长风万里尽汉歌

而且他已经想到了下次再谈时候，要如何对邓元觉说了。照那邓元觉的话思量，他似乎也能认可摩尼教很快就要起兵了……
只这一条，足够叫邓元觉哑口无言。
果然，次日午后陆谦与邓元觉再谈此事的时候，当他问及摩尼教是否今日就将起兵时候，邓元觉张口结舌再说不出话来。
至此，结盟之事便不需提及了。
但两家也算接下情谊，扯上了瓜葛。比如邓元觉就拜托陆谦今年之内，送良马百匹南下，订金不日就当奉上，保管梁山不吃亏欠。陆谦也请摩尼教在江南替他收录一批船匠船工，还有造船的木材等，同样不会叫摩尼教吃亏。这在邓元觉看来自然是小事儿，而百匹良马在陆谦看来也不是太大的难事儿。两边尽数答应，甚是爽快。
是以，陆谦接下来便也同意了让邓元觉留在山上，等待来日与官军开战，叫他长长见识。他不怕方腊警醒了。摩尼教的组织方式是秘密结社，且江南之地人口密集，方腊便是晓得了军伍阵法，他也找不出合适的地方来大规模的操练，更不要说操练人马的教头了。
原著上的梁山，官方人物甚多；而方腊一伙，却全都出身草莽江湖，算是彻彻底底的草根。
梁山上有林冲这样的禁军教头，专业人士；有鲁智深这种同西夏军厮杀过的悍将；还有陆谦不遗余力提供的鱼肉吃食，钱粮不缺，梁山军这才能在一个冬季里操练出模样来。方腊有什么？
摩尼教的总体量现今绝对远超梁山，但比人均，那就是后世中国与发达国家的差距。梁山的这一切，方腊即便看得到，知道好，他也学不来。
邓元觉则还派出一随从向南，尽快把消息回报方腊。





长风万里尽汉歌 第一百一十四章 传道受业，教人造反（一）
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时间过得飞快。正月二十七日，武松处再传来信报，他部要开拔了。同时州府的王定六也着人传来信报，党世雄已在整顿兵马粮秣，显然很快也就要开拔了。只是陆谦要他寻找的养鸽人却迟迟无有消息。
水浒这个时代，人力传递消息太过缓慢，虽然保险，可过于缓慢的速度叫陆谦很难受。特别是朱贵李家道口的小店与山寨里联系，竟然每每都需要船舶往来。这就叫陆谦不由得想到了信鸽。
上辈子他家边上就有人养鸽子，信鸽。他家在三楼，养鸽子的那位大爷住五楼。并没养几羽，可“鸽粪难闻，鸽毛乱飞”，那是半点不假的。陆谦的脾气不差，心底里都骂了好几次。自然不会上门请教那养信鸽的手艺了。现在他也只能想出这个法子来，叫王定六、朱贵等人去找。只是王定六人在州府，大地方，更容易寻到。
在这个时空里，信鸽可不是什么稀罕事物。那西夏与大宋争锋的时候，西夏军就曾以信鸽作为通讯手段，以至于信鸽还有了个别名——为“飞奴”。
党世雄征集大军，预计最迟在二月中旬，就差不多可以了。留给梁山的时间还有小二十日。
陆谦一点不惶恐。偌大的梁山，六七千人马，编组的营头整整十个，就算少了亲卫营这个残缺建制的营头外，至少四千五百名经过几月正规严格的训练后的士兵【八陆一水】，他还用得着怕党世雄吗？
说起来这党世雄和他那短命兄弟党世英，陆谦都很熟悉。当日在东京城里，他还涎着脸巴结过这对兄弟，只是不被人看在眼罢了。
记忆里的党世雄哥俩，给陆谦的印象就是如小李广差不多，标准的北宋武人。只是小李广心有底限，爱憎分明，可以说是不与淤泥同污的正直之人，那党氏兄弟就是与淤泥共处的污秽人物了。
