回到过去当术士

设计虽然好，可是在此水位落在屋ding并不是太正确的，屋为艮，暗合了东北的格局，屋ding为离，有水后形成水火相战。
这些种种信息都预示，京城机场不会平静，定然会有不好的事情发生
就在王钟在思考的时候，飞机缓缓滑行，机场也由小变大，最后将整个飞机包裹进去
飞机在航道上慢慢的减速，橡胶轮子在沥青地面上摩擦出一股股淡淡的云烟
仿佛是龙口喷出的烟雾一般，让整条巨龙仿佛是活过来一般
王钟在机场人员的接引下，慢慢的走进vip通道。看着王钟的背影，几个跟踪人员快步冲向普通乘客出站口，他们要赶在王钟出站之前到达。否则王钟那可是鱼入大海，鸟入苍穹
不过中国旅客的怒目相视，还有工作人员的阻拦，几个人快速扔掉行礼，仿佛发疯一样的冲向出站口
不得不说他们都是训练有素的，他们的反应速度，不是常人能够比拟的
虽然有些难度，但是机场的护卫和栏杆，根本阻止不了他们的脚步
看着机场工作人员叫了保卫和警察，其中一个日本人主动留了下来，并且呼叫了大使馆，希望获得大使馆的庇护
日本大使听说是本国的特工在机场遇到了麻烦，顾不得正在应酬，急冲冲的带着参赞向机场赶去，并且在路上和京城外交部进行了联系
希望中方可以克制，以免产生不必要的误会，并且给王钟按了一个嫌犯的帽子
和大使馆通完电话后，被逮捕的日本人陡然放下来，他相信按照外务厅的能力，一定会让他无罪释放，就算最坏的结果也是被遣返日本
这对他来说，根本算不上什么惩罚
反而会提前结束任务，回到北海道舒舒服服的泡个温泉，这也是他主动留下来接受盘问的原因
王钟没有心情想日本特工，他正在和韩国汉城市长金大钧先生通电话
自从帮助金大钧先生设计汉城清溪川风水之后，两人经常会通电话，所以并不显得陌生
不过王钟还没有和金大钧先生提出自己到韩国的想法，就听金大钧先生说道：
“王先生，我需要你的帮助”
“金市长，有什么我可以效劳的”
王钟有些诧异的问道。按照他布置的风水格局，金大钧现在应该是春风得意才是，只要运营得当，过个几年竞选上韩国总理不是什么太大的难事
毕竟他外有潘理事这样著名的外交官支持，内有四季酒店文淮康这样的商会会长辅佐，而且金氏在韩国也是一个举足轻重的大家族未完待续。。
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回到过去当术士 第四百四十二 再临韩国，空前轰动！
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“我希望先生，可以为我们恢复景福宫的风水！”
“这是我们民众的意愿！”
金大钧一脸恳求的说道。虽然没有看到，但是王钟还是感受到了其中的诚意！
日本在占领朝鲜期间，在以前的朝鲜皇宫大殿、汉城北岳山、开城松岳山、水原八达山、平壤大城山、金刚山、智异山等风水比较好的地方秘密打入钢桩，将朝鲜民族钉牢在地，永世不得翻身，以破坏朝鲜国风水龙脉。据说这些钉子全都是在日本本土特制，使用的全是日本武士从前刀具的刀条，称之为“聚集大日本最勇敢武士的灵魂”，要用祖先来镇住整个朝鲜。但是这远远不够，当时日本一个特别行动小组，以“绘制新式军用地图”的名义在绝对的秘密保护下在朝鲜进行为时一年多的勘测。最后获得整个朝鲜地区的龙脉。在第二年，365根木桩被钉在了全朝鲜的365个秘密地(取一年365日之意)，具体位置根本无从知道，而且他们使用的全是容易腐烂的木料（这样就绝对没法找到，更无法拔出来了）。同时，在汉城建设了号称“大日本”的三座建筑。首先将王宫景福宫的正门拆掉，在这里盖了平面呈“日”字型的朝鲜总督府。接着在德寿宫大门外建设了平面呈“大”字形的汉城市政厅。最后在汉城南山修建了平面呈“本”字形的朝鲜神宫。
有不少韩国人认为，日本人埋下铁钉后，朝鲜半岛就没有再出现过伟大人物。
韩国国内民众对此事的关注度越来越高，铁钉已经没有办法寻找，但是日字型日本总督府还耸立在景福宫正门的外面！
