我要做门阀

    甚至为了方便储君结交三教九流的宾客，汉室特地从关中划出十个县作为储君食邑。

    其税赋入东宫幕府，其财供给储君交友之用。

    又设林苑，以供储君与友相会。

    所以，自文景以来，直至今上，历代天子虽然都有着这样那样的毛病，但对于民间的事情，却不陌生。

    不像后世君王，生于深宫，长于妇人之手。

    以至于有‘何不食肉糜’的感叹。

    只是，不知道怎么的，在本朝，在制度没有变化的情况下，却出了太子据这样的圣母。

    张越也想不清楚，到底是哪个环节出了问题。

    或许未来能够知道答案。

    刘进听了张越的话，道：日后孤会时常去新丰乡亭看看的

    殿下能有此想，天下之幸也！张越连忙拜道：臣谨为天下贺

    说话之间，走廊的尽头就到了。

    一处宫阙映入眼帘。

    两个文士站在宫殿门口，见到刘进与张越，立刻高声颂道：长孙殿下及侍中领新丰县张子重觐见太子！

    宫闱的大门缓缓打开，十余个卫兵走出来，肃立两侧。

    张越连忙整理了一下衣冠，然后跟着刘进走到殿前，拜道：儿臣恭问父亲大人安

    臣侍中领新丰令张毅，顿首百拜，恭问家上安

    孤安殿中传来一个温柔的中年男子的声音：张侍中请入殿一叙

    又道：进儿也进来吧

    张越闻言，于是再拜道：臣谨受令

    于是就跟着刘进，走入殿中。

    一入殿内，张越抬头就看到一个头戴九旒，身着锦衣的中年男子端坐于上首。

    此人面貌和善，眉宇之间透着一股子温文之色。

    这就是大汉储君，已经在太子之位上坐了三十年之久的刘据了。

    自七岁那年被立为储君后，这位大汉太子就当了三十年太子。

    这创造了汉家的记录，先帝也不过是当了二十二年太子而已。

    再看殿中两侧，一个个锦衣儒冠，正襟而坐的鸿儒。

    有谷梁儒，有左传儒，也有思孟儒。

    这些都是后世影响力极为深远的学派。

    尤其是左传一系和思孟一系，别看他们现在只是小虾米，但千年后将主宰中国政治。

    思孟学派将在两宋演变成理学，而左传一系就更了不得了。

    他们将贯彻整个唐宋元明清的历史。

    只是

    张越的眼睛，瞥了瞥这些看上去正气凛然，似乎都在摩拳擦掌，打算批判自己的大儒名士们。

    他微微摇了摇头，假如说公羊学派，还有良知原则理想的话。

    那么，这三个学派，就一个比一个没节草了。

    特别是左传一系！

    从张越回溯的资料来看，这就是一个不知廉耻和底线为何物的学派。

    能把这么多渣渣聚集在一起，还没有内讧，太子刘据也算是有本事了。

    这样想着，张越就长身而拜：微臣拜见家上

    张侍中请起刘据微笑着吩咐：来人，给侍中赐座！




第一百二十三章 博望苑的反对派（2）
    张越被一个侍从领着，在殿中左侧坐下来。

    恰好坐在刘进的下首。

    刚坐下来，刘进就悄悄的凑过来一些，给张越介绍起了对面诸子。

    那位白发老翁，便是我父恩师，谷梁名宿瑕丘江公老大人，江公授业申公，得传《鲁诗与《谷梁昔年曾与董江都并称

    张越顺着刘进的眼神看过去，就见到了哪位在史书上只闻其姓不见其名的谷梁巨头。

    其实，讲老实话，鲁申公还是一位值得敬仰和尊重的先贤。

    当初建元新政时，这位曾经在浮丘伯门下听讲，与楚元王父子同为师兄弟的鸿儒，在被安车蒲轮，迎接到长安时，就曾经上书当今天子说：为治者不在多言，顾力行何如耳。

    意思就是，别光bb了，先做几个实事再谈改革吧。

    可惜，建元新政时的天子，正是意气风发的时候。

    恨不得五年平匈奴，十年就跑步走进三代之治。

    于是，鲁申公就被冷落了。

    倒是这位申公的几个弟子，如赵绾王臧等建元新政的主持大臣，根本就没有乃师的实干和见识。

