武侠时代的皇帝修炼日记

就这样，那罗延十分高兴的被陈朝恩带到了李旭面前。
李旭本以为那罗延的打扮应该和前世的喇嘛们差不多，红色的袍子一卷，然后戴着的上是位高权重了。”
李旭听完，渐渐有了一点明悟，他接着问道。
“如您一般的高手，漠北还有几人？”
“可以和贫僧比拟的不过四五人。”
“不知道哪些高手能和大师并论？”程奇力问道。
“摩尼教宗俾路托萨，宰相药失罗，摩尼教侍法尊净胜慧，摩尼教降魔尊奴难脱还有鲜于思明”
“漠北武林比中原武林又如何？”李旭接着问道。
“若论功夫高妙，自然各有擅场，但若论高手人数，战力，漠北大概只有中原武林的一成甚至不到一成的一半。”
这么说，中原武林中能和鱼辅国相提并论的就有四五十人？李旭觉得应该不会有这么多。想来鱼辅国大概是三圣七宗那个层级的高手，再算上其他名声不显的，顶多也就二十人，绝不会有五十人之多。
这其实是李旭的知见障了。
鱼辅国、那罗延、程奇力这些人放到江湖上都是高手中的高手，便是韩瑞也是武当年青一代中的佼佼者，他天天与这些人见面，下意识的放大了江湖中高手的数量。
更何况回鹘是草原上最强之国，西突厥与吐蕃都要避其锋芒。回鹘能虎口夺食控扼丝路便是明证，若是国力差劲，那便早给人吃干抹净了。哪里轮得到他们控制富裕的丝路，牟取暴利？
“这样啊……为何这漠北武林如此不堪呢？”李旭好奇问道。
“登利可汗不知草原之上的情况。”那罗延提起草原也是满满一把同情泪。“草原上的武功，都是各部酋豪单传，等闲不愿意授人，只有族中子弟中的可堪培养之才有资格学习，至于那些平民，他们不过是酋豪们的羊倌、牧奴，整日里放羊，求生尚且不易，更何况说练武了。”
“而且漠北武道修炼非常消耗体力，要大量补充肉食，到了关键的时候，还要服用药汤、涂抹膏油，其中许多药材都不是草原所产，需要同中原和西域的商人来买，平民难以出头，酋豪们也要砸下本钱来碰运气。”
穷文富武，李旭想来以草原上物产的匮乏，人口的稀少，要想产生可以与中原相媲美的高手数量，根本就是天方夜谭。
“酋豪们敝帚自珍，将家传绝学视为珍宝。他们的子弟成才的也少，自然也就是一日不如一日。所以回鹘大汗必须依赖佛门与摩尼妖道，只有我们才肯大开方便之门，将武功传授给有根骨之人。”
李旭心里摇头，家族传承的酋长们不愿意传授武功，宗教传授武功也不是天上掉馅饼，关键时刻是要你护卫正法的。所以回鹘王庭要被这两支教门所左右，一旦无法调和，就是一场内战。





武侠时代的皇帝修炼日记 第四十八节 延师（3）
在成材比率差不多的时候，基数就成了决定最终有多少高手的决定性因素。
中原的世家也有这个问题，虽然世代钟鸣鼎食，阁中所藏的武林秘籍也不乏神功，然而子孙不肖，几代没有成才的也不是没有。
譬如裴度出身的河东裴氏，一直以剑法闻名，虞朝初年之时，裴家子弟裴行俭任安西都护，剑术名震西域，统率部下连破突厥吐蕃，一直西征至波斯才返回。传到裴度这一代，却不能保证自己不为刺客所伤。
反而门派或者宗教，因为广开方便之门，弟子更多，产生的英杰也就更多。武当在南北朝时不过是道家七十二福地之一，因为在虞朝开国之时立有功劳，所以太祖亲自扶持，修建五龙祠，流传至今已经是武林之中赫赫有名的大派。
