生人勿近

然后我发现自己有些不对劲儿，怎么说呢，那时候村子没通电，还流行马灯，顶上有环，葫芦形状，当中放麻油，点上捻心就能照明的那一种。
没事儿的时候我就喜欢躺床上看马灯自个儿玩儿，眯眼眨巴一下，灯光就缩短拉长，甚至还五颜六色的，就跟现在的霓虹灯似的。
看着看着，我就觉得马灯有些晃眼，于是伸手去够，眼瞅着拿准了却愣是偏了。我这才发现自己的左眼好像能看见了。
我把小手往上一摸索，眼罩早已不见，取而代之的是一只崭新的左眼。
这事要不是发生在自己身上，打死我也不敢相信。但是一想列子iddot汤问篇中扁鹊替鲁公扈和赵齐婴成功地完成过换心手术，药王孙思邈在著作妇人方中也有针灸换眼之法，古代中医从来神秘莫测，所以我这左眼失而复得倒是小巫见大巫一般了。
有些事儿就是这样，你不相信并不代表它不存在，就像鬼神之事，可不信不可不敬，这是真的，民间不还有句话叫举头三尺有神明么。所以诸位还别太较真，那多没劲儿。
说书的喜欢把“人生多变数，命运喜无常”挂在嘴边，我是不残缺了，反倒邹二爷却真成了名副其实的邹瞎子，这句话呀还真是我的写照。
可是从这以后我发现一切都变了，邹二爷对我越加好了，没事儿就把我叫到破庙，我奶还一阵鼓催要我多跟邹二爷亲近。
这不由地让我想到先前我奶好像答应了二爷什么，不会正应了喇子山的那句风言风语，日日相对那么多年，邹二爷才他喵的是我亲爹吧





生人勿近 第四章 无字木主
想想时间就像是肉包子打狗，铜锣烧砸机器猫。我都还没来得及对那个可恶的命运骂上一句我去你大爷的，一晃眼这就已经过了那个满山跑的年纪。
越是年长，我就越怀疑我奶和二爷有事儿瞒着我。可是他们都不捅破这层窗户纸，那我上哪弄明白去啊
在这几年的时间里，除了给二爷送饭，我也常和他待一起。一来是为耳朵图个新鲜，蹭蹭免费的故事会，二来是二爷身子骨不好，老要我给他推拿按摩。
可是按摩就按摩吧，他老人家非要我背一些奇奇怪怪的东西，什么“一针人中二少商，三针隐白大陵良。五针申脉六风府，七针颊东八承浆。”所幸小时候脑子还算不太矬笨，每次都能背出口，乐得二爷就跟地上捡到宝似的。
还不止这些，他还让我帮他擦镜子，鼓捣他的虎撑，我没事就拿虎撑出来玩儿，可是说来也奇怪，这玩意儿放我手里它连屁大点的声音都使不出来，后来二爷说啥心与意动。要我用阴力，我个小破孩哪懂这些个。
那二爷就告诉我说这虎撑啊，还生着分，认着主儿哩，等到时机成熟了，它自然就听我的了。
我也没管那么多，不论二爷到底是不是我亲爹，我都听他的，谁让他救了咱的命呢
只是好景不长，这种安静的日子持续到了十六岁，直到一个不速之客的到来。
有句话叫做人怕出名猪怕壮。流言的终结往往便是另一个流言的开始，自从喇子山小瞎子奇迹般的复明一事传开，整个喇子山就跟炸了锅似的，要是放现在一准儿抢了老汪的头条。
这事还被添油加醋传得神逼叨叨的，像什么观音菩萨的玉露洒我眼上了，还有说老龙王下雨时一泡尿没憋住糊我脸上了。
我听到了偷着乐，心里也揣着明白，他们吹到美国总统跟前儿去我也管不着，只不过却因为这事儿招来了些不明事理的好事之徒。
那天中午刚放完学，我也没急着回家，自个儿在溪边飘石子玩儿，正扔得起劲儿，眼瞅着就能破六七个水漂儿的时候。后面一辆小轿车停了下来。
那时候也没见过这种车，只记得车牌上有四个环的标志，如今知道是啥车了，不有句广告叫啥啥双钻，我的伙伴么。
开个玩笑言归正传，这喇子山可以说是穷山恶水山沟沟，别说小车了，拖拉机都顶得上是稀罕的传家宝级别了。
所以我当时也不飘石子了，傻傻地瞅着发亮的车皮，看着后车门打开，两个打扮得十分弄潮的姑娘走出车门。
那两姑娘妖精的很，露着细胳膊白腿，嘴唇红得滴血。
