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梦回大明春

时间:2023-05-25  来源:  作者:王梓钧
这里的汉人数量不多,纯粹是被海商遗弃的移民,爹爹不疼、姥姥不爱,只能一切自力更生。他们先是跟附近部落交换礼物,渐渐开始联姻,教导土著种植水稻,甚至组织土著开挖引水渠。
土著们因此也非常友善,甚至推举镇长杨福为大酋长,把汉人移民视为神灵的后裔。
此地没有杀戮,没有阴谋诡计,百姓安居乐业,汉人土著和平共处,而且有吃不完的大米和蔬菜,仿佛梦幻中的世外桃源。
当然,这是因为没有官府盘剥,地广人稀可以到处开垦。
等以后统治机构建立起来,人口超过土地承载限度(适合耕种的盆地只有一千多平方公里),到那个时候就得爆发各种矛盾了。
王骥反复比较这些小镇的发展模式,越想越觉得有意思,同时眼界也迅速开阔起来。
直至来到陈立的地盘盛州,以及探海侯的地盘妈祖城,王骥彻底被震撼到了。前者以殖民同化和战争手段在发展,后者支持印加帝国内战,不断移民蚕食印加帝国的国土,每向前一步都是如此的文明而又血腥。





梦回大明春 690【钱的作用】
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朱海脸色阴沉的登船,朝廷终于对他下手了,一纸调令让他回京养老。
当然赏赐也多,从太监转为武将,授海军右都督,授柱国,授特进光禄大夫,加官太子太师。上早朝的时候,班次为武将第二,仅排在李应之后。
他从老家过继的儿子(远房侄子),也获得朝廷认可,并赐国姓朱,今后能够继承侯爵之位。
一身恩荣,不可谓不高,只太监转武将,就是多少太监梦寐以求的事情。
但是,朱海还是心有不甘,舍不得放下一手创立的基业。
“侯爷,莫要再烦心了,”张良敬劝道,“再过几年,您也到50岁,远悬海外,不如恩荣回京。今后衣锦还乡,不也是光宗耀祖的事吗?”
朱海叹息说:“我放不下这里啊。”
张良敬说道:“新到的那位栗总督,听说文武兼备,并非昏庸无能之辈。”
朱海眯眼道:“栗应麟此人,诗文写得不错,我就怕他太过心善!”
栗应麟,山西人,正德二十四年庶吉士,会试第三名,殿试二榜第八名,唐顺之的同年兼好友。
朝廷正式设立殷洲总督,总督府定在妈祖城,归兵部和海军都督府双重管理。
小皇帝打算派太监担任总督,理由是太监无后,不会在万里之外作乱自立。但王渊深知太监都什么货色,如朱海之辈可谓凤毛麟角,坚决要求选用文官做总督。
殷洲总督是个肥缺,可惜文官们畏之如虎,一是万里海途凶险莫测,二是殷洲偏僻乃化外之地。
王渊找了好几个文官谈话,全都婉言拒绝此任,最终还是栗应麟毛遂自荐。
除了总督之外,还有一个殷洲总兵,由正德二十一年武进士江源担任。
一个总督,一个总兵,将殷洲殖民地正规化。
王渊定下规矩,殖民地收入,四成运回大明,四成用于维持殖民地,剩下三成则专用于移民开拓。
至于监管,很难监管。
像西班牙那样管得太严,殖民地官员层层制约,必然导致殖民地发展不起来,只知道杀戮和掠夺财富,最终造成殖民地叛乱四起。甚至因为官员互相制约,权力严重交叉重叠,在镇压殖民地起义时,都不知道该由谁来负责,行政效率迟缓到令人发指。
便是西班牙,也是逐渐加强监管的,殖民地初创时同样非常粗放。
探海侯朱海,就此返回大明。
但是,朱海的外甥庞升,却依旧在殷洲影响力巨大。庞升在妈祖城外,拥有最多的土地,拥有最多的土著佃户,并且好几位船长都听他的,这是朱海留下的政治“遗产”。
栗应麟担任殷洲总督,第一要务不是对付印加帝国,而是如何摆平那一堆朱海的老部下。
总督栗应麟、总兵江源一合计……打仗!
