太上章

虎娃点头道：“若有朝一日我有此能，定不负天帝所托。”
太昊天帝一挥袖：“去见你的师尊吧。”
虎娃转身离开了树下，太昊天帝遥望着他的背影。九天玄女则看着太昊的侧影，眼中似有忧色。她不说话，太昊也知其心念，握住她的手道：“你在为我担忧吗？当初是我迈出了这一步、印证了天帝成就，而后有人效仿。但我已知修行所失，又见修行所指，怎会不发愿？发愿而已，未必能成，我们先去人间走走吧。”
去人间走走？九重天仙界乃太昊形神所化，只要帝乡神土还在，太昊又怎能可能去得了人间？虎娃前行之时忽然有所感应，九重天仙界竟然又关闭了，也就是说，若没有踏过建木九枝世界的修为，就算是真仙也出不去了，但如今倒是关不住虎娃。
虎娃在一片幽谷中见到了结庐而居的师尊剑煞，而武夫祖师的洞府亦在不远处。飞升至九重天仙界后，已永享长生的剑煞还是那副老样子，悠闲地坐在山坡上，就似当年那个在红锦城摆摊卖山货的乡下老头，一身剑意锋芒敛尽。
看着虎娃下拜行礼，剑煞托住他的胳膊道：“孩子，难得你又来仙界看我，且陪师尊坐坐，说说人间情形。”
人间这些年，历经沧海桑田之变，如今帝尧驾崩、重华为天子巡守四方，而将来的天子谁都知道是伯禹，大事中有无数小事。虎娃又讲述了宗盐和少务的事情，还有他在无边玄妙方广中见山爷点亮的那盏灯……
剑煞的眼中似有无限感慨，听闻三长老火伯已逝去的消息，也不禁叹息良久。与三长老当初一样，他还详细询问了命煞“转世”为宗盐之妙。剑煞最后开口道：“虎娃，师尊没有求过你什么事情，也没有开口问你要过什么东西。如今有所求，实在有点不好意思啊。”
虎娃赶忙道：“师尊有何吩咐，尽管开口，弟子巴不得有机会还能为您效力呢。”
剑煞：“你手中还有仙家之九转紫金丹吗？”
虎娃立刻奉上道：“尚有最后一枚，师尊尽管拿去。太昊天帝又赐我药引，待回到人间后可继续炼制。”
剑煞笑呵呵地收起虎娃孝敬的九转紫金丹，挥了挥手道：“好了，为师没事了，你回去吧。”
虎娃登枝而去，而剑煞遥望那通天建木，神情颇为复杂。剑煞真的没事了吗？只是没说出来而已，莫名其妙问虎娃要一枚仙人之九转紫金丹干什么，如果留在九重天仙界永享逍遥长生，此物对他也没什么大用。
虎娃离开九重天仙界时，心情也十分复杂，他知道师尊没说出来的话是什么，可能是告别，也可能是另一种期待。师尊应该是想离开了，也可能是预感到九重天仙界不得长存，还不如自己主动做出选择。
可是就算有九转紫金丹之助，也只能在人间托舍新生，不知成为何处的、怎样的生灵，一切都会在轮回中重新开始，他也不再是今日的剑煞。剑煞可能是想告诉弟子，若有缘在世间重逢，不妨重新指引他踏上修行之道。但这样的话实没必要说出来，就是缘法而已。
……
虎娃回到洞庭仙宫时，就站在云端宫阙之外，就似刚刚才离开。玄源已闪身而至，挽住他道：“你这一去就是十多年，人间已换了天子。”
虎娃在哪里耽误了这么长时间？就是在山爷“回家吃饭”之后、进入九重天仙界之前，他在无边玄妙方广中“闭关”而有所悟。看似只是一愣神的功夫，但哪有那么简单，等回到人间时，重华已禅位于伯禹，这是前几天刚刚发生的事情。
虎娃：“早在预料之中，但这一次也不算白白用了这些时日。如今有个好去处，正想携你一游。”
玄源：“何处？”
虎娃：“你猜！”
玄源：“山河图。”





太上章 023、有名
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果然是一猜就中，因为玄源很早之前就对虎娃说过，她想去山河图中一游。虎娃点头道：“正是山河图，此番飞升，我还见到了山爷……”仙家神意中，介绍了此番飞升的经过，既有他的修行见证，也解释了为何如今能入山河图中行游。
虽然虎娃的回答印证了自己的猜测，玄源仍是震憾不已、良久无言，不得不惊叹若山的修为以及太昊的手段。闻道或有先后，但证道并不因此有早晚之别。