高chao是，她俩毕恭毕敬地从前面接出一个穿着貂皮大衣，带着墨镜的老家伙，然后跟伺候老佛爷似的搀扶着。
我当时心里对那人无限憧憬，心里就剩一个词儿了富流油
只不过那人看上去有些岁头了，老是咳个没完，身子骨似乎比我还要精瘦，差不多就剩下皮包骨了。
那人看着懵坏的我，跟中风似的抖搂一下脸皮子，然后对我招手“来，小孩，过来问你点事儿。”
我当时也没多想，就屁颠屁颠地跑过去问“老板要问啥，尽管问吧”
可能我当时的一句老板对他很是受用，他掏出一条长长的纸包的糖给我吃，怪甜的，多年后我才知道那玩儿意叫口香糖。
看我吃得挺香，他就问我喇子山邹瞎子的事情。
我一听，顿时就激动了，这不是“打柴问樵夫，驶船问艄公”，找对人了嘛。
然后他就要我带他去找二爷，我一听有车坐，小孩子好奇心盛，灰溜溜地就跟着上车了。
路上那人告诉我二爷是他要找的一位旧识，听说了喇子山的传闻，就抱着试试看的心态来这儿碰碰运气。
不过这老板还真是个病秧子，老是拿着手帕又是咳又是擦的，我真怕他把五脏六腑随便咳一个出来。
我领他进了破庙，喊了句二爷，此时二爷正鼓捣那面镜子，粗糙的老手掌一度在光滑的镜面上拂拭，面容有些憔悴，又或者说面如枯槁。
“这么多年了，想不到你还是找来了。”二爷低着头，一字字缓缓吐出。
“是啊，大江南北我都去了，咱们也老的老，病的病，黄土都埋到脖子了，也是时候见上一面，叙叙旧了。”
“躲了大半辈子，人老心也累了，从前一笔搁一笔，是时候拔草捋蒜苗，清算清算了。”
我正听得云里雾里，谁知道二爷转而对我说道“小七，你先回家跟你奶吃饭，晚饭就不用送来了。”
看着他们这般光景，确是旧识无疑，但是只怕没那么简单吧。
我刚要走，二爷就叫住了我“对了，小七，要是睡的晚就捎空给我带点宵夜过来，吃的要跟以前一样。”
我顿时就心下困惑，我和二爷朝夕相处这么多年，他可从来没有吃宵夜的习惯，而且还让我拿以前一样的给他，这二爷莫不是老糊涂了
“别让你奶担心，快回去吧。”他又催道。
也顾不上多想，我就急忙回家了，二爷将庙门关闭，谁也不知道他们在里面说的啥。
回到家，我奶已经做好饭在等我了，一老一少其乐融融自是无话。
吃罢了晚饭，我想起了临走时二爷的交代，就对我奶说“奶，二爷说晚饭不用准备了，让我晚点给他送吃的去。”
我奶听罢，手上的筷子顿时啪嗒一下砸桌子上了，面露难色地问道“可是要拿以前一样的东西给他”
“对呀，你咋知道的这二爷以前什么时候吃过夜宵了iddotiddotiddotiddotiddotiddot”还没等我细问，我奶转身就进了里屋，也不知道干啥。
半袋烟的功夫，她从里屋出来，怀里抱着一包东西，但是她老人家好像哭过似的，泪水在一条条皱纹里隐约可见，就像一条细流淌过干涸的河床。
“小七，过来。”她把我叫到跟前儿，然后慢慢将怀里的包裹的白布打开，看那白布虽然平整，但是却有一些发霉的小黑点，想来是有些年头了。
破布一层一层打开，我奶的心却似乎一刻也未能平静过。
她的手颤抖着，打开最后一层布之后，两块涂抹着黑漆的木主一览无余。
木主是用来祭拜死人的，也称作牌位。只不过这两块木主却出奇的很，既然木主是用来祭拜死者的，那就得把死者的名姓题在上头，可是这两块木主却干净得很，一个字儿也没落下。
正当我揣测这两块木主属于谁的时候，我奶把它们立在了案桌上。
“十六年了，孩子已经长大了。也是时候把一切全都告诉他了。”我奶似是对着这两块无字木主倾诉衷肠。
“小七，跪下给你爹娘上柱香。”我奶吩咐道。
“爹娘”我诧异地看着面前的无字木主，多少次我在外头受尽风言风语，冷嘲热讽，我奶也从未对他们提过一星半点。可如今这两个字从她嘴里吐出的时候，我竟然有些不知所措。