用战争来树立权威,一向是最立竿见影的方法。
南北印加帝国,财富已经被吸得差不多。因为迟迟无法灭掉对方,国王兄弟俩也不愿再打仗。任凭大明官员如何挑拨,也都小打小闹,难以爆发上万人的大战。
军火生意,是没法再继续了。
另外,虽然有牛痘问世,但天花依旧夺去数百万土著的生命。多年内战,人口锐减,南北两个印加帝国,都穷困潦倒得一逼,就连官道都无法组织人力修缮。
只要栗应麟在北边兴兵,林石屹在南边兴兵,必然可把分裂出的两个印加同时灭国。
“苏龙国不能灭亡。”方灵犀说道。
栗应麟问:“为何不能灭?”
方灵犀说道:“我来妈祖城已有月余,从探海侯那里,也基本了解苏龙国的情况。苏龙国的统治与大明迥异……”
“首先,他们是由数百上千个部落组成的。国王如同天子,部落酋长如同诸侯。”
“其次,这些部落又组成四大行省,每一个行省的情况都略有不同。”
“第三,苏龙国是不收税的,也没有市场和买卖。平民获得陶器和衣物,都是靠部落首领分配,日常交易也是在互赠礼物。”
“只有搞清楚以上三点,才能真正明白如何跟苏龙国打交道。”
栗应麟拱手道:“还请凤仪先生明言。”
方灵犀说道:“苏龙国王为此地百姓共主,一向与大明关系友好。擅自将其灭国,只会招致诸多部落的敌视,同时让此地变得部落林立,不利于大明长久稳妥的获取财富。靠近妈祖湾的土著部落,已经渐渐学会交易,应以利益诱使苏龙国主,同意大明钱币可在此自由交易。”
栗应麟庶吉士出身,诗文出众,才干优异,但他不怎么跟商人打交道。当即疑惑道:“这有什么用?”
方灵犀解释道:“听探海侯说,海船运着大明货物来此,都是卖给苏龙国的贵族,主要以奢侈物品为主。而大明想买货物带回去,只能跟贵族以物易物,他们根本不收大明钱币。十多年来,苏龙国贵族的金银,已经渐渐耗尽,只剩神庙和矿山里还有。金银总有挖完的一天,到时候如何获取财富?”
栗应麟想了想说:“百姓耕织,工匠劳作。”
方灵犀道:“可是,苏龙国的百姓,根本没有交易的想法,他们只用劳作来换取部落物资。他们没钱,甚至奇缺私有物,一切都被酋长控制,就连以物易物也是酋长出面。”
栗应麟还是听不明白,只能说:“请凤仪先生解惑。”
方灵犀道:“先让苏龙国的百姓,知道什么是钱,让他们都用上大明的钱。如此,酋长就渐渐失去对土著的控制,而大明则以钱币控制土著百姓。大明用廉价的货物,冲溃苏龙国的百工百业,让他们帮着大明耕种、采矿、狩猎、打渔。加快速度在苏龙国推广牛痘,尽量让更多土著活下来。每一个土著,都能为我们提供财富。”
栗应麟默然不语,回去思考一宿,猛然生出大恐惧。
钱币,竟可控制一国!
数日之后,栗应麟搜罗妈祖城的钱币,装了两箱铜钱运至北印加帝国首都。
国王的金银已经用完,正在派人加紧开挖金银矿,否则就不能向大明购买奢侈品和铁器。
栗应麟对国王说:“金银和货币,都是钱财,都可以用来交换物品。”
北印加王说:“我知道。”
栗应麟问国王:“为什么不使用大明钱币呢?”
北印加王说:“我没有钱啊。”
栗应麟笑道:“金银可以换钱,皮毛、粮食、木材、羊驼……也可以换钱,甚至土地同样可以换钱。”
北印加王说:“这不就是互赠礼物吗?”
