汉魏文魁

曹操说沮授这个人是很有本事的，我想收为己用，他对冀州情况非常了解。若能归入营中效力，则邺城不足下也——“奈何百般奉劝，却只一心求死。宏辅曾与其有旧，可愿前往说之？”
是勋倒是真想去说服沮授，那是河北第一等的俊才，真就这么死了，实在太过可惜啊。但他知道。在原本的历史上，官渡大战以后，曹操就逮着过沮授，劝其归降，但是被沮授严辞拒绝了。不仅如此，曹操还舍不得杀他。暂且拘押在营中，他却瞅个空档就打算逃归袁营，曹操这才无奈斩之。
袁绍势力要是就此崩溃还则罢了，可官渡之后，袁绍逃归河北，多少还有一战之力，那曹操哪儿肯放沮授再回去帮自己对头的忙啊。
在这条时间线上。曹操在官渡之战后没能逮着沮授，而是逮着了田丰，田丰亦不肯降，遂为曹操所杀。当时是勋不在官渡，但即便在，他也未必会想挽救田丰——那家伙性格太过刚硬，脾气又臭，嘴皮还不饶人。就算真降过来，也迟早是被杀的命。袁绍最终容不下田丰，曹操过两年势力大了，性情傲了，也未必就大肚能容——许攸、娄圭，那都是曹操的老朋友了，最终都难免餐上一刀。更何况田丰呢？
但沮授不同，此人既善谋划，又能领兵，文武皆长。能力比田丰更要高出不止一截去，而且性情宽厚，忠诚却不鲁直，若肯真心归降，必为曹操的强助。所以是勋就跟曹操说啦，我可以去劝说沮授，但效果真不好说，若最终劝不动时，也希望主公不要杀他，暂且拘禁可也。
到时候自己再想个办法，拘牢了让他压根儿别想落跑，或许就此能够活下去呢？等到袁绍一挂……大不了袁氏父子全都挂了，沮授就有机会进曹营啊。
曹操点头：“若宏辅亦不能说其降，则恐用之无望也。是否处刑，且待宏辅归来再议。”
是勋告辞出帐，先有部曲来报，说荆洚晓带伤而回——是勋心说这厮还真是命大，屡次负伤，屡次就是不死……还是好好留着他吧，此乃吾之福将也！“延军医诊治！”
曹军中自有医生，所以是勋虽然跟同出征，也没有再带上自家的许大夫。话又说回来，许柯是张仲景的弟子，擅长内科，外科水平却不见得有多高。是勋时常懊恼，当初就应该想办法把樊阿给留下来啊，他这华佗一派，乃是内外兼修的。
随即是勋就跑去游说沮授。曹操给沮授的待遇还算不错，也不捆绑，更不打骂，专辟一帐供其居住，饮食不缺，只是遣人严密守备，不放他逃走就是了。沮授的态度也很沉稳，该吃吃，该喝喝，似乎已完全将生死置之度外。
是勋当年北赴邺城，游说袁氏的时候，经荀谌的介绍，曾经跟沮授见过面，也交谈过，后来沮授还赠以兵符，助他逃离冀州。所以是勋见了面，第一句话就说：“为子辅昔日相救，故今勋也来救卿，以为还报也。”
沮授淡淡地一笑，摆了摆手：“无须也。昔日相救，为授可惜卿之才具，并恐大将军负拘贤、杀贤之恶名耳。”是勋说我也是一样啊：“勋亦惜子辅之才具，并恐我主曹司空枉负杀贤之名也。”
沮授说那不一样啊——“昔袁、曹为友，今则敌我，曹司空擒敌将而斩，理之常也，孰云杀贤？”在原本的历史上，曹操一辈子杀了很多人，每遭后世唾骂，但独独杀陈宫，杀沮授，后人虽觉可惜，却没人因此而咒骂曹操。为什么呢？因为一来双方本为敌对关系，二来曹操不是没劝过降啊，你们不降，那才只好杀了，这不是曹操的错啊。
沮授接着还说：“昔晋襄不杀三帅，先轸乃面唾之——授请死。”是勋摇头：“先轸唾晋襄，非为不杀三帅，乃其释三帅也。固然，纵敌不祥，若卿肯降于我主，则非我敌也，何必求死？”
