灵山

梅太公点点头：“明白一点就行，剩下的道理慢慢想清楚吧。其实江湖术并非无用，要看你怎么用，为善为恶在你自己的一念之间，也自招其报。江湖之大并非仅指走街卖艺，人世间就是江湖，不必细分什么八大门。”
梅溪皱了皱眉头又问道：“太爷既然明白这么多道理，那为什么大伯他们……？”
他的话只说了一半就住嘴，梅太公看了他一眼，苦笑着说道：“他们只是穷乡的村民，不过学些手段混口饭吃而已，还指望他们治国安邦吗？你理解就行。……江湖术不可滥用，梅家原子弟自有规矩，比如你四姑家捣腾古董，就绝不允许盗墓惊扰阴宅，所作赝品器物也一定要给真正的行家留下破绽作为独门标记。……可世上其它人有没有这些规矩，就是我管不着的了。”
梅溪又问：“那他们有没有真功夫？”
太公开口笑了：“当然有了，一点真玩意都没有还怎么混江湖？但是大多还是靠江湖术掩人耳目。别的不说，你和三叔学的那一套打猴鞭就是绝活，其中的奥妙恐怕连你三叔自己都不完全清楚。”
梅溪来了兴致：“打猴鞭的绝活我学会了，可是三叔的儿子到现在也学不会呢？”
梅太公：“有些东西要靠性情、资质、悟性，学不会的人一辈子都学不会，他没那个根器，我们有时候只能记住法子与讲究，指望再教给后辈不要断了传承而已。其实你那套打猴鞭法远远不全，祖上传下来的诀窍就那么多，也是没办法的事。”
梅溪眼珠子转了转想到了正经事：“太爷，你今天抓虾用的是什么法术？能不能教我？”
梅太公用手捻了捻山羊胡，微有得色的说道：“这门法术名字很响亮，叫作——神宵天雷！是梅家原族长历代单传的秘技。”
一听是梅家原族长历代单传的秘技，梅溪的眼神有些暗淡，低下头夹菜没有接话。他本来想学，可自己只是村子里拣来的一个弃婴，恐怕没有资格学族长历代单传的绝技。他的表情梅太公当然看在眼里，带着考问之色说道：“梅溪，你好像很失望吗？其实我今天当你的面施法，就是打算教给你。”
梅溪眼神一亮，旋即又弱弱的说道：“可是我……”
梅太公打断了他的话：“我虽然不知道你出生何处，但你是在梅家原长大的，也姓梅，和我们就是一家人。我观察你很久了，你性情纯正，资质又好，梅氏子弟中只有你最合适学梅家原传世的法术。我倒不指望你做什么，只是希望你把它继续传承下去，我年纪大了，也该物色合适的传人了。”
梅溪心中有一丝喜悦，也有几分紧张，过了片刻才问道：“为什么是我？”
梅太公反问道：“为什么不能是你？你已经把打猴鞭学全了，这套鞭法就连你三叔也没有练成那最后一手绝活，若论资质悟性，你是最好的。可惜除你之外，梅家原年轻一代人中并没有大器之才，我观察很多年了。”
梅溪没敢接话，像这种话梅太公私下夸他可以，但他如果自己也插嘴，传到外面的话会得罪一村子的年轻人。梅溪想不想学太爷的法术？当然想，此时的他不过是十五岁的少年，换作谁都会想的。梅溪换了个话头问道：“太爷，你打算什么时候教我？”
梅太公嘿嘿笑了两声：“虽然你的资质和悟性不错，但一个人的本性如何，还需要考察历练，梅家原是个小染缸，人世间才是真正的大染缸，等你到外面的天地见识一番，年满二十之后我才会教你，很多事情你必须都要经历过才能让人放心。”
梅溪：“放心？怎么样才能让太爷放心？”
梅太公：“学法，是有很多讲究的，仅仅有资质和悟性还不够，如果性情不端正，反而会自招其祸，我和你讲个故事吧……”
