中国式骗局

我说“想。”
老乞丐说“想不想让我给你教办法”





中国式骗局 第八十四章：夜探寄材店
我说“想。”
老乞丐跨前几步，指着山顶说“我有个条件，我们从这里开始跑，跑到山顶，你能够追上我，我就教给你。”
我看着老乞丐，看到他枯瘦如柴，腰身佝偻，还拄着拐杖，我很自信地想，以我现在这样的身手，要追上他可不是易如反掌
老乞丐刚刚说完话，就转身跑了，他把拐杖夹在腋下，跑起来一瘸一拐，像一只鸭子一样。我看着他那么难看的奔跑姿势，很恶毒地笑了。现在的呆狗已经不是以前的呆狗了，现在的呆狗身手矫健，身轻如燕。
我看着老乞丐跑出了二三十米，才跑起来。我把老乞丐完全没有放在眼里，所以我慢腾腾地跟在后面追他。可是，奔出了上百米后，还是没有赶上老乞丐，我脚下暗暗发力，加快速度，可是奇怪，我的速度加快了，老乞丐的速度也加快了。后来，我变成了全力奔跑，而老乞丐还是在我的前面。
我们开始上山了，我看着老乞丐就在我的前面，撩开脚步，气喘吁吁，恨不得一把抓住老乞丐那件黑色粗布棉衣的下摆；老乞丐双臂甩开，像在水中游泳一样，看起来悠闲自在，比我轻松多了。我们的距离渐渐拉远了。
半山腰有一个亭子，我跑到亭子跟前时，看到老乞丐坐在亭子下面，美滋滋地吸着旱烟锅子。我扑过来，想要抓住他，而他像只大鸟一样展翅腾空，奔向山顶。
一个自诩身轻如燕的青年，居然追不上一个腿脚残疾的老年，我感到脸上很挂不住，拼了命也要追上他。我抹一把脸上的汗珠，加紧脚步追上去。
奔到山顶的时候，看到老乞丐坐在山顶的一块石头上，捶打着自己的腿说“我的个老寒腿啊，好久都没用了，就是这样还把青年撂了几十里。现在的娃娃呀，可真不管用。”
我相信了他绝对是一个前辈高手，顾不上擦汗水，跪拜在地说“前辈高人，请受晚辈一拜。”
他没有说话。我感到奇怪，就抬头看去，看到他已经走下山道几十米，风中传来了他的嘲笑声“就这点道行，还想闯江湖。到了江湖上，连怎么死的都不知道。”
我喊道“前辈请留步。”
他头也不回地说“谁是你的前辈谁愿意给你当前辈”
山风呼啸，天高地迥，我一个人站在山顶上，心中充满了落寞和惆怅。我恨自己太不中用了，又为自己以前的狂妄而羞愧。
我看着老乞丐轻快地走下山岗，连追上去的勇气都没有。
我看着他穿着粗布棉衣的背影，消失在半山腰的树林背后，突然感到怅然若失，又凄楚无比。
我很想再见到他，然而又不知道在哪里才能再见到他。
他又在我的生活中消失了。
我回到小院，和冰溜子继续进行艰苦训练。我上面说过，不是随便一个什么人都能当窃贼，能够当窃贼的，都是经过了刻苦训练出的人精。
这段时间里，我们开始练胆。
窃贼不但要求手法极快，判断准确，头脑机警，还要有常人所没有的胆量。窃贼每时每刻都生活在巨大的危险中，盗窃就是一场斗智斗勇的战斗，被人抓住面不改色，突临绝境泰然自若，只有这样，窃贼才能够转危为安。
我们当窃贼的，容易吗
练胆最佳的场所，就是夜晚的坟地。
我不相信鬼神之事，我在江相派混过，知道所谓的神鬼之事，全是自己吓唬自己的。所以，我夜晚就卷着一领草帘子，扛着铺盖卷，睡在坟地中。我望着天空中的月亮说，要是来个鬼就好了，最好是个艳丽的女鬼，我把他压在草帘子上就弄了，想弄多久就弄多久。可惜的是，从来没有遇到过一个鬼，更没有艳丽的女鬼。
冰溜子可就不一样了，他尽管就睡在我的身边，可是他一直在打哆嗦，那是害怕的。我说“活人我们都不怕，干嘛会害怕死人”冰溜子颤抖着声音说“世界上真的没有鬼”我说“哪里来的鬼都是人瞎编的。”
尽管我口口声声说没有鬼，但是那一天晚上却真的遇到了“鬼”。