而江湖中的太平道、天师道、白莲教更是传承千年，屡禁不止。所凭借的也是教内的武功传承以及有从平民之中吸收培育的英才做补充。
即使是朝廷，枢密院和兵部每年也会向禁军与边军之中派出谙熟武艺的军官作为教习，传授军士们武功，武艺高强的军士更有机会获取官身。
“大师这样的高手，为何回鹘可汗不能用呢？”
那罗延这样的高手按理来说应该是锦衣玉食蓄养起来才是，就算信奉摩尼教的光明胜不肯用，信奉佛教的笃力与药失罗也应该延揽才是，怎么会搞到要让他跳槽到虞朝来呢？
“陛下请看贫僧这串手珠，都是天竺紫檀所制。”
李旭对佛珠或者紫檀这些东西并不熟悉，他只知道若是这棵檀树如果长在天竺，那么看下来做成手串，不远万里贩卖到回鹘去，这段遥远的路途就会赋予它独特的价值。
“贫僧十四岁时，家师带我去中天竺那烂陀寺庙学习辩难、数学、星象的学问，那时我在寺中看见了一小株紫檀，便砍下一枝慢慢切割研磨做成了这串佛珠，当时有一百零八粒。贫僧十分珍惜这串紫檀，因为这是当年在天竺求法的一段经历。”
李旭听了点点头，这样熔铸了一段往昔岁月的东西自然会令人分外珍惜。
不过那罗延所有的这串佛珠，上面的珠子看上去不过只有十几颗，与他所说的一百零八粒远远对不上。
“贫僧所居的漠北，颇多好斗好杀之辈，有的时候明明知道打不过贫僧，也要来挑战，这是因为他们都觉得贫僧是僧人，好生不杀，也不忍伤他们。只要他们觍颜在贫僧手下撑过几招，回转部落就能大吹在贫僧手下走过多少招而不败，邀名得利。”
之前李旭听李从贤说起江湖掌故，这样的人中原武林之中也有不少，明明手底下没有多少斤两，故意找些名声仁厚的武林耄老挑战。撑过几十招之后就自夸什么曾与谁谁谁交手十几招不败。
三人成虎，十几招很快就能成为几十招，几十招能变成上百招，最后能传成不落下风，堪堪平手。
你要是不小心伤了他，他便故作伤残讹你银钱，还有的编排谣言，说你令妻子上门陪他睡觉，骗去了他家单传许久的绝世剑招，所以才能赢他。或者直接去寻了师门长辈来报仇，说你是使了手段。
总而言之搞得你疲惫不堪，声名狼藉。
所以那些耄老碰见这样的都是手上留手，省了麻烦不说，还能得个提携武林后辈之类的好名声。
反正江湖上多得是恶贼凶徒，自然有人去收拾这些不知天高地厚之辈。
“贫僧后来参延佛法，智慧渐明，明白此风不可长，不然漠北武林风气要被贫僧所坏。”
看不出来这和尚还是个有社会责任感的和尚。李旭听到这里也为那罗延点头。
“虽然中原与漠北分属敌对，奇力也叹服大师的担当。”程奇力也赞叹了一句。
“陛下与程施主谬赞了。”那罗延何须笑着接着道：“因此以后凡是挑战贫僧的，贫僧便一定要以重手法击毙，让他们死得很快，而且死得极惨，之前挑战过贫僧的，贫僧也要一一上门再挑战他们，他们若是不从，贫僧便直接杀了，期间若有其他什么人阻拦，不管老幼妇孺，也都一并诛除。”
你这贼秃是气不过人家占你便宜吧，还什么矫正武林风气，矫正风气用杀人家全家吗？
李旭那里想着，程奇力又接着赞道。