沮授苦笑道：“吾闻忠臣不二仕，授安敢有降意？宏辅若爱我，则我死可也，不必劝我降也。”
是勋心中暗笑，来了，来了，就知道你会说“忠臣不二仕”之类的屁话，这我可早就把反驳的言辞给编排好啦——“吾闻子辅曾仕韩冀州。为其别驾，并授骑都尉，有诸？”韩冀州是说韩馥，沮授是在灵帝时代举的茂才，担任过两任县令，然后就入了韩馥幕啦——你说你不仕二主，那韩馥怎么算？你又不是一起家就跟的袁绍！
沮授闻言。不禁莞尔：“宏辅果能言者也……”笑完了突然一板脸：“韩冀州如何与大将军相比？其素性恇怯，非能安冀州者也。况大将军之于韩冀州，非力取之，乃揖让之，自与今日时势不同。”袁绍又不跟今天的曹操似的，亲率大军去抢韩馥的基业。本就是韩馥拱手把冀州让给他的啊，那么我从韩馥手下转到袁绍手下，就不能算是投降、背叛。
是勋心说算了吧老兄，若论起天下大势、战阵策谋来，我肯定不是你的对手，要是讲道德问题嘛……过两年我说不定能翻过项、刘之案来，说刘邦是篡楚你信不信？当下淡淡一笑。给了沮授当头一棒：“如此说来，耿武、闵纯，皆叛匪耳。”沮授倒也沉稳，不过略略变了一下脸色而已。
耿武、闵纯都是韩馥的部下，反对韩馥把冀州让给袁绍，可惜韩馥猪油蒙了心，不肯听从。等到袁绍占了冀州，韩馥从事十数人皆弃官而去。只有耿、闵二人性格比较暴烈，还抄着武器打算驱赶袁绍，结果被袁绍所擒，命田丰杀之。这俩也是沮授的老交情了，沮授对于他们的所作所为是很不以为然的，但同时也不得不敬佩其忠耿之节。是勋若说二人不明大势，沮授不会有反应。是勋开口说“皆叛匪也”，沮授听了就不大高兴——可是不高兴归不高兴，却也无辞反驳。
是勋始终注意着沮授的表情，心中不禁暗叹：果不出我所料。这位老兄是多少有点儿政治洁癖的，对于我的劝说而言，这就是他一大弱点，可以由此突破。真要碰见个许攸之类没节操的，肯定毫不动容——对那路货，你得跟他说利益，而不能跟他论道德，可是道德问题完全凭嘴说，利益就得曹操开价啦，自己未必有那种权限。
好，咱继续跟沮授讲道德。当下轻声而叹：“惜乎耿武，痛哉闵纯，以为袁将军必不容韩冀州也。未知韩冀州之遇难，九泉之下，何以相对？又不知异日袁将军不寿，又将何以面对韩冀州？”
沮授一甩袖子：“大将军又何有背于韩冀州？冀州乃自取死也！”
韩馥确实是自己作死。先他迎袁绍进冀州就是作死；接着都官从事朱汉迎合袁绍的心意，威逼韩馥，还把韩馥儿子的腿给打断了，韩馥吓得跑去投了张邈，最后害怕张邈跟袁绍合谋收拾自己，干脆跑厕所里用削竹简的小刀自杀了。朱汉做得实在太过分，所以被袁绍逮起来处死了，所以就表面而言，袁绍还真没拿韩馥怎么样，都是韩馥自己小心眼儿，钻了牛角尖儿。
然而说黑作白，本就是是勋的强项啊，他当即冷笑道：“若袁将军真敬韩冀州，朱汉焉敢相欺？若袁将军无忌韩冀州，岂能纵之以投张邈？如人饮水，冷暖自知，袁将军何以待韩冀州，唯冀州心知尔。”韩馥为啥怕袁绍迫害他？完全是杯弓蛇影，犯了迫害妄想症吗？你真能够明了袁绍所有小花样，真能理解韩馥所受到的压力吗？
“袁将军欲杀人，何必亲自动手，以负害贤之名？”说不定一环扣一环，那正是袁绍预谋已久的奸计哪。
沮授闻言，勃然大怒，恨恨地一拍几案：“宏辅慎言，此诛心之论也，吾不欲闻！”说着话把脑袋一撇，再不瞧是勋一眼了。