那天晚上，月色朦胧，我和冰溜子睡在一片坟墓中，距离我们十几米远的地方，有一座新坟，坟墓上的花圈在夜风中轻轻摇晃，簌簌作响。
睡梦中，我被异常的声音惊醒了，那种声音好像是挖掘声，在我的耳边轰轰作响。江湖上有一种判断敌方远近的方式叫伏地听声，把耳朵贴在地面，能够听到几里外的马蹄声。我悄悄起身，看到黯淡的月光下，有几个盗墓贼正在挖掘那座新坟。按照风俗，新坟里都有陪葬品。
盗墓贼手中拿着洛阳铲，他们每墩一下，我的耳边就钝响一次。洛阳铲，是一种专门为盗墓而发明的器具。
冰溜子也醒来了，我看到他惊恐地睁大眼睛，身体微微颤抖。
我悄悄地靠近冰溜子，在他耳边说“别出声，要出声就没命了。”
冰溜子点点头。
这里是荒郊野外，对方有五六个人，而且手持工具；我们只有两个人，赤手空拳，如果万一发现我们，一定会杀人灭口。盗墓贼绝对不会让人知道他们的行踪。
盗墓贼也是江湖一派，但这个江湖和我们的江湖完全不一样。在江湖黑话中，南方人把盗墓叫做翻肉粽，北方人叫刨红薯。能够从事盗墓的人，都是胆大心黑的人。
我想起了当年在江相派的时候，吓走媒婆的那个夜晚。
我悄悄起身，爬到了盗墓贼附近的一座坟墓后，然后突然起身，在坟茔中一跳一跳，大声喊道“奇怪啊，走的时候还好好的，回来怎么就找不到家门了。”
盗墓贼突然听到身后传来说话声，一齐停止了刨挖，转过头惊讶地望着我。
我上身前倾，右手后伸，做出被拉住的模样，我大声喊道“别拉我，别拉我，我刚刚吸饱了人血，你想吸血，就自己找去，别吸我的血。”
接着，我发出了尖声哀嚎“别吸我的血，别吸我的血。那边有几个人，你去吸他们的血。”
盗墓贼听到我这样说，吓得魂飞魄散，丢掉洛阳铲和钢钎，落荒而逃。
我和冰溜子迅速离开了那片坟地。
我终于有了一个能够战胜冰溜子的项目，心中充满了得意的快感。我想着下次遇到老乞丐的时候，一定会有吹嘘的资本了。
不久后，我去集市买菜的时候，再次遇到老乞丐。老乞丐还是那身打扮，还是笑吟吟地。
他问“你们最近在忙什么”
我绘声绘色地说了那晚在坟地里吓退盗墓贼的故事。
老乞丐说“你不相信有鬼”
我说“当然不相信，世界上哪里有鬼”
老乞丐从一家馒头店买来了一篮子馒头，他对我说“今晚三更，你把这篮馒头送到寄材店，一个棺材上放一个。”
我说“好的。”
寄材店是过去那些年代特有的一种服务。中国人讲究的是落叶归根，入土为安。有人在外做生意，突然身亡，家人就将尸首装在棺材里，寄存在寄材店，等到合适的时机，再搬运回老家。
当天夜晚三更，我提着那篮子馒头，来到了城内的寄材店，给每个棺材上面放一个馒头。放到一多半时，突然棺材里的死人说话了，他说“我还要一个。”
我下意识地又把一个馒头放在棺材上，刚刚放好后，又感觉不对，棺材里面是死人，死人怎么会说话。我装着胆子问“你是谁”
棺材里的死人说“我是饿死鬼。”
我突然听得毛发倒竖，怪不得要两个馒头呢，原来是饿死鬼。我把还装着几个馒头的篮子丢在地上，想要逃离，可是脚底下像辫蒜一样，两条腿不听使唤。
棺材板突然揭开了，走出了一个人，他拍着我的肩膀说“你不是说世上没有鬼吗”
我回头一看，是老乞丐。




中国式骗局 第八十五章：骗术最上乘
天快亮的时候，我和老乞丐坐在大同的城墙下，城墙上，有红色的长明灯在夜风中微微摇晃，红色的灯光中，间或能够看到守夜人的身影在城墙上一晃而过。
老乞丐说“其实我一直在暗中观察你，说实话，你不是这块料。”
我老老实实地点点头，我确实不是偷窃这块料。和浑身精明的冰溜子比起来，我什么都不是。
可是，我不是这块料，为什么虎爪又要让我入这行呢哦，他一定是看在三师叔的面子上，为了让我能够稳定生活，才勉强接纳我进入这一行的。入了这一行，他就能够名正言顺地照顾我。