花荣是荷花的花瓣，杨志就是那泥里的根茎，原著上的小人陆谦便是那坏死的烂藕，这俩兄弟也就是那半坏的莲藕。
党氏兄弟有身份，也有一定的本事，那就是比原著上的陆谦要好一些。
但相比较来说，党世英与高俅走的更近，党世雄还有那一分耿直。且这俩兄弟之间也有些隔阂龌龊，只是人家毕竟是亲骨血兄弟，陆谦可从没想过要党世雄折服的。接下这一仗，他还是要求全求大。最好再一口吃个饱！
那样的话，梁山人马的规模就能向着万人挺进了。
这一日，陆谦断金亭里再宴请邓元觉。后者在山上也有些日子了，自然是晓得了梁山的实力。但光头对梁山的兵甲器仗和医药全不挂心，对梁山喽啰的伙食也不多看一眼，那讲武堂在他耳中更是扯淡，只是把眼睛盯着作训司瞧。空闲时候就与鲁智深来较量。
花和尚是能步能骑，可邓元觉这厮倒是会乘马，但至于骑战就是说笑了，只做步斗。把在旁的陆谦看的不知道有多眼热，他现在的实力还是个二流，比之一流高手，可差的多了。
在陆谦眼力，这水浒里的二流高手的巅峰，或者说是准一流高手，就是朱仝、孙立这等人，此两者的实力还要胜过刘唐、雷横一筹。那朱仝是八骠中的一个，绝不算水货；而孙立的武艺更绝对不差朱仝，休管他的排名。只有这个级别的人物才多少有与鲁智深、林冲对战的资格。现在的他自身的实力却是不成！
跟朱仝打都是十几合下风，三四十合必然不敌。那碰到鲁智深这种猛男，三五个回合便有可能被打翻。所以，较量武艺他宁愿选林冲这种人，也不碰花和尚。那邓元觉是与鲁智深硬碰硬的主，陆谦在演武场上也是离得远远地。
这阵日子，陆谦的箭法倒是增益了不少。虽然他觉得自己的箭术比起武力值一定差了不少，可五十步外，他至少能箭箭落在靶上了。陆谦心中有种感觉，他觉得自己箭术差劲，既有可能是与他兵种属性中弓兵c阶有关。虽然他没有半点证据，可他心里就是这么想的。
邓元觉很喜欢断金亭这个所在，既能俯观金沙滩营寨，还能眺望浩荡的梁山水泊，叫人心胸骤然一阔啊。便是那远远的水军演练，他都能看在眼中。
“大师傅请了。”
陆谦先敬了邓元觉一碗酒，两人端起酒碗来一饮而尽。彼此已经熟络，说说笑笑，如此酒过三巡，菜过五味。陆谦停下筷来，邓元觉也知道正戏要来了。
“近几日与大师傅相交甚快，听闻诸多江南好汉人物，叫陆某对贵教方教主是多生敬仰。”
现如今的方腊手下高手汲汲，不比梁山上大猫小猫三五只，方腊原著上的基本盘却多是有了。陆谦脑子里对水浒记忆深刻的也就是梁山人马，对方腊方面的人物就记着了个庞万春、邓元觉，可谓是寥寥。但现在有了邓元觉的口述，倒是叫他生出了不少印象来。比如那王寅、石宝、司行方、吕师囊、庞万春，还有那方家的一门变态人物，方杰、方天定等等，可都是高手啊。方腊的底蕴真不是一般的厚实，骨肉雄浑，只是没有上档次的正规军官为筋脉，没有真正的智谋之士做心智。
陆谦大大的夸奖了方腊一伙人一番，转而就道：“只是那摩尼教终为外传小道，吃菜事魔之名甚是污劣，素为士绅排斥，便是这北地民人也多是不喜。方教主如果以摩尼教之名起兵，怕是有大不妥，前景堪忧，前景堪忧啊。”这几日时间的交往，陆谦已经知晓了摩尼教中的一些事宜。就好比眼前的宝光大和尚，他之所以是摩尼教的护教法王，并非是因他武功高强，也不全是他为摩尼教履历功勋，更不是因他披僧衣，做和尚打扮。而因为他是摩尼教中佛门支脉的首脑。