啊呦，是勋心说我一个不小心，把话说得太过头了，反而起到反效果啦……
：".."，。，谢谢！





汉魏文魁 第二十九章、降汉降曹
是勋说了几句袁绍的坏话，沮授就不乐意了，喝骂之后，干脆把脸扭过去，再也不肯搭理是勋，不管是勋再如何劝说，他是一句不答，一言不发啊。无奈之下，是勋只好告辞退出，回来跟曹操扯谎说：“其心似有所动，且待明日说之。”劝说沮授不是那么简单的事情，你先别急，别这就决定下了对他的处置，让我明儿个再继续去劝劝。
自回营帐，唤了诸葛亮过来设谋。虽说“舌战群儒”云云，只是家言，但在原本的历史上，诸葛亮确实作为刘备的使者，跟着鲁肃跑了趟江东，成功达成孙、刘联合的计划，说明他嘴皮子也是挺溜的——那不妨听听他的意见。二人商议半宿，第二天一大早，是勋就又跑去见沮授，先当面道歉，说我昨天为救你的性命，一时心急，口不择言，若有得罪之处，子辅你多海涵啊。
沮授不是个很记仇的人，再加上睡了一晚上，就算有气也基本上消了。于是摆摆手，说各为其主，我不会责怪你，然而——“再勿污大将军，且劝授降也。授心如铁石，君难以动。”
是勋心说动不动得了的，咱得再试试看。于是开口询问沮授：“前日吕氏兄弟来袭我营，此子辅之策耶？”沮授点头，没错，是我的计划——计划本来很不错，奈何许攸画蛇添足，淳于琼、郭图又不听号令，轻敌冒进，乃至于败，思之使人扼腕。
是勋接着又问：“吕氏兄弟来时，审正南亦开城杀出呼应。吾闻正南以审荣、沮鹄为将——此沮鹄莫非子辅之公子耶？”
沮授淡淡一笑：“正犬子也。年轻识浅，乃为宏辅所败。”是勋说打败审荣、沮鹄的还真不是我，不过咱先不说这事儿——“子辅膝下几子？”沮授说我只有一妻一子。是勋说巧了，我也只有一个儿子——先不提女儿的——“公子既在邺城，子辅是恐一旦降曹，审配将不利于令郎耶？”
沮授轻轻摇头：“我不降曹。志也，非关子嗣之事。丈夫为国而忘家，理之常也。况，审正南未必苛待我儿。”
是勋也摇头：“旁人还则罢了，吾闻审配刚而忌刻，若闻子辅降曹，必害公子。子辅因此而有所忌惮。勋乃不敢多言。”审配这人心眼儿小，下手也狠，是勋是清楚的。在原本的历史上，他就曾经谋害了辛评全家——你说辛毗降了曹，你要是杀辛毗的家人，还在情理之中。辛评跟你只是各保其主，还都保的是袁家的公子，你拿他全家开刀，不嫌太过分了一点儿吗？
沮授暗自好笑，你说啥，“乃不敢多言”，你言还得少吗？这会儿突然又关心起我儿子来了。肯定又是绕着弯儿要劝我降曹啊。可是沮授这人太实诚，是勋说审配可能会对他的儿子不利，沮授想想，那还真保不齐——审正南确实是这种性格——故此也不反驳，只是垂头不语。
是勋长叹一口气：“子辅若降曹时，恐审配害了公子；若不降曹，今日受刑，明日邺城克陷。难免玉石俱焚——此真两难者也。然以勋观之，子死尚可再生，父子皆死，则恐沮氏绝嗣也。如藤缠树，树枯则藤死，藤枯而树未必死，还请子辅三思。”
沮授心道我说什么来着？绕个大圈子。还是劝我降曹啊——当下摇头：“宏辅毋再多言。即父子皆死，此亦命也，授并无怨怼。”
是勋追问道：“子辅乃以为我军难以克定邺城耶？”
沮授苦笑道：“外援已绝，邺绝不可守。授亦明矣。若异日城陷，还请宏辅于曹司空前进言，宽放犬子，使归乡务农，则授在九泉之下，亦感恩德。”