这个老乞丐是谁他为什么一直在暗中观察我他看来应该是我们同道中人，为什么又总是乞丐打扮他为什么总是突然消失，又突然来临
我问“你是谁”
老乞丐说“你以后会知道的。”
既然老乞丐不愿说，我就不敢再问。
老乞丐说“其实，也不是说你就不能雕琢成这块料，但是需要下很大的功夫。你知道偷窃的最高境界是什么吗”
我想了想，摇摇头。
老乞丐说“偷窃的最高境界，是不偷，是骗。”
我听不懂，又摇摇头。
老乞丐说“所有偷窃的目的，都是想把对方的财物，转移到自己手中。无论是直接下手，还是转移注意，目的都只有一个，让对方放松警惕。但是，能够让对方彻底放松警惕的，是欺骗，骗取对方的信任，进而骗取对方的钱财。”
我终于有点听明白了，很努力地点点头。
老乞丐说“和你的同伴比起来，你没有他灵敏，你没有他聪颖，他没有他技艺高超。但是你有一点，是别人没有的，这就是外表的憨厚。外表的憨厚，最能取得别人的信任，而取得别人信任，就能够诱使别人放松警惕，别人放松了警惕，你想拿他的什么，就能够拿到什么。”
我又点点头。
老乞丐说“你的同伴计谋稠密，他的计谋就是他的武器。你的外表憨厚老实，你的憨厚就是你的武器。”
我想起了和冰溜子交往的那些往事。冰溜子八面玲珑，四体通透，低头就是计，饸烙床子百眼开，他总是能够用非常恰当的计策，盗取别人的财务；他的计谋就是他的武器。在这一点上，我是根本无法与他相比的，要超越他，我只能发挥自己的特长。也许就像老乞丐说的，我的憨厚就是我的特长，就是我的武器。
老乞丐说“每个人都拥有别人所没有的长处，只要把自己的长处发挥到极致，你就成功了。”
天亮后，老乞丐离开了。我也回到了武周山的小院中。
几天后，虎爪来了。他想要检验我们的训练成果。
虎爪说“接到内线报告，有一名蒙古王爷要从晋中回到锡林郭勒，途径晋北。此王爷项上戴有一个金项圈，为老佛爷慈禧所赐，极为名贵。王爷非常看重此物，戴在脖子上，一刻不离，就连睡觉也不摘下。你们谁能够取回来”
冰溜子爽朗回答说“我。”冰溜子既然应战了，我就不便再说什么了。
虎爪对冰溜子说“王爷在晋北的行程，需要六天。我只给你三天时间，如果三天还不能得手，就要换人。”
冰溜子说“不需三天，少则一天，多则两天，绝对手到擒来。”
虎爪和冰溜子下山了，我和钟老头留在山上。节令已经到了隆冬，万木萧瑟，彤云密布，好像快要下雪了。
外面天寒地冻，路断人稀，不能外出，我就呆在房间里。钟老头沉默寡言，像个哑巴一样，我多次试着想和他攀谈，都谈不下去。我无论说什么，他都会随声附和，面容木讷，态度谦卑，完全是一副小心翼翼的下人的模样。
和钟老头在一起，还不如我自己独处，于是我就把自己关在房间里，仔细体味老乞丐所说的话。
老乞丐说“偷窃的最高境界，是不偷，是骗。”
老乞丐说“只要把自己的特长发挥到极致，你就成功了。”
老乞丐这两句话，我越咂摸越有味。我的特长是什么，是一张老实忠厚的脸，是容易骗取人的信任，是会走绳索，会算卦，会刻章子，还懂一点佛法，如果我能够发挥自己这些特长，用于偷窃中，那肯定就是成功的。因为没有人能够将这些特长与偷窃结合起来。
那么，又如何结合起来呢
我想到了投其所好。
三天后，冰溜子铩羽而归，他跟踪王爷三天，然而没有下手的机会。王爷仆从如云，前呼后拥，他根本就无法接近。夜晚，王爷住在高级客栈，整个客栈里都是他们的人，他们将客栈全包了。冰溜子势单力孤，好几次想要冒险出手，都险些被捉。
虎爪让我出发，王爷在晋北境内只有三天的行程，我要在这三天里得手。
我问“王爷有何喜好”
虎爪说“王爷前日专门拜访了悬空寺方丈，悬空寺方丈赠他一本净土四经。”