这栋建筑就像是一根刺，深深的刺伤了韩国的民族自尊心！
从解放之后，拆除日本总督府的声音就没有断过。其中最活跃的就是韩国风水界人士，他们认为，总督府的存在已经严重的影响到了韩国的风水！
不过一直都因为种种原因被压下来了，现在金武均是韩国汉城的市长。这个问题再度摆放在他的案头！
所以才有这个电话，他想要请王钟帮他参谋一下，如何处理！
王钟没有任何犹豫的头答应了下来，并且表示可以亲自到韩国进行现场堪舆。感动的金武均一塌糊涂，不停的感谢！
“那实在是太感谢了！”
金武均衷心的说道。
“没有关系的，我们是朋友！”
王钟一脸微笑的说道。话语中充满了真诚！
因为有了汉城市政府的邀请函，王钟去韩国节省了很多手续，第二天王钟就登上了直飞汉城的飞机！
跟踪的几个日本黑龙会的成员。一脸的抑郁，仿佛便秘一般！
韩国人对日本人仇视是世界公知的，和王钟走了绿色通道不同，他们的入境需要严格审查的。严格到什么程度呢？
整整进行一个星期左右，最后还有两名成员因为有案底不允许被入境！
等他们到达韩国的时候，王钟早就不知道去哪里了！
好在，他们在韩国也有成员，他们早早的就联系了韩国分部的秘密成员，让他们对王钟进行严密监视！
不过他们的担心是多余的，因为王钟在韩国的行踪十分的高调！
他在金武均的等政府官员的陪同下。全程堪舆了景福宫的风水，而且全程录像，进行直播！
这是前所未有的，也是因为王钟在韩国的名气！
王钟在韩国推广气功，而且建造了道观，将中国道教和韩国道教重新联系在一起，得到了宗教人士和民众的支持！
他的带功录音带在韩国创造了一百万盘的惊人数字，直接受益人群超过一千万！
他在养生班的很多论述被人整理成资料，书籍，各种出版产物不下于几十套。更有很多养生专家，气功达人现身说法！
更增加了王钟养生气功的声势！
而韩国的上层人士，还有门阀豪族感兴趣的则是王钟的堪舆能力，王钟在汉拿山斩断崔氏龙脉的事情虽然做的隐秘。但是却没法瞒过这些势力的眼睛！
王钟媲美鬼神的力量也从某些隐秘的渠道传出，更有人将王钟视为活神仙一样的存在！
因为这些原因，他们都愿意和王钟结上一个善缘，王钟虽然不在汉城，但是王钟的道观却被打理的井井有条！
王钟这次回来也直接住在了道观当中，道观中的道士多是韩国的丹派修士。当然也有几个来自国内的长者！
王钟离开韩国这段时间，丹道在韩国慢慢的崛起，炼丹的人越来越多，外丹术是中国古代化学的原始形态，它萌芽于春秋战国时期，形成于秦汉时代。而后在东汉末被道教吸收并入，并在唐代达到鼎盛状态。《雷公炮炙论)是我国第一部制药学专著，诞生于隋末唐初，重订于唐末，其受道教外丹术影响比较明显。体现在将外丹禁忌，外丹操作诸如水飞、研磨、六一泥固济法、伏火法、关法、煿法等，外丹器皿诸如瓷瓶子、瓷合子、瓷锅子、铛、筛罗、乳钵等移入炮制操作，并借用草木药炼丹的方法，将草木药作为辅料炮制药物。它是中药制药学发展到一定历史阶段的产物。
外丹术包括了黄白术，也就是炼金术。最早是通过炼制铅、汞等药物来制作长生不老的丹药。开始称作金丹，后来为了与内丹相区别，而称为外丹。相信外丹术的人认为，丹砂可以反复变化，黄金可以永久，因此用他们制成的丹药，吃了可以长生不老。
外丹已经被证实是以汞，金等重金属炼制而成，长期服用不仅不能延年益寿，还会造成重金属中毒！
而内丹则不然！
丹者,单也，一者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。中华气功修炼术源远流长，气功通过内炼精气，修炼内丹的理论思想与中医思想不谋而合，经过丹能在经络里的不断疏通，从而达到“经络全通、百骸俱暖”高质量生活状态，其修炼步骤是“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚”。从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起。内丹已经经历了五千年的发展历程，可见远古时期，先民们就已经开始修炼金丹大道了。