“矫枉必须过正，大师杀得极妙，定要让这些人满门惨死才能纠正武林之中这种风气，不过中原不同漠北，武林风气甚正，碰上这样的恶弟子只要薄施惩戒即可，不要断手断脚，要人性命。”
得，看来老程你还真是仇视漠北武林啊。
“程中尉所说，贫僧省得，一定审慎。”那罗延手捧佛珠合十到：“不过杀孽一起，便有来报仇的刚强众生来寻贫僧报仇，一来二去，等到贫僧杀得他们不敢来报仇，这串紫檀佛珠也就只剩不过二十余粒。”
那罗延脸上一脸慈悲的抚摸着手上的佛珠，说出的话听得李旭后背发凉。先得罪了漠北武林然后又杀到他们不敢报仇，这要干掉漠北多少高手啊。一定要给这位大师发一张奖状，提上一行字叫做“大虞人民的老朋友”。
“这一串紫檀念珠，其本是天竺的一株檀木，贫僧一发心，便将其制成了念珠。这便是我佛所说的缘起，万事万物皆为因缘之故而起。采伐檀木制成，谓之成。贫僧日常佩戴，时时捻珠念佛，此珠为贫僧所用，谓之住。后来贫僧矫正漠北武林邪风，此珠多被损坏，这便是坏，千百年之后，贫僧已经是一抔黄土，此珠也会朽坏变为尘埃，这便是空。”
“世间万物，都难逃这成住坏空四个字。我佛所说的佛法，也是在讲缘起性空的道理。”
“一切感召皆为缘起，而自性终究落在一个空字。”
难怪笃力和药失罗不敢收你啊，你杀了漠北那么多好汉，他们今天收你入伙拜为国师，明天手下就要内讧找你报仇了。
至于那罗延所说的佛理，李旭没听进去多少，只是觉得这个贼秃在漠北造下了无边杀孽，正好是改头我大虞的投名状，这个和尚可用啊。
“贫僧以前以为我佛所说的法理精妙无比，只是后来，贫僧真气修至先天，领悟了天人化生的奥妙，又将兼修的漠北武道修炼至了意势相通的境界。”那罗延捧着手里的佛珠，脸上露出一种狂热的表情：“贫僧从这佛珠感受到一种一只蕴含在里面的本质。”
“波动，贫僧感受到，一种波动蕴含在这串佛珠之中。”那罗延一种虔诚的语气说道：“随着修行日深，我感觉到微小至一花一叶，一沙一尘，乃至呼吸的空气，日光、月光、星光、火光，大至山川大地，江湖大海，都在一种奇妙的波动之中！”
“贫僧曾经牛马宰杀，将金银首饰化为齑粉，明确感知到了便是成住坏空到了空的地步，依然有一股波存在。”
“这便是不空如来藏啊，陛下，正是以十二因缘层层抽丝剥茧所见的阿赖耶识，真实不空如来藏！”
李旭不知道什么叫不空如来藏，他连前面那段成住坏空都听得懵懵懂懂，不过那罗延所说的一切都是一种波，这个他听过。
李旭上大学念大学物理的时候学过物质波理论，他知道一切物质都具备波粒二象性。不过练武术练出感应到一切都是一种波也未免太鬼扯了。
“我佛灭度时曾说，佛法将大兴于东土震旦天朝，其国主姓李，少年继位，其寿四万八千岁，为大护法，振兴佛法，调服四大部洲一切刚强难化众生。贫僧以为此言应在大虞之上，应在陛下。”那罗延从座位上站起跪下道：“故贫僧横跨大漠前来帝京，便是要弘扬正法，辅助陛下统一寰宇，大开我佛智慧之门，慈悲怜悯一切刚强众生，请陛下加以教化。”
释迦摩尼真的说过这样的预言吗？李旭还是赶紧下去将那罗延扶起。
“朕意已决，在宫中为大师设置一处净室，请大师为朕讲解佛法，传授武学。”
程奇力也跟着点头道：“那罗延大师能来中土弘扬佛法，实在是我大虞之福。我也愿意布施一万贯助大师弘法利生。”