论凡人的年纪，若山比玄源大很多岁。但玄源当初在巴原上闯出玄煞之名时，若山修为尚未大成，而如今若山却演示了突破真仙极致的另一层境界。
当年巴原上的那些高人，白额氏、理清水已先后殒落，武锋以地仙修为抛却凡蜕飞升，青盐亦殒落、人间却又见宗盐，太乙拜虎娃为师已突破九境修为……除了那位早就大有来历的仓颉先生，如今成就最高者当属若山和虎娃，他们都可以求证天帝成就，但都没有那么做。
想到若山和虎娃，玄源难免又想起了当年的山神理清水。若山和虎娃皆未曾拜理清水为师，但他们所在的路村奉理清水为山神，其修行也都得到了山神的指点。尤其是对于虎娃来说，山神并未传授他任何具体的秘法，只是指引其修行机缘。
玄源如今多少已知理清水的来历。理清水这一世修行甚至没有突破九境，殒落看似很意外，若不是遭白煞暗算，他也是有可能“成仙”的。但今日回头看，理清水出现在人间的意义，并不在于其本人到底修为如何。
若山和虎娃的出现，也许就是理清水出现在人间的目的。而今日的结果，不知是不是太昊想要的，或者说他早就有所预见。
良久之后，玄源才开口道：“今日有大福缘，可见上古山河图之妙。”
虎娃却说道：“人间其实已没有山河图。”人间确实已经没有山河图了，山河图已化为天成洞天中的山河世界，这件神器本身则是不存在了。
虎娃和玄源离开洞庭仙宫飞往西荒高原，从云端上望见了如今的西海。当年的西海呈葫芦形，中间被山脉阻隔成上下两个大湖，而如今上湖已不存，越过山脉后便是一片高原草甸。继续前行，已到雪峰环绕之地。
以灵目远望，玄源居然又看见了一座大湖。此湖虚悬于雪峰之间，只是虚影而已，实际上它在另一个空间里。能“看见”这座大湖，便意味着能感应到空间节点，这里就是天成洞天的门户。
虎娃和玄源飞向高空，身形莫名消失了，感觉就像穿越了虚空。乱流罡风凛冽、似能将形神绞碎，但以两人的修为当然无惧。他们从湖面上飞了出来，脚下已是一座真正的大湖，而非方才所见的虚影，两人已然来到天成洞天中。
玄源放眼四望道：“这里的景物，并非山河图中的原貌吧？”
他们脚下这座湖，原本是个海湾，但是后来有人修筑了一道长堤，将海湾围成了一个内陆湖。玄源一眼就发现了，而且以她的眼光也能看出这洞天中诸般景物地气灵枢的不同，很多地方显然不是同时、同一人开辟的，毕竟她也有亲手开辟仙家洞天结界的经历。
虎娃伸手一指那长堤道：“这里的不少地方，已不是当年山河图中的原貌了。这道长堤，是我上次来时所筑，围成的湖泊如今恰好是天成洞天门户。……轩辕天帝也曾在此修炼，我曾去过轩辕天帝开辟的帝乡神土昆仑仙界，很多景物显然就是按此地风貌造化。”
数千里方圆的洞天世界，可见打造山河图之艰难、花了多大的代价和心血，轩辕也曾在此悟道、而后求证天帝成就。如今山河图已不在，却留下了这片人间仙境。虎娃和玄源落下云端行游其中，很多花草禽兽竟是人间从未见过的或是很少见到的。
这里并无人迹。当初山河图被带到无边玄妙方广中打开时，其中生灵尽数灰飞烟灭，草木禽兽，都是后来飞天玄女重新带进来的，在这天成洞天中已自行繁衍千年。玄源叹道：“这里与人间隔绝，至少要有化境修为才得进入。”
虎娃附和道：“就算有化境修为，最好还是有法宝护身，若是神通法力不够强大，进入门户也未必安然无恙。但若修为高超，未尝不可将晚辈弟子甚至凡人带到此地游历。”这话倒是不错，普通人凭自己的能力当然不可能进入这里，但也不是绝对来不了。比如以虎娃和玄源的修为，就可以将别人带进来。
玄源又说道：“挪移洞天结界至此处，其实比继续开辟仙家洞天要难得多。”这也是实话，玄源自己心里有数，假如将洞庭仙宫挪移到这里，其实要比就在此地重新开辟一座洞庭仙宫难得多，而且她亦不知怎样才能办到。
虎娃沉吟道：“这洞天中的世界，以山河图为基础，先后有轩辕天帝、九天玄女、我、可能还有那位镇元子前辈开辟拓展。但无论如何，也仅是我们几人的手段。而上古时，众多仙家洞天，却是包含了万类之修的缘起。