内丹修行就是积聚能量疏通自身经络，练功时间越长。正气越多，病、邪、秽气等不干净气态自然逐渐减少直至消失！从而内气充盈，病气无存，达到神清气爽的精神状态，继续修行能量互相感应形成人体生物场。尤其是练功时候这个生物场会无限制扩大，与宇宙不断重叠，直至合一，这就是道家内丹说的天人合一，此时念的咒语会跟波一样随时来影响宇宙，这时人处在自身的生物场中无比的舒服愉悦，身心达到极好的调整。
也正是这个原因，王钟推广的内丹术在韩国引起了很强的关注度，就连《周易参同契》这本内丹之王也走进了普通人的视野！
丹道修士的待遇也发生了空前的改变，王钟的道观中的修士都被冠上了道长。高人等尊称，他们走到哪里都享受世人的尊重和礼遇！
这些变化，让他们从内心感谢王钟！
毕竟这一切都是王钟的带来的！
所以王钟受到了空前热烈的欢迎，不仅有修士，还有很多信徒。
据当地电视台统计，当时前来的信徒竟然超过了两万人之多，汉城的各大旅馆，饭店一时间都是爆满！
这些信众都希望能够近距离的接触王钟，如果有机会的，更希望王钟能够举办一场法会。宣讲金丹修行大道！
不过显然他们要失望了！
因为王钟此次前来韩国是要解决景福宫前面的日本总督府的问题！
在他到达韩国不久，就在道观内举行了一场声势很大的新闻发布会！
主要内容就是谈论，日本朝鲜总督府是不是需要保留！
作为玄学界的代表，也是政府的风水顾问。王钟被问及的最多的就是日本朝鲜总督府对韩国风水的影响！
“王先生，你好，我是韩国民报的记者，请问您对日本对韩国进行风水侵略的问题，有什么看法！”
一个瘦弱的韩国记者站起身，用韩语快速的说道。
王钟没有立即回答。而是等翻译将所有的问题都翻译成中文后，才慢慢的说道
“日本在占领朝鲜期间，在以前的朝鲜皇宫大殿、汉城北岳山、开城松岳山、水原八达山、平壤大城山、金刚山、智异山等风水比较好的地方秘密打入钢桩，将朝鲜民族钉牢在地，永世不得翻身，以破坏朝鲜国风水龙脉。据说这些钉子全都是在日本本土特制，使用的全是日本武士从前刀具的刀条，称之为“聚集大日本最勇敢武士的灵魂”，要用祖先来镇住整个朝鲜。但是这远远不够，当时日本一个特别行动小组，以“绘制新式军用地图”的名义在绝对的秘密保护下在朝鲜进行为时一年多的勘测。最后获得整个朝鲜地区的龙脉。在第二年，365根木桩被钉在了全朝鲜的365个秘密地(取一年365日之意)，具体位置根本无从知道，而且他们使用的全是容易腐烂的木料（这样就绝对没法找到，更无法拔出来了）。同时，在汉城建设了号称“大日本”的三座建筑。首先将王宫景福宫的正门拆掉，在这里盖了平面呈“日”字型的朝鲜总督府。接着在德寿宫大门外建设了平面呈“大”字形的汉城市政厅。最后在汉城南山修建了平面呈“本”字形的朝鲜神宫。”
“真是坏蛋！”
“畜生！”
“这些侵略者！”
王钟的话他们虽然早就知道，但是每次听到这些，韩国人都会感到刻骨铭心的仇恨，毕竟就是因为他们的破坏，朝鲜半岛才没有出现伟人！
“我们强烈要求政府拔出365个钉子，还有拆除日伪期间的具有侮辱性的建筑！”
支持者摇动着太极旗，愤怒的说道。
韩国的国旗被称为太极旗，是以儒教及道教的思想为基础而绘制的。中央的太极象征宇宙，蓝色为阴，红色为阳，万物是由阴阳所构成的；太极则是由阴阳组成，以表示宇宙调和与统一之意。4个角落的卦在左上方的是乾，右下为坤，右上为坎，左下为离，则代表天地水火，父母男女之意，也正象征民族的融合与国家的发展。自1883年（朝鲜王朝后期）开始，韩国就开始使用太极旗。
