汉魏文魁

这时代的士人很讲究礼法，而聚会的座次亦礼之一也，不可混乱。宴饮的地方是在一处轩中，正中面北是曹操的主位，那是谁都抢不了的，其下左右两列，都已经摆好了几案，铺好了坐席，但是没有名牌，得自己论出座次来。
陈琳扯着是勋要他上坐，是勋赶紧摆手：“吾有何能，而敢居上？”往上坐靠曹操近点儿，这事儿自己乐意，然而今天聚会文学之士，就怕座位相比文事，坐得太高，太过引人注目啊，等会儿要是诗文作不好了，那多尴尬呀。
可是不光光陈琳把他往上座让，王粲、阮瑀等也都来相请。王粲就说啦：“今日司空府吏相聚，宏辅为长史，自当上座。”
要论司空府中的排位，自然以长史为尊，那是秘书长，也是大管家啊。不过是勋心说过去长史值钱，如今可未必了，曹操设置了军谋祭酒一职，就好比后世所说的军师，那地位妥妥的比长史高啊。比方说军谋祭酒的首席就是郭嘉，虽然他今天不曾与会，但要真论起来，自己这长史难道能越过郭嘉去？如今的司空长史，不过就一后勤部长罢了——这也是是勋不打算真管这事儿的原因之一。
可是王粲既然这么说了，他还真不好推，因为今天来的这些人中间既没有郭嘉，也没有荀攸，即便也有人脑袋上顶着个军谋祭酒的名号，真要论地位高低，确实无人能比他是宏辅。他只好另外找理由。说：“今日以文相会。安论品位？”这又不是司空属吏因为公事开会。踏青赏春、饮酒论文而已，就没必要论什么地位高低了吧——换言之，论地位那就俗了，不是咱文化人该干的事儿。
旁边儿邯郸淳也过来帮腔：“即论文名，是君亦一时魁首也，君不居上，吾等又安敢居上？”是勋心说我怕的就是这个，文名太盛。却非真才实学，爬得太高，要是一露馅儿，这跌得也最重啊。本来只是想用诗歌当敲门砖的，没想到上了这文化人的贼船就下不来了，此非吾之本意也。
他也察觉出来了，这几个人一起恭维自己，各有其意。陈琳、阮瑀很明显是在拍自家马屁；王仲宣相交莫逆，才是真心实意的；至于邯郸子叔，自己请朝廷下诏。把他从荆州刘表处讨要了来，又正赶上立建安石经。得以一展书法长才，那是存着感激之心、答报之意，这才把自己往上推呢。
是勋继续推辞，说：“古来文无第一，谁敢称魁首者？还当以年齿为序。”反正我年纪还轻，肯定往下排。
众人拗不过是勋，况且他说的确实在理，于是即序年龄。邯郸淳年纪最大，老先生都六十多了，妥妥的坐了首位；其次是卫觊，四十六岁；再往下苟纬、陈琳、应玚、阮瑀等等。是勋排在倒数第三，杨修比他小两岁，王粲比他小四岁。
是勋心说其实我应该倒数第二的，论真实年龄可能还比杨德祖小几个月——可是对于阿飞究竟是哪月哪天生的，他也一直没算明白。
众人都坐好了，曹操这才从后堂转将出来——他为尊长，自然得最后入席。众人起身行礼，口称“主公”，就见曹操身旁还跟着俩年轻人，一位曹昂曹子修，一位曹政曹安民。最近曹操老把这俩孩子带在身边儿，那没别的意思，肯定是为了确定曹昂继承人的地位呀。
是勋心说这就是未来的大魏皇帝，以及一字并肩王了……可怜的子桓啊，估计不出意外，你跟那宝座再也无缘，肯定会和原本历史上你那几个兄弟似的，被圈禁在封邑中，当猪一般养到死。再一转念，也未必有那么惨，终究曹昂比曹丕要厚道多了，再说“国家不幸诗家幸”，说不定曹丕因此就诗文大进，未来的成就不在曹植之下呢？
你想啊，原本历史上，要是曹植争储位争赢了，真当了魏王、魏帝的，那肯定就没有流传千古的《白马篇》啦。
