梦回大明春

拉玛带着儿子卡帕提，率数百印度骑兵立即冲锋，瞬间杀入敌方大营之中。
“飞轮！”
数百骑兵摘下挂在手臂上的印度环刃，竖起手指旋转几圈，一股脑儿的往敌人扔去。这玩意儿的射程超过四十米，三十米内可砍断直径两厘米的竹子，在关键时刻使用能获得奇效。
被火枪轰散的地方阵型，刚刚重新完成集结，又被几百把印度环刃伺候，再次被打得崩溃而逃。
别看此营有两万大军，但军帐与军帐之间距离有限，只能集结成大大小小的许多股部队。而且，将领们全都在礼前大净（洗澡），中低层军官无法有效组织士卒。
拉玛带兵冲散这股部队之后，立即顺着军帐间的通道，朝下一支敌军小队冲去。
尹秉衡随后便至，他带着一千国王亲卫，也是最精锐的一千骑兵，朝着另一个通道冲锋。隔得老远，就喝令道：“举铳！”
进入敌营之前，已经重新填装弹药，此刻直接边冲边开枪，也顾不得准头还剩多少。
最前排的敌方近战步卒，瞬间倒下一片，幸存者慌忙向后逃窜，把正准备射击的友军弓箭手给冲散。
“杀！”
尹秉衡手起刀落，接连砍翻数个敌人，他练武十多年终于派上用场。
在严重缺乏组织度的情况下，绿教士兵分成好几十股，就近集结在一起各自为战。在击垮前几股敌人之后，尹秉衡和拉玛杀得更顺手，因为只要跟着溃兵冲锋便可，敌军溃兵就是他们的冲锋队。
更有趣的是，距离太远的敌军，由于军帐阻隔视线，只能听到各种喊杀声，根本不知道前面啥情况，也不知道有多少骑兵杀来。
看到友军溃逃，搞不清楚状况的绿教士卒，也纷纷跟着四处狂奔，他们甚至连骑兵的面都没见着。
一个中年胖子骑马逆行，身上衣服胡乱穿搭，铠甲也来不及穿上。他带着一队骑兵冲上，大喊道：“不许退，跟我杀回去！”
此时天光大亮。
尹秉衡挂上马刀，提起弓箭，一箭射出，中年胖子应声而倒。
“苏丹死了，苏丹死了！”
有人惊恐大喊，继而全线崩溃。
戈尔孔达国的大营就此被杀透，逃亡士卒冲向隔壁苏尔雅瓦母沙国的大营。他们在营外呼喊求救，可友军非但不放他们进来，反而纷纷往外面射箭，这些溃兵只能选择四散而逃。
尹秉衡和拉玛陆续停下，实在是此国大营已有防备，不可能再冲进去乱杀。
主帅卢升也跟上来，自责道：“应该夜袭的，这次是我错了。”
“尚书快看！”卡帕提突然指着更远处的敌营。
却见比达尔、拉韦纳拉耶克两国大营，虽然没有遭受任何攻击，却全部选择出营而逃，甚至连军中辎重都顾不上，只随身携带少量财货和粮食离开。
什么鬼？
卢升看得一头雾水。
……
几十年前，有一个巴赫曼尼苏丹国，在宰相马茂德·贾万的辅佐下，几乎统一了德干南部地区。
并且，这位宰相力行改革，国家财政充裕，行政系统高效，绿教势力由此进入全盛时期。
无论古今中外，变法者大都不能善终。
马茂德·贾万被苏丹和贵族联手弄死，因为他独揽朝政威胁到苏丹，还因为他的改革损害太多贵族利益。
这位宰相死后，巴赫曼尼苏丹国立即分崩离析。
此次进攻天竺的六个苏丹国，其中三个都是从巴赫曼尼分裂独立的。被谋害而死的那位宰相，其族人和部下直接掳走苏丹，并且迁都到比达尔城，就此出现比达尔苏丹国，并且历任苏丹一直被软禁。
因此六国当中，比达尔苏丹国才是正统，但国力却又是最弱的。
艾曼德·贾万正在洗澡，昨日杀戮过多，晨礼之前必须大净一番，否则就是对真主的亵渎。
一只大木桶置于头顶上方，艾曼德·贾万浑身脱光。
他先念诵相关经文，接着又虔诚祈祷，然后才能开始大净。他面朝西方，先洗右手，再洗左手，漱口，呛鼻，洗脸，洗胳膊和肘各三次，然后洗头，再把水淋遍全身，最后离开原位冲洗双脚……全程不能说话，其他人也不能说话，洗完澡之后才能进行礼拜活动。