是勋心说你要是一点儿都不为儿子担心，我还真拿你没招，可是就这句话，说明你们父子之间还是有感情的呀，那我便可以趁隙而进啦。当下随口问问沮鹄的情况，沮授倒是也不隐瞒，一一作答。是勋趁机夸赞沮鹄几句：“真聪明儿也。”随即轻叹：“惜乎哉，逮邺城破，公子若为我所擒，勋必保其性命不失，若没之于乱军之中，勋无能为也。”
沮授说你有这份心意，我就足感盛情了，要是沮鹄死在乱军之中，那是他的命不好，我绝不怨你。是勋点点头，然后象是突然想起了什么似的，突然一拍双掌：“吾得之矣。子辅尽可降，我劝主公密其事也，则公子必无忧。待城破之日，乃可传令军中，使全公子性命。”
沮授注目是勋：“吾前有言，乃不降曹者，志也，非为犬子也。宏辅若谈他事，授必有所应；若再论降曹事，授只得缄口不言矣。”你就算说得天花乱缀——好吧，这年月还没这词儿——我也是定不降的。
是勋微微而笑：“子辅之志，吾亦明矣，岂敢再劝？吾所言，非欲子辅降曹，乃欲子辅归朝也。子辅昔为袁本初属吏，本初虽有悖于朝廷，乃致天讨，亦不敢自叛，则子辅既为大汉之臣，焉有不肯归汉之意？”
沮授闻言，小小吃了一惊，随即坦然：“今天下皆知，曹公挟天子以制诸侯，则归汉与降曹，焉有别乎？”
是勋摇头：“曹则曹，汉则汉，岂可一概而论？若自袁而降曹，或恐招背主之讥，子辅不降，乃士之操也。然子辅亦汉臣也，岂可不归于汉？则后世何以目之？以为叛逆乎？以为蛮夷乎？”你是大汉的臣属，如今要你归汉，你若不肯，以为一定会落下好名声吗？谁才不肯归汉？那只有叛贼或者蛮夷了。你是想当汉贼啊，是想当蛮夷啊？
沮授哂笑道：“宏辅好利口也。然以授观之，曹公迟早篡汉，则归汉亦即降曹也，授不肯为。”
是勋反驳道：“王莽礼贤下士，周公恐惧流言，后日之事，岂可为今日之征？似周公在朝，成王不过傀儡，管、蔡乃欲兴兵而清君之侧，终为周公殄灭。子辅若为管、蔡之臣，乃肯归周否？”
沮授一甩袖子：“岂可以管、蔡以比袁将军？”是勋笑道：“管、蔡为武王昆仲、成王叔伯，袁将军自不可比。然以势论之，袁将军据国之大州，居嫌疑之地，而不知内辅天子，外安四夷，妄起兵马，以伐许都，其与管、蔡何异？”你搞搞清楚，是袁绍先起兵来打保着正牌天子的曹操的，你就算再给他说好话，也抹杀不了他大义有亏的事实——“袁、曹之战，或者诸侯之争。然君为中国之人，譬如楚之与齐，子辅若处其时，岂可言归周即降齐，从而自陷蛮夷之地，而不愿归之中国耶？”
是勋这也是从中得来的智慧。演义中说关羽被围土山，提出“降汉不降曹”，虽然是文学虚构，但无论逻辑还是情理都说得通，正符合书中所塑造的关老爷义人的形象。是勋心说你沮授再忠义，还能比得上关二哥吗？天下谁人乐死？越是有本事，有志向之人，其实越不想死——想不想是一回事儿，怕不怕又是另一回事儿。我如今给你个可以不死的理由，你还不赶紧接着吗？
可惜沮授就是不接着，还跟那儿低头沉吟，琢磨是勋的话。是勋加紧劝说：“过往之沮子辅，譬如今日死，为袁氏殉也；明日之沮子辅，譬如今日生，为天下谋也。自黄巾以来，中国丧乱几二十载，民则填于沟壑，兵则膏于锋锷，冀州虽大，荒土亦多。其仁人志士，谁不欲出而拯难者耶？吾闻汝南袁夏甫避祸而穴室，卿以为彼是耶，袁将军是耶？”