我沉吟了一会，告诉虎爪说“我有了办法，但需要人协助。”
虎爪说“燕子会在暗处助你。”
我说“我需要五天，三天太少。”
虎爪说“我只能给你三天，三天过后，王爷走出晋北，就是别人的地盘，绝对不能再行窃了，江湖规矩不能破。”
我想了想说“那就让王爷在晋北多盘桓两日。”
虎爪想了想说“我会想办法。”
第二天早晨，我剃光头发，身穿棉布袈裟，手持念珠，走进了大同城中。虎爪派人告诉我，昨天晚上，王爷一行人住在城南的一家高级客栈里。
我走进客栈，口念佛号，询问“此处可有一位精通佛法的施主”
王爷刚刚起床，正在洗漱，听到楼下我在高声念叨“阿弥陀佛”，就走出房间。王爷的随从也都起床了，套车的套车，备马的备马，他们准备出发了。
王爷的随从把我介绍给王爷，我口念佛号，微微躬腰。王爷问“高僧怎知我精通佛法”我听到这句话，差点笑出声来。我还不到二十岁，只是在香涌寺学了一点佛法的皮毛，怎么敢称高僧。
我答道“昨夜去悬空寺，拜访方丈，得知施主昨日也去了悬空寺，我们可谓有缘，所以一早赶来，与施主相见。”
王爷问道“高僧仙居何处”
我说“贫僧云游四方，已有两年，故刹在姑苏寒山寺。”
王爷吟道“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。好刹，好诗。”
我说“方丈说他昨日赠给施主净土四经一本，施主可曾翻阅”
王爷说“尚未拜读，准备今日在车中拜读。”
我说“可否与王爷在一起参读”
王爷说“再好不过。”
马车已经备好了，停在客栈外，王爷和我走出客栈，礼让三番后，他先上车了。他一上车，车子就上下颠簸。王爷满脸黑色的横肉，身形肥胖。
马车很宽敞，我坐在他的身边。车子慢悠悠向前驶去，前呼后拥，蔚为壮观。
王爷手中拿着净土四经，神情庄重。
我说“净土四经，是我净土宗的经典著作，共分为无量寿经、观无量寿佛经、阿弥陀经和普贤菩萨行愿品。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”
王爷说“能与先生谈经论道，实乃三生有幸。”
王爷刚刚说完，突然车子一颠簸，车轴断裂，我们倒在了车外。
我心中明白，这是虎爪派人做了手脚。
王爷看到车轴断裂，车子无法前行，只好挥手告诉随从“重回客栈，暂停两日。我要与高僧谈论佛经”
我心中窃喜。我有了五天时间，可以从容设局，把王爷装进去。




中国式骗局 第八十六章：燕子来接应
我们回到那家高级客栈里，王爷要将客栈承包两天，听我给他讲解佛法。
我问王爷“施主心中有何不解之事”
王爷说“当年，在前朝为官，有一同僚，为人极为促狭，处处排挤打击我，用尽各种卑劣手段，造谣中伤，无中生有，我每出一言，他必诋毁；我每做一事，他必攻击。致使我动辄得咎，心存恐惧。”
我问“此人现在何处”
王爷说“前朝泯灭，此人游走各处，于所有我认识的人面前，对我大肆攻击，造谣中伤，各种卑劣手段，无所不用其极。此人一生，将诋毁攻击我，作为唯一目的。”
我说向王爷讲起了一个佛经故事
有一座寺庙，因供奉一串佛珠而出名，远近香客，络绎不绝，此佛珠乃佛祖之物。寺庙中，有一个住持，七名弟子，每日吃斋念佛，大家相安无事。
突然有一天，佛珠不见了，香客也不再上门。住持对七个弟子说“你们中有谁拿走佛珠，夜晚偷偷放在门外，我不会追究。”可是七天过去了，佛珠没有出现。
住持又说“你们中有谁拿走佛珠，夜晚偷偷放在门外，我还不会追究。”
七个弟子面面相觑，都在猜测是谁偷走了佛珠。埋怨的，唾骂的，愤怒的，伤心的，不一而足。
又过了七天，住持问“是谁拿走了佛珠”
寺庙中的扫地僧站了出来。
