梦回大明春

不是真糊涂，有时候是装糊涂。
取消海商开中制，是因为很难真正执行，随着王渊远走海外，对市舶司的监察进一步放松。就算遇到铁腕御史，也只严查市舶司贪污，懒得去管海商是否靠运粮回大明换取执照。湖广、江西米商串联官员发力，海商们也不想那么麻烦，朝廷还能省去监察功夫，三管齐下就取消了海商开中政策。
这么一搞，今年沿海米价必然大涨，不知要坑害多少升斗小民！
至于提高棉布出口税，纯粹是当官的搞出来的，无非为了增加海关税收而已，同时还能弄到更多的灰色收入。从这一点看来，其实值得庆幸，说明商贾并不能左右朝廷，如今的大明依旧还是官员说了算。
赵贞吉离开大明之后，先是前往朝鲜。
他发现朝鲜国内，完全处于一种畸形状态。
首先是学术，王渊的物理学遭到阉割，盛行一种程朱理学、阳明心学与物理学混合的玩意儿。
其次是风尚，整个朝鲜中上层社会，都奢靡享乐成风，盲目追逐大明的一切新鲜事物。
接着是商品，大明的工商产品充斥朝鲜，不说棉布这种高级货，就连麻布都大多从大明贩运，只有农民才穿自己纺的麻布。
朝廷明令禁止出口的铁器，也在朝鲜随处可见，朝鲜贵族的私兵，竟然用上了大明的燧发火铳，反而是朝鲜国王的亲兵还在用长矛！
另外，朝鲜饥民遍地，无数失地农民被送去挖矿，所得矿产又一股脑卖给大明海商。
矿山也容不了那么多饥民，因此大量朝鲜百姓出海谋生，而且前往殷洲的占到一半以上。因为南洋嫌弃他们不懂汉语，而殷洲却顾不得那么许多——朝鲜人总比土著更好归化，相比土著女子，殷洲汉人也更愿娶朝鲜女子为妻。
于是又诞生了人口贸易，朝鲜的一些地方豪强，专门贩卖朝鲜妇女去殷洲。
赵贞吉以为朝鲜已经很惨了，但当他来到日本之后，发现朝鲜百姓过得至少还算人。
日本仿若地狱！
朝鲜的一切症状，虽然日本都有，但朝鲜至少没有战争。
最有可能统一日本的大内氏，在大内义隆遇刺后一分为八。这八个小领主，被大明海商和东洋水师分别控制，用矿产、粮食和女人换取枪炮，彼此之间互相攻伐。
东洋水师和大明海商，已经渐渐摸索出一套玩法。
继大内义隆遇刺之后，岛津贵久也遭到刺杀，岛津氏遂一分为三，被不同的大明势力所控制。
这种模式，从日本的四国、近畿地区，一直蔓延到关东和东北。
就算不打仗的藩国，也被大明商贾刻意挑起矛盾，整个日本陷入无休无止的战争当中。一旦发现谁势力壮大，要么遭到围攻，要么遇刺身亡，日本已经变成大明商贾和南洋水师的游乐场。
在大量底层百姓饿死的同时，日本上层社会，又竞相追逐享受，大明奢侈品总是受到追捧。
为了求生，日本妇女大量沦为娼妓。底层武士和浪人，多被海商雇佣当打手，因为他们战斗力强且听话，而且工资还可以给得很低。
朝鲜和日本之行，让赵贞吉感到很困惑，倒不是他有多圣母，而是有些东西确实违反人性。
离开日本，前往琉球。
赵贞吉彻底无语了，东洋水师不仅在日本搞事，竟然悄无声息的把琉球国给灭了。
朱元璋在《皇明祖训》当中，列出了一堆不征之国，琉球的排名仅次于朝鲜和日本。不征之国如下：朝鲜、日本、大小琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、西洋、爪哇……
好吧，朱棣就率先违反祖训，把安南给变成交趾省。
占城国也早被南洋水师灭掉，同样没有得到朝廷许可，而且如今已并入交趾布政司。东洋水师此举，不过是在仿效南洋水师而已。
赵贞吉悄悄写信给老友，几个月后满朝皆知此事。
东洋水师提督被撤换，其他一切照旧，大明还在琉球设县，派遣一个文官去做县令。
离开琉球，前往吕宋。
赵贞吉惊讶发现，吕宋汉人生活富庶，人均拥有土地100亩以上。就连小孩子，无论男女，只要能活到十五岁不夭折，在官府登记便能分得50亩地，二十岁之后又能分得50亩地。