袁夏甫名闳，是袁绍的堂兄，那是真正汝南袁家的正支嫡派，有资格继任大家长的。但他瞧着“党锢之祸”起，士大夫每遭宦官迫害，加上袁绍、袁术等几个兄弟又不学好，既怕国破，又怕家亡，干脆挖个地洞隐居去了，自己关了自己十八年禁闭，一直关到死。可是袁闳避世的时候，他向来瞧不大起，认为是家族祸端的袁绍又在做啥呢？袁绍在跟何颙等人密商，拯救党人哪！
因此是勋就问了，当此乱世，你忍心一死百了，不为天下太平做点儿贡献吗？你认为象袁闳那样避世正确，还是象袁绍那般入世正确？这回我不说袁绍坏话了，我说他点儿好话，你要不要跟着学学？
是勋这一段话，四面皆圆，什么都说到了。沮授要是有仁心，是勋就问他“中国丧乱几二十载，民则填于沟壑，兵则膏于锋锷”，你瞧得过去吗？沮授要是有大志，是勋就问他“其仁人志士，谁不欲出而拯难者耶”，你甘心放弃吗？沮授要是只以乡梓为念，是勋就问他“冀州虽大，荒土亦多”，你就不为家乡打算吗？总而言之，各条道儿都给沮授堵上了，我瞧瞧你还有什么理由不继续活下去！
只要你想活，不想死，我就有机会救你的命！
沮授听了他这番话，沉思良久，不禁喟然而叹：“天下虽大，能明于人心而如宏辅者，几希！”只好无奈地问道：“然而，何所谓归汉而不降曹耶？”
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汉魏文魁 第三十章、系铃解铃
是勋从关押沮授的营帐里出来，得意洋洋地来回禀曹操。然而等他到得大帐之外，却又抬起手来，婆娑一番面庞，尽量褪去喜色，然后才朝身为大将却仍旧日日站班的许禇略施一礼：“主公可在？是勋求见。”
许禇点点头：“主公有令，若侍中到了，不必通禀，直接入见即可。”说着话，帮忙撩开了帐帘。
是勋迈步而入，只见曹操正一只手搂着曹丕，在份儿公文上指指点点，大概是在教育儿子呢。看到他进来，曹丕赶紧先挣脱了老子的搂抱，起身行礼：“拜见姑婿。”是勋还礼道：“军中只有上下，并无亲眷，公子免礼。”然后即转向曹操，深深一揖。
曹丕告辞退出，曹操这才问：“如何，沮授肯降否？”
是勋表情淡然，看不出喜乐哀愁来，开口就说：“沮授已肯降顺朝廷，然而不肯降曹。”
曹操闻言，先是一愣，然后不禁捋须微笑道：“我为朝廷三公，奉天子命征伐河北，是我即朝廷也，降朝廷即降我也。”
是勋嘴角略略一撇，左右望望——曹丕已经退到后帐去了，此刻帐中只有他跟曹操两个人，并无第三人在场——回复道：“主公即朝廷，实也，而非名也。沮授甚爱其名者，若背袁降曹则恐天下人笑，是以臣乃以朝廷为说，使其归汉而不降曹也。”
曹操又是疑惑，又觉好笑，伸手一指：“宏辅且坐——如何归汉而不降曹？”
是勋先在侧面的几案后坐下，然后回答：“若降曹，则入主公幕中，为主公谋划河北，征讨袁氏，此沮子辅断不肯为也。若归汉，则入之于朝。为国家计，为天下谋，此沮子辅所不敢辞也。”
曹操微微一皱眉头：“如此说来，攻邺灭袁，沮授不肯出力？如此，吾尚用之何为？”
“不然，”是勋轻轻摇头。“天下若定，则沮授无用。然即定河北，灭袁绍，尚有孙策、刘表、刘璋等辈割据一隅，沮授之智，不可多得也。”
曹操想了一想。说我明白了，总之沮授肯降我，但是不肯帮着我攻其故主——好吧，此亦人之常情也。那么，他还有提啥条件没有？
是勋举起三枚手指来：“授言三事，主公若肯，授即降也。”