李旭又命人在清凉殿外寻一处僻静的宫室设置佛堂，请那罗延暂居。皇帝计议已定，他要延请那罗延作为他的武术教习。
现在自己虽然修炼《十三太保横练金钟罩》也有一段时日，但是对自己的本事究竟如何并没有多少把握。
正好那罗延送上门来，这样一个高手一定要用好，所谓他山之石，可以攻玉。如果能随着那罗延修习到所谓“天人化生”“意势相通”的精妙境界，那自然是好的。即使不成，也会有以为可与鱼辅国齐名的高手来为自己助拳。
形势也就又不一样了。




武侠时代的皇帝修炼日记 第四十九节 渐变
李旭命人为那罗延安排出一间佛堂之后，那罗延便占用了他每日下午的大部分时间。
那罗延决定要让皇帝先以漠北武道淬炼身心，因为他在内功上实在没有什么能帮到皇帝的。
“陛下所修炼的《十三太保横练金钟罩》与众不同，当年那位创出此功的青先生绝非凡人。”
那罗延这么说也是有原因的，因为无论是来自天竺的三轮七脉还是中原的经络学说，真气都应该存在于某个特殊的区域，比如丹田，比如脉轮。像《十三太保横练金钟罩》这样将一切真气蕴纳于全身，一旦有外力打击就跟神经发射一样自然防御的情况，换做寻常人那就只代表一种情况。
走火入魔，真气四散。
然而李旭并没有走火入魔，而且伴随着他这段时间的修炼，即使是晚上睡眠，这些真气也会自然运行，十分神异。
这种自动修炼的功夫并非罕见，江湖上将这种情况称作“无法无念”，在不齐心不动念之间真气自发运行，只有在所修行的功法与修行人极为契合的时候才会出现这种情况。
连云寨大当家杜停杯当年获得《忘情天书》修行三月便达到“清静无为，谈笑坐忘”之境，后来化身黑道巨擘成为江湖上的一段美谈。
而李旭的真气还别具一种特殊的性质。
只有极少数精妙至极的内功才能使真气具备不凡的性质，传闻太平道的《太平清领书》中《中黄太乙篇》可以使修行者的真气至阳至刚，如大日行于空中，朗照万物，可谓浩瀚无极。
而武当的《太素恒和真诀》所修出的真气其性质大巧若拙，有无坚不摧之力。
李旭真气的性质用那罗延的话说就是“赤地千里，霸道无俦。”八个字，那日那罗延以指为锥，将自家真气以“波动”之法点李旭左肩，打算一探皇帝体内真气的运行规律，不想一股极为霸道的真气反顺着他的指头侵入体内。
这股真气霸道无比，那罗延以入侵真气十倍以上的真气反击才将其压制，被那股真气侵蚀过得经脉仿佛被人创伤过一般，真气难以借之运行，那罗延之后又导引真气温养经脉足有四五日才将被李旭真气冲击侵蚀过的经脉恢复旧观。
然后那罗延便表示这位青先生所创的《十三太保横练金钟罩》实在是匪夷所思，特别是这霸道真气侵略如火有赤地千里之威。
有此可见青先生对真气的认识远超那罗延，所以那罗延也不敢继续教导李旭的内功修为，免得弄巧成拙，惹出祸事。那罗延只是劝李旭继续按照青先生所留下的功法慢慢修炼。
那罗延所教的便是漠北武道，硬功修炼与意念锤炼之法。
李旭从那罗延那里学来的便是那罗延将天竺佛门与外道功法，中原武学，以及漠北杀道熔炼而成的“诸天生死道”。
这套功夫将肉身培养与意念锤炼合二为一，在练拳的时候观想自己是统辖诸天仙神的帝释天、长生天、天帝这样的神明，淬炼一股掌握一切、控扼一切的意念。