“孩子，先上柱香吧。等会儿我就会告诉你一切。”我奶安慰道。
我酸溜溜地哭着鼻子，歇斯底里地喊着爹娘这个陌生而又魂牵梦萦的字眼儿。我不知道我奶所指的“一切”究竟是什么，以至于让她隐瞒我这么多年。
“都是造孽啊iddotiddotiddotiddotiddotiddot”我奶一边兴叹，进入了回忆之中。




生人勿近 第五章 阎王胎 感谢“做Ai嚼炫M ”的打赏。
我爷爷那一辈身处的时代是个特殊时期，是在闹大跃进，那啥大革命之后。
全民闹大跃进的时候，说是“人有多大胆，地有多大产。一亩出千粮，肥猪赛大象。”详细的咱也不敢犯浑多嘴，只是那个年代对于爷爷辈而言是灾难的开始，也是我家悲剧的开幕。
三分天灾，七分人祸。全国上下开始饿成一片，别说“地主家也没有余粮”，就是老干部家也揭不开锅了。
那时候三里之内饿殍遍地，十里之内必有易子而食。啥叫“易子而食”老百姓饿的没法子儿了，就吃人，人吃人在那个年代是常有的事，可是虎毒不食子，饥饿下的心还尚存那么一点人性，所以就跟别家交换孩子再吃。
“二月半，挑小蒜，狼吃孩，没人断。”喇子山虽然没发生人吃人那么恐怖的事情，但是也受到了灾情的波及，这句童谣是我奶常念叨的，那时候因为缺衣少食，人们在野蒜刚冒芽儿的早春二月就去挑回来吃，有时候孩子也去。
小时候不明白，狼吃小孩，咋就没人去追了，后来才得知，原来那时候根本没人会在地里干活。
我太爷一家十一口人，那时候也没啥人口限制，甚至推崇“人多力量大”，可是人多粮食没办法跟进啊，何况身处于那个特殊的时期。
不过我太爷是喇子山有名的斗牛士，那时候喇子山有一个开阔的大水溏子，乡亲们就拿栅栏围住，农忙之后举行斗牛节，以图丰收节庆。
太爷有一头大水牛，叫乌狮。每年斗牛节都会带上乌狮，跟十里八村的牛斗上一斗。太爷几乎年年拔得头筹，赢了也没啥大奖品，只有一块红布。
听我奶说，这乌狮跟我太爷感情可好了，要是还活到现在我都得称呼它一声牛二爷了。乌狮刚出生那会儿，两条腿还没站稳，就颠颤着钻到了我太爷脚下，我太爷乐坏了，说这牛认了主儿，这辈子跟定他了。
我太爷待乌狮就跟亲生儿子一样，带着它下地，到河边洗澡，到了晚上还得待牛棚吸袋烟。我太奶有时候闻着太爷一身牛味，就把他踹下榻要他跟牛过日子去。
到了我爷爷那一辈，日子就没办法过得那么顺溜了。十一张嘴在等着吃饭，那时候撅树根，挖野菜，甚至还吃“观音土”红壤潮湿的那种。可是吃土终不是解救之法，只不过骗骗自己的肠胃罢了，一时胀饱了，终究还得呕吐出来，对自己的身子又是一番折磨。
最后我爷爷饿得不行，就把心思放在了那头牛身上。这年头儿，人都吃不饱，地都荒废了，还要牛干啥。
我太奶自然也同意了，杀了这头牛，一家老小就全都能活过来，何乐而不为呢
于是我爷爷就和太奶商定了，就趁我太爷外出的时候，把牛拉到了后山。
在那个时候，宰牛的方法较为传统，并不像现在的电击，或用上化学药物处置，而是非常残忍的“开颅”。
要说这乌狮还真不愧是斗牛，血气太盛，丝毫不肯乖乖认命，爷爷合着几个壮汉之力才用绳子把它牢牢地捆在树干上。
喇子山宰牛的传统是要开颅的，把牛头死死地套牢，然后拿来锤子和长钉，把三寸长的钉子从牛的鼻梁骨上穿透，称之为开颅。
这个传统老早就有了，据说是一位阴阳先生所教，因为世间万物皆有灵性，人的七窍是灵魂的出入口所在，而牛这牲畜的灵魂出口便是牛鼻子，这也是为何要在牛鼻子上穿圆环的缘故之一。
而且，为了防止牛向旁人求助，在场的人都得背着手站立，或者干脆不看，不然一时于心不忍，这牛啊，就杀不下去了。
开始时，乌狮一直哞哞地咆哮着，似乎是在求救，又或者是在怨恨。
