乱世栋梁

他在长安多年，口音已经完全变了，说话带着关中口音。
只要他不想，别人就无法从他口中听出丝毫鄱阳口音来。
冯恢的口音变化很大，但家乡的变化更很大，虽然家人的来信里，描述了鄱阳城的变化，但他很想亲眼看看，自幼生长的家乡，如今到底有多么繁华。
因为饶州有新平和乐安两棵“摇钱树”，所以，常住饶州的人口每年都在增加，鄱阳城的常住人口，据说已经达到十万户。
鄱阳城的规模扩大了许多倍，昔日的街道，悉数拓宽，破败的民居，全都推倒重建，如今的鄱阳城，可谓脱胎换骨。。。
冯恢想到这里，放下笔，因为外面忽然喧嚣起来。
他听着外面的动静，本来有些烦躁的心，忽然平静下来。
信，已经没有时间写了，更无法寄出去。
冯恢拿起信纸，放到蜡烛上点燃，火光照亮了他的脸。
脚步声起，有人撞开房门，冲了进来：“老冯！他们来了！！”
“是么？”冯恢将烧起来的信纸扔到地上，用脚踩了踩，将灰烬踩碎。
火光依旧映照着他的脸，但却是来自外面。
外面，火光冲天、人声鼎沸，并不时有人高呼“投降不杀”，看来，他的住处已经被包围。
跑，是绝对跑不掉的。
冯恢探手伸入衣襟，掏出挂在脖子上的一个小瓷瓶，看着跑过来报信的同伴。
对方手里，也有一个瓷瓶，同样以细绳挂在脖子下。
“好兄弟，黄泉路上，做个伴吧！”冯恢说完，笑起来，对方也笑起来。
这一天果然来了，他们再也回不去了。
但是，他们的家人，他们的儿子，会有一个光明的前途。
因为这是他们的同乡、当今天子承诺过的。
冯恢打开瓷瓶的盖子，看看外面晃动的火光，毫不犹豫将瓶中之物一饮而尽。
破门的声音响起，与此同时，他的喉咙如火烧一般灼热，这股灼热沿着喉咙往下走，一直进入胃部。
疼痛蔓延开来，冯恢疼得站不住，倒在地上，他看着同样倒在地上的同伴，心中没有一丝懊悔。
第二阶段行动，顺利进行。
宇文直这混蛋，得知他要对宇文护下手，果然去给宇文护通风报信了，所以，他们是逃不掉的。
也不能逃。
可是，若落入这些人手中，必然受尽各种折磨，生不如死。
那该怎么办？
要解忧，当然是断肠毒药。
至于美酒，另有用途。
。。。。。
数日后，下午，皇宫，入宫觐见太后的宇文直，一边走一边哼着歌，心情大好。
他协助宇文护破获了一起刺客行刺案件（未遂），立了大功，表明了忠心，所以，即将重获重用，如何能不高兴？
宇文直随后想起案情。
说来也够惊险的，一直讨好他的那个商贾冯恢，居然有问题，处心积虑挑拨他和堂兄宇文护的关系。
然后想让他行个方便，方便一伙乘机刺杀宇文护。
还好，宇文直脑袋没有完全发昏，想清楚了利弊，果断去向宇文护坦白。
于是，冯恢等人被一网打尽，奈何，对方及其同伙服毒自尽，未能生擒。
即便如此，宇文直也得了宇文护的赞赏，“死灰复燃”已成定局，先前的怨气，自然就消散了。
不一会，他见到了太后叱奴氏，太后果然一边看歌舞表演，一边喝酒，佐以小菜。
酒是什么酒？来自楚国的“江南春”，而且是前不久宇文直送进宫的。
当然，为了太后的健康着想，这“江南春”喝的时候要兑过。
太后喜欢喝酒，身为一国之君的宇文邕多次劝阻无效，作为皇弟的宇文直虽然也有些担心，不过，既然太后喜欢，他当然要尽孝心。
所以，前几日从冯恢那里又得的一些好酒“江南春”，宇文直将其中几瓶献给太后，这就是孝心。
宇文直陪着太后说话、看歌舞，也喝起酒来，不一会，宇文邕到。
宇文邕当了十一年的皇帝，一直老老实实，所以和掌权的堂兄宇文护相安无事，因为没有实权，其实每日里没什么事可以做，常来太后这里陪着说话。
但母子三人同聚一堂的机会较少，所以宇文邕得知弟弟入宫了，赶紧过来。
结果见太后在喝酒，弟弟不劝倒也罢了，还跟着一起喝，心中不悦，却没有表现出来。
入座后，宇文邕问：“豆罗突，听说有刺客意图行刺大冢宰？”
太后闻言一愣，紧张起来，看向宇文直：“这是怎么回事？”
“嗨，未遂，未遂。”宇文直笑起来，摆摆手：
“是往日里讨好我的那个商贾冯恢，他们想骗我，让我当过墙梯，对大冢宰不利，结果被大冢宰一网打尽了。”
“不过，这些人畏罪自杀，没能生擒。”
原来如此，太后放了心，她就怕这件事牵扯到儿子宇文邕。
宇文邕之前就听人提起过这件事，现在听宇文直说了一下，没再多问。
心中却冒出一个念头：如果...