“这是交易。”交易二字,栗应麟用了汉语。
探海侯及其手下,肯定有懂做买卖的,但他们不晓得一个道理:将欲取之,必先予之。
必须让印加贵族掌握大量钱币,才能让他们体验到货币的好处,才能让他们拥有交易的概念。而这十多年来,南殷洲殖民地全在“互赠礼物”,大明赠与印加贵族奢侈品,印加贵族赠与大明金银。部落酋长赠与大明粮食、皮毛、矿石,大明赠与部落酋长布匹、铁器。
“交易。”北印加王反复念叨这个词汇。
栗应麟让人搬来几车钱币,说道:“这些就是大明的通宝,可以买卖任何东西。国王陛下,可以卖一块土地给我,这些钱币就都是你的。你可以再用这些钱币,购买你喜欢的各种大明货物。”
北印加王问:“为什么不直接用土地换货物呢?我赠与你土地,你赠与我货物。”
栗应麟感觉有些心累,耐心解释道:“陛下换来的货物,能一直放在家里吗?如果是数之不尽的粮食,需要很多粮仓堆放,而且时间久了还可能烂掉。但如果换成钱币,就只需要装在箱子里,时间再久都能拿出来用,想买什么就买什么。”
北印加王恍然大悟,犹如被打开一道新世界大门,当即问道:“你要买哪里的地?”
栗应麟说:“妈祖湾周边五百里,我全买了。这些钱肯定不够,因为妈祖城的钱不多,但我可以从大明再运来。”
北印加王说:“那里虽然是我的领土,但实际上属于部落。”
栗应麟说:“只要陛下同意,这些钱都是陛下的,我再另外给相关部落支付钱币。”
能白捡两大箱铜钱,北印加王非常高兴,他说:“那你们自己去谈吧。”
栗应麟又说:“我希望今后,彼此交易都使用钱币。”
北印加王道:“当然可以。”
方灵犀的到来,让南殷洲殖民地,走上了一条完全不同的发展道路。
西班牙是往国内运钱,大明则是往殖民地运钱。
至少下一趟船队,得运好几船货币过来,让大明钱币尽快在印加帝国流通。
刚开始,肯定是跟部落进行货币交易。
但渐渐的,就会有个别土著,拿着货物悄悄前来,私底下跟大明移民换钱——这种现象早就发生,但都是以物易物,印加土著不愿收钱。
长此以往,印加帝国的部落公有制,就将崩溃瓦解为私有制。
一旦印加政体不做出相应改革,那么这个国家必然名存实亡,成为依附于大明货币体系的倾销市场和原材料基地。
哪里需要动刀动枪?
把土著杀完了,难道运黑奴过来?




梦回大明春 691【经济小识】
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妈祖湾,即瓜亚基尔湾,南美洲西岸最大的海湾。
当初探海侯选此为基地,一是看中其天然良港作用,二是距离北印加的都城较近,三是河流三角洲的土地异常肥沃。
如今,环妈祖湾二百里地,皆为大明实控区域,都源于探海侯的开拓之功。
别看地盘很小,但质量超高。
从农业来讲,这里虽然没法种稻米、小麦、玉米,但藜麦和土豆产量喜人,同时渔猎资源极为丰富,另外还种植剑麻等经济作物。
更可喜的是矿产资源,石油之类的就不说了,再过几百年才能开采。这里有丰富的铜矿和煤矿储量,今年还在一条小河中发现金沙,正在组织移民前去淘金。
北印加有多处金矿,其中已知的最大一处,就在北印加的都城南部。
至于金沙,在西班牙殖民几百年后,直至21世纪的厄瓜多尔,都还有一万多名矿工,在200多条河流中淘金。
注意,不是2条河,也不是20条河,而是200多条河流可淘金!
许多河流,其实就是溪流,抓起一把泥沙就能看到金粒。
妈祖湾周围,暂时只有一条金河,但随着不断的开拓扩张,必然能够发现越来越多。
仅妈祖湾殖民地,就有在册人口四万余。
其中,汉人直接移民大概一万左右,另有一万是跟印加帝国交易的女战俘。还有三四千,由附近部落集体归化而来。剩下两万,全是孩童,且混血儿占了九成以上!
王骥前往学校参观,随手招来个七八岁大的男童,问道:“你叫什么名字?”
“我叫林丰,丰收的丰。”这孩童说话带着闽南口音。
王骥虽然没去过福建,但接触过福建籍水手。他笑道:“老家在福建?”
男童点头道:“我爹说,我祖籍莆田,是遭了灾逃难来的。我爹还说,等我长大了,赚足了银钱,就回莆田老家翻修祖坟。”
王骥又问:“你娘呢?”
