。
看她这幅架势，还真是不罢休了。
nǎinǎi被气得心焦，在众多压力下，也只能同意，再做一场媒亲。
只是大伯母现如今都已经结果yīn亲了，还怎么结？
nǎinǎi说，现在只好让大伯母和江西老表结下yīn骨亲。
yīn骨亲，也是冥婚yīn亲的一种，不同于一般的结yīn亲，这种做法更像是一种诅咒，一种让yīn人永远不能摆脱的牵绊，常人结yīn亲，只是象征意义上的，但是yīn骨亲，是真正的将两具尸骨结合在一起。
yīn骨亲一旦结下，谁也无法解开，被结合的两个yīn人，生生世世都会纠缠在一起，这种方法，若不是本人同意，贸然替人结下，也是逆天而行，会遭到天谴的。
只是现在迫于无奈，nǎinǎi也不得不做了。
三天后月圆之夜，大伯母的坟墓被掘开，江西老表的坟包也被挖出，两具已经腐烂的没了人样的尸骨被摆在了一起，平日里那些怕极了鬼神的村民，此刻也不怕了，死死地盯着。