    满脑子都是功名利禄，都是儒门盛世的伟业。

    于是怂恿着当今，搞起了党同伐异，玩起了诛除异己。

    建元元年冬十月当今天子屁股还没在帝位上坐热呢，就急匆匆的上书说：所举贤良，或治申商韩非苏秦张仪之言，乱国政，请皆罢。

    没隔几个月，又怂恿天子，不要再将奏折送去给太皇太后过目

    其抢班夺权的速度，堪称神速。

    可惜，却忘记了，枪杆子没在自己手里。

    太皇太后一纸懿旨，建元新政尽数废黜，所有主持大臣全部下狱死。

    连带着在建元新政里上跳下蹿的鲁儒一系，被杀了个七零八落，到现在都没喘过气来。

    若是当年，鲁申公身上还有着荀子遗风，带着实干精神。

    那么现在，张越眼前的这位申公弟子江公就

    反正，穿越这么久了。

    张越只听说过，这位江公的道德水平如何如何高，他的学问如何如何了不得，为人怎么怎么高洁。

    但实事嘛

    或者说对国家有益的建议和献策嘛

    一件也没有！

    倒是挺会怼人的，当年，董仲舒曾经上书建议说：春秋它谷不书，至于小麦不熟则书，请陛下遣使劝农以种小麦。

    结果，这位江公就像被踩到尾巴的猫一样，到处宣扬小麦的危害和不善之处。

    据说这位老大人到现在为止，已经坚持了二十年不吃任何带小麦的食物。

    其怨念至此，可谓让人叹为观止。

    于是，他门下的弟子们就有样学样。

    谷梁学派都快成为行为艺术家的集中营了。

    这时，江升也注意到了长孙凑在张越身边，眼睛看着自己这边的举动。

    他微微坐直了身子，然后，拿着眼睛回望了过去。

    最终将眼神留在了张越身上。

    宫中传言，陛下以为此子乃留候之后，谓之小留候，圣心眷顾之重，不亚于当年小冠军侯汲淮阳江升在心里说着，讲老实话，他本对张越是没有什么感触的。

    这个年轻人，再蹦跶，再得宠，也只是在朝堂上，在官场中。

    与江先生没有太多干系。

    他是太子授业老师，也不需要出来去跟一个年轻人计较。

    那掉份了，也显得他这个谷梁巨头胸襟太狭隘。

    但奈何此子与长孙关系莫逆！

    而他有一个得意门生，恰好是长孙的老师之一。

    因此子之故，长孙最近竟疏远了包括他门生在内的诸子。

    这就实在捞过界了。

    即使此子，真是留候在世，也不足惧！江升在心里说道：当年，贾谊贾长沙何等天纵奇才，又何等受太宗宠幸？但还不是被长安诸公赶去了长沙国？

    而此子出世以来，就是锋芒毕露，必不能长久！

    这样想着，江升就放心了。

    微微的端起案几上的酒杯，给自己盏满，然后望着张越那边，嘴角溢出一丝轻浮的笑容。

    那边那位头戴儒冠者，便是东宫詹事李元，所治《孟子，颇得吾父信任

    右侧那位，就是长安城内有名的诗赋大家，号称枚乘严助之后的大文豪常彬

    刘进一一给张越介绍着在坐诸子。

    都是博望苑中的风云人物，刘进过去曾经敬仰和崇拜的君子。

    只是如今

    刘进自己也不知道，这其中，究竟有几人是真君子，又有几人是在欺世盗名，沽名钓誉，私下实则男盗女娼，为非作歹了。

    只是这些人，张越基本没有听说过。

    史书上也没有记载他们的名字和事迹，想来都在巫蛊之祸之中一并灰灰了。

    那位身着白衣者，乃是名士王宣，所治者《春秋左氏传，侍中与公羊素来亲近，当不要与此人多说话为好直到刘进介绍到这位时，张越才终于有所意动，微微的坐直了身体。

    侍中也听说过王公大名？刘进发现了张越的变化，于是问道。

    没有张越低声答道：只是闻其所治《左传，故打算离他远一点，越好越好

    为何？刘进奇了，与张侍中相处这些日子，刘进发现这位张侍中对于诸子百家的态度都很客观公正，甚至他还愿意跟法家的人一起谈笑风生，但怎么到了《左传这里就变成这个模样了？