男童回答道:“我娘是本地人,部落打了败仗,被侯爷花钱买下来,许给我爹安家落户。”
印加帝国一直在扩张,而且扩张方式类似西周,或者说是一种另类的殖民。
给贵族封官,许诺一块领地,但领地内尚有异族。
该贵族带着一批族人过去,建城立寨开始耕种发展。如果遭遇强大敌人,帝国还会帮着打一两次,但之后就要该贵族自己应付。
另外,印加帝国还有加盟模式,异族部落愿意加入的,印加王自会封官赐地。就如西周建国时,许多部落前来投靠,武王也都欣然接受了。
男童的母亲,显然就是一个战败部落的女子。
探海侯根本不亲自去征讨,花钱跟印加王买女俘虏便是。也不能说买,而是互赠礼物,探海侯赠之以铁器,印加王回赠以女人,这里没有买卖的说法。
王骥又跟这孩童闲聊,发现其与大明乡间孩童并无二致。
他知道有个大明皇帝,也自认为是大明子民,甚至还在学校开蒙识字。就连相貌,也看不出是混血儿,哪里有半点异族的影子?
王骥不禁感慨:“探海侯之功绩,丝毫不亚于三宝太监。”
回到城内居所,方灵犀正在动笔写着什么。
“方师兄正在做文章呢?”王骥笑道。
方灵犀说:“出海之前,有幸一睹太傅的《国富论》。我在船上一路苦读,悟通许多世间不解之事。又在殷洲游历多时,有些东西似乎想明白了,因此把个中感悟写下来。”
王骥拿起几页写好的书稿,却见第一页的标题为《经济小识》。
书名非常谦虚,经济学小常识而已,但内容却是《国富论》的展开详议。
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而且,方灵犀此书的角度不同。
王渊是站在大明首辅的角度看问题,方灵犀则站在普通百姓的角度看问题。
另外,由于方灵犀从小生活在杭州,亲眼见识了杭州的开海和商业发展。又游历了南北直隶,接着被流放南洋,再然后前往日本,最后东渡前往殷洲,他对各国各地的经济实情更加关注。
大内义隆这辈子最大的失误,就是将义兄给放跑了。
他若能按照方灵犀的建议来改革,不说能否统一日本,绝对成为西日本地区,经济、军事、内政第一的最强番,回身吞并岛津氏轻而易举!
《经济小识》这本书,就详细讨论了日本的情况。
方灵犀在书中阐述,日本已被大明货币控制。大明海商,以廉价商品冲溃日本百工,造成无数日本工匠失业。日本工匠的失业,又带来严重的社会问题。一些工匠,投靠大明海商;一些工匠,沦为匪寇流民;一些工匠,被领主招募为士兵。
这些被招募的工匠士兵,具有一定文化素养,跟传统的农兵完全不同。他们要么直接脱产,成为专业士兵,要么成为军队中的技术兵种——大内氏的六千火铳兵,其中一半为工匠出身。
由于日本西部藩国的兴起,战争烈度不断提升,各地领主加大了对百姓的盘剥。无数迫于生计的农民,被领主送去挖矿,再用金银铜铁矿石,换取大明的货币,购买大明的商品。
甚至,日本各领主让百姓饿着肚子,却把粮食贩卖到大明的江南和山东。
日本低级武士群体,一方面在战争中获得出路,一方面又整体趋于生活穷困。
工匠、农民、低级武士……三个群体正在发酵,日本将酝酿出巨大的社会变革。但是,这种变革几乎必定失败,因为日本已经被大明的货币和商品死死捆绑。日本领主整天打生打死,不过是在为大明商贾赚钱,为大明的海关增加税收。
同时,方灵犀又提出疑问,继续这么压榨下去,日本百姓还有钱购买大明棉布吗?
大明的海外收入,大明海商的未来,在于开拓商业市场。
市场大于一切,有利于扩大市场的事情可以做,不利于扩大市场的事情不可以做。而想要扩大海外市场,大明商品是矛,大明武力是盾,大明钱币是精神与灵魂。
王骥看完方灵犀的几页书稿,似乎看懂了,似乎又不懂,他还缺乏深切体会,更缺乏人生经历去验证。




梦回大明春 692【航海家王骥】
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妈祖城。
李济盯着王骥看了良久,终究忍不住说:“公……公子,要不咱们过几天就回去吧。”
王骥迷惑道:“回哪里去?”