曹操在正位上坐下，一子一侄分左右侍坐。当下寒暄几句，闲聊几句，就有仆役把酒食都端上来了。是勋正心里话这么着闲聊最好，却不料那年轻气盛的王仲宣开口了：“春光明媚，诸君共聚，当此盛会，安得无诗？还请主公出题。”
是勋就恨不能狠狠地给王粲来一脚，只可惜两人之间隔着一个座次，所以是斜对而坐，压根儿踢不着。就听曹操笑道：“某正有此意。即可击鼓传觞，作诗助兴也。”
众人听了这话，有点儿面面相觑。所谓击鼓传觞，是这年月所流行的酒令的一种，就是斟满得一杯酒，按顺序传递下去，一人背着众人击鼓，鼓声若停，酒杯落在谁手里，谁就必须饮尽，然后赋诗。若是就中有谁洒了酒，即为乱令，也必须饮酒、赋诗。如今各人的座位相距不远，略伸伸手，也就能传杯了，问题不大，然而——
这不是圆桌会议啊，大家伙儿是分两列坐的呀，那最后两人不得离席跑起来，一个送、一个接吗？那多吃亏啊。再说了，最上面还有一个曹操，总不能让曹操也跑起来，头两位也得离席去给曹操递酒，或者去接杯啊，这怎么玩得起来？
曹操明白众人之意，当即捻须大笑道：“吾自有主张——往日为戏，虽有佳作，却不得痛饮，今中原粗定，府库亦充，官酿旨酒无数，诸君正可放量。吾意一人击鼓，一人轮番斟酒，酒至必尽，不能尽者，与乱令同。”
你们也不用传杯了，也不用离席了，我找个人来按顺序斟酒。而且不必鼓声停才饮酒，斟得了就得喝，如此才能尽兴。
是勋闻言，急忙一欠身子：“勋愿为诸君击鼓。”曹操伸手一指他，那意思：别想逃！然后左右望望：“子修击鼓，安民为斟。”
是勋心说你是这意思，所以才特意带了那俩小子来的啊？暗中祈祷，千万可别第一个就落到自己头上，让自己先多喝几杯，遮遮羞脸，然后才好抄诗……最好呢，自己是最后一个，并且当自己抄诗的时候，大多数人都已经醉倒了……
于是端上一大桶热酒来，有扑役扛着，曹政执勺，做好斟酒的准备。那边曹昂用条带子扎束起了两袖，抱着个小鼓，坐在轩门口，背对众人。曹政就问啦：“自谁为始？”
曹操说行令或从主，或从客，咱们应当从末位来起，于是一指王粲。随即一声令下，鼓声就响了起来。
曹政舀了满满的一勺热酒，递到王粲面前，王粲赶紧欠身，双手扶着卮耳，等曹政缓缓斟满。随即王仲宣端起酒卮来就喝，然后“噗”的一声，喷出来了……
曹操下令说停鼓吧——“仲宣乱令！”王粲苦着脸分辨道：“太过烫嘴……”曹操说那不管，洒了酒就是乱令，更何况你还喷出来了——“好，我等便静聆仲宣之佳构。”
王粲问啦，以何为题啊。曹操说就以春日感怀为题吧，鼓停便要吟诗，不能长考，所以咱们把难度放低点儿，限定也放松点儿，题目宽泛，不限格式。
王粲点点头，干脆缓缓地三口，把卮中残酒饮干，然后朝众人罗圈作个揖，曼声吟道：
“高会君子堂，并坐荫华榱。嘉肴充圆方，旨酒盈金罍。管弦发徽音，曲度清且悲。合坐同所乐，但愬杯行迟。常闻诗人语，不醉且无归。今日不极欢，含**待谁。见眷良不翅，守分岂能违。古人有遗言，君子福所绥。愿我贤主人，与天享巍巍。克符周公业，奕世不可追。”
众人听闻，尽皆鼓掌赞叹不已。是勋心说还“愿我贤主人，与天享巍巍”呢，还“克符周公业，奕世不可追”呢，王仲宣你拍的好马屁！不过嘛，马屁诗我袋中也有数句，可以找合适的粘贴到别的什么诗上——嗯，今天抄哪一首好呢？