据韩国官方解释，太极图中的红色代表阳，蓝色代表阴，阴阳合一代表宇宙的平衡与和谐。火与水，昼与夜，黑暗与光明，建设与破坏，男与女，主动与被动，热与冷，正与负等，作为宇宙中两种伟大的力量，通过相互对立而达到和谐与平衡。以太极为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。据韩国的解释，国旗底色为白色，象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱。而整个国旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想。
“可惜。。。！”
王钟的声音有些沉重的说道。
“可惜，就算韩国出动大量的人力，物力也是无济于事的，因为他们使用的全是容易腐烂的木料，他们的目的就是让你们没有办法拔出！”
“用心的险恶，可见一斑！”
“这些该死的！”
现场的气氛顿时变得暴躁起来，很多脾气暴躁的韩国人更是咒骂了起来！
现场的警卫在得到允许后，废了好大的力气，才让现场再度安静起来，但是现场的每一个韩国人心中都一团怒火！
这团怒火不是针对警卫和王钟的，而是可恶的日本人！
日本人虽然被打败了，二战也结束了，但他所造成的伤痛，没有人能忘记，也没有敢忘记！(未完待续。)
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回到过去当术士 第四百四十三章 金武均发声，拆除案进了青瓦台！
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readx;“从风水地理的角度来看，汉城的龙脉是发自开城松岳山，然后向东经广州山脉蜿蜒到达汉城以北的北汉山和北岳山，从彰义门进入李氏王朝的正宫景福宫。.朝鲜总督府的设置，正是要截断这条龙脉。汉城古城墙南段的南山，是汉城的案山，也是王宫的对景，在这里建设平面呈“本”字形的朝鲜神宫，朝鲜神宫的参道进入神宫之前的路笔直向北，正对北岳山，相当于将其变为射向朝鲜民族龙脉的一支箭。所以，直到今天，韩国人原来的南朝鲜的心仍然经常被日本的“铁钉”刺痛，由此引发的反应也是空前激烈的。有不少韩国人认为，日本人埋下铁钉后，朝鲜半岛就没有再出现过伟大人物。韩国政府曾根据有关线索，清除日本埋下的大铁钉，但据说很难清理干净。”
王钟看着下面的记者侃侃而谈道。
“竟然是这样，那么朝鲜总督府一定要拆掉”
下面的记者开始交头接耳起来，想要表达的意思很明确，那就是一定要拆掉总督府
这对韩国人来说，总督府不在仅仅是耻辱，更是破坏韩国风水的元凶，自然不能让他继续祸害大韩民族的子民
破坏风水的元凶，朝鲜总督府
实现南北和平统一，必须拆除日本朝鲜总督府
遗毒无穷，日本朝鲜总督府
这些报道在韩国国内引起了强烈的反响，也导致了一场舆论风暴，没有人支持拆迁，也有人反对。
持反对意见的大多是历史学家，他们对风水之说是嗤之以鼻的，反而从历史的角度论述了总督府的价值。更将这座建筑视为一种鞭策
希望未来的子孙，时刻保持这种耻辱感，从而刺激他们奋发图强
不过显然，他们这种论点不是主流意见，大多数韩国人还是希望能够拆除总督府的。这也和中国风水在韩国深入人心有关系
绝大多数的韩国人还是相信风水的，甚至比中国人更加的迷信风水
“风水”是中国的传统文化，日本和韩国深受其影响，形成了迥异于中国“风水”的日韩风水文化。三国的“风水”。皆植根于传统周易文化的土壤之上，蕴含有强烈的自然崇拜精神和朴素的农耕文化思想。三国的“风水”均暗含了现代建筑生态学和建筑美学的思想，具有丰富的生态内涵和人文意蕴。三国的“风水”具有功利性、生态性以及系统性等共同特点。无论是在“风水说”层面，还是在“风水术”层面，三国“风水”均各具特点。其迥异性具体体现在“空间风水术”和“时间风水术”两大方面。地理影响和宗教濡染，是三国“风水”特点迥异的主要原因。