民国时代，梅太公有个堂弟叫梅太能，资质不错很得长辈喜欢，被梅氏上代族长挑选为传人，但是教了一段时间之后发现梅太能的品行不纯，就没有继续教下去，而是选择了资质稍差的梅太公。但梅太能毕竟是自己家的孩子，长辈没有忍心废了他的修为。
梅太能学法半途而废，但也会点真东西，他有一门“绝技”，就是如果看上了十里八乡谁家的小寡妇，就有办法让人晚上主动到山上他的住所*。这种日子过的很滋润，周围的人对他是又恨又畏，知道他有法术又不敢招惹。后来解放了，梅太能被人民解放军拉去打靶了。
“打靶？打什么靶？参军练枪法吗？”梅溪听到这里一时没反应过来。
梅太公叹息一声：“练什么枪法，是被人当靶子，被人民政府枪毙了。”说话时神情有些苦涩，眼睛眯的细细的有一丝苍凉之意。
“那位叫梅太能的太爷会的那门法术，太爷你会不会？”梅溪终究忍不住，小声的问了出来。





灵山 003回、尊卑百行皆机妙，取舍一念善与人
梅太公让他给逗笑了，眯着眼睛的样子有一点像狡猾的老狐狸，看着梅溪道：“太爷我当然会，具体是什么门道，到我愿意教你的时候再说，你好自为之吧。”
接下来梅太公又聊了很多旧社会江湖术的轶闻传说，没有再提传法的事情，梅溪听的也是津津有味。他当时只是好奇两件事，一是太爷在将来会教他什么真本事？二是在米缸里抄虾的法术为什么要叫神宵天雷，这和天上打雷一点都不沾边啊？这两个问题梅太公只是笑而不答。
吃完饭的时候梅溪又问了一句：“这江湖八大门最早是怎么流传下来的？”
梅太公抬头望着门外的乌梅林，若有所思的答道：“故老相传，江湖八大门的始祖是青帝伏羲，洪荒之时伏羲氏画八卦，八卦方位分为惊、伤、开、景、死、生、杜、休八门，总述人间万象，后世演化为江湖八大门。”
梅溪一张嘴：“这么夸张啊？这不是奇门遁甲中的八门局吗？有些附会不上啊？”梅溪从小和大伯正乾道长厮混过，这些东西也了解一些。
梅太公点点头：“的确可能是后世人的牵强附会，我刚才和你讲古时八大门，包括世间各种道理，但是缺少了最核心的一门学问，你猜是什么？”
梅溪摇头：“我猜不出来。”
梅太公：“是神君帝王之道，这在江湖上没人传授，古时也不可能有私学的。我不过是个乡下老汉，太高深的学问也说不清。”
梅溪一边收拾碗筷一边又问：“太爷，您会的法术是怎么流传下来的？为什么我从来就没见过真正会法术的人？”
梅太公：“你就算见到了也不知道，因为学法的人都有自古的规矩，这规矩是一个人定下来的，而且我们梅家的法术流传也和这个人有关。”
梅溪：“谁呀？这么了不起！”
梅太公：“这个人叫正一祖师，传说我们梅家祖上就是他的弟子，是他将这一支传人留在了梅家原这个地方，已经有一千二百年了。梅氏族规，子弟可以行走江湖，但不能放弃这片家园，也不能断了传承，据说就是正一祖师的遗训。……其实你的来历奇特，可能也和这位祖师的遗训有关呢！”
梅溪吃了一惊：“我的来历？和正一祖师有什么关系？”
梅太公：“还没有到告诉你的时候，我今天说的关于正一祖师的话，以及我会法术的事情，你一个字都不要外传，也不要再问。不要着急，你该知道的事情迟早都会知道的。”
梅溪的身世他自己清楚，难道还有什么别的来历吗？他当然想追问，可惜梅太公怎么也不肯再多说了。梅溪只有起身收拾碗筷道：“太爷还有什么吩咐？”
