梦回大明春

    阿旺说：“你傻啊。小姐收回那些话，就什么都不用当了。”

    阿猜挠挠额头：“也对，我怎么就没想到？”

    阿旺懒得再跟傻子说话。

    ……

    课堂里人不多，加上穿青寨孩童，也就二十多个的样子。

    宋氏子弟，只有一半在北衙这边读书，还有一半在养牛圈族学读书。

    即便宋氏号称诗礼传家，但到这一代，都不再把文章当回事。碍于族规，大部分孩童在族学厮混两年，能背诵《三字经》、《千字文》了，便欢天喜地的学成归家，此生再也不想拿起书本。

    “王二哥，快坐这边！”刘耀祖招手道。

    王渊提着书箱走过去，见袁达一脸愤懑，问道：“袁三怎么了？”

    刘耀祖低声说：“我们几个，刚才被人欺负了。不过也没什么，反正是来读书的，被欺负也不会少二两肉。”

    袁达紧握拳头，双目通红：“王二，我不想读书了，我想回寨子里！”

    “你知道什么叫胯下之辱吗？”王渊问。

    “没听过。”袁达道。

    王渊详细解释道：“汉朝的开国大将、淮阴侯韩信，从小就胸怀大志。年轻时，他跟人起了争执，被迫从别人胯下钻过。但他忍辱负重，最终做出一番大事业，曾经欺负他的人，全都得跪下给他磕头赔罪。你刚才受的欺负，能跟胯下之辱相比吗？”

    “不能。”袁达摇头。

    王渊又说：“你想成为韩信那样的大将，凭借军功封侯吗？”

    “做梦都想！”袁达连连点头。

    王渊笑道：“那就忍。”

    “王二，我不想忍，也不想当什么将军。”旁边的方正哭丧着脸。

    寨中巫医贺家的两个孩童，亦跟着说：“我们也想回寨子，这里的人都好坏！”

    王渊告诫道：“寄人篱下，务必忍耐。”

    话音刚落，便有几个宋氏子弟过来，一脚踹歪王渊的桌子：“你也是新来的蛮子？”

    “唉。”

    王渊叹息着把桌子扶正，又将翻在地上的书箱捡起，拱手道：“在下王渊，不知各位怎么称呼？”

    为首那人大概十二三岁，双手叉腰，气焰嚣张道：“我叫宋夔，龙里司长官是我爷爷！”

    宋夔的父亲叫宋储，颇受族长宋然宠爱，是内定的宣慰使继承人。

    王渊非常有礼貌的说：“见过宋公子。”

    “哈哈哈哈，我们都是宋公子，你是在拜见哪个？”另一个孩童大笑。

    宋夔指着王渊的鼻子：“你给我磕个头，我就让你在宋氏族学读书！”

    王渊问道：“如果我不磕头呢？”

    “那我就打你！”宋夔亮出拳头。

    王渊又问：“如果打不过我呢？”

    “哈哈哈哈！”

    一群宋氏子弟捧腹大笑，似乎王渊说得很滑稽。

    此刻宋灵儿已经走进课堂，她没有出言阻止，反而站在一旁看好戏。

    另外还有几个宋家的女孩子，也纷纷围拢过来。一些表现得很兴奋，一些面露不忍之色，但都没有站出来帮王渊说话。

    “居然还敢顶撞我，打死你个蛮子！”宋夔挽起袖子，一拳打向王渊面部。

    拳头打出一半，王渊猛然起腿，宋夔瞬间倒飞回去。

    “唉哟，我的肚子！”

    宋夔双手捧腹，表情痛苦，疯狂叫喊道：“快一起上啊，打死这个蛮子！”

    其他宋氏子弟终于反应过来，抄起板凳、书包、砚台、课本等武器，一窝蜂的朝王渊身上打去。

    “打起来啰！”

    宋灵儿激动得跳上书桌，唯恐天下不乱，拍手大叫道：

    “不要用书，用板凳砸他！”

    “你没吃早饭啊，使大点力气！”

    “踹他裆，踹他裆啊！”

    “哇，这拳厉害，把人都打飞了。”

    “读书好有意思，早知道我早来了，天天都能看人打架。”

    “喂，你们再打呀。那么多人打一个，还全都被打趴下，也太给宋家丢脸了！”

    “……”