多年后我奶告诉我，其实我爷爷杀它是犹豫过的，因为它为咱们家耕了一辈子的地，可以说是劳苦功高，只不过它如果不死，全家十一口就只能饿死了。
最终我爷爷还是选择了下杀手，拿着三寸长的长钉，从鼻梁骨扬锤一砸，骨头碎裂的声音都清晰可辨，牛被杀的时候，那叫声听得人心碎。
可是过了一会儿牛就不叫唤了，或许是认命了吧，等到太爷赶到时，长钉已经埋进了鼻梁骨。
地面流满了鲜血，腥味弥漫在空气中，在场的每个人都选择了沉默，爷爷在割牛的脖子的时候，牛的眼睛里除了沾满血丝以外，还带着一丝丝凄冷的牛眼泪。
我太爷伤心极了，因为这不仅是他的斗牛，还是它的老伙计。他扬锤就想把我爷爷给砸了，但是我太奶拦住了，说这是她的主意，为的是救一家老小十一口人。
说来也奇怪，那牛死了以后，绑它的那棵树就枯死了，那座山头就再也没有树木生长。
时光一转，到了九十年代，不知道是不是真的有报应，我爷爷很早就过世了。
那个年代，老百姓生活富裕，物质不像以前那么匮乏，所以超生严重，导致了计划生育开始实施。
“一人超生，全村结扎。少生娃子多养猪，要想富多种树iddotiddotiddotiddotiddotiddot”属于那个时代的标语，相信不少人还耳熟能详。
喇子山的人称呼计生办的人为干部，“半夜不怕鬼敲门，只怕干部找上门”是那时候流行的一句话，意思是干部抓超生，那都可以说是不择手段的，像什么断水断电，推墙拆房，说是“计生猛如虎”也不为过。
那年正值隆冬腊月，大雪封山，厚厚的积雪踩下去足有一尺多深。那时我娘已怀胎十月，因为村里有户人家超生了一胎，为了钻法律空子，就把多一个人的户头寄在了我们家头上。
一来是因为他们给了咱们家一些钱，二来我爹欠过他家人情，所以我娘这第一胎倒成了超生了。
我爹料想干部是不会来了，所以就把我们娘俩从深山薯窖接回了家。
谁知中午时分，三叔公火急火燎地敲开了我家的门，说是干部偷偷摸进山了，这当头估摸着是到村口了。
家人听罢，吓得几乎愣怔了，按东北腔调讲，那就是吓蒙圈了啊
商量有顷，我爹一激灵，倒是憋出了一个半灵不灵却极其大胆的想法。
在乡下农村，家里的老人很早就会为自己准备一口棺材，以免发生啥突发事件。而我家后堂就停了一口。
但是我娘一听要躲棺材里，说啥也不答应，生人进棺材，那不是嫌命长吗更何况还要带上一个未出世的孩子，那多不吉利啊。
可是也没别的法子，要是被干部抓住，不单赔个倾家荡产，孩子怕是也保不住了。所以我娘一咬牙，流着泪就躲进了棺材。
后来干部自然是没抓到人，灰头土脸地就走了。
原以为事情就这样结束了，但是福无双至，祸不单行。我娘出了棺材之后，彻底疯了
是疯了，她整个人开始崩溃，抓狂，衣服裤子全都被她给抓烂了，然后大冬天的，光着屁股坐在雪地里哭。
不光哭，我娘还说胡话，闹腾。后来实在不行，我爹怕伤着我，就拿绳子把我娘给捆了。
我奶当时吓坏了，自叹命苦，以为我娘在棺材里憋傻了。
但就是这个时候，人群里挤出一人，说我娘怀的是阎王胎，他有法子可以救我娘。
我奶看他一身打扮，蓬头垢脸的，而且还瞎了只眼睛，以为他是流亡的乞丐瞎说胡话，就让他别添乱，到别处去要饭。
但是那瞎子伸出手摇晃几下，手指上套的一串铜铃哗啷啷作响，我娘果然安分了许多。
这般，我爹我奶才深知，这看似破落流亡的瞎眼老乞丐，其实是位深藏不露的高人。




生人勿近 第六章 活埋
飘忽的雪似乎停了，雪地里落满了脚印，我娘挺着肚子躺在雪地里，嘴里直哼着白气。
明眼人都看得出来，眼前这位肯定不是啥瞎眼乞丐，至少不会是普通的乞丐。
“大哥，请问啥叫阎王胎啊”我奶问道。
“叫我邹瞎子就成。”邹二爷抬头一笑，然后解释道“棺材盖，阎王胎，生个小鬼来讨债。佛家常道四缘六因，这缘有四种报恩、报怨、讨债、还债。”