这样意念与硬功一起培养，最终融会贯通打到“意势相通”的境界，感应到存在万物所蕴含的波动。
李旭脱下全身衣服，只穿着一件犊鼻短裤，几个内侍手捧白瓷小瓶，将内里黄金一样的膏油慢慢涂抹到李旭身上，不放过任何一处。
这样的修行已经持续了三十多天，日日如此。
油膏是那罗延将各种珍贵药材调制出的秘药，以大内之富，太医署所拥有的药材之广，那罗延也不过调制出了十几瓶这样的药膏。这种药膏梵文叫做“金多家萨普彤”，意思是“梵天梦中所凝之油”。
这种药膏涂抹在人体上可以刺激肌肉发育，促进人体生长，最重要的是，它能缓慢提升人体的机能，达到超越凡俗的地步。
待内侍们将膏油涂抹完毕，那罗延又命人碰上一盏青碧如玉的粘稠液体。
李旭将这仿佛玉髓一样的液体一口饮下，这是虞朝皇族中秘传的“还灵玉髓”，服饮之后可以增加气力，滋养人体，李旭平日里练功之前都会饮上一杯。
饮过“还灵玉髓”，李旭脚掌五根脚趾下抓，打出一套拳脚，他拳如雨泼，身形变化，真气加持之下动作极快，不一会李旭周身三步之内尽是人影。
那罗延站在一旁，李旭的天赋之高，实在是在他意料之外。那罗延也曾教授过一些弟子，但是如李旭这样对他所有奇谈怪论都能接受，并且以此为基础提升自己的，确是只有眼前的皇帝一人。
他传授李旭的这套拳术，在“诸天生死道”中有一个名堂，叫做“云雷音钟”，乃是在拳脚运行的时候，利用真气在体内形成种极为微妙的振波，在这种波动之中，人体的五脏六腑，骨髓筋肉都能得到温养。
好处虽然多，但是这样的拳术修习对人体力的消耗极大，寻常人练上不到半刻钟便有脱力眩晕的可能。
李旭运拳如飞，只感觉自己心脏附近似乎形成了一个点，一阵阵波动从那个点传至身体内部，然后在五脏六腑及四肢形成了另外六个点，波动的频率渐渐合而为一。
“铎！”李旭低吼一声，他感觉到伴随着七个点的波动，仿佛有无穷的力量从他身体里涌出来。
伴随着波动在身体内的游走，李旭的动作也越来越慢，越来越慢，最后近乎于静止，在这种静止之中，李旭的身体以一种极缓慢的变化。
这个时候，一种奇妙的感觉降临，李旭的精神仿佛脱离了身体的束缚，以一种独特的角度脱出了原有的感知。
这一刻，声音似乎也有了色彩。
闭上眼睛的自己只能依赖听觉，李旭仿佛便能感受到这件偏殿之内的左右人，三十六位内侍渺如烟火游走在这殿中，那罗延则仿佛大日一样灼人耳目。
这样的感受仅仅维持了片刻，李旭便从这种奇妙的状态中脱出，脸色苍白，那罗延一个进步扶住了他。
周围早已熟悉的内侍们赶紧上前，再为皇帝涂抹膏油，撬开嘴巴灌下玉髓。
油膏涂抹在身体上，热意从肌肤向体内延伸，玉髓饮下，清凉的感觉从胃部一直扩散到头顶泥丸和足底百汇。
内侍们搬来御椅供李旭坐下安歇，李旭倚靠在椅子长舒一口气，那罗延的这套修炼方法实在是对人体消耗极大，他怀疑常人如果没有玉髓和天竺神油的帮助，恐怕早就精血枯竭而死了。
刚刚缓过一口气，陈朝恩、黄士良两位大宦便联袂而至。
“他们又来了吗？”李旭又饮了一口玉髓，然后便让内侍换成热茶，玉髓这样的好东西还是省着用一些。