正在沉吟，鼓声又响，曹政循序斟酒，大家伙儿有了王粲的前车之鉴，全都先吹了再小口喝，宁可慢点儿，也别喷喽。堪堪斟到卫觊，鼓声停下，于是卫伯儒也赋诗一首。但他没有王粲的急才，仅得六句而已，文辞也只平平。
是勋心说成了，有老卫珠玉……不，砖瓦在前，我就不怕丢脸了。
第三个轮着赋诗的是曹操，众人尽皆注目曹操。就见曹操脸上的表情突然变得非常凝重，沉吟良久，这才缓缓地说道：“今日本当欢乐，奈何忽念老友。阳春虽美，不能入怀，往昔惆怅，却欲一抒。思得数句，格调沉郁，诸君勿怪。”
他嘴里这么说，但谁敢去怪曹操啊。卫觊当即便道：“题目既为春日感怀，但有所感，皆可入诗也，无妨。”
曹操说好，于是曼声吟道：“德行不亏缺，变故自难常。郑康成行酒，伏地气绝；郭景图命尽于园桑。”
是勋心说坏了，曹老大你感怀啥不好，竟然去想死人！你是主公，你这沉郁基调一定，以后谁还敢欢乐啊？可是不欢乐也就罢了，我准备的全是些轻松愉快的作品，还怎么敢往外掏啊！
再说了，那郭景图为你故交，跟我无关，可你干嘛又提到郑康成啊。我是郑门弟子，你前面哀叹我老师无疾而终，我跟后面就“春天啊多美丽，人生啊多美好”，那成话吗？我必得顺着你的话头，也去哀悼一下老师才成啊！这我可完全没有准备，该怎么办？！
老大你是真的还是故意的呀？难道露馅竟在今日！(未完待续。。)u
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汉魏文魁 第三十六章、何言德行
曹操既然定下了“伤春”的基调，那其后跟进的就不敢不“为赋新词强说愁”啦。不过，对于那些真正的诗人来说，感触敏锐，天地间无时无地，不可使人潸然泪下者也，在上官面前瞬间改换自己的文思，难度并不算大。
只有是勋例外。
耳听得下一个被点到名的是阮瑀，口占一短章道：“丁年难再遇，富贵不重来。良时忽一过，身体为土灰。冥冥九泉室，漫漫长夜台。身尽气力索，精魂靡所能。嘉肴设不御，旨酒盈觞杯。出圹望故乡，但见蒿与莱。”
是勋心说这诗听着耳熟啊，难道是阮元瑜那首著名的《七哀诗》？怎么这就提前拿出来了？还“丁年难再遇，富贵不重来”呢，还“身尽气力索，精魂靡所能”呢，你今年才不过三十六岁，还活蹦乱跳的，怎么写出这诗来跟七老八十，立码要死的意思呢？这也太矫情了吧。
不过转念一想，貌似原本历史上，阮瑀死的时候也还不到五十岁，人就喜欢吐两口血让侍女扶着去看秋海棠，你又能怎样？无病呻吟，也是文人的通病啊，阮元瑜亦未能免也。自己要不要循着他这路数去现琢磨呢？可是自己比阮瑀还小着将近一轮哪！
哎呀，早知道就应该祈祷老天爷，让自己第一个或者第二个作诗，把曹操扔在身后，那昨晚苦思冥想准备的小抄不就派得上用场了吗？果然这贼老天惯于跟自己作对，真是不能对他报任何的幻想……
第五个被点中的，又是名家。乃陈琳陈孔璋是也。陈琳落在阮瑀后头。相对的准备时间更加充分一些。不再光光抒发哀思，人上来就直点春游的主题——
“春天润九野，卉木涣油油。红华纷晔晔，发秀曜中衢……”
当然啦，要顺着这个路数下去，那还是轻松愉悦之作，所以跟着赶紧转折——“仲尼以圣德，行聘徧周流。遭斥厄陈蔡。归之命也夫。沉沦众庶间，与世无有殊。纡郁怀伤结，舒展有何由。轗轲固宜然，卑陋何所羞。援兹自抑慰，研精于道腴。”