住持问他“是你拿走了佛珠吗”扫地僧点点头。
住持对其余六名弟子说“佛珠被盗，香火不继，你们下山吧，另觅他途。”
六名弟子离开后，住持问扫地僧“你果真偷了佛珠”
扫地僧说“我没偷。”
住持问“既然没偷，为何要站出来承认”
扫地僧说“佛珠被盗，人心惶惶，互相猜忌，如果我说是自己偷窃，猜忌就会消于无形，生活又会归于宁静。”
住持说“我知道了。”他从身上取出那串佛珠，戴在扫地僧脖子上说“我明天就去云游，你接任寺庙住持。”
王爷听我讲完这个故事，似有所悟，他说“勇于承担责任，扫地僧是好样的。”
我说“扫地僧没有责任，他是不争不辩，不闻不看。不争不辩，方为高人；不闻不看，方为圣人。不争就是慈悲，不辨就是智慧。不闻就是清净，不看就是自在。原谅就是解脱，知足就是放下。”
王爷沉思了良久，他高兴地说“我懂了。对那个坚持不懈诋毁攻击我的人，视而不见，听而不闻，原谅他的愚昧无知，放下心中的仇恨怨恨，该干嘛干嘛。”
我说“是的。”
王爷又问“我和别人谈起佛法，说到天堂地狱，无人相信。你是得道高僧，相信有天堂地狱吗”
我说“有的。”
王爷问“天堂地狱在哪里有谁见得”
我说“天堂地狱无处不在，谁都可见得。”
王爷问“此话怎讲”
我向他讲起了另一个故事
有一名武人，拜见白隐禅师，询问天堂和地狱的区别。白隐禅师问道“你是做什么的”
武人说“我是练武的，行走江湖。”
白隐禅师说“似你这般粗人，怎能问我佛法”
武人受到侮辱，勃然大怒，拔出长剑，就要砍向白隐禅师。
白隐禅师说“地狱到了。”
武人一惊，急忙收回长剑，插进剑鞘。
白隐禅师说“天堂来临。”
武人恍然大悟，跪倒在地，说“谢谢师父，我明白了天堂和地狱的含义。”
王爷想了想说“我也明白了。”
其实，这些故事都是我以前在香涌寺听那个矮胖子讲的，矮胖子又是听他此前栖身的那座寺庙的方丈讲的。矮胖子喜欢讲故事，尽管他说话啰里啰嗦，但是还是能够将故事讲述清楚。我喜欢听故事，尽管刚刚听完如坠五里雾中，但还是能够慢慢参透故事中蕴含的禅意。
王爷听我讲了两个佛经故事，对我愈发佩服，他说“高僧若不嫌弃，愿与高僧同食同宿，听高僧日夜讲法。”
我心中窃喜，巴不得这样。
在大同城里，我们盘桓两日，两日来，我每天给王爷讲解佛经故事，其实有些故事是我编造的，但主人公必须是佛经中的某位人物。反正佛经浩如烟海，卷帙浩瀚，博大精深，深奥难懂，他一个蒙古王爷，又怎能看懂呢。
后来，实在没有故事可讲了，我就把自己的经历讲给他听，把我换成了小比丘。在讲述的过程中，我再给他来几句偈子“东方诸佛国，其数如恒沙。彼土菩萨众，往觐无量觉。”或者“若在厄难，当愿众生，随意自在，所行无碍。”这些都是经书中最常用的偈子，但是，作为尘世中的人，有哪里懂得这些。
王爷以前在朝为官，权倾一时，人人敬畏；前朝倾覆，回到草原，仍做富家翁。无论是坐高官，还是做富翁，他都是高处不胜寒，没有人能够和他畅谈，突然在大同城中遇到我，将我引我平生知己。
第三天早晨，一辆崭新的马车打造完成，王爷准备坐着回北方草原，他邀我在车中继续讲解“佛经”。
当天黄昏，一行人来到一个叫做阳高的地方，阳高是一座县城，也是晋北通往塞外草原的最后一座县城。县城里只有一座客栈，客栈里房间短缺，王爷又将客栈承包。
这天夜晚，我也王爷同睡一房。又是讲经直到夜半，王爷才在鼾声如雷中入睡。王爷脖子上戴着金项圈，金项圈亮光闪闪，上面好像还刻有文字。
第四天早晨，洗漱完毕，继续上路。越往北走，越感觉到风景迥异，天高地阔，树疏草枯，断雁叫西风，让人心生苍凉。远处，古老的长城如同一条细线，分开了天与地，草原与内陆。草原之外，就是另一个世界。