“没别的事了，那缸米不能糟蹋了，你找张竹扁把米倒出来在院子里晾上，把沙子全挑走。”
“太爷，你明明会法术，为什么让我挑沙子呀？”
梅太公一摆手：“沙子是你倒的，虾你也吃了，你不挑还要我老人家来挑吗？”
虾虽然好吃，可是再把沙子挑出来也太费劲了，早知道这么麻烦，梅溪宁愿不吃这盘虾。从那以后，梅太公再也没有提过传法的事情，梅溪也不好催问。在县城上高中这三年时间，梅溪没怎么走江湖，一放假就被太爷叫回家，教他八大门中各种江湖术的讲究，介绍民国时期江湖中人坑蒙拐骗的种种轶事。梅溪有点不明白太爷想干什么，难道想把自己培养成一个江湖大骗子吗？后来又想通了，估计太爷是害怕自己以后出门闯荡的时候会吃亏。
就这样又过了三年，高中念完了，现在的孩子上大学之前除了要参加高考，还有一件事就是填报志愿，这决定你考了什么分数之后能上什么样的学校。城里的孩子填报志愿十分慎重，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷会收集各种资料讨论很长时间，而梅溪的亲戚们虽然精通坑蒙拐骗，但是对正儿八经填报高考志愿一点都不在行，梅溪当然去请教村子里最有学问也最有权威的梅太公。
梅太公对梅溪的高考志愿十分重视，是老人家亲自挑的学校，他挑学校的方法十分讲究——按江湖八大门的顺序排下来。梅太公首先挑惊门，可梅溪告诉他现在的大学本科专业不教这些，那么退而求其次，就去学疲门吧——学医。
学什么医呢？让梅太公做主那当然是学中医！去哪里学中医？当然是去京城，天子脚下名医多嘛，要考就考北京的医学院。如果有别人知道梅太公这么给梅溪报志愿，一点都不考虑学校的名气、梅溪的高考成绩、专业是否热门、将来就业情况等等，估计会目瞪口呆。梅太公虽然是老江湖，但毕竟是个出身旧社会的乡下老头，他也不懂那么多。
梅溪的高考成绩不错，一本第一志愿录取，就这样，他稀里糊涂的考上了北京中医药大学。
梅溪上大学在梅家原可是件大事，乡亲们都很偏爱这个无父无母又乖巧听话的孤儿，这家给准备衣物，那家给准备铺盖，虽然梅氏子弟有传统成年之后闯江湖都要自食其力，但上大学的意义毕竟不一样，伯叔姑姨们也都凑份子拿钱了，否则梅溪还真没法去北京报道。
临行之前梅太公特意嘱咐道：“孩子呀，你是梅家原的人，乡亲们给你凑的钱和从小待你的情，千万不能忘了，无论你能有多大的出息。……这几年我对你讲了不少江湖事，真正的江湖是整个天下，你就要去闯荡了，一定要善自珍重。”
……
二零零七年九月初的一天，梅溪孤身一人走出了北京西客站，比录取通知书上说的学校接站时间早了两天。各大院校的新生开学报道时间有早有晚，在站前广场转一圈，就能看见不少高校的新生接站处，还没有打北京中医药大学牌子的。
现在正是大学新生报道的高峰，一眼扫过去，就能发现来来往往的人当中有很多家长带着孩子，提着大包小包一脸兴冲冲的样子，显然是大人送孩子来北京上大学的。梅溪并没有着急离开火车站去学校报道，而是站在那里观察了一段时间，觉得这个时间、这种场合是个做“生意”的绝好机会。