并且，吕宋的田赋很低，仅为大明的一半。对汉人来说，这里仿佛人间天堂，除了兵役之外，汉人不用服任何徭役。
不过嘛，吕宋对商贾征重税，特别是香料等货物！
在玳瑁城郊外乡村游玩时，赵贞吉发现一大群背着书包的孩童。
他问一老农：“吕宋的教化这般兴盛吗？小小一个村落，竟有数十孩童读书，连女娃娃都背着书包。”
老农笑道：“王法压着咧，不论男娃女娃，只要满了七岁，就得送去学校读书，至少要学三年学问。国主说了，谁家的孩童不读书，成年之后就不能分地。十五岁分50亩，二十岁再分50亩，那可是100亩地，要是不读书就没得分，那可亏大了。”
赵贞吉问道：“各个村镇都有老师？”
老农笑道：“都有啊。如果没有老师，官府就不准建村，老师就是村长，村长就是老师。”
“哪有那么多读书人当老师？”赵贞吉问。
老农说道：“大明的童生秀才，上船就分银子，下船就能分地，落户就是老师，建村就当村长。”
赵贞吉彻底无语。
王策的移民手段又有调整，即让一个读书人，领着一群移民搞开拓，读书人身兼老师和村长双重身份，连村级行政官员都有了。
这种搞法，百年之后，必然形成许多望族，掌控地方行政司法和话语权，但用在开拓时期却非常厉害。
而且，王策已经开始玩三年义务教育，甚至把女孩也纳入教育体系！
赵贞吉难以想象，二十年之后的吕宋，广受教育的一批孩童长大，那个时候该是什么样子？
幸好师资力量不足，大明的童生秀才，只能教一些蒙学内容，有的连《九章算术》都没翻过，更别提王渊的新数学和物理学。
赵贞吉来到村塾，借来一本蒙学书籍，翻开第一篇就被惊呆。
这篇文章改自《天竺国钦定宪法》，说华夏子民皆受上天眷顾，全天下的土地都归华夏子民所有。华夏土地，在先辈的努力之下，一点点的不断扩大。而今华夏子民亿兆，中国已经没有足够土地分配，华夏子民理应开拓海外。
抢夺土著异族的土地，非但不违反道德，反而是遵循天之道。
而且上天仁慈，只要学会汉话，会写汉字，就能归化为华夏子民，都是大家的兄弟姊妹。
赵贞吉关上蒙学，沉默许久，心情复杂。





梦回大明春 770【血腥与扩张】
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在吕宋国居住一年，赵贞吉被聘为琰州大学教授，主讲《易经》和《数学》。
赚到一些盘缠之后，又得王策赠送旅费，赵贞吉继续游历四海。
他先去苏禄分裂出的两个苏丹国，发现汉人在那里遭到敌视，但又无人真敢对汉人下手。除开做香料贸易的商贾，普通汉人全跑了，移民去吕宋照样能够分地置产。
整个加里曼丹岛，除了北部沿海属于苏禄苏丹国之外，还有其他大大小小的苏丹国，如马辰、三发、苏卡达纳、兰达克等等。
赵贞吉感觉很有意思，这些所谓的苏丹国，其实都是一些城邦。
小的一城为一国，大的数城为一国，而且只占据沿海地带，深入岛内则是各种野人土著。
赵贞吉在苏门答腊岛又逗留数月，详细观察这些苏丹城邦的政治。他很快发现，宗教和民族都是次要的，这些城邦皆由商人在控制，甚至苏丹本身就是大商人。
商人逐利，而且喜欢赚快钱。若无必要，从来不发展水利，也不发展工商业，只知道贩卖香料、木材和海产品，平民和野人土著都是受压榨对象，商人则凌驾于国家法律之上。
更南边的爪哇岛，同样是一大堆苏丹城邦，这跟大明水师脱不了干系。
郑和下西洋的时候，随船带回一些绿教徒，有些甚至留在大明定居。其中几位来到爪哇岛，半路上又凑了几个，一共九位教徒到爪哇岛传教，因此绿教传教者在爪哇被称为“九使节”。
由于跟葡萄牙人和大明水师打仗，爪哇岛的佛教国家迅速衰败，各大沿海城市纷纷独立为苏丹国。