曹操的诗很短小，也很含蓄，就字面意思上看，纯是说事儿了，并无太多感伤，其真实的用意都隐含于诗外。曹操说了。郭景图郑康成，那都是一时才杰之士啊。说死就死了，德行再高，跟寿命也挂不上钩啊，人生咋就这么无耐呢？陈琳的诗貌似给曹操做注脚，说郭景图郑康成那算得了什么，就连孔仲尼也有厄于陈蔡之间，受制于命运之时啊。那二位好在活的时候便万人景仰，尤其郑玄，最后应召为大司农，弟子遍于朝中，学派烜赫一时，就已经比孔子都要幸福多啦。
所以说陈琳此诗不但写得好，而且跟曹操之作呼应得非常紧密，是勋心说果然不愧诗中魁首，你瞧人这马屁拍的，不但不动声色地附和了曹操，抑且哄抬了我郑门之声价……当下站起身来，朝陈琳深深一揖：“孔璋将先师与仲尼相比，勋谢过矣。”表示你递过来的好意，我接到了。
曹操也不禁鼓掌，说这诗好——“今日之作，乃以孔璋暂为第一也，且观尚有胜之者乎？”招呼曹昂，继续擂鼓。
鼓声绵密不绝，是勋心说既然我没落到前头去，那就劳驾推去最后，一则希望大家伙儿都喝醉了，我好敷衍过关，二则么，昨晚想的诗大多不能用了，你得再给我点儿长考的时间啊。
可是人生便是如此，怕什么来什么，老天爷既然想跟他作对，逃是完全逃不掉的。他正在苦思冥想呢，曹政斟酒斟到面前，是勋脑袋里刚有点儿灵感，未免端杯喝酒的速度就慢了一拍。耳听得鼓声骤然停歇，他忍不住双手一哆嗦，差点儿没把剩下的酒给洒翻喽！
不过洒了就洒了吧，乱令也好奉令也罢，反正终于轮到自己啦。是勋不禁暗中长叹一声，把杯中酒一饮而尽，然后缓缓放下。就听曹操笑道：“正欲聆赏宏辅之佳构也。”
是勋苦着脸道：“勋已有几分酒意，主公且宽放数刻罢。”
曹操摇头：“容你数息足矣，岂能宽容数刻？卿腹内自有锦绣，休得推托。”在座众人也都帮腔。是勋没有办法，只好一边缓缓站起身来，一边无数的念头在脑海中回旋——
要不干脆认输得了，谁都有精神状态不佳文思不畅的时候呀，我就算这一回作不出诗来，又能如何？曹操还能宰了我？大不了罚酒三杯罢了——就算罚三罂，那我一咬牙认下便认下了吧。
倘若初来此世，说不定他就认输了，脸面这东西，偶尔丢一次也是事之寻常。然而终究在乱世中拼搏了那么久，好不容易爬上高位，造出文名，又不甘心不拼一把就认输。不行，我总得吟点儿什么，哪怕因为文不对题而被判负，也比交白卷要强。
那么，究竟吟点儿什么呢？曹操之诗是慨叹寿数之无常，陈琳更进一步，慨叹命运之无常，总之就是无常了，就是人生如何可悲了，类似诗篇，此后两千年里可不少啊，这也是文人的通病啊，总不会没得可抄。
这人要是被逼急了，思路或许或瞬间变得极为清晰，并且相当发散。是勋才想到慨叹人生际遇，突然又一个念头蹿入脑海：“我要是反其道而行之呢？”
曹操又在那儿催了，是勋也不好再拖，当下罗圈一揖，最后朝向曹操：“以主公之命题，不拘格式？”曹操说对，不管是四言五言杂言，还是最近新流行起来的七言，你随便，我们光看内容，不限格式。是勋说好，当下又略一沉吟，终于双眼中精光大盛，将头一昂，开口吟道：
“何言德行兮，不如且行酒……”什么“德行不亏缺，变故自难常”，今天大家伙儿本来挺乐呵，曹老大你想那么多干嘛？——“月日自寒暖，飞光煎人寿！”