刚到北京的第一时间，梅溪想的是怎么利用眼下的机会赚点钱。乡亲们凑的钱虽然够他第一学年的学费，但是大学还要读好几年呢，还有其它很多费用，梅溪总不好意思继续麻烦乡亲，梅氏子弟走江湖都讲究自己混饭吃的，北京是江湖，大学也是一种江湖。
按照江湖术语，先是“看棚”，看准了之后就要“开棚”了——挑好地方摆场子。他选了个地方，不在火车站广场中，而是离开广场向左走距过街地道不远的一处街边，这里的人行道比较宽，也没挡住路旁的店面，更重要的此处来来往往的人，大部分都是来报道的大学生与家长。
梅溪的大件行李都走火车托运了，大学新生报道的行李将会统一被送到学校，不用学生本人到火车站提，他随身只背了一个不大的旅行包。他从旅行包里取出了一根一尺多长的小竹竿，竹竿的一头用绵布包着一块海绵。又取出一个罐头盒打开，里面装的是和了水的白灰浆——这就是他写字用的笔和墨。
忘了介绍了，梅溪虽然刚刚高中毕业，但已经是位小有成就的“书法家”，他的书法可是得自“名家”真传——梅太公从小手把手教的，梅家原的孩子中只有他有这个待遇。用竹竿笔沾白灰浆开始在人行道上书写作品，颇有宋代欧阳公太夫人以荻画字的风采。
“爸，你看那边，那人在干什么？”
“咦？这是行为艺术吗？首都就是不一样，一出火车站就碰到了传说中的行为艺术家。……乖女儿，你看，这么漂亮的书法可不多见。”
梅溪正在专心写字，突然听见背后传来说话声。回头一看，一个四十多岁戴眼镜的中年男子提着旅行包，包上还贴着北京大学新生行李标记，右手挽着一位十八、九岁的少女，一看就是家长送孩子来报道的。少女戴着秀气的眼镜模样倒也可人，正眨着一双好奇的眼睛看着他。
“二位，我不是搞艺术的，我是要饭的。”梅溪露出歉意的、很有礼貌的微笑，向他们解释道。这时他的书法作品已经完成了，是一篇声情并茂的小短文，简要讲述了一个来自贫困乡村的孤儿自强不息考上大学的故事，介绍了自己囊中羞涩的处境，希望过路的行人奉献一点爱心，与人为善也是与善结缘。
梅溪写完了字在附近找了两块小石头，把背包放在路边的墙根处坐了下来。他取出了大学录取通知书展开放在面前，用一块小石头压住防止被风吹走，又取出一张硬铜板纸的三好学生奖状，叠成了一个盒子放在通知书旁边，盒子正中央也用一块小石头压住，然后在盒子里精心放了几张面值不等的钞票。想了想，又把自己的身份证拿了出来，放在录取通知书另一边。
他做这些事的时候不慌不忙有条不紊，倒把那一对父女给看傻了。女孩呐呐的问道：“同学，你这是……？”
梅溪做出一副很惭愧的表情，低头道：“我这是在行乞，不好意思，让你见笑了。”
那中年人拉了女儿一把，示意她别问了，用疑问的眼光看了半天，终于露出了同情之色，打开钱包什么话也没说，抽了一张五十的钞票放在了纸盒里，叹息一声拉着女儿走了。梅溪立刻站起身来，冲着他们的背影鞠了一躬说道：“谢谢你们，好心人，我不会忘记你们的帮助！能不能留个联系方式，我将来好还钱？”
那中年人回头摆手道：“不用了，小伙子，好自为之吧。”
“爸爸，他会不会是骗子？报纸上经常有这样的报道。”女孩在小声的问父亲。
她父亲也小声的答道：“不像，我没见过这种骗子，通知书、奖状、身份证都不像是假的。……这小伙子，了不起呀。”
“要饭有什么了不起的？”
她父亲笑了：“宝贝，爸爸问你，假如你以后出门遇到什么难事，能像他这样拉下脸来吗？”