    课堂里一片狼藉，桌椅翻到遍地，书本字纸乱飞。

    王渊完好无损的站在原地，跟他打架的孩童，一个个鼻青脸肿，吓得不敢再接近。

    说好的忍辱负重呢？

    穿青寨孩童们，都傻傻看着王渊。

    今天沈师爷在跟席大人玩耍，并没有来宋氏族学教书。

    负责授课的是廖夫子，他走进课堂愣了愣，随即视若无睹，走到前边坐下说：“咳，开始上课！”

    宋氏子弟也没把老师当回事儿，各自将书桌扶正，扭头恶狠狠的怒视王渊。

    宋灵儿从桌上跳下来，抱怨道：“太没劲了，我都还没看过瘾呢。”她把书袋随手一放，举手道，“先生！”

    “何事？”廖夫子问。

    宋灵儿道：“先生，我听说君子有六艺，其中就包括射箭，不如你教我们射箭吧。”

    廖夫子的面部肌肉连续抽动，终于憋出两个字：“不会。”

    “那你不是君子！”宋灵儿道。

    “哈哈哈哈！”

    刚才被王渊揍得满头包的宋氏子弟，突然就哄堂大笑起来。戏耍老师和新生，是他们读书的全部乐趣，这地方实在没有别的娱乐项目。

    “哐！”

    教室大门被一脚踹开，校长宋炫走进来，众孩童顿时捧书朗诵：“人之初，性本善……”

    宋炫是远近闻名的大诗人，也是公认的宋家第一才子。他猛然踹翻距离最近的书桌，厉声呵斥道：“谁再吵到老子看书，全部吊起来打！”

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025【正俗简繁】
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    “公子，先生，请用茶点！”

    客房内，王渊与沈师爷对坐，阿采端来下午茶。

    沈复璁咬了一口糕点，又品了一口茶茗，笑道：“这贵州别样学得慢，享受倒是紧追江南之地。”

    明朝皇帝和底层贫民，都是一日两餐制度，但皇帝能吃各种零食和夜宵。

    至于王爷、官僚、富商、军官，早就一日三餐了。随着社会经济的发展，到了明朝中叶，江南又开始流行喝早茶和下午茶，比英国的茶点文化早了好几百年。

    王渊没有喝茶吃糕，继续专心致志练字。

    沈师爷回味着茶茗，问道：“此茶甚佳，是什么茶叶？”

    阿采回答说：“都匀雀舌。”

    “行了，退下吧。”沈师爷点点头，架子颇大。

    阿采躬身退出客房。

    沈师爷问道：“在宋氏族学可过得惯？”

    王渊笑道：“如鱼得水。跟宋氏子弟打了几架，皆胜之。可惜廖夫子讲课，不如先生那般透彻，希望先生能够早日来这里当教谕。”

    沈师爷捧着茶盏，歪躺在椅子上，得意道：“我这几日，都在跟席大人游玩，顺便辅佐其广办社学。席大人刚刚赴任，幕府未开，心腹全无，他还想邀我做幕宾呢。”

    明代官场，有佐幕体系。

    佐官是经朝廷认可的，有一定品衔，相当于正式工。但佐官往往用着不顺手，主官就会自己开幕，征辟幕僚为己用，相当于临时工。

    若是巡抚开幕，甚至能征辟到举人为幕僚。

    沈师爷这厮太能混了，短短几天时间，居然就得到副提学官席书的信任。

    沈复璁笑着说：“我还跟着席大人，去城南巡视了卫学。知道在这贵州城方圆数百里，哪家盘剥最厉害吗？”

    “不是宋家和安家？”王渊问。

    “是镇守太监！”

    沈师爷虽然没当过啥大官，却自负儒学正宗，天然对宦官有抵触心理。他鄙夷冷笑道：“贵州镇守太监，才是真正的鱼肉百姓，不但把卫所军户害惨了，就连中曹长官司的土民，都被他迫得几欲造反。”