此地的草木禽兽，有很多在人间已绝迹，或是在独特环境中自行演化而成。而上古仙家洞天中，想必也有不少造化奇物。太昊天帝的意思，是让这里成为众修士逍遥清修的世外福地，也不想让上古仙家当年诸般印证探索的痕迹无存，所以才托我挪移众洞天至此。”
在一个独特的环境中保留下来或自行演化出的物种，往往都很特别。比如在步金山小世界中，就生活着三支别处根本见不到的妖族；就连昆吾洞天那种环境已崩溃的废弃之地，最终也留下了特殊的怪鸟、怪鱼、虾蟹与水藻。
那么在各处上古仙家洞天中，定然也有他人没见过甚至连想都想不到的东西，将其挪移至此与天成洞天融为一体，也是某种天地间的传承延续。另一方面，开辟仙家洞天结界玄妙难言，也会诞生出各种造化奇物，比如虎娃炼制“一朵云”所用的天材地宝。
有很多上古仙家早已殒落，但他们也可能直接或间接地留下了传承。就算没有留下什么具体的修行秘法，但他们所开辟的仙家洞天本身也包含了当初的修行印证，说不定就是后世有缘者的福地。
而虎娃在这一过程中，也可演化与印证由古及今世间万类之修。当然了，将来若有地仙甚至真仙至此，也可在天成洞天的基础上自行开辟新的山河，如虎娃曾经所做的那样，使这处人间仙境的规模更广。
玄源又问道：“太昊天帝是否告诉过你怎样挪移洞天？”她之所以有此问，因为知道夫君已有承诺，将来是一定要去实行的。这也意味着虎娃的修行所证，可不像普通人将某件东西从一个地方搬到另一个地方那么简单。
虎娃：“太昊天帝未说，但千年前已有预示。从巴原的黑白丘仙家洞府，有一道空间门户可直入洞庭仙宫，便是他当年留下的。”
黑白丘仙家洞府，是一条上古夔龙凿建。太昊进入那里时，上古夔龙已在天刑中殒落，太昊却留了一道空间门户，从那里可以离开当时近乎与世隔绝的巴原，直接出现在云梦巨泽中的一座岛屿上。
岛屿上有座山，名武落钟离丘，盐兆和武夫进入巴原之前，还曾率族人在那里休整。而虎娃将洞庭仙宫也建在这座岛上。
太昊打造这条空间通道不知目的如何，因为它根本就不是凡人能通过的地方。虎娃当初以一个毫无修为的凡人化身穿过这条空间通道，还要借助仓颉炼制的遁空神符护身。
若没有那遁空神符护身，须有地仙修为才能穿行太昊留下的空间门户。若已有地仙修为，这不是多此一举嘛！太昊这么做的目的何在，难道是闲得无聊？
如今虎娃倒是有所体会，想必太昊当年就是为了印证空间挪移之法，甚至已经准备打造山河图。那条空间通道只能让地仙穿行，哪怕挪动一个凡人都要以神符护身，当然不可能用来挪移仙家洞天。但这至少是打下了一个基础、指出了一个可行的方向，并不是无谓的尝试。
打造空间通道是一回事，印证挪移之法才是其要旨。太昊当年的修为估计和如今的虎娃差不多，已到达真仙极致、迈出一步便可开辟帝乡神土，但尚未真正成就天帝，所以他也只能做到这么多了。
但正是因为这个遗迹的存在，使虎娃看到了方向，有些事情，待到修为更高后，是可以做到的，只是他现在还没有那个能力。
听了虎娃的解释，玄源方觉安心。知道怎么做只是暂时做不到，与根本不知道该怎么做，对于修行而言意义完全不同，她不禁又叹道：“难道太昊天帝当年，就已想到了今日吗？”
虎娃：“那时，太昊天帝连山河图都尚未打造，亦不知今日之事。但修行缘法，就是这般玄妙。”
太昊当初肯定不知自己会将山河图弃于天成洞天，并最终完全融入天成洞天，而且还托虎娃将来若有可能、将人间各处隐迹的上古仙家洞天挪移至此。否则的话，他也不可能将那些族人收入山河图中带入仙界，造成了那样一场惨剧。
而太昊在修行中所做的探索与尝试，比后世任何一位仙家都要多，因为他是开创者。当年打造看似很无聊的空间通道，亦是为后人印证空间挪移之法，恰好与他千年后托虎娃之事谙合。