    难不成，张侍中与左传的人有矛盾？

    长杨宫外，那些殴他的儒生里也有左传的人？

    张越低头对刘进道：不知道殿下，可听说过‘公知’？

    刘进摇摇头，问道：何为公知？

    以为自己掌握了真理，而其他人皆是蠢材，当政者若不听自己的意见，那就是暴君昏君，若有人不同意其见，则想方设法，千方百计的为难于彼

    更糟糕的是，这种人，天生就是为了反对而存在的

    他们会为了反对而反对，甚至为了反对自己的对手的政策与意见，而不顾现实与国家利益民族利益，专门唱反调

    这种人就是臣所谓的‘公知’啊张越看着刘进，问道：殿下以为，臣难道不该离这种人远一点吗？

    刘进听着，下意识的点点头道：此无耻小人也，侍中当然应该远远避开

    然后他回过神来了。

    张侍中这是在说，左传诸生就是这种为了反对而反对的小人？1989



第一百二十四章 始作俑者
    刘进挠挠头，有些不太理解。《左传可是先贤左丘明所著，当年孔子在世时就多次称颂，甚至还曾说：丘明耻之，丘亦耻之。

    著名的成语巧言令色，就出于这个典故。

    但出于对张越的尊重和敬意，还是问道：侍中何故如此鄙薄《左传

    声音稍稍大了一些，让左右都听到了。

    其中就包括了正坐于上首，欣赏着歌舞的太子刘据。

    刘据对于《左传诸子，素来是很客气的。

    闻言，也侧耳过来，打算听听到底是怎么回事？

    这张子重怎么就无缘无故的鄙薄《左传了？

    张越看着自己对面那个鼻子都快朝天的白衣儒生，眼中满是讥讽之色。

    孔夫子说：始作俑者，其无后乎？

    以张越了解来看，儒家内部开始玩党争搞**精神双重毁灭，乃至于一言不合就要将对方斥为阉党奸党什么的，都是这个《左传学派带的头。

    他讥笑着对刘进道：臣听说，左传诸子素来自诩‘好恶与圣人同’，只是奈何其行径做法，却是‘好恶与小人同’而已

    刘进听着不发一言，因为他知道，张越从来不嘴炮，他这么说一定有根据。

    但刘据就不同了。

    听着张越的话，眉毛都快立起来了，左传诸生，在他面前素来都是谦谦君子，怎么就好恶与小人同了？

    只是，做了三十年太子，别的可能还没有掌握，但这镇之以静的功力，却已经相当深厚了。

    他勉强按捺住内心的怒意，继续侧耳倾听。

    殿下知道公羊学派与《左传学派之间的龌龊吗？张越问道。

    刘进点点头：孤略有所知

    只是不是很了解，张侍中能为孤分析一下吗？

    刘据听到这里，也悄悄的挪了挪屁股，对于公羊学派为什么会与左传学派搞到今天这个地步，其实刘据也很有兴趣，只是过去不好去主动打听，毕竟他是储君，是国本，怎么能跟长安城里的八卦党一样到处打探别人的**呢？

    自董江都和胡博士，宣扬公羊之说以来，《左传诸生就将之视为异端邪说张越将回溯的资料，稍稍整理了一下，然后说道：左传诸生先是自我标榜自己是‘古文经学’，然后斥责公羊学说为‘今文经学’，矛盾就是因此而起

    汉室儒家内部的今文学派与古文学派之间的斗争，精彩的就跟华山派的剑宗与气宗之间的恩怨一样，荡气回肠有你没我