这念头一闪而过，他没有细想。
两位兄长的结局，说明了提防“隔墙有耳”有多重要，他已经忍了十一年，还得继续忍下去。
不可以表露出任何“不对劲”的情绪，否则，就容易被“那个人”察觉。
叱奴氏见两个儿子都在，心中高兴，也让宇文邕喝酒，宇文邕不好扫兴，便陪着“姊姊”（北地对母亲的称呼）和弟弟一起喝酒、聊天。
虽然他担心太后喝酒过多对身体不好，但来自楚国的好酒“江南春”，确实不错，所以宇文邕其实很喜欢喝。
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喝得半醉半醒之际，仿佛所有烦恼都消失不见了，这种解忧的方式，让他熬过了一个个不眠之夜。
聊了一会，因为临近傍晚，宇文邕便和“姊姊”、弟弟一起用膳，再多说一些话。
毕竟弟弟难得入宫，难得母子三人聚在一起。
宇文邕虽然是叱奴氏所生，但自幼被送出宫，和异母弟弟宇文宪在大臣李贤家中长大。
比起得叱奴氏抚养长大的宇文直，宇文邕和宇文宪的关系更好。
同母兄弟之间的感情有些微妙，被架空、如履薄冰的宇文邕，无法在仕途上给弟弟什么帮助，所以，宇文直跟权臣堂兄走得近，这让宇文邕有些无奈。
他知道弟弟想要高官厚禄，自己却做不了主，又不想太后为难，所以，难得有机会母子三人碰在一起，当然有许多话说。
一边喝酒，一边吃菜，兄弟二人倒也说得投机，不一会，三盘炒鸡蛋端上来了。
一如其他菜肴一般，端上来的菜，全都试过毒，确定没问题后，才会端到贵人面前。
宇文直离席，从宫女手中接过一碟炒鸡蛋，亲自端给太后。
“这是蚝干炒鸡蛋，有些腥。”太后摆摆手，宇文直诧异：“蚝干？炒鸡蛋放蚝干，好吃么？”
“好吃，我就喜欢吃，不过，姊姊不喜欢蚝干炒蛋。”宇文邕笑起来，让宫女上前，把那唯一一碟“蚝干炒蛋”拿过来。
宇文直也不喜欢吃海产，其中包括蚝干，这一点，因为他偶尔在宫里用膳，太后让御厨特别记住。
并且，那个居心叵测的冯恢知道宇文直的这个忌讳，所以从不会向他“推销”从楚国贩来的海产。
但一向喜欢吃鸡蛋的宇文邕，对来自楚国的菜肴“蚝干炒鸡蛋”十分中意。
来自楚国的烹饪用具“铁锅”，以及烹饪技法“炒”，与鸡蛋融合在一起，就有了炒鸡蛋这道菜。
若在翻炒鸡蛋的时候，加入适当蚝干调味，对于宇文邕来说，那就是美味。
虽然蚝干来自楚国，周国本身不产，但随着两国互市规模越来越大，蚝干这种海产，在长安并不是昂贵的食材。
所以宇文邕平日总少不了吃“蚝干炒鸡蛋”，御厨所用的蚝干，当然是专门选购的上等蚝干。
现在，陪着“姊姊”、弟弟用膳，喝着美酒“江南春”，宇文邕的心情渐渐放松，话也多起来。
两位兄长相继遇害给他的刺激，十余年被架空的愤怒，楚国势大导致他对国家前途的忧虑，在这一刻，仿佛都消失不见。
酒，真是好东西，可以解忧。
但是，借酒浇愁，不是一国之君该有的行为。
我要振作！
宇文邕心中提醒自己，不要忘了兄长的冤死，不要忘了自己现在的处境，更不要忘了远大的志向。
不知不觉，他吃完第三碟“蚝干炒蛋”，忽然觉得胃有些不舒服。
随后猛地反胃，胃部疼起来，并有东西往上涌，瞬间到了喉咙。
宇文邕下意识抬手捂嘴，免得吃下去的食物直接吐出来太难看。
但吐出来的是液体，不是食物。
他把手从嘴边拿开，拿起手帕来擦手，却见满手猩红。
旁边侍奉的内侍、宫女见状，惊得目瞪口呆，坐在对面的宇文直，注意到兄长满嘴“通红”，一下子没回过神。