前文说了，摩尼教在化名为暗的过程中，吸纳了佛道杂巫，融于一身。那佛门一脉就多归属于白莲社。至少在眼下这个时空是如此。
摩尼教最先吸纳的是佛教众生平等之意，所谓“是法平等，无有高下”。但之后彼此的碰撞融合让摩尼教再改了方针，转而批判起了佛教的虚伪性，指出其本质“是法平等无，有高下”，主张实现真正的平等。是以摩尼教与阶层观念巩固的士林儒家是尿不到一个壶里去的。
在眼下这时空，北宋时净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。这白莲社崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，所以被摩尼教吸纳。或者说是彼此合流。
为了掩盖身份，也是为了便于传教，不少人依旧是佛门装扮。这邓元觉就是其中魁首，也因此是摩尼教中雷打不动的护教法王。
陆谦的话让邓元觉感到刺耳，可他也知道，这是真话。摩尼教就只在江南一带流传，他们倒也往闽地传扬过，可当地之人甚是排外，几十年演化已自成一体。这摩尼教就还是只能在江南打转的摩尼教。
“我辈之人竖旗起兵，一是报那官府污浊不公；二是怨恨皇帝昏庸，朝廷黑暗。但话说到底，吾辈人还是要考量身后之事啊。”
“推翻赵宋一统天下或许荒诞了，可割据一方，称孤道寡……”




长风万里尽汉歌 第一百一十五章 传道受业，教人造反（二）
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陆谦言谈举止中给了邓元觉一种错感：叫“纵然邓元觉根本就没提过摩尼教啥时候会造反。陆谦却依旧认为摩尼教很快就要造反了，否则你摩尼教派人来齐鲁干毛？”所以今日的谈话一点都不突兀。他就不信摩尼教的一干人就各个都是牺牲自己照亮别人的大圣人。他们不可能是战争年间的tg英烈。这伙人甭管现下喊得是怎样的口号，说到底还是为了荣华富贵。或许他们现下对官府的怨恨颇多——
是的，那苏杭应奉局对江南之地的搜刮确实过于酷烈，惹得江南地方民众怨声载道。正史上的方腊起义就是发泄了这股怒火。他们抓住了宋朝官吏都是百般折磨，陆谦之前看过那方面的资料。
因为好奇么。
水浒上，梁山人马八面威风，一次次打的北宋官军屁滚尿流；扫荡北地，扫荡田虎、王庆，都是一个不见折损，唯独战方腊时候死伤惨重。那他自然是要向度娘好好问一问方腊是何许人物了。
结果其中有篇资料就这么说的，陆谦是隐约记得。方腊义军只要抓住了宋朝官吏，就是碎尸万段，或熬成膏油，乱箭穿身，用尽各种办法折磨他们，以讨还血债，好解心头之恨。
这就说明，这些起义的民众，最大的缘由可能就是为了报仇泄恨。人心凝聚，那也就叫方腊等摩尼教高层不得不行此酷烈之法。那是因为起义民众的‘短视’，他们报仇雪恨后怕是死也甘心。但是方腊等摩尼教高层，却就没几个会想着能报仇即可，之后便是死了也心甘。
而人也都是会变得。如邓元觉等人，起义之前想法或许简单，但要是义军风卷云涌，浩浩荡荡的在短时间里就扫荡五六个州府，几十个州县后，那想法还会继续简单吗？
陆谦说的话很直，但却是大实话。