早在盛唐时期，高句丽政权和日本政府就接二连三地派遣使者，学习中原中国先进的文化和技术，其中自然包括大唐中国的国粹“风水”。 伴随着天文、历法等知识的东渐，中国“风水”也漂了洋，过了海，在东北亚两个岛国扎了根、落了户。 在此后漫长的岁月中 ，风水思想与日韩两国的地理特点 、宗教文化以及风俗习惯，不断结合。逐渐沉淀，最终形成了两国各具特色的风水文化。
日韩风水虽然发源于中国，但是也吸收了很多本地的文化，从而形成了独特的风水文化
王钟经过对比研究后发现，日本的“风水”文化受佛教神教影响较深，带有浓厚的神秘气息和较重的隐喻色彩，这种特点集中表现在神社的建筑风格上。日本的神道自然观认为，人与山、水、森林等自然物具有密切的亲缘关系，自然，由神生成的人与万物也会具有无可置疑的神圣性。
在日本。几乎所有的神社都与山岳、海湾、河川、湖沼、森林、瀑布等自然环境相联系。这种神社建筑“风水”，追本溯源，起源于日本的神道思想儒教、佛教和道教的混合体，端倪于先民的自然崇拜和祖先崇拜。 在日本古事记中。记载有这样的神社传说：据说在天地开辟之初，出云之神凝望着大地说：“出云这块新的土地是个好地方，就是小了点，所以我要在它上面加点什么，让它变大些。”说完，他环顾四周。一眼望到了新罗，看见那里的土地恰好符合他的要求。 于是他用绳子从那里拖来了四个岛屿，将它们加在出云的土地上，其中第四个岛屿变成了一位大神的庙宇所在地，他的神社被赋予了可靠的魔力，能够保护稻田不受损害。
韩国与中国是一衣带水的邻邦，文化交流的历史非常悠久。 起源于中国的“风水”思想，不仅对日本的“风水”文化产生了广泛而深远的影响，也对同在汉文化圈中的韩国“风水”文化的发展起到了积极的促进作用。经过长时间的交汇和融合，中国的“风水”思想逐渐与韩国的儒教文化相结合，形成一种根植于朝鲜民族灵魂深处的民族价值观。 韩国古代有一部话本小说壬辰录，其中讲到这样一则故事：战事结束后，明朝援军的主将李如松巡视各地，发现朝鲜风水极佳，暗暗寻思：这样的风水宝地必出大圣大杰，将来恐怕会成为中国的大患，不如现在切断其地脉，以绝中国之后患。 但当他找到气穴准备下手时，山神突然显灵，狠狠地惩罚了他。 李如松只好打消念头，怏怏返回中国。
韩国人尽管尊崇基督教，但儒教思想始终占据主导地位，渗透进了韩国民众日常生活的方方面面。 因此，韩国的“风水”文化自始至终浸淫在弥漫无际的功利氛围之中，三国遗事.天龙寺中记载了这样一则故事：东都南山之南，有一峰屹起，俗云高位山。 山之阳有寺，俚云高寺，或云天龙寺。 讨论三韩集云：“鸡林土内有客水二条，逆水一条。 其逆水、客水二源，不镇天灾，则致天龙覆灭之灾。 ”
韩国总统竞选前的迁坟风气。也极能说明其“风水”高度功利化的特点。每到韩国总统选战最为激烈的时候，一些候选人为了获胜，往往通过翻新祖坟或迁移祖坟的方法来求得改运。“风水”之风在韩国愈演愈烈，甚至发展为政治生活的福佑荫庇。 当地一名政治分析家认为：“政客对改变自己命数的愿望很强烈。 尽管“风水”显然是封建迷信。却是一个简单易行的方法。 ”因此，韩国政客们把“风水”视作能否获选甚至升迁的风向标，乐此不疲。
在这种氛围下，韩国历史学家的意见被人有选择的屏蔽了
很多民众更是自发的走到街上，希望政府能够将日本朝鲜总督府推到
这种情愿活动不仅在汉城。就连四周的一些城市也慢慢的被波及，越来越多的韩国民众走上街头
反对的声音变得越来越小
汉城的市长金武均先生也适时召开新闻发布会，公开支持民众，并且表示，一定要拆掉总督府
他是第一个做出公开反应的政府官员
虽然没有和青瓦台进行汇报，导致那边显得有些被动，但是却也收获了大量选民的好感，为他再进一步打下了坚实的基础
青瓦台是韩国权利的中心，里面住在整个韩国身份最尊贵的人，总统
但是韩国的总统并没有其他国家元首那么惬意。因为韩国总统大多不会善终，仿佛是一个魔咒，让每一任韩国总统都提心吊胆