“啊、啊..”宇文邕想说话，但胃部巨疼，不住有血水上涌，即便用手捂着嘴，也有鲜血从指缝中溢出。
胃部的疼痛蔓延到全身，挣扎着站起来的宇文邕，很快向前栽倒。
宇文直见兄长就这么在自己面前口吐鲜血倒下，脑袋一片空白：
怎么、怎么回事？





乱世栋梁 第一百零五章 目的
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殿内，忽然去世的宇文邕，遗体放在榻上，匆匆而来的宇文护，看着堂弟那惨白的遗容，觉得有些喘不过气。
原因有几个，其中之一是因为内着环锁铠，有些沉，他不是很适应。
皇帝“崩”，消息传到宇文护那里时，他第一反应是有诈，所以入宫前做了安排，并身着护身软甲，防的就是万一。
结果，皇帝真的死了。
听着耳边传来的哭声，看着已经断气的皇帝，宇文护缓过气来，然后有些恍惚：这是谁干的？！
接下来该怎么收拾局面？！
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两个问题萦绕在心头，让宇文护一时间都不知该说什么。
事情经过，方才来的路上，已经有人说了，皇帝是用膳时突然口吐鲜血倒地，随后“崩”。
很明显，这不是病发，而是中毒。
相关人员，全都被控制起来，包括御厨以及上菜、试毒的人。
皇帝吃过的饭菜，喝过的汤水和酒，都第一时间保存。
初步验毒结果表明，这些食物都没有毒。
宇文护瞥了一眼在旁边痛哭的太后，以及呆若木鸡的宇文直，交代随行入宫的亲信相关事宜，随后上前，安慰太后。
皇帝肯定是中毒死的，只是因为这种毒很罕见，所以用常见的验毒方法，验不出来。
可为何之前对饭菜、酒水试毒的宦者，一直都没事呢？或许凶手投毒的方式比较特别，绕过了这个试毒的步骤。
宇文护判断，投毒的凶手就在宫里，一定要查出来。
幕后主使一定要查清楚是谁，不然，下一个中毒的，搞不好就是他。
但现在，最关键的问题是，皇帝崩，谁来继位？
之前，皇位已经有了两次“兄终弟及”。
想到这里，宇文护看了一眼身边的宇文直。
宇文直会是投毒的主谋么？不知道。
但作为宇文邕去世、皇位“兄终弟及”的第一受益人，说这位有动机不为过。
若按兄终弟及的规矩，宇文直作为大行皇帝宇文邕的同母弟，最有资格以“兄终弟及”继位。
但是，宇文护明白此人不甘于下，一旦成了皇帝，搞不好就会和宇文觉、宇文毓那样，急着抓权，急着亲政。
若如此，他就不得不再次行废立。
这又是何苦？
宇文邕在位十一年，一直很识相，所以宇文护很放心，一旦让宇文直“兄终弟及”，宇文直未必老实，那对于宇文护来说，就是自寻烦恼。
他已经废立过两次皇帝了，再来一次，这戏就演不下去了。
然而，取而代之就好么？
虽然朝中无人敢反对他，他真要踏出那一步也不是不行，但为此要杀不少人，因为文帝尚有几个儿子在世。
如今楚国的威胁日益增强，他若因为“取而代之”导致国内政局动荡，极有可能为楚国所趁。
若不让宇文直来兄终弟及，文帝其他儿子，就更没理由兄终弟及。
宇文护看向宇文邕的遗体，想着“毒发身亡”，很快想到了解决的办法。
兄终弟及不行，那就按老办法：父死子继。
宇文邕有儿子，并已立为皇太子，所以这不是问题。
当初，第二任皇帝宇文毓“中毒”濒死之际，安排投毒的宇文护是想要来个“父死子继”，毕竟小孩子好控制。
结果宇文毓硬是在断气前下令，传位给弟弟宇文邕，坏了宇文护的好事。