“那我媳妇儿iddotiddotiddotiddotiddotiddot”
“只怕iddotiddotiddot是来讨债的。”
佛教讲杀生、淫乱、偷盗、欺骗、饮酒，这五种坏事，随便做哪一种，积累到一定程度都会受惩罚的。
这是真的，或许你可以不信佛，但你不能不信因果。因果说白了就好像你今天吐别人一口唾沫，总有一天一定会有人喷你一脸唾沫星子。
要不然，我娘就不会疯，而我，也不会变成如今的模样。
问及因果，我奶和我爹沉默了，咱们家一向规规矩矩，不曾有害人之心，跟旁人也从未红过脸。又何来讨债一说
邹二爷就说“天寒地冻的，先把娘俩带回屋，再图打算。”
下过雪的喇子山，夜晚显得特别亮。
屋子内一灯莹然，邹二爷取来了四只杯子，在地上搭成了金字塔的形状，然后倒满了茶水。
哗啷
摇晃着手上的虎撑，我娘从沉睡中醒了过来，只不过言语激动，气力非比寻常。
邹二爷告诉我奶，这讨债的怨气鬼是趁着我娘进棺材的时候发作的，棺材至阴，死人物件，别说生人躺里面，平常八字偏阴的见了就会得病。
那我奶就询问解救之法，邹二爷只说，既是讨债，只要还债消业就成了，但他还得先向债主问个明白。
说罢，二爷就摇晃几下虎撑，对着我娘问道“不知尊驾如何称呼”
我娘抽搐起来，突然脸色一变，瞪着白眼珠子吼道“瞎眼老头，这事儿跟你无关，别狗拿耗子多管闲事”
我爹我奶吃惊不已，这并非是我娘的声音语气，一脸杀气横行，凶相毕露。
二爷苦笑一番，似乎早就预料到了会被这般对待，所以从胸口掏出一口镜子，用手掌往镜面上一擦，住里头的五个大胖娃娃欢呼雀跃一般。
然后再又从镜子侧面取出一支银针，往镜子上一过，灵光闪烁，于是二爷就抬手扎了我娘的人中穴。
这针法果真奇妙无比，人中穴属督脉，为手、足阳明，督脉之会。被二爷扎了一针人中，立马不敢胡咧咧了。
二爷就说“我知尊驾另有苦衷，不过所谓杀人偿命，父债子偿。要死也需得让人死个明白不是我也不敢当啥和事老，只可怜这一家老小不知哪里得罪您老，还请给个准儿话”
“没错，是父债子偿，他老父泄了我的魂，让我不能转入轮回，盘桓在这喇子山不去，我就是要林家断子绝孙的”
我爹一听这话，吓得倒退几步，想起了爷爷曾经跟他讲过的一件陈年往事，也是因为那件事咱们家才从此绝了牛肉，吃不得半点牛肉。
想不到自己父辈的罪孽却降在了如今的儿孙身上，这真是前人作恶后人遭殃。我爹深知如今是在劫难逃了，于是就问“说吧，究竟要怎样才可以放我们一条生路”
“生路当年你们又何曾给过我生路，开颅，割脖，放血，剥皮。造孽容易消业难，我要你们偿还这笔债”
我爹我奶似是绝望了，的确是自己老林家对不起人家在先，眼睁睁地看着辛劳一辈子的老牛被分尸，确是残忍。
“可肚子里的孩子是无辜的呀”我爹喊道。
接着，自然又是一番僵持，吵的面红耳赤，互不相让。
但是二爷却让我奶我爹回避，说他有法子和这只老牛谈拢。
我奶也不知道他们在里面谈了些什么，只知道隔着门听见一些惨叫声。二爷来开门时，我娘身上扎满了十二支银针，地上摆着的四只茶杯之中，最上面一只茶杯被喝光了，而我娘也已经恢复了意识。
二爷说他虽有办法治鬼，身怀不世医术，但是也不敢妄自干涉因果，因果报应丝毫不差，这是天道。
但是他已经和债主达成了协议，只要还债消业，自然可以留咱们林家一条血脉。
而其中的条件就是“犯呼”。犯呼也叫犯煞，就是亡者希望呼唤生者共同往生，犯呼分为内呼和外呼，内呼就是叫走家里人，外呼则是带走外姓人。
现在不少乡下死人的身后事处理得不好，亏欠太多导致犯呼，所以时常发生两三天家中甚至整条村子就死人，民间把它叫做“连三”，以前有专门处理这种白事的先生，但是现在这门手艺怕是失传了。