“割据一方，称孤道寡”这八个字从陆谦口中一吐出，宝光和尚两只眼睛就死死地盯着陆谦。
陆谦不紧不慢的说道：“如欲成大事，某家且以为，贵教只提杀朱勔杀蔡京，或者再加一个清朝纲，就未免太过儿戏了。”
“大宋底蕴雄厚。纵然当今皇帝败坏了十几年，搅得天下一片乌黑，可西北强兵，战力远胜过江南繁华之地的同辈。你教在江南经营日久，一日暴起，或许能很快席卷江南。但是出了江南这地界儿，你教所打的这旗号可还有半点的蛊惑力么？”
朱勔蔡京坑的只是江南，管其他地方何事？就比如说这齐鲁京东之地，朱勔于当地百姓有个屁仇恨啊。方腊的旗号半点作用都没有，反而老百姓一听是吃菜事魔的邪教，再有地方士绅豪强的呐喊帮腔，只纷纷以为是邪教叛乱，会支持他们才有的鬼。
宝光和尚脸颊不停地颤抖。还别说，在他脑子里资本雄厚，号召力甚强的摩尼教，放到江南之外还真是如此。陆谦所言并不空虚，真真的说中了摩尼教的一大短板。“洒家是个粗鲁汉子，俺教中兄弟也多是穷苦人出身，无长远计较，敢问虞侯破解之法？”
陆谦呵呵一笑，全做不信。
什么多是穷苦人出身。那普通教民是穷人出身，方腊这等高层会是穷人吗？
那只是被信仰迷住了眼睛，或者说脑子被摩尼教几百年躲躲藏藏的生活环境给挟制了，超脱不出牢笼。
看看历史上明清的白莲教起义，眼睛也是都被迷糊了。而同属一个性质的黄巾军起义，红巾军起义，还有太平天国起义，那又是什么声势？后者的力量为何会如此强大？还不是因为人家有一个拿得出手的纲领？李自成还吆喝着闯王来了，不纳粮呢。
“我华夏天下，我炎黄子民，自古以来就爱一个师出有名。起义是要掉脑袋的，那不是请客吃饭，事败了是要死一家子的。”
“大师傅看我华夏最早的农民起义，你我之辈，都可做这一称呼。农民起义军！”那做主力的人都是农民么。
“那最早的农民起义是谁？秦汉时候的陈胜吴广，王侯将相宁有种乎？这句话我不信大师傅没有听说过？”
“再到那汉末的黄巾军。苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”
“就是那五胡乱华之时，还有那乞活军，也是口号鲜明，急人所难。”
“到了隋唐年间，十八路反王，挑头的王薄不也做了一首《无向辽东浪死歌》么？”
陆谦不知道自己说的这些东西邓元觉是不是知道，反正他也就知道这么多了，再说点详细的，比如那苍天、黄天，乞活军的头头，王薄的下场什么，他也说不清楚。网上看的，电视里看的，一瓶子不满半瓶晃荡，就是这样。
但很显然，这番话唬住了邓和尚。邓元觉再看陆谦的眼神就已不一样了。要是说之前时候他还有些瞧不上陆谦，觉得陆谦能占据梁山大位，完全是凭的自己早到一步。否则那鲁智深和林冲，论武艺，论地位，论‘才华’，不都胜过陆谦，凭什的要陆谦做大哥？
然现在邓元觉自己‘真像’了。这陆谦武艺是不怎么样，但见识高绝。这做大哥的就该如此，就比如那摩尼教。要武艺高强，摩尼教里有的是武艺高强之人；但是武艺高强如王寅石宝之辈却是万万不能带领摩尼教一步步壮大至今日的。这一切的掌舵舵手都是方腊。而方腊的武艺也就如陆谦这般，武艺平平。在邓元觉的眼睛里。
再看过往历史上的帝王将相，不管是秦始皇、汉高祖，还是曹操刘备，杨坚杨广李渊李世民，哪个皇帝也不是武艺天下难逢敌手。也就这大宋朝的开国帝王赵匡胤，一杆棍棒真真厉害。但他做了皇帝之后也没再身先士卒啊。