现在，拖延了十一年后，皇位来个父死子继，有何不可？
宇文邕的皇后，为突厥木杆可汗之女，无所出，皇太子宇文贽，为妃嫔库汗氏所出，今年九岁。
若宇文贽继位，辅政了十几年的大冢宰，依旧能牢牢掌握大权，正合适。
想到这里，宇文护心中稍定，可看着宇文邕的遗体，他还是心一沉。
凶手的投毒手法若不查清楚，下一个中毒的，难保不是他。
。。。。。。
午后，听涛阁内，李笠亲自拟诏令，封赏饶州鄱阳几户人家。
这几户人家是在籍军人的军属，因为家中顶梁柱长期在外“执行军务”，多年未能回来和家人团聚，所以有优待。
家人不需要服劳役，租赋“打骨折”，等同于不用缴，儿子“保送”入州郡学读书，费用由“有司”承担。
现在，因为一次行动，这几户家里的顶梁柱因公殉职，李笠要履行承诺，提升其家人的待遇。
所以，因公殉职人员的长子，均封侯。
家属会异地安置，到“有司”在京的家属区居住，既保证待遇，也保证家属不受欺负或者报复。
但是，李笠亲自定的规矩是“无军功不得封侯”，活跃在“秘密战线”上的特勤人员，名字不为人知，功绩也不好明着宣扬，怎么办？
好办，将殉职人员的事迹定“密级”，不同“密级”人员，其立功后涉及封爵，门下省审核诏令时，由对应级别的官员看立功资料。
若后续还有人质疑，需要对应等级官员才能查阅资料。
但涉密内容不得外泄，否则依法处置。
像这次，直接刺杀敌国皇帝的顶级功勋，封赏诏书得门下高官官亲自复核，之后的查阅，得六部尚书级别以上文武官员才能进行。
这些官员查阅资料后，大概后背会发凉：原来皇帝手中，握有一支规模大小难以判断的“阴影军队”，随时都能对目标人物发动刺杀。
与此同时，“有司”（特勤人员所属的上级主管部门）官署内的忠烈碑，会加上因公殉职人员的名字。
让后进们记住，给朝廷卖命，真的能卖出个好价钱，而且是立刻兑现，留下的孤儿寡母，有很好的照顾。
李笠写完诏令，让人封起来，连同“涉密资料”一起，送门下省审核。
回想起长安那边传来的消息，李笠心中大定。
周国的政治结构目前是“虚君”和权臣并立，那么，他要搞事，不如把傀儡皇帝和权臣都干掉？
多年的布局，在长安的“特工”能力有限，刺杀皇帝或权臣中的一个，成功率都不大，不可能两个一起干掉。
只能选一个。
那么，该选谁？
这得看目的，如果单纯是为了杀人，不值得赔上潜伏长安多年的几位“特工”。
李笠看过一个故事，颇有启发：
两军交战，阵地对峙，敌军有狙击手放冷枪，却因为能力不行，打不准，也经常暴露位置。
我军士兵觉得这狙击手很烦，问己方狙击手为何不把这家伙干掉，狙击手说：“开什么玩笑，若把这家伙干掉，对方换了个厉害的来，怎么办？”
所以，李笠要行刺的目的，是让周国继续平庸下去，让宇文护这个平庸的权臣继续把持大权，楚国就有时间从容“消化”河北。
而不能让周国出现一位英主，增加变数。
已经辅政十余年的权臣宇文护，文治武功表现平平，而那个当了十一年傀儡皇帝的宇文邕，倒是有百分之五十的概率，掀翻宇文护、一鸣惊人。
这是李笠的判断，证据是对方这十一年的“老实”，而历史上这么能忍的政治人物，一鸣惊人的概率很大。
李笠仔细分析过宇文邕诸弟的情况，觉得能力最强、文治武功都不错的宇文宪，不可能继位，若要实行“兄终弟及”，宇文邕同母弟宇文直才有资格继位。
但宇文直能力不行，功利心很强，恐怕宇文护不会让其如愿，更愿意立年幼的皇太子为帝，即父死子继。