    “能够想象。”王渊说。

    别扯什么明朝文官集团**，在贪污一事上，拍马都赶不上太监。

    因为文官贪污还稍微讲点规矩，太监贪起来则肆无忌惮。

    贵州这边土司势大，镇守太监不敢把手伸得太长，云南那边才叫人叹为观止。

    弘治年间，吏治清明，天下承平。

    即便这种年月，云南镇守太监都敢胡来，任用混混无赖和破落军户，广占田地、山场和池塘，肆意盘剥当地土司和百姓。

    二三十年时间，竟把凤溪附近土司都祸害个遍，只有少数土司愿意继承职位，其他土司全部不堪忍受而逃。环城周边的土民百姓，人口减少八成以上；城池周围二三百里，土民人口减少六成以上。到正德末年，当地被太监搞得宛如末世，土司、土民皆反，甚至还引来生地蛮夷入侵。

    沈师爷道：“听说令尊就是从贵州前卫逃亡的，们家的土地，可能也被镇守太监侵占了。”

    “唉。”王渊无奈叹息。

    这贵州已经烂到根子里，土司盘剥百姓，将官盘剥军户，太监盘剥土司、将官、百姓和军户。

    说起来，还是太监最牛逼。

    “不说这些了，”沈师爷道，“数日不见，我来考教的功课。”

    王渊说：“《百家姓》我随便看了看，《千字文》我已经完全掌握，文中典故也请教了廖夫子。”

    “那接下来就学《小四书》，”沈师爷问道，“知道为什么叫《小四书》吗？”

    王渊说：“是因为很重要？”

    沈师爷介绍说：“所有的科举内容，大半的儒家经典，都是以《小四书》为提纲展开的。若能学好《小四书》，今后学四书五经便事半功倍，切莫因为是蒙学书籍而轻视。”

    “学生明白了。”王渊其实没明白。

    但真把《小四书》翻开，大致快速浏览其内容，结合现代教育学理论，王渊瞬间比沈师爷明白得更彻底。《小四书》乃是四本书的合称——

    《名物蒙求》介绍自然知识、社会情况和伦理常识，主要培养学童的宇宙观、世界观和伦理观。

    《性理字训》以理论知识为主，主要培养学童的宇宙观、价值观和道德观。

    《史学提要》和《历代蒙求》两本书，可以理解为《上下五千年（明代版）》，主要培养学童的历史观和价值观。

    只需老老实实把《小四书》学完，便已具备古代读书人的基础素养，再学四书五经就更容易理解掌握。这玩意儿对儒生的整个学习生涯，都有着提纲挈领的作用。

    可惜，明朝的大部分儒生，都没能真正掌握《小四书》，只抱着《朱子集注》和参考资料死记硬背！

    把《小四书》放下，王渊说：“先生，我这几天练字，心中有一个疑惑。”

    “什么疑惑？”沈师爷道。

    “除了欧阳询的字帖外，我还从宋公子书房借来一本宋徽宗字帖。为什么宋徽宗写‘無’字时，大部分都用‘无’呢？”王渊顺手在纸上写出这两个字。

    沈师爷顿时就笑起来：“正体与俗体之别而已，不必太过在意，随便写哪种皆可。但在科考的时候，最好能写正体字，就怕遇到那种迂腐的阅卷官。”

    “科举对正体和俗体没有规定吗？”王渊问。

    “当然没有。”沈师爷说。

    汉字简化从先秦时代就开始了，至宋代简化到一个巅峰。

    就拿“無”字来讲，在辽宋时期，无论是帝王百官，还是贩夫走卒，都更习惯用“无”这种省事写法。

    宋徽宗的传世作品中各种“无”，偶尔出现一次“無”反而稀罕。

    辽代佛经中则有“南无無垢臂佛”，正体和俗体混在一起连续使用，只因佛名必须用正体才显得虔诚庄重。

    明代由于八股文的原因，儒生写文章很难玩出花样，那就在用字上追求复古呗。开始摒弃大量的常用俗体字，转而追求复杂的正体字，用以展现自己学问渊博。

    这是一种汉字演化的倒退现象！

    即便再倒退，明朝都没有进行强制规定。

    科举使用正体字，属于玄学加分项，其实考官根本不在乎。而如果使用俗体字，则为潜在减分项，遇到迂腐考官会不高兴。

    哪天王渊脑子突然抽了，在考场不小心用“无”字，一般而言也是没有什么问题的。

    对正体字有硬性要求，那得等到康熙朝了。届时，任文章写出花来，一旦使用俗体字，那就等于是交白卷。

    蒙学教材内容，对王渊而言非常简单，但他学得依旧非常认真，主要就是想弄清楚这种常识问题。