普通士卒就没那么讲究，只需抬出无数木桶，士兵们排队洗手即可。
艾曼德·贾万刚把胳膊肘洗完，正在清洗自己的头部，突然听到远处传来号角声。
他的侍从欲言又止，因为打扰别人大净是可耻的。
“敌袭，全军集结！”
艾曼德·贾万大喝一声，胡乱抓到衣物，先擦干脸上的水渍，然后慌慌张张穿好裤子。
来不及穿衣服，更来不及披甲，艾曼德·贾万抄起兵器，就光膀子跑到帐外查看情况。但八万多人的四国联军，各自分开扎营，密密麻麻全是营帐，根本看不清楚发生了啥事。
此时刚刚拂晓，天光微亮而已，隔得太远只能看到黑影。
最南边的大营喊杀声四起，不片刻，无数戈尔孔达国士卒惊慌逃命。
“撤！不要辎重，全军回国！”
艾曼德·贾万赤膊骑上战马，既不过去援救友军，也不召集军队防守大营，而是直接带着部队逃跑。
中间还有一国大营挡着，他不怕被敌军追杀，友军便是他的撤退屏障。
自古联军多内讧，这支联军同样如此。
六国联军，说起来吓人，其实他们彼此打了几十年。
如今比贾普尔国最为强大，又跟艾哈迈德内加尔国联姻，打得其他苏丹国只能选择服从。这次联合出兵，也是比贾普尔苏丹发起的，其他五国只能乖乖听话。
艾曼德·贾万来自最弱的比达尔国，而且还是权臣家族子弟，几十年来一直软禁本国苏丹。
他会为了联军而拼命？
想多了！
就说前些日子攻城，各国都不愿消耗自身兵力，居然联合起来欺负艾曼德·贾万，导致他麾下的部队损失三千多人。
以往的矛盾，近期的怨气，在此刻全部爆发出来。
趁着敌人离得还比较远，艾曼德·贾万连辎重财货都不要了，直接舍弃友军选择逃跑。他的亲卫立即跟随，其他士兵也跟着跑，一万多人竟然迅速撤离战场，靠沿途抢劫粮食顺利班师回朝。
这货只盼着联军失败，到那个时候，比贾普尔国必定损兵折将，其苏丹也必定威望大失。而他所在的比达尔国，正好借机脱离比贾普尔国的控制。
反倒是联军赢了，对艾曼德·贾万没有任何好处，甚至他的国家都有可能被比贾普尔国吞并。
他不要辎重直接撤军，还有另外一个原因。
他必须快速赶回国都，报告联军失败的消息。比达尔国的宰相，也即他的亲叔叔，可以趁机杀死苏丹自立，不必害怕引来比贾普尔国的武力干涉。
见到比达尔国军队撤退，拉韦剌拉耶克国也跟着撤退。
拉韦纳拉耶克国的军队回去，可以立即进攻隔壁的苏尔雅瓦母沙国。因为苏尔雅瓦母沙国的大营，此时已经被汉人骑兵围住，全国的精锐部队都在那里，拉韦纳拉耶克国正好回师趁虚而入——之前还是友军，转眼就成为进攻目标。
这几个国家，已经互相攻打好几十年！
也就阿难国全盛之时，他们联合起来对付外敌，外敌一失就再次起内讧。
历史上，他们十年之后联合出兵，灭了印度教的阿难国。却没心情占领阿难国的国土，劫掠一番就跑回去，然后互相之间大打出手。
这种诡异行为，能把人的脑子看晕。
其实很好理解，阿难国（天竺国）遍地印度教徒，占领之后也不方便经营。不如吞掉其他绿教国家，统一整个德干地区，成为绿教世界真正的伟大君主！
卢升错打错照，击溃一国大营，包围一国大营，立即引发连锁反应，北边诸国将迅速陷入互相攻伐的战火当中。
这些国家真的一塌糊涂，政变如同家常便饭，真正的英雄全被自己人坑死。
前文提到的女英雄昌德比比，本章提到的马茂德·贾万，全都是不可多得的豪杰。两人结局相似，做出巨大成就之后，竟被政敌阴谋害死，然后他们的国家宣告毁灭。
昌德比比最让人唏嘘，面对莫卧儿王朝入侵，她靠个人魅力达成外交同盟，联合互相攻打的三国一起抵御莫卧儿。
结果呢，击退莫卧儿之后，昌德比比就被害死。一起击退莫卧儿的三个国家，重新互相攻打起来，被再次杀来的莫卧儿帝国给一锅端。