爪哇岛的苏丹国更为弱小，如今全部臣服于南洋水师，汉人在爪哇岛享有各种特权。只要拥有私人武装，只要别碰绿教徒的香料园和城市，汉人可以在爪哇岛随意圈地，可以随便抓捕爪哇土著做农奴。
因此，爪哇岛有很多汉人庄园，大都是金盆洗手的海盗。
他们因为各种原因不想干老本行了，就把海盗船捐给南洋水师，获取南洋水师的保护，带着部众到爪哇岛圈地。就连普通水手，都能圈占上千亩土地，抓来无数土著当农奴——创业初期很危险，因为无法在沿海圈地，只能深入岛内山林，气候环境和蛇虫鼠蚁都非常致命，死亡率甚至比他们当海盗时还高。
爪哇岛内陆的汉人庄园，大都种植香料和烟叶，卖给苏丹国的绿教商人，绿教商人再卖给大明商贾或南洋水师。
再向西便是苏门答腊岛，即汉人口中的“金岛”、“金州”。
苏门答腊是朱元璋口中的不征之国，但如今的地盘仅剩西北沿海地区，更西边还有一个亚齐苏丹国。
在葡萄牙和大明水师的扩张之下，马六甲海峡附近的绿教商人，能跑的全都跑到亚齐，并在这里建立了一个苏丹国。因此战斗力十分“强悍”，历史上曾经反杀葡萄牙，几乎把马六甲城都打下来。
为啥强悍要打引号呢？
因为在另一个时空，他们组织200多艘战舰偷袭马六甲，而葡萄牙当时只有一条卡拉克帆船。200多艘绿教战舰，围攻一艘葡萄牙战舰，打了半天愣是没打赢，直到数十年后装备新式火炮，终于把葡萄牙舰队给干翻。
赵贞吉途径此地的时候，正好碰到南洋水师与亚齐海军打决战。
南洋水师一共出动12艘战舰，亚齐海军则拥有258艘战船。双方战斗八个小时，从早上打到傍晚，亚齐海军几乎全军覆没，只剩数十条船逃往爪哇海。
亚齐苏丹国就此灭亡，疯狂的南洋水师官兵，冲进其首都港口城市，烧杀抢掠两天两夜，抢到的财货能把欧洲君主们嫉妒到想死。
隔壁的苏门答腊国，又一个大明不征之国，吓得直接投降归附南洋水师，承诺每年给南洋水师进贡一大笔金银。
马来半岛和苏门答腊岛，几乎已经变成汉人的天下。
这里是最早进行移民的地方，而且第一批属于淘金者，如今汉人移民及家属子嗣，数量已经快赶上岛内土著了。政治生态更加离奇，属于帮会社团自治，首领皆为当初的淘金头目。一些采金点枯竭之后，他们聚众圈占土地，抓捕土著野人为奴，建起一个又一个庄园和村镇，出现内部纠纷就找社团头目解决。
在形成社区之后，这些帮会还自建学校，教授的是四书五经传统那一套，关二爷和妈祖则是他们的保护神。
赵贞吉对帮会自治很感兴趣，走访了好几个社区。
听说他曾是大明右佥都御史，各大帮会的首领们，都对赵贞吉热情接待，不但伙食住宿全包，离开时还赠送他一笔盘缠。
从朝鲜、日本一路走来，目睹各种奇特社会生态，赵贞吉发现一个更有趣的现象。
除了吕宋国铸造少量金银币之外，其他地方全在使用大明官钱：正德元宝和正德通宝！
朝鲜在用大明官钱，日本在用大明官钱，南洋也遍地是大明官钱。听说，就连更南方的海盗洲（澳大利亚），那里的海盗同样在使用大明官钱。另外，远在殷洲之地，印加百姓也接受了货币交易。
无数金银和铜矿流入大明，再变成无数官钱流至各地，仅每年铸钱赚差价都给大明带来丰厚收益。
而大明的商品，又能把这些钱给赚回来……
已经有人在私铸钱币了，而且是用蒸汽机铸造，质量跟官钱不相上下。私钱多从广东流出，因为那里最早仿制蒸汽机，朝廷如今正在派御史和锦衣卫查案，这种案子一旦查出就是谋逆大罪。
赵贞吉在新加坡完成了一部著作，阐述大明官钱的海外流通，名叫《钱说》，翻译到欧洲改名为《金钱帝国》。
接着，赵贞吉又被南洋水师提督，盛情邀去柔佛城做客。
在南洋水师柔佛官学做了半年老师，赵贞吉再次完成一部著作，阐述各地的政治生态与社会结构，名叫《政论》，翻译到欧洲改名为《殖民帝国》。
其实，赵贞吉还忽略了一个现象，那就是他所经之地，汉人都有无上崇高的地位，异族都在刻意模仿汉人的风俗时尚。