演义上说。关公土山约三事，一是降汉不降曹，二是奉养二嫂，三是但知刘备去向，便要辞去。如今沮授也提三事，除了降汉不降曹一样外，另两样绝然不同——他当然没有嫂子需要保护，也不可能要曹操答应找空再去投回袁绍。是勋一一说明：“其一事。归于朝廷，而不降曹也；其二事，邺城若破，请主公安其家小；其三事，终身不与袁姓之人相敌。”
曹操略略思忖，然后一拍桌案：“允他便是——宏辅即可请来相见。”
是勋摇摇头：“沮授言既归汉而不降曹，便不来相见主公了。请主公将其送去许都，交天子落——如此，则不背降曹之名，即城内审配知之。亦不罪其妻孥也。”他条件提得好好的，你也答应了，可外人不明白啊，你们俩只要一见面，曹操几句爱才之叹，沮授道几句请罪之语，传出去，大家伙儿还会认定他降曹啊。如此一来，就怕审配那小心眼儿，要对邺城内的沮家不利。
是勋从袖子里抽出一片纸来，递给曹操，说这是我请沮授写下的请罪表文，主公请看。曹操接过来一瞧，原来沮授向天子请罪，说袁绍听信了小人谗言，兵河南，是欲秉政，并无叛意；然而虽无叛意，却有叛形，自己未能谏阻，请求天子降罪。信里不及曹操一字，不提袁绍打河南目标就是曹操，也不提是曹操带兵杀到的河北，更不提自己为曹军所擒——就这样，还是是勋磨破了嘴皮子，他才勉强答应，在想尽办法为袁绍开脱的前提下，承认袁绍“虽无叛意，却有叛形”。
曹操看了这封表文，脸色当即沉了下来：“若此表上奏天子，则天子或赦袁绍之罪，奈何？”
是勋笑道：“此表名为请天子降罪，实则呈于主公，以明其志也。主公何必上呈天子？”说着话，又从袖子里抽出一张纸来：“主公可将此表上呈天子。”
曹操接过来再瞧，原来这是是勋为曹操拟得的上奏，内容是自己于阵前擒获冀州别驾沮授，明申其罪，然见其有悔过之意，故请天子赦之。顺便，还夸了夸王师如何威武，诸将如何用命，袁军难以抵挡，如冰雪之见红日、腐草之遇疾风云云。
是勋的意思，你派个人把沮授押回许都去，然后呈上此表，请天子赦免其罪，另外委他一个职务，以待日后可用——“沮子辅心如死灰，勋劝之良久，乃去其死意也。不愿立朝，请放外任，与之一县主理，足矣。”
曹操说把他先拘在许都，等我灭袁之后，再看看如何用他，还则罢了，真要把他放到外地去，你就不怕他再扯起杆子来呼应袁绍，跟我作对吗？是勋笑道：“袁氏之亡，只在目前，便沮授得一县之地呼应，安有成功之理？但迁之远，使不得逃归袁氏，可也。”你别把他安排在河南啊，把他扔得远远儿的，以这年月的交通状况，以河北还在打仗的局势，他哪儿那么容易就能逃回去找袁绍啊？想在地方上扯旗造反，就那么容易吗？
“况，主公不日即下邺城，可得沮授妻孥，以之为质，谅沮授不敢反也。”
曹操筹思良久，最后终于下定了决心：“若旁人，必斩军前，以绝后患。沮授河北英才，宏辅又为之缓颊，操岂爱杀人者乎？”是勋心说你就别撇清了，你就是一个喜欢杀人的家伙，我还不清楚吗？就听曹操又问：“然则，宏辅肯为之做保否？”
是勋来的路上就已经考虑过相关风险了，自己就此保下沮授，那万一将来沮授再闹出什么事儿来，自己也必然要负连带责任。只是反复考虑。沮授固然有谋，却并非能够独立打出一片天下来的人物——说白了，他天生是当谋士的命，做不了主子——只要把他跟袁绍隔开，他还能捅多大篓子？自己此前不敢荐刘备，这回却没道理不敢荐沮授啊。