邓元觉很期待着陆谦能继续‘指点谜机’，陆谦却朗声一笑，把话题一转，变作了江湖美景。
事儿不能一下子都抖搂出来，要一步步的来。现在陆谦是能把太平天国那一套传扬出来，凡天下田，天下人同耕；无处不均匀，无人不饱暖。他背的很熟的，记忆深刻么。最多再加进去一句：耕者有其田，居者有其屋。那绝对能吸引起一大批人。
按照历史书的评语，太平天国运动可是中国历史上旧式农民起义的最巅峰。这旗号一打出去，怕是能叫北宋的士绅们一个个急红了眼。
不过邓元觉到真不是粗卤人，他看陆谦打定主意了是不说话，就转而说起了梁山的这八个字：替天行道，除暴安良。“洒家在江南时就曾听闻过这八个字，直叫我辈好汉心中舒爽。想来此八字便是虞侯适才之言了。叫俺们江南人物真真羡慕啊。”虽然听着舒坦，但这八个字真真没有起兵造反的气象啊。可再看陆谦的作为，那也不是等着招安之辈啊。
陆谦只是做笑。“天遣好汉杀不平，不平人杀不平人；不平人杀不平者，杀尽不平方太平。”可惜啊，便是到了21世纪，这天下不平者依旧多如牛毛啊。
……
东去春来，日照晴空，万里无云。
一只飞鸟在高空中自由的翱翔、翻转、俯冲，大地上的一幕幕在它视野中映现。
赤色的旌旗招展延绵在翠绿色的大地上，一眼望去是无穷无尽的辎重推车，无数民壮正集结，往上装载着粮草米袋。民夫们忙忙碌碌，片刻也不敢得闲，挥洒着淋淋汗水；监工的汉子挎着刀，晃着鞭子，彼此说笑着，巡视着，呵斥着，抽打着。
离此不远，一队队兵卒在呐喊、振奋。兵器、盔甲哐哐作响，一面面旌旗也在刷刷作响。
宋军来了！




长风万里尽汉歌 第一百一十六章 不识天数
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这一日，武松见到了大名鼎鼎的及时雨宋公明……的弟弟，铁扇子宋清；见到了同样大名鼎鼎的齐鲁大豪托塔天王晁盖。后者豪侠过人，爽快畅直，真真名不虚传。这次的各县义勇乡兵云集，可其内的豪杰却寥寥无几，有了郓城人马来增色，才算没有叫武松失望。
要知道，这济州地面上藏龙卧虎，民间甚有不少豪强。比如那阳谷地界的独龙岗，三庄联保，把持着方圆几十里地界，私兵乡勇就有数千之众，只说战力可谓是济州民间第一势力，还有那扑天雕李应，当初也在江湖上闯下了偌大名头。只不过李应已经隐退江湖，经营起庄园来。而那祝家和扈家又都是走的并田经商之路，于那江湖绿林中的名头远没有宋江、晁盖高大。此次官府下的本钱甚少，那独龙岗才不愿意就此下水呢。这能充分调动起来的，似也只有郓城地界。
各县的乡勇移民或三百或五百，如此加上郓城现今的上千人马，只此便有小三千人。再有调派了的各营厢兵，多是如被留在郓城做军需转运的巨野营一般，可想加起来也有了千把人，如此就是四千人了。最后是党世雄带领的四营禁军，足足两千人。刀枪弓弩犀利，甲胄齐全，战力不俗。
水泊外的情报源源不断地送到梁山，党世雄引着两千禁军还未抵到郓城，陆谦就已经拿到了一张罗列着官军各部人马数量的详尽明细。
整整六千人马，再有三两千民壮跟随。这一战打好了，梁山能一口吃个肚饱。
聚义厅里，众头领坐齐，列席着一位宝光和尚邓元觉。