玄源与虎娃一同玩赏这天成洞天世界。既是行游见证，当然不可能在天上飞过，行走在山河之间，哪怕一草一木皆体察入微。不知过了多久，玄源突然又说道：“你说此地景象颇似昆仑仙界，而我走过这些山河，也觉得有些眼熟。”
从未来过的地方，怎会觉得眼熟呢？玄源既这么说，显然就不是得自生死轮回境中的见知，而是另有感触。虎娃点头道：“这也自然。山河图中的天地，源自于太昊天帝当年所行走的人间。而轩辕天帝曾在此修炼，所开辟的帝乡神土也令人似曾相识。”
玄源又问道：“既然山河图已不在，此处天成洞天应该叫什么名字呢……”话刚说到这里，她突然咦了一声，因为前方的山谷中走来两个人。
此处并没有别人啊，门户刚刚打开，虎娃和玄源就来了，世间修士并未得到消息。若是遇到镇元子倒不意外，可来的却是两个小娃娃。以玄源的修为，事先竟然没有察觉，直到两人走过来才发现。
虎娃与玄源上前行礼道：“句芒仙童，您怎么也来到此地玩赏？这位仙童又是谁呀？”
句芒还是穿着那件仿佛是银丝织成的袍子，剃光了脑袋周围的头发，只在头顶留下了桃形的一撮，样子居然显得更年幼了。他身边还有一个与之手牵手的小女娃，看上去年纪更小，穿着大红大绿的对襟小袄，粉嫩的小脸蛋仿佛吹弹可破，一双大眼睛宁静无比，模样煞是可爱。
句芒像个小大人似地瞅了虎娃一眼道：“你们能来，我们就不能来了吗？”
而那小女娃则还了一礼道：“我叫真水。请问你们刚才在说什么呢？”在这山河中行走，眼前突然冒出来两个人，这真水仙童却毫无惊诧之意，仿佛不论遇到什么事情，她的眼神都是这么明澈并带着点好奇。
玄源答道：“我们刚才在说，这处天成洞天应该叫什么名字。”
虎娃亦说道：“既然在此遇到了仙童，正想请教。”
句芒一挥袖道：“我方才已经听见了，既似昆仑仙界，又是人间仙境，不如就叫昆仑仙境吧。昆仑，亦是天下山河之统称。”既然他说了，这个名字也就定了。虎娃和玄源对视一眼，都已隐约猜到了那真水仙童的来历。




太上章 024、涂山之会
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昆仑仙境已有名，句芒和真水离去。他们是与虎娃和玄源迎面相遇，看去向应是奔往天成洞天的门户。
看来这两位仙童来得比虎娃和玄源还早，他们很可能是直接出现在此地，接下来又不何将行游何处山河。玄源看着这两位仙童的背影正若有所思，虎娃却突然眉头一皱，留下一道仙家神意，瞬间就飞升而去。
虎娃要去的地方其实是涂山，之所以飞升，只是借道无边玄妙方广。仙家从无边玄妙方广下界，可以到达任意曾涉足之地，之所以这么走倒不是为了抄近道，而是另有目的。
……
禹已是天子，当然不再称伯，如今万民尊称其为大禹。天子大禹会将会天下众君，这是中华有史以来规模最大的一次朝会，也是大禹登基后首次召集天下众君，地点却不在蒲阪城，而选在了涂山。
涂山可以说是大禹鼎定功业之地，镇压无支祁、治理淮泽，是治水最重要的一步，也让天下各部看到了最终治水功成的希望。涂山在淮水之畔，地处江河流域之间，选择在这里会盟，也是尽量让众君赶来的路途都不要太远。
天子诏令半年前就发出了，已被封为“护国神腾”的九条神龙赶往各地送信。丙赤、丁赤他们九个如今并不在朝为官听调，这次是给天子面子，特意主动帮忙。
九条神龙送信当然很快，且能确保没有遗漏。他们还告诉各位中华伯君以及属国之君，若担心路途遥远不能按时赶到，可请天子派高人护送。其实天子提前半年就下了命令，各位君首身边也不是没有高人，应该都有办法赶到。
而“护国神腾”也亲自护送了一个人，就是巴君少廪。巴都实在太远了，不论走哪条路赶往涂山部，都是万里迢迢且须穿越崇山峻岭。送信丙赤和丁赤没有问少廪是否需要帮助，而是告诉这位巴君约个时间，届时直接把他送过去。
这当然是因为少务的面子，丙赤和丁赤曾与少务一起跟随大禹治理河泛，交情不浅。少廪也有些修为，但他那点修为在丙赤和丁赤眼中也和凡人差不了多少。虽然巴君也能找到高人护送，但他们代劳则更方便、少廪也更有面子。