一群只知争权的智障！





梦回大明春 738【耆那教】
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卢升派人追击溃逃的戈尔孔达国士卒，自领1500骑兵盯防苏尔雅瓦母沙国大营。
很扯淡，此营防守严密，且营中之兵超过一万五千，却被卢升这1500骑兵吓得只敢防守。
“卢尚书，敌方大营想要和谈？”
“带人过来。”
一个绿教军官被带到卢升面前，行礼道：“伟大的将军，我们苏丹请求离开此地。”
这人说的是泰卢固语，军中翻译听得懂。
卢升冷笑：“想来就来，先走就走？”
绿教军官说：“我们愿意分兵五千，帮着贵国打仗，请允许我们带着剩下的士卒回国。”
卢升说道：“你们可以投降。”
绿教军官说：“我们的主力，必须尽快回国。”
为啥要尽快回国？
因为跑了两国大军，其中一国跟苏尔雅瓦母沙有世仇，他们估计会直接北上进攻。也即刚刚的友军，如今已经变成敌人，再不赶紧回去，其王城都有可能被攻下。
卢升反复追问缘由，对方终于说出实情。
卢升都听傻了，还能这么打仗的吗？不但扔下友军逃跑，还趁友军国内空虚，连辎重都可以不要，一路抢粮去攻击友军首都？
“我要禀告国王，我自己无法做主。”卢升说道。
绿教军官急道：“来不及了，我们必须立即回军。只要放我军安全离开，我军只带走粮食和武器，其他抢来的财货全部赠送给阁下。”
卢升想了想：“我后撤一里地，你们先把财货搬出来。”
“可以。”绿教军官爽快答应。
此国的一万多部队，骑兵只有千余，根本不敢跟三千多天竺骑兵耗下去。
卢升都不需要正面攻击，只需一路尾随袭扰，就能大大迟缓对方的撤军速度，而且还可以寻机发动致命突袭。苏尔雅瓦母沙国则耗不起，他们一见友军干脆利落的逃跑，就猜到自己国家肯定要被进攻，晚回去一天就得承受无数损失。
半日之后，大量财货被搬出来，等待卢升前去接收。
尹秉衡和拉玛也追敌而回，斩杀溃兵三千余，俘虏溃兵五千余。
卢升将情况一说，拉玛立即笑道：“敌军所言应该属实，他们确实喜欢互相攻击，因为都想统一德干的苏丹国。”
尹秉衡建议道：“可以答应他们。毕竟对方还有万余士卒，而且营寨防御森严，真打起来我们也有损失。虽然可以一路尾随追击，但陛下那边不能久等，我们还要回师通州参加决战。”
就此，双方达成交易。
苏尔雅瓦母沙国交出所有财货，只带武器和粮食离开，卢升承诺不会进行追击。
5000多被俘绿教士兵，负责携带财货回程，卢升带着骑兵一路押送。
这次收获颇丰，不仅有苏尔雅瓦母沙国交出的财货，还有戈尔孔达国的所有物资，足足可以支持两万部队的军粮！
戈尔孔达苏丹，被尹秉衡一箭射死，其国内精锐溃散大半，共计九千人或死或降。这个国家已经废了，估计很快就要被邻国入侵，只看继任苏丹是否扛得住。
“将军，将军，救救我们！”
五千多绿教俘虏兵，押送着物资回去，居然有许多朝着拉玛大喊救命。
卢升问道：“怎么回事？”
拉玛苦笑：“今天俘虏的士兵当中，有些以前是阿难国的士兵，他们本身是信奉印度教的。”
天竺棉会搞出的后遗症。
当初，阿难国精锐被权臣调去北部边境，结果王城被天竺棉会攻破。
前线统率那维萨，本来想回去投降，结果走到半路上，听说自己全家都被天竺棉会杀了。
这货一怒之下，带着部分军队，裹挟数万百姓，回身杀向戈尔孔达国，灭了此国居然自己做苏丹。并且不断侵蚀阿难国边疆，将戈尔孔达国的国土面积扩大三分之一。等于此国三分之一的地盘，本该是王渊的国土才对。
尹秉衡射死的苏丹，正是叛将那维萨之子！
而拉玛在二十年前，也是那维萨的手下，许多被俘士兵都认识他。