就连南洋的一堆绿教国家，贵族商贾都主动学习汉话和儒家礼仪。
时不时的，苏丹们还会穿着儒衫，戴上一顶四方平定巾，腰挂玉佩玩起角色扮演。平时也喜欢穿大明丝质道袍，戴一顶乌纱大帽，以彰显自己的身份和品味。
赵贞吉之所以忽略这些现象，是因为他觉得很正常……
当赵贞吉游历到印度时，他已经离开大明整整三年，也是王渊被封为天竺王的第七个年头。
印度，更加特别！
次大陆的中部和南部，是王渊的主要移民地区，汉人及家属（包括印度妻子，但不包括儿童）已经突破60万人。
王渊的移民速度贼快，仅大明官方允许的，就有十万人左右。
比如皇帝让王渊带8000军户离开，王渊直接带走8000户，拖家带口就是好几万。又比如说，皇帝赏赐王渊1000工匠，让王渊好生修缮王宫，拖家带口又是近万人，邻居亲友什么的都可以跟来。
江南修了一条铁路，连通杭州到镇江，裁撤的漕军和漕户无法安置。除了部分充实边镇，部分转为护路军之外，其他的都一股脑儿让王渊运走。
这七年来，每年平均移民五万人，移民的运费和安置费，占到天竺国财政支出的50%！
天竺水师只能自谋出路，中央暂时没钱拨发军费。一部分船只运货去大明贩卖，回程时正好接运移民；一部则往西边扩张，在东非沿海地带搞殖民贸易，掠夺东非地区的金银、宝石和象牙。
葡萄牙在莫桑比克的殖民港口，全被王渊的天竺水师给抢了。
抢起来很轻松，只要海战能获胜，陆战简直随便拿捏。这里的葡萄牙殖民者，接连进攻莫诺莫塔帕王国（津巴布韦）好几次，都被非洲土著打得灰头土脸。
天竺水师抢走莫桑比克之后，跟葡萄牙人一样，跑去攻打津巴布韦。
没别的原因，只是这里有两样特产——黄金和象牙！
为了迅速攻占津巴布韦，王渊甚至派了一千火枪骑兵过去，编为天竺海军陆战骑兵团。
也不搞什么种族灭绝，也不搞什么黑奴贸易，王渊的殖民政策非常和蔼。就是联合当地部落，推翻国王的残暴统治，再用粮食和商品施以恩惠，夺取属于国王的金矿，令当地土著帮忙捕猎象牙。至于采金矿工，都来自国王的直属部落，怎么虐待都不会引起其他部落的敌视。
整个莫桑比克和津巴布韦，都成为天竺国的殖民地，源源不断的攫取黄金和象牙。
至于旁边的马达加斯加岛，王渊也宣布了占有，但仅占领部分沿海地区，岛屿中部是有一个土著国家的。王渊也懒得进攻该国，只半强迫的，让土著大量种植剑麻，作为天竺的剑麻出产基地，这玩意儿在海船和蒸汽机上都能用到。
赵贞吉游历到天竺南部某地，亲眼见识一场屠杀。
当地贵族男性被杀死，女性被分配给移民，大量低种姓和贱民被抓去修路、修渠、挖矿。腾出来的土地，正好安置新一批移民。
而周边的印度贵族，得知这种惨案之后，也只装作啥都没看到，根本不敢团结反抗。他们悄悄苦学汉话，每天练习汉字，因为只要归化为汉人，就能获得人身安全和财产保障，甚至连交税都可以交得更少。
归化难度提升了，现在必须会写三百个汉字……
也有一些人，宁死都不愿归化，因为必须放弃原有信仰。他们试图起义，但每次都被镇压，到现在已经屈服了，处于一种不配合不反抗的等死状态。
别的不说，天竺的基建搞得很猛，因为有大量贱民被鞭子抽着干活，官道和水渠的长度每年都在疯涨。
在这处流血而来的移民点，一些公务员正在给新移民上课。
或者说，做宣传，就是华夏子民海外拓土那套，让新移民打心里认可抢占土地的行为。
赵贞吉不知是对是错，只默默旁观。




梦回大明春 771【刘虎案】
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京师，沛阳。
王宫大门外，跪着一个皮肤黝黑的归化汉人，想要求见国王却被侍卫拦下。
侍卫厉声斥责道：“若有冤情，就去中央大法庭击鼓鸣冤，莫要在王宫之外擅自逗留。快走，快走！”