在这两条神龙看来，巴君本也应是最有面子的。须知今日之中华各部，巴国是最强盛的属国，综合实力超过了任何一个大部族。夏后部、涂山部、重辰部、百越部等大部若单独与巴国比较，无论人口还是物产都稍有不如。
更特别的是，巴国处在一个近乎封闭的环境中，虽强盛难对外界造成太大威胁，也很难受到外界的威胁。巴国受天子册封是在帝尧当朝之时，而当时册封巴君的使臣就是崇伯鲧，也算与当今天子大禹颇有渊源。
巴国这么强盛的属国其实是独一无二的。中华其他属国，大多实力和地盘都很小，也不过和山水国、奉仙国差不多，皆地处偏远，因为各自的原因被封为属国。其国君看似在国中拥有相对独立的军政大权，但权势远不能与大部伯君相比。
巴君的面子究竟有多大呢？照说国君应该携带仪仗车驾，路途越远的国君，其仪仗车驾的规模就越小，因为不可能带太多人去。结果连甲青与乙青也来帮忙，不仅将少廪送过去了，还将完整的仪仗车驾队伍也给送过去了。
甲青和乙青与少务相识的时间更早，也算很有交情。四条护国神腾护送，这架式简直能赶上当年的轩辕云辇了。对少廪而言这是父辈的余荫。
还好少廪也知收敛，很自觉地将仪仗卫队的规模缩减再缩减，最终只有十四名近卫、六名侍官随行。
少廪没有乘坐父君留在巴都的白香木车，而是另换了车马。那辆白香木车曾是巴君少务的座驾，后来是虎君的座驾，再后来是大禹的车驾，如今少廪不敢坐。他也没让几位护国神腾将自己直接送到涂山，而是在重辰部的领地就落了下来。
少廪带着进贡给天子的礼物，从重辰部出发，穿过彭铿部，然后才提前数日到达涂山，既不太早也不太晚。太早过去会给涂山部添麻烦，若是迟到则是不敬天子、藐视众君。
少廪之所以要走这么一段差不多有三百里的路，也因为他是第一次离开巴原，想多游历一番、结交更多的人。更重要的，他是为了表示恭谦。
天下众君齐聚，山水国和奉仙国的国君当然也来了。奉仙国的国君是樊翀，而山水国的国君是以清。在虎娃辞去伯君与国君之位后，盘瓠也不当山水君了，只和少苗在树得丘上逍遥。山爷和水婆婆之女麦麦倒是做了一段时间的山水君，后来也觉得不好玩了。
按水婆婆的意思，想让辛束继任国君主政，但辛束以年事已高、只想专心清修为由推辞，于是水婆婆又让绿萝当国君，绿萝同样推辞，结果山爷则推荐了以清。以清是巴原北荒角荣族人，头生双角长得人高马大，但如今已有四境修为，可化为常人之形不露异象。
以清是山爷施法送来的，也是落在三百里外，然后带着礼物率随从赶往涂山部朝见天子。这一次天下各部的朝会，与以往任何一次都不同，因为大禹的命令是要众君持圭亲至。
重辰部的伯君昆吾和彭铿部的君首芈连当然也来了，他们兄弟俩与少廪结伴到达涂山。少廪对这两位尊长的态度极为恭谨，他们可是和虎娃、少务都称兄道弟的人物。据昆吾自述，这应是他最后一次参加天子朝会了，回去之后便打算将伯君之位传于后人。
在涂山又见到了樊翀和以清，并结识天下众君，少廪是大开眼界，感觉非常开心、非常长见识。他这才真切地体会到父辈的影响之大，很多人托他向少务转达问候，还有人托他向虎君问好。其实虎娃如今在哪里，少廪也不知道，只能一一回礼，称若有机会一定转达。
正式会盟之期是三天，而所有的国君和伯君几乎都是提前几天到的。其属从与随员皆被安置在涂山脚下，那里曾经是大禹治水时的驻地，如今已特意做了扩建。
天子招待众君饮宴、接受众君朝见之地，则在涂山的山顶。很少有外人知道，涂山中有青丘掌控的仙家洞府，可以随时打开禁制大阵，大禹在这里是最安全的。
青丘是潜修的世外高人，原身为九尾灵狐，对人间俗事并无太大兴趣。涂山之会上，青丘并未现身，但大禹身侧却站着一位二十来岁的年轻人。他便是大禹之子夏后启，为青丘所出，如今已经长大了，大禹将他引见给天下众君。
众君齐至，饮宴一连举行了三天，伴随着众君朝见的仪式。