女孩一撅嘴：“我干嘛要讨饭啊，给家里打个电话就是了，现在银行汇款快的很！”
“唉，我指的可不是要饭。”
父女俩边说边走远去了，梅溪趁着没人拿起那张钞票对着阳光快速看了一眼，然后收在钱包里，纸盒里还是刚才那几张。街头行乞要有家伙事，一般叫花子手里拿个碗，碗里总放点零钱，这放钱也是有讲究的，不能多也不能少。
放少了会给路过的人一种暗示——“原来大家都只给这么点，我丢个钢镚就算大方了！”这样当然不行。放多了也会给人另一种印象——“这要饭的比我身上钱都多，我还装什么大头啊？”这样更不行。要根据你的心理预期与“市场判断”，适当放几张面额不等的钞票在最醒目的位置，做为心理暗示，比如梅溪就放了两张二十的与两张十块的。
还有一点很重要，再放一些面值很小的硬币激发人的同情心。让人一眼看去就想到：“这么可怜的孩子，怎么有人才给这么点？”于是给个十块、二十块，虽然钱不多，也有一种行“大善”的满足感，把那些给硬币的比下去了。总之世事洞明皆学问，江湖八大门中的要门行乞也有不少讲究。
梅溪虽然知道行乞的讲究，但他毕竟是第一次来北京这种大地方，不太清楚状况。北京西客站附近哪有像他这样公然摆摊要饭的，这不是影响市容市貌吗？火车站广场以及候车大厅里要钱的有的是，都是在流动中逢人行乞，直接摆开场子乞讨估计要被直接送救助站了。梅溪的运气还不错，在这里坐了半天才被人察觉。
终于，有一名穿着警服的男子迈着威严的脚步，从火车站方向走了过来。梅溪眼角的余光早就发现他了，估计是火车站附近维持秩序的值班民警，但他仍然做出惭愧状低头假装没看见，直到一双黑皮鞋出现在他眼前，一个粗重的嗓门喝道：“你，干什么的？怎么在西客站旁边要饭？”
梅溪做出吃惊的样子站了起来，但神情并不慌乱，没有跑也没有后退。走江湖碰见六扇门的，千万不能慌，你要是露出慌乱闪烁的表情，就是没犯法都得有麻烦，梅溪用求助的眼神看着这名警官，小声答道：“警察叔叔，我没干什么，就想求好心人帮帮忙。”
“没干什么？你这种骗子我见得多了，给我老实点，信不信我能把你送到昌河筛沙子去！”警察用嘲笑的语气说道，一弯腰把他的录取通知书和身份证都拿了过去，捻在手里看了半天，紧接着神色微显意外。这两样东西怎么看怎么不是假的——本来就是真的，虽然现在市面上假证多，但是在一个火车站执勤的警察眼里，新版身份证的真假还是能分出来的，再看录取通知书就是今年的，名字和身份证也能对得上。
警察小小的表情变化被梅溪看出来了，事情还有商量的余地，他赶紧解释道：“警察叔叔，我不是骗子，我就是今年刚考上的大学生，你不信的话，可以打电话到学校去问，我的证件也都是真的。”
警察的表情缓和了一些，把证件扔回给梅溪，瞪着眼睛看着梅溪就像在看一个怪物：“你还真是个来报道的学生？你这种学生我还是头一次遇到，一到北京就讨饭？你爹妈呢？”
梅溪耷拉下眼皮，一指地上：“我没爹没妈，都写在这里了。”
警察这才往后挪了挪脚，仔细看地上刚才被自己踩住的那几行字，露出几分不忍之色道：“如果你说的是真的，倒也蛮可怜的，但是这个地方不允许要饭，有困难应该找学校解决。……唉，真是好字，比我儿子那狗刨的字强多了。”
梅溪弱弱的说道：“警察叔叔，我错了，给你添麻烦了，谢谢你提醒我。……您儿子也在上学吗？”