毕竟，小孩比起成年人，更好控制。
现在，宇文邕死了，九岁的皇太子宇文贽继位，宇文护依旧牢牢把持周国大权。
李笠的目的，达到了。




乱世栋梁 第一百零六章 手段
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夜，李笠正挑灯夜读，不过他点的是煤气灯，所以不需要“挑灯芯”。
灯不用“挑”，读的也不是书，而是看资料。
他在周国安插有细作，调查周国的各类情报，这当中，就有周国的佛教发展现状。
收集的情报，现在已经汇集成资料，就在他手中。
仔细看了看，李笠觉得周国佛教的发展，已经影响到国家的发展。
换句话说，佛教大兴并不是一国才有的现象，当今天下，到处都在崇佛，甚至到了佞佛的地步。
南边，李笠印象最深的是梁武帝佞佛，建康城里佛寺有五六百家，大量男女出家为僧尼，寺庙占据许多田地，却不用缴纳一粒米，无一人服劳役。
但不止南方，北方两国也是如此。
齐国的国都邺城，内外佛寺也有数百家，河北各地的寺庙同样很多，也有大量男女出家为僧尼，南方存在的问题，北方同样存在。
而西边的周国，这个问题同样明显，长安城里的佛寺，相比当初的邺城、建康要少些，但也有数百家。
其中，还有大量权贵舍宅为寺，供养自己中意的法师，以作“私人订制”，导致大量小型寺庙存在。
此外，权贵们还热衷于造像，陇右地区的秦州，就有大量依山雕刻出来的佛像和石窟。
这基本上都是权贵们带头搞起来的。
周国也缺铜，但是，大量的铜，被拿来铸造佛像，供奉在寺庙里。
大量劳动力被寺庙庄园吸收，成为不缴纳赋税、不服兵役劳役的隐户。
对于这些百姓来说，给寺庙当寺户，可比当府兵好多了，毕竟不用上战场打仗，没有生命危险。
李笠越看眉头越拧。
将来灭了周国，还得在关中、陇右地区进行“检寺”，不这么做不行。
他放下资料，回想这几年，在楚国以及新收复河北地区实行的“检寺”政策。
李笠没有用“灭佛”这种极端手段来处理宗教事务，而是用检寺这种相对温和的手段“徐图之”。
效果还是不错的，但隐患依旧有。
南北朝乱世，持续了两百多年，乱了人心，曾经被大一统王朝当做社会稳定剂的儒学，明显衰落，知识传家的士族，沉迷于谈玄。
中原传统宗教道教，因为南朝的孙恩、卢循之乱，被朝廷视为威胁，大力压制，人们开始迷茫。
乱世中，朝代轮替频繁，无数的杀戮，让贵贱分明的各阶层，都对现状和未来惶恐不安。
他们需要精神上的寄托，既然道教不行了，儒学也无法协助各国统治者结束乱世...
于是，汉时就传入中原、但发展缓慢的佛教，迎来了爆发期，发展得很快。
富贵人家，苦人家，都如同缴纳保护费那样，向佛寺捐献财物，日夜焚香祷告，祈求佛祖保佑他们和家人平平安安。
保佑他们今世富贵，来世也富贵。
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若今世贫苦，那么就求佛祖保佑，保佑他们来世发达，过好日子。
这样的需求是明确存在的，存在于各个社会阶层。
所以，即便朝廷检寺后，把寺庙数量削减了七八成，让大量僧尼还俗，但人们对于拜佛求保佑的需求，持续不减。
而佛教发展上百年后，“根系”愈发细密，佛寺只是根系之中较大的那一部分，而细分的根系，譬如各种造像组织，念经、讲法组织，数量也很多。
这些组织，十分亲民，或者本身就产生自民间，以造佛像、讲经为由头，将信徒组织起来，集体活动。