是勋这是突然想到了唐朝李长吉那首著名的《苦昼短》：“飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。惟见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在？太一安有？天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何为服黄金，吞白玉？谁是任公子，云中骑碧驴？刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”
此诗开篇即咏人生短暂，恰与曹操前作相和，但随即笔锋一转，讽刺求仙问道访长生之荒谬，是勋心说我完全可以借来用嘛。当然啦，就曹操目前而言，尚无求仙访道之意，而且曹操可以说在历代帝王当中，是最反对迷信的一个。所以是勋必须要修改其中几句，不是劝诫曹操疏远方士，也不是请他乐天安命，而是要他振作起来，努力把握自己的人生，别再作无聊颓唐之语。
当然啦，李贺这般汪洋恣意之作，若改成魏晋风格，难度那是相当大的，而且飘渺灵动之性，也容易大打折扣。然而是勋想啦，反正不拘格式，我又何必一定要魏晋风格建安风骨呢？从今往后，建安风骨有我一份来创造！只要文法词汇韵脚符合这时代的习惯即可，其余皆可肆意为之也。
而且他前世就非常喜欢李贺这首诗，时常诵念，《苦昼短》的整体韵味已经深深镂刻进了心中，只要略加整理，即可如有源之泉般喷薄而出。终究是勋来到这一世也那么多年啦，假装文人墨客也非一朝一夕，多少受时代风俗的影响，若真论起诗文来，自然无法比拟王粲陈琳等大家，但亦非昔日……前辈子之吴下阿蒙也。
于是在吟完前四句：“何言德行兮，不如且行酒。月日自寒暖，飞光煎人寿……”以后，他略一停顿，随即铿锵有力的诗句便顺畅而流——
“……乃见食熊则肥，食蛙则瘦。圣贤共愚氓，同日而俱朽。西北海之外，有龙衔其烛。我欲剖其首，并断其足。使之朝不得回，暮不得伏。自然老者不死，少者不哭。何为服黄金，或食白玉。嬴政辒辌车，八马正踯躅。变故自非常，逝者如斯速。但知自爱者福，自强者禄！”
德行再高又如何？人生照样坎坷而短暂，圣贤如孔子郑玄，亦终将化为一掊黄土。至于求仙长生，更是无稽之谈，那么应当怎样度过我们的人生呢？诗眼便在结句——“但知自爱者福，自强者禄！”要靠自己的努力，使得人生不再虚度，即便短暂，亦能光耀千古！
是勋此诗并不仅仅应付差事，也非仅仅献给曹操，他同时也暗暗地对自己说：即便朔州之事，无果而终，即便朝廷内外，再多明枪暗箭，即便人生如履薄冰，再如何艰辛坎坷，只要我肯于付出努力，便一定能够向自己的理想稳步迈进。老天作梗又如何？中原之统一已经提前了好几年，那么重兴中国，镇定塞外，也并非遥不可及的幻想。吾既到此，历史必将改变！
（变故自非常之卷十二终）(未完待续。。)r527




汉魏文魁 第一章、分州荆襄
长江汹涌澎湃，蜿蜒东注，其于南郡境内作大弯折，自夷陵而向东南。这一段江面出于两山之间，骤然宽阔，流速亦渐趋缓慢。其两山，江西为荆门山，江东为虎牙山，皆巍峨高峻，如挟水势而兀立于平原之上。
正当仲夏，虎牙山间长草如织，乔木尽绿，就中缓缓行来三骑，少顷便已至高崖之上，俯瞰千古奔涌不息的大江，难免生出天地浩大永恒，而人生渺小短暂之慨叹来。
左手的是一位年轻人，中等身材，相貌甚为普通，颔下略有些短须。他身着儒衫，头扎素巾，左手摇扇，右手举鞭而指：“从此溯江而上，自巫县而至鱼复，即蜀矣。蜀中千里沃野，而四方险塞，人所谓‘天府’是也，高皇帝因之而成帝业——主公其有意乎？”