警察下意识的答道：“读高二，马上就要考大学了，可惜成绩不怎么样人又调皮，我说什么话都不肯听。……孩子，我不想为难你，收拾东西快走吧。”语气竟然露出几分不好意思来。
梅溪当然查觉到了，立刻试探着问道：“叔叔，我有些累了，在路边坐着歇会可以吗？”
这有什么不可以的？警察愣了愣：“当然可以。”
梅溪又一指面前那几行字：“需要我擦掉吗？”
警察也反应过来了，瞪了梅溪一眼，梅溪低着头一副乖巧的样子，警察无可奈何的笑了：“这么好的字不用着急擦，你就坐着休息吧，休息好了再走，明天可不能再来了，其实你可以申请助学贷款，我听说现在的大学都有这些政策。”
警察走了，梅溪松了口气，也出了一身细汗。自古六扇门中恶人多，向来不好说话，如果这位警察就是要为难，梅溪也绝不会纠缠顶嘴，赶紧认错收拾东西走人，远远的换个地方再开张。今天这是碰到好心人了！
警察刚刚走，又有一位穿着老式绸衫、头发花白的老者在梅溪眼前驻足，看了半天抽出了一张百元面额的钞票。他没有把钱扔向纸盒里，而是弯腰放了进去，梅溪赶紧站起身来鞠躬答谢。老者笑道：“年轻人，不必谢我，钱是给地上这幅字的，唐代诸遂良的字体，不简单啊不简单！”
北京真是大啊，什么样的人都有，这是梅溪今天收到的最大面额的一张钞票了，也赶紧拿起来收进兜里。一天下来，梅溪收获颇丰，到天擦黑的时候，共收入一千三百二十八元零四毛，这要让其它的职业乞丐知道了，一定会羡慕的不得了。
不是每一个乞丐一天都能要这么多钱的，梅溪仗的是天时地利与人和，看准了才开棚的。首先他选择了大学生报道的高峰期，又在火车站附近，来来往往的都是前来报道的大学新生与家长们。那样一幅字写在路边，又放着今年的录取通知书，来来往往的人们没法不同情——这也是个来上大学的孩子，将心比心，就算分不清真假，也愿意在此时施舍一点善心。
不论谁给了钱，梅溪都会站起身来很有礼貌的鞠躬致谢，一次次坐下去再一次次站起来。他为什么不嫌麻烦，一直站着不就得了？从地上特意站起来鞠躬显得正式诚恳。不论行人施舍的是多少，哪怕只是一毛钱钢镚，梅溪也会站起来鞠躬致谢，没有丝毫不满。就有那么几位女士，一开始给的钱不多，让梅溪彬彬有礼的鞠躬搞的很不好意思，红着脸又多扔下一张纸币走了。
江湖八大门中的要门术，分为“善要”与“恶要”两种，梅溪今天是典型的善要，善要的诀窍就是与人为善。这里面有什么讲究呢？那就是一定要让施舍的人有所得，要让他们得到行善的满足感，而不是被良心强迫的受骗感，这一点十分重要！不仅关乎到天下要门中人的饭碗与生存空间，也算是为社会主义精神文明建设贡献自己的一份力量。
可能在有些人眼中，梅溪这么做很丢人。可是梅溪不会这么认为，并不是因为他这个人脸皮特别厚，他就是走江湖长大的，把这些事早就看透了。既然接受了乡亲们凑的钱，也应该能接受陌生人的善意，这与接受慈善机关的捐助并没有本质上的区别，况且他并没有骗人，行善的人也有自己的收获。说到底，还是因为他兜里的钱确实不够上大学的花销，初到北京也没有别的谋生手段。
如果不是碰见撬棚（俗称砸场子）的，梅溪这一天的乞讨收入可能会创个更高的记录，连警察都不管谁会来撬棚呢？梅溪很幸运的遇到了自己大学的辅导员——曲大小姐。这个意外，也在梅溪算计的各种可能性之中。