先是点名朱贵，要他道了一遍水泊外各路官军的兵力，然后陆谦向众人问道：“此战我梁山是依旧固守水泊山寨，以逸待劳；还是杀奔岸上去，与官军正面角力，决一雌雄？诸位兄弟都有何高见，且说来。”
陆谦很‘含蓄、谦逊’的征求众人的意见。他已经是梁山名正言顺的带头大哥，王伦在正月底的时候终于over了，陆谦等人为他披麻戴孝，亲自扶棺，送上人生的最后一程，转过身来，陆谦就真真的名正言顺了。
而作为老大，必要的威严和决断里自然是要有；可虚怀若谷一样能叫人生出好感来。在这等大事上，征求一下兄弟们的意见，把所有的心思捻成一股绳，作用不言而喻。
不少人的目光都看向了鲁达和林冲，现如今山寨的一干头领们对他俩是心服口服。林冲和鲁智深武艺不仅超群，调教军士，讲武布阵，那战阵上的本事也是有目共睹。他们叫下面一干头领尽是心服，靠的可不是他们屁股下的第二把、第三把交椅。
鲁智深与林冲对望了一眼，第一个抱拳禀道：“大头领，各位兄弟，依洒家之见，就把弟兄们尽数拉去岸边，与官军正面做一较量。那群纸糊泥塑的鸟人，洒家就不信能败给他们。”
“大头领，诸位兄弟。”林冲似乎已经习惯了做第二个发言人，鲁智深话音落下，他就起身禀道：“鲁师兄所言甚是。正要将兵下山，一战溃敌，扬我水泊梁山的威名。”
“山寨上，数千人马这几个月里苦练本领，风雪无惧，岂是那腐朽官军可比的？以小可之见，战力已胜过禁军甚多。且又得汤隆兄弟的襄助，近来添置了不少兵仗器具，万无惧怕的道理？”
有了鲁智深、林冲态度明显的表态，聚义厅内的气氛立刻活跃了起来。
“二位兄长说的甚是。哥哥，俺刘唐愿打先锋，杀那鸟军汉一个片甲不留。”刘唐脸上满满的跃跃欲试的冲动。话音没落，薛永、杜迁、宋万等人也是纷纷请战，李逵、项充、李衮仨更是叫的厉害。
就连宝光和尚都道：“梁山真真好汉如云，我江南男儿也不是撮鸟。洒家亦愿效力军前，聆听调遣。”
如此就不需多说了，点兵下山了事。陆谦留下杜迁宋万汤隆等把守山寨，点起水陆十营，再加樊瑞统带的医护营及一样归他调派的辎重营，五六千人浩浩荡荡的下了梁山。
此战主力是八个满编步兵营，阮氏兄弟统带的水营虽不至于打酱油，却也居次要地位。护卫陆谦左右的亲卫营更还不满三百人，第三都人马都未齐备。
黑压压的船舶堵塞了汶水口，左右岸边各一个营头拱护，刘唐再带领一个营头直捣梁山驿。
陆谦的大军就把战场预定在这儿。这梁山驿就是军寨的中心。
刘唐先锋还未抵到驿站，驿长就已带人逃之夭夭。很快消息就传到了郓城县。刚鸡蛋里挑骨头发作了周斌好一通的党世雄，先勃然大怒，继而就转为大喜。曹京在一旁赔笑道：“梁山贼寇不识天数，放着浩荡水泊不依仗，反而跑来路上寻死。下官要恭祝都监旗开得胜，马到成功了。”
党世雄虽然晓得这只是曹京的恭维话，但听了还是高兴，特别是这话出自一知县老爷的口中，就尤其的叫他高兴。
大宋重文抑武，放在寻常时候，一府兵马都监可听不到知县相公的讨好话。人家是读书人。
也就是眼下情形特殊，这曹京官位之所以得以维持，多亏了高太尉，可以说党世雄与他已经彼此是一条船上的人了。而论在高俅心中的份量，曹京明显不如党世雄。他有是个没风骨的人，清醒的认识到自身的不足之后，就很清晰的摆正了自己的位置，对党世雄是恭维有加。