被他称为主公的，是一位中年男子，方面广谊、浓眉大眼，颔下浓须，身着戎服，头戴皮弁，斜插双羽。闻听属下所言，这位主公不置可否，依然面无表情，只是似乎非常认真地眺望着山下的江水之势。
三骑中最右侧那位，比先前说话之人年长，但较中间的“主公”为少，宽肩厚背，体格颇为雄健，偏偏亦着儒衫，只是腰系的并非丝绦，而是皮带，上悬一口大剑。“主公”尚未开口，此人乃先问道：“斯所谓好高而骛远乎？主公在荆州尚仅立锥之地，而又寄望益州，岂非虚言？”
年轻人摇头笑道：“非虚言也，正为主公在荆州仅立锥而已。故此必寄望于他处。”说着话双手张开。先用马鞭朝北方一指：“曹操挟天子而令诸侯。前破袁绍，底定青、冀，并使其弟曹德抚并，如得天时，此诚不可与之争锋也。”再一指东方：“孙策虽殁，孙权得张昭、周瑜等辅佐，收揽人心，使民归附。更加之以长江为险阻，足安一隅，此可援而不可为图也。”
随即将左手的折扇画一个圆：“刘牧守成而已，然外有张绣屯于南阳、张绎反于长沙，内有蔡氏弄权、二子不和，吾料其亡无日矣。此州北据汉、沔，西通巴、蜀，东连吴、越，利尽南海，四战之地。实难立基。况主公得刘牧厚恩，亦不忍背之也。因而主公欲自强盛而兴汉室。唯有入益州而逐刘璋……
“若时机不到，统亦不敢进言，天幸今赵韪反于巴中、张鲁割据汉川，遣使请刘牧发兵以助。主公正好趁此良机，借一支兵以向成都。刘璋所恃，东州兵也，皆我荆襄土著西迁者，统愿往说，使其归附，于是乃可虎视汉川、进取西凉，与曹操相拮抗。”
这侃侃而言者，乃襄阳人，姓庞名统字士元，今年才不过二十三岁而已。然而当其弱冠之时，即为名士司马徽誉为南州士人之冠冕，于是经司马徽、徐庶所荐，入刘表所表南阳太守刘备幕。刘备与庞统相见，大为器重，任为功曹，倚为腹心。
故此庞统所劝说的“主公”，自然便是蹉跎半生的刘备刘玄德了。刘备素有大志，奈何时运不济，如今名为一郡之守，其实所领不过数县而已，南阳三分，他只占了四成，还有四成在张绣手中，剩下两成仍奉刘表号令。故此庞统既为大言，劝他入川以谋天下，刘备不禁动容，但他随即皱眉问道：“昨日陈长文有信到，云朝廷分州于荆，以长沙、桂阳为湘州，使张绎领之，以武陵、零陵为沅州，欲使某领之——其心昭然若揭，当如何处？”
最左手的，便是刘备心腹、督邮徐庶，他闻言冷笑道：“此驱两虎相斗之计也，为使刘牧疑于主公，吾料必是宏辅之谋也。陈长文先达此信，恐亦非佳意，今刘牧强而主公弱，难以拮抗，故先使主公有所防备，或将北和张绣，南连张绎，乃可与刘牧相决。然张绣本附曹操，张绎少年，继其父业而已，今苟延残喘，不日亦亡。主公若与彼等联合，或败于刘，或并于曹，无可为也。故此绝不可应命，且当致意刘牧，以申诚意……”
庞统微笑着摇摇头，打断了徐庶的话：“元直所言，虽为正论，然所见尚浅。朝廷既欲离间主公与刘牧，受与不受，又有何别？与其辞州而亦不能释刘牧之疑，何如坦然受之？”他建议刘备还是接受沅州刺史之职为好。
刘备不大明白庞统的谋划，于是注目于他，等着更详细的解释。庞统一边轻摇团扇，一边微笑着说道：“主公自住荆州，先为刘牧所驱，以御张绣，继而又奉调南下，以敌张羡、张绎父子。今张羡病殁，张绎代领其兵，其势日蹙，荆南四郡，不日可下。刘牧乃虑主公得此四郡也，故允赵韪所请，命主公兵出汉川，以逼益州。前统不在军中，主公乃婉拒之，则刘牧之疑当更甚也……”