俘虏兵还在继续喊：“将军，我们是被逼着信绿教的，我们可以重新信仰印度教。”
得到翻译之后，卢升笑道：“你们谁愿信汉人的教派？”
翻译吼了一嗓子，数百俘虏瞬间下跪，高呼：“我愿意，我愿意！”
愿意改教的俘虏，立即被安排相对轻松的工作，于是又有几百人愿意改教，而且第二批还是真正的绿教俘虏。
面对生死抉择，宗教算什么东西？
……
通州。
城里有数千拉玛的老部下镇守，城外临河有数万地方私兵和难民。
黑天河的两条支流在此交汇，通州城就建在两河之间，东边是一个狭长的大湖。
比贾普尔、艾哈迈德内加尔两国联军，选择在支流上游扎营，王渊则在支流下游与他们隔河相望。
多方势力，各怀鬼胎。
王渊其实想让两国联军进攻，帮他把城外的流亡贵族弄死，帮他扫清今后向北发展的障碍。
可两国联军偏偏按兵不动，城外的流亡贵族也不敢动，他们不被允许进城，也不被允许过河，如今正困在城外河边饿肚子。
“这两个苏丹都是傻子吗？一路窝在那里耗粮食。”宋灵儿忍不住吐槽。
王渊猜测道：“肯定有什么我们不知道的情况。”
也没啥别的情况，两国苏丹正在吵架而已。
他们的关系比较好，而且还是儿女亲家，一个是昌德比比的父亲，一个是昌德比比的公公。
可亲兄弟还明算账呢，儿女亲家算什么？
主要是前些日子攻城，其中一方损失更大，于是想要担任助攻角色，另一方则坚决要求共同主攻。
这事情必须说清楚，否则很有可能被阴，损失一旦过大，回去就会被对方顺势攻打。
“陛下，有个印度和尚求见，已经在营外绝食三日。”侍卫前来通报。
王渊笑道：“饿了三天还没死？”
侍卫说道：“被饿晕了，一桶冷水泼醒，吃了些干粮又闹着求见陛下。”
王渊说道：“带他进来吧。”
一个穿着白袍的老头儿，被两个侍卫搀扶进入，这货手里还拿着半块饼子，嘴里嚼巴嚼巴吃得正香，看样子绝食三日是真的饿坏了。
老头儿见到王渊，小心翼翼收起饼子，用咖喱味汉语说道：“塔里·辛哈，拜见国王陛下。”
王渊笑问：“跟谁学的汉语？”
塔里·辛哈回答说：“一个叫陈怀仁的中国人，他在北方买了七万亩地。”
王渊问道：“陈怀仁呢？”
塔里·辛哈说：“死了，他带兵反抗，被苏丹联军所杀。”
王渊有些惋惜，死多少土著都无所谓，但每个汉人都很精贵啊。他问道：“你有什么事来见我？”
塔里·辛哈说：“请陛下接纳我的信众，赐予他们粮食。”
王渊气得发笑，居然没有直接拒绝，而是问道：“你不是印度教的？”
塔里·辛哈回答：“我是耆那教白衣派信徒。”
非常可惜，王渊根本没听过耆那教。
这玩意儿在古印度传播甚广，还一度成为古吉拉特的国教，王渊的京师沛阳也是其主要传教地点。
耆那教的创教祖师名叫筏驮摩那，被弟子尊称为“摩诃毗罗”，又称“大雄”。此人跟释迦摩尼生活在同时代，身为王子，托钵行乞，最终在一棵沙罗树下悟道，佛教徒称呼他为“尼乾陀·若提子”。
耆那教很快分裂为两派，即：白衣派、天衣派。
白衣派主张男女平等，主张各种姓一律平等，僧侣皆穿白袍，僧侣可以结婚生子。
天衣派比较保守，多为苦行僧，而且不穿衣服，还歧视妇女，认同种姓制度，被佛教徒呼为“裸形外道”。
对了，这些家伙不信神，只信奉他们的二十四祖。
发展到现在，耆那教白衣派再次改革，反对崇拜偶像，简化祭祀仪式，变得非常世俗化。
王渊听完解释，颇感兴趣：“你们不信神？”
塔里·辛哈摇头：“不信。世间有无神灵不可证，或许存在，或许不存在。宇宙万物，可分为命（灵魂）与非命（非灵魂）。人有灵魂，树有灵魂，蚂蚁也有灵魂。人死之后，灵魂并未死去，而是投身于另一个躯体，或许是猪，或许是狗，也或许是花草树木。”