李济说:“大明。”
“你不是陈指挥(陈立)手下的船长?”王骥皱眉。
李济苦笑:“在下李济,字沛之,天津工商学校毕业,是令尊的再传弟子。只因担忧公子安危,才随陈指挥的船队,一路护送公子来了殷洲。公子,殷洲您来也来了,看也看了,总该定个回程日期,否则怕是赶不上回去过年。”
“原来是李兄,多谢一路暗中照拂,”王骥抱拳说道,“不过嘛,我还没见苏龙国主呢,等见了国主之后再说。”
“不敢当‘兄’之称,若论辈分,在下当为公子的师侄,”李济劝道,“公子,苏龙国内天花泛滥,还是别去见那国主为妙。”
王骥哈哈一笑:“我早在京中,就已接种了牛痘,难道你长期跑船不种牛痘的?”
李济说:“种是种了,就怕有什么意外。”
王骥问道:“你船上有多少人?”
李济说:“共计汉人船员418个,其中可战之人百余。怕在殷洲出现意外,又临时招了50个日本浪人,这些浪人都是广源会招募的,一向拿钱办事很有操守。”
王骥喜道:“那好,等我从北苏龙国的国都回来,咱们一起驾船到处转转。”
驾船到处转转……
李济欲言又止,面露苦色,他已经听明白了啥意思。
王骥带着书童周翡,身边跟着殖民向导,立即前往北印加王城。原始粗狂的画风,令王骥再长见识,也对地球上多姿多彩的文明感到兴致盎然。
在北印加王城耍了一个月,王骥回到妈祖港,立即驾船沿着海岸线南下。
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南边的鄱阳港,发展状况很尴尬。
主要是那里的沿海地区,适合耕种的土地很少,放眼望去全是干旱平原。林石屹废了很大功夫,才找到一处河流三角洲,但此地的农业产出,顶多能维持十几万人规模。
如今,林石屹在南印加吸血的同时,又派海船继续往南探索,终于发现了一个富饶之地。
具体地点:智利共和国的中部。
这里全年平均气温十多度,属于地中海气候,后世智利全国80%的人口都聚集于此。
经过长达三年的移民开拓,林石屹宣布新建一个小镇,取名为“龙虎镇”。说得更清楚一些,小镇位于智利首都圣地亚哥,这并非什么天意巧合,而是经过深思熟虑的必然结果。
那里气候宜人,适合耕种,且有一座易守难攻的山丘。在山丘上修筑城堡,可以监控防备附近土著,庇护山丘四周散居的农民。
龙虎镇已不在印加帝国境内,中间隔着山区和沙漠气候地带,南印加王绝不可能扩张过来。但这里依旧有很多土著,而且是动辄数千人的大部落,因为自然环境实在太好了,靠渔猎和原始农业就能养活无数人。
王骥先是去鄱阳港拜访林石屹,便继续沿着海岸线南下,中途在龙虎港进行食物补给。
龙虎镇并不靠海,龙虎港相当于中转点,两者相距不到200里地。
再继续往南,便是无人探寻过的生地。
李济摊上一个活祖宗,只能在鄱阳港卖掉所有值钱货物,全部换成食物和饮水,茶叶、食盐和朗姆酒也能带足了。
“少爷,这咋越往南越冷啊。”周翡站在甲板说道。
王骥笑着说:“据钦天监的天文研究,大地为一球体,绕着太阳旋转,大地本身也在自转。地球有一根旋转轴,而且还是倾斜的,太阳光照射的中央位置最为炎热。最炎热的中间一条线,名曰‘地赤道’,与‘天赤道’对应。从地赤道出发,越往北就越冷,越往南也越冷。”
周翡挠挠头,没听明白啥意思。他作为书童,跟着王骥学过数学和物理,但天文知识则一点也没碰。
“赤道”一词,在中国古代天文学中特指“天赤道”,以天赤道为参照观察日月运动。大明的钦天监官员,在研究“新天文学”时,自然而然借用“赤道”一词。即,中天为天赤道,中地为地赤道。
李济说道:“幸好带足了棉衣,否则再往南肯定扛不住。”
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