这归化汉人虽然肤色漆黑，却说得一口流利汉语，而且还是江淮官话：“草民真有大冤，从镇里告到县里，从县里告到州府，地方上官官相护，夺了草民产业不说，还判草民服役修路三年。好不容易服役期满，草民回家寻找妻儿，妻子已被强行改嫁给新移民。草民想要讨个说法，却差点被杀人灭口。草民真不敢去大法庭，只能请求国王主持公道。”
归化汉人掏出一本《天竺国钦定宪法》，高高举到头顶，大声喊道：“陛下，不知你钦定的宪法，究竟还作不作数。草民不但能说汉话、写汉字，还读过四书五经。宪法里说，无论种族性别，通过官府考核即为汉人，皆为华夏兄弟姊妹，不得有任何歧视之举。而今，您的宪法已成废纸，这天竺又有几人在遵守？”
王宫侍卫叹息说：“陛下真不在，也不知几日方能回京，你且先找个地方住下。在这里喊也没用，里面的贵人是听不到的。”
归化汉人愣了愣，将《宪法》小心收好，步履蹒跚的离开王宫。
他身上已经没钱了，只能露宿街头，肚子饿得呱呱直叫。
入夜之后，两道影子摸过来，悄悄用绳子套住他的脖颈，然后两人合力猛地拉扯。
归化汉人突然惊醒，双手抓着绳套拼命挣扎。
由于前两天下雨，其中一人脚滑摔倒，绳索受力牵引之下，三人全都倒在地上。归化汉人下意识掏出匕首，胡乱挥舞插刺，等他恢复意识，一人已倒在血泊中，另一人慌张爬开，也拔出佩剑试图杀人。
归化汉人又累又饿又怕，解下脖子上的绳套，拔腿转身就逃，一边跑一边大喊：“杀人啦，杀人啦！”
那人提剑直追，也跟着大喊：“贱民杀汉人了，快杀了他！”
赵贞吉正在客店里洗脚，打算看会儿书就睡觉。听到外面的声响，立即赤脚奔出，推开窗户看下面街头是啥情况。
许多居民都被惊动，已有十多人将规划汉人围住。
归化汉人大喊：“他们要杀人灭口，快快报官！”
提剑之人则喊：“他是个贱民盗贼，已然杀了我的同乡，快快结果这人性命！”
归化汉人丢掉匕首，一手举起腰牌，一手举起宪法：“我是汉人，官府认证的。我手里有国王钦定的宪法，我是来京城告御状的，这厮想要杀人灭口。快快报官，快快报官！”
提剑之人猛冲过去，试图杀人的同时还喊道：“杀了这贱民，为汉人兄弟报仇！”
仅凭两人的说辞，就知道归化汉人是真话，因为他一直在喊着报官。
但是，围观堵截的群众，许多都打着灯笼，把归化汉人的肤色照得清楚。当场就有几个汉人百姓，拿着棍棒冲过去，想把这归化汉人打死再说。
归化汉人惊恐大呼：“我手里有宪法，谁杀我就是谋逆大罪！”
众人立即止步，也有正直的明白人，上前把提剑之人给拦住，高呼道：“报官，报官！”
天竺国的司法是独立系统，村镇有基层公所，县、州、府、省有四级法院，京城还有一个中央大法庭。
另外天竺的“州”，跟大明的“州”不一样，类似省直辖的县级市，“府”则属于地级市。
当夜，发生冲突的两人，被送去沛州巡捕衙门关押，各做笔录进行备案，随即案件移交给中央大法庭。
又过数日，王渊已经视察完地方回京，中央大法庭也正式开庭审案。
各级法庭必须公开审理，允许三十位百姓进行旁听，且旁听席必须留三个给记者，再留十个给底层平民。
这玩意儿其实可以钻空子，比如赵贞吉排队领号之后，他的号数就没有被抽中。于是他花了两块银元，从一个平民手中买号，顺利成为旁听审案的观众。
法庭之上不得跪拜，也不得直呼被告为犯人。
大法官是一个济世派弟子，他穿着黑色官服，砸下惊堂木说：“不得擅自喧哗，不得随意走动，即刻开庭。此案案情复杂，刘判官请先陈述案情！”
刘判官起身说：“先说命案，发生于六月初八晚九点前后。据当事者郑彬陈述，死者为一汉人男子，名叫何光宗，今年三十二岁，家住果阿省顺光府须陀县，与郑彬同来沛阳打听商讯。嫌疑者刘虎，须陀县归化汉人，因见财起意而杀人。凶器为一匕首……”