王渊皱眉道：“这不是佛教轮回那套？”
塔里·辛哈摇头：“我们跟佛教不同，跟印度教也不同。我们没有神灵，宇宙由基质（原子）组成，基质（原子）永恒，无始无终，具备色香味触属性。基质（原子）根据不同的组合，就衍生出宇宙万物。有好的基质（原子），也有不好的基质（原子），它们相互对立，但又缺一不可。”
王渊微笑点头：“有点意思，还有什么教义？”
塔里·辛哈对王渊的反应很满意，这货想要说服国王信奉耆那教，甚至想让耆那教成为天竺的国教。
听着听着，王渊就感觉不对劲。
耆那教竟然比佛教还“慈悲”，万物皆有灵，不可进行伤害。他们的教徒，首先不能当兵，这还稍微可以理解。但连种地都不可以，这就很扯淡了，说什么种地会误杀昆虫。
此教的教徒，主要从事工商业和艺术类。
这样世代经商做工，直至21世纪，印度还有几个财团的老板是耆那教徒。
如果说慈悲是好事，那他们对生命的理解就更扯淡。
死亡不过是灵魂转换，灵魂转换时可以肃清罪孽，因此是一件很好的事情。白衣派还稍微好些，至少在正常范围。天衣派全都走火入魔了，一个个玩苦修，绝食而死被认为是莫大荣耀。
仔细思考之后，王渊觉得耆那教比印度教更可控，白衣派的男女平等、种姓平等很合胃口。
王渊说道：“我可以赐给你的信众粮食，还可以安排他们去良冶县做工经商。但是，不得苦修绝食，也不准像汉人传教！一旦被发现向汉人传教，我直接全国禁止耆那教！”
塔里·辛哈匍匐道：“感谢仁慈的陛下，白衣派并不提倡苦修绝食，那是天衣派走入的邪道。”
“去吧。”王渊挥手说。
塔里·辛哈离开不久，侍卫突然前来禀报：“陛下，敌军有异动！”




梦回大明春 739【这就是决战？】（为盟主“提菩树无”加更）
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艾哈迈德内加尔苏丹国，又称尼扎姆·沙希王朝。
它是从巴赫尼曼分裂出来的，其建国者艾哈迈德，正是当初力行改革，却被阴谋害死的那位宰相的部将。
传至如今，也不过才第二代苏丹而已。
昌德比比的父亲布尔汉沙，就是沙希王朝的苏丹。
但你绝对想象不到，这货在位的大部分时间，都跟印度教的阿难国结盟，四处攻击周边的绿教苏丹国。而他的儿子，历史上则是阿难国的终结者，而且一手推动四大苏丹国联军南下。
在此时的德干高原，没有道德，没有秩序，没有诚信，只有无尽的背叛与混乱！
这种现象，正是王渊的便宜岳父，阿难国伟大君主克里希纳造成的。
克里希纳国王多次打败苏丹军队，由于很难占领绿教土地，喜欢把战争失利的苏丹放回去。这些苏丹战败之后，国内往往有人夺权，放回去复位就意味着内乱。而夺位者，又往往有邻国支持，苏丹一旦复位成功，转身就会去找邻国报仇。
于是，在克里希纳国王的挑拨离间之下，德干地区的苏丹国彻底陷入混乱，背叛次数太多导致谁都不相信谁，并且一国大权经常被别国贵族窃取。
德干苏丹们，由此赠送克里希纳国王一个雅号：外国人王朝的创建者。
可惜啊，克里希纳国王打下的偌大疆土，在他病死之后，竟被天竺棉会一群乌合之众占领。就连他的女儿孔芙，也被献给王渊为妾，儿子更是被棉会养成一头肥猪。
……
庞大的内河舰队，缓缓驶向通州城，河边还有数千骑兵、四万多步卒跟随。
西北两国联军，就这么点人。
但其战斗力，却远超被卢升击败的八万多四国联军。尤其是他们的骑兵，完全继承巴赫尼曼国的精髓，规模很小却异常凶悍（巴赫尼曼苏丹，一直被印度教徒呼为‘马王’）。
侯赛因站在坐舰船头，皱眉道：“父亲，听说阿难国已经换了国王，而且新王是中国宰相，这次真要再打下去吗？”