“嗯，都十几日了。”陈朝恩苦着个脸：“又是几百人跪在宫门口，求着陛下放丰州给回鹘人，寻死觅活的，今天还有个自刎的。”
“文敏行呢？”李旭问道。
“总领着那些学士们抄书，奴婢们盯着紧，没发觉他有什么举动，怕是已经死了心。”
摩尼教徒闹事请着皇帝割地给回鹘人，可笑回鹘使团还有几日才到，自己人就求着割地了，还求着皇帝将自己的姐姐嫁给那位信奉摩尼教的光明胜。
这着实让李旭倒尽了胃口。




武侠时代的皇帝修炼日记 第五十节 渐变（2）
“滑稽！”
内侍们过来伺候皇帝换上袍服，李旭却气的浑身发抖。
为了虚无缥缈的宗教要挟朝廷已经是愚蠢了，送掉性命又有什么用？难道大虞还会因为他们将丰州这样的要害之地让给摩尼教不成？
“陛下，京兆府周围各县都有行文。最近又有各路信了摩尼教的百姓来白玉京叩阙，他们昼伏夜出，各县难以查验，要不了几日，便有更多的愚民来到宫前。”
陈朝恩一脸焦虑，实际上的情况还要糟糕一些，京畿周围的各县都是文党把持，现在无论是文敏行还是崔琦都有要倒霉的意思，下面的这些县令自然是人心惶惶。
更何况以他们本来那底下的效率，也未必能挡住摩尼教这些人严密组织的进京行动。
“叩阙？现在这还是叩阙吗？”李旭换好了袍服，他对于文敏行这些人真是倒尽了胃口，摩尼教的人慢慢向白玉京而来，京兆尹崔琦竟然隐瞒不报，他身为统领京兆府的大卿一门心思的去斗垮陆贽，然后反手再和皇帝博弈。
等到前几日实在瞒不住了，上千个信了摩尼教的百姓到顺义门黑压压跪了一片，弄得金吾卫上下大惊，这个时候文敏行还有脸带着崔琦来请罪。
请罪要是有用的话，那就不用死人了。
李旭恨文党就恨在这里，你抓权归抓权，朝廷的事你要好好办啊。只抓权不干活，出了事要别人给你擦屁股，大家都这么干，这朝廷也就没几天的活头了。
气不过的李旭也不管文敏行的恳求，直接将崔琦去职下狱，丢到了大理寺的廷狱去了，可是崔琦搞出来局面已经是这么一个局面，总要李旭想办法去给解决。
“再有三日，回鹘使团就会和裴相一起回朝，裴度已经带着他们绕了快一个月的圈子。”李旭揉了揉眉头，刚刚的修行还是让他折损了不少元气。
“大将军说要拖到冬日，这该怎么拖？”李旭问着下面的黄士良与陈朝恩，说是问他们实际上也是在问自己。
“摩尼教的信徒们要来，朕的县令们拦不住，想来这些信了摩尼教的都是轻功高手，高来高去，县令们拦不住也不怪他们。毕竟京兆府下面朕的二十三位县令一个拦住了摩尼教徒来报功的都没有。更何况京兆府有一百九十万生民，朕的二十三个县令一个人要管差不多八万多人，想来也没工夫管这千八百人到朕的宫门前面来。”
李旭感觉最近几天武功有没有长进不知道，脾气倒是给下面的那些官们练出来了。
“朕要京兆府上下他们摸一摸到底有多少摩尼教徒到了白玉京，京兆府说不能查。”李旭捧起茶盏喝了一口，“京兆府的官们说，朕要请他们查一查到底有多少摩尼教徒，首先要先草诏给中书省，请韩相看过，韩相看过之后再拟旨意给门下省，门下省阅过无误后交给尚书省来执行，刑部、大理寺还有御史台都能行文，等这三家说好了谁行文给京兆府，朕估计这些流程走完也要个七八天，那些摩尼教徒都能到我榻前求我割地了。”