太上章

很明显，这里曾有建筑，从散落在平台上以及旁边沼泽中的碎石来看，上方曾经还修有一道拱门。这拱门并非被外力损毁，而是在岁月侵袭、藤蔓缠绕、风化剥蚀中自行坍塌了。这里看上去像是已废弃之地，但虎娃却惊讶道：“此洞天仍有传承。”
他进来的时候就有感觉，此处仙家洞天结界如今并非无主。其实只要并非亲手开辟洞天结界者，都不能算完全意义上的掌控洞天之主，无非是得到其传承而已。虎娃也只是从太昊天帝那里得到了打开门户的传承，若是重新祭炼这处洞天结界，也可以将之完全掌控，就像重新祭炼一件神器般，但要比重新祭炼神器难得多。
虎娃显然并非唯一得到此洞天传承之人，如今在这里仍然有人掌控仙家洞天结界，这让虎娃也感觉很奇怪。因为太昊天帝告诉他这个地方，就是因为此处洞天隐迹人间已久，早已不为人知。
周围的树藤上以及沼泽中的腐叶间传来沙沙之声，玄源一弹指，无形的威压释放，将靠近的毒虫全部逼退，四周又恢复了安静。她显然是不太喜欢这里的环境，微微皱了皱鼻子道：“我们先出去看看。”
两人施法拨开树冠与藤蔓，飞上了高空，虎娃展开仙家神识放眼望去，更加印证了自己先前的判断。这处洞天不仅至今传承未断，而且还在继续开辟之中，对于虎娃而言，如今不过是能出入门户而已，而那处能与外界往来的门户，也似乎是被人遗忘了。
太昊天帝告诉虎娃，这处洞天的规模大约方圆三百多里不到四百里的样子，而如今虎娃展开仙家神识所感应到的，规模已接近五百里方圆。古时所谓方圆，大致是指方的边长或圆的直径，也就是说，其面积扩大了差不多近一倍。
这当然不是太昊天帝搞错了，只能说明这处洞天后来又有开辟拓展。近五百里方圆的洞天结界，约三分之一的地方，都是方才那种疠瘴丛生、毒虫出没的荒泽密林，就在靠近洞天门户的这一侧，别说不适合居住，普通人哪怕想深入都不可能。
离开这片区域，洞天中其他地方则是丘陵与山脉交错，分布着一片片谷地，远望居然有人烟村寨。这里的建筑很原始，垒石为墙，上面搭设木料、铺设草帘为顶，显得非常古朴，但房屋都很高，几乎都超过三丈。
虎娃和玄源隐匿身形悄然飞近观望，发现这里的居民相貌都很奇异，并非寻常人类。他们身上有浓密的黑色体毛，成年男子身高在两丈左右，女子的身高也有一丈五、六，与常人相比，身材的比例却很怪异，生着一双短腿，甚至比常人的腿还要短。
这么高的个子、这么短的腿，行走速度当然相对较慢。但这些人的胳膊却出奇地长，无需弯腰就能摸着地，常人的胳膊分为上臂和前臂两节，而他们的胳膊却是三节，向各个方向做动作都显得更为灵活。
仔细观察，其实是这些人的腕骨长得与常人不同，并非是一块而是长长的一条，形成了手臂的第三节。很显然，这是一支妖族，看来已在这封闭的洞天结界中繁衍了很久、经过了很多代人。
形形色色的妖族，虎娃已见过很多，就连背生双翅的羽民，虎娃也在不同的地方见过两支不同的属种，对他们的来历也大抵清楚。妖族是化境妖王的后代，却保留了妖物原身的某些特征。他们的繁衍能力十分有限，形成妖族往往是因兄弟姐妹之间的近亲结合，通常不会存续很长时间。
虎娃还是第一次见到如此大规模的妖族群落，这洞天山野中分布了数十个村寨，总计人丁有七千之数，差不多可以称为一个小国了。
这里的人们使用的，是与外界一样的语言，但发音有很大的区别。就算是同一种语言，如果发音的习惯不一样，就很难听得懂，但这也难不住虎娃和玄源这等真仙，在各村寨转了一圈，便学会了此地特殊的“方言”。
这里虽然有七千多名妖族，分布在几十个村寨中，但此地没有集镇也没有城廓，更没有货币的概念，他们好像也不需要这些，只是偶尔发生一些以物换物的交流。
但他们却是信奉神灵的，每天结束劳作回到村寨中，都会对着村寨中央的一个圆形平台跪拜，就像是在祈祷或者举行某种祭礼，还将食物放在平台上。这个仪式结束之后，才会有村寨中的首领将食物分发给大家。人们吃完之后便围着那平台跳舞，挥舞着长臂捣腾着小短腿，还唱着叽哩哇啦的歌谣。
村寨周边开辟了大片的田地，但他们所种植的作物和别的地方都不同，虎娃也只在神釜冈小世界中见过。这种谷物很有营养，口感也好，但只适合相对湿热的环境，而且生长周期长，产量很低。
但这方圆数百里的洞天，只生活了区区七千多人，他们也没有太大的生存威胁，开辟了足够多的田地，种植这种谷物裹腹倒也够了。除此之外，他们还采集各种植物的嫩芽为食，连虫子都吃，偶尔也会打猎。
掌握了这些人使用的语言，通过他们的交谈，虎娃和玄源也了解到，这支妖族自称“蒋本”，似乎没有具体的含义，就是一个名称或一种发音而已。
蒋本族人并不知道自己已在这里世代繁衍了多久，在他们的意识里，就是一直生活在此，他们也不知道外面的世界，或者说他们能见到的洞天就是整个世界。有意思的是，蒋本族人竟然也有“国”的概念，他们将这里称为蒋本神国。





太上章 034、似曾相识
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既然是神国，当然就有神，很显然蒋本族人每天都在膜拜神灵，但他们的神灵不在天上，就是真实存在的，被称为蒋本之神。
蒋本之神生活在神宫中，神宫在世界中央的一座丘陵上，那里有高大的石制建筑连接成片，山中还凿建了很多相连的洞穴，就像原始的宫阙。各村寨中最出色的族人、最虔诚的信徒，才有幸被选拔到神宫中去侍奉蒋本之神，他们将各种物产以及所能打造的最精美的器物供奉给蒋本之神。
虎娃还发现，这里并不使用陶器，蒋本族人好像也没有掌握制陶工艺。此地有竹子生长，他们所使用的都是骨器、石器、竹器与木器，这些蒋本族人似乎有足够的时间和耐心，将种种器物都打造得非常精致耐用。
没有陶器，也没有金属，虎娃却发现村寨中所使用的某些器物和工具，其质地却不亚于金属，虽非法宝，但显然也是以炼器之法加工打造，绝非普通的妖族人所能办到，应该都是蒋本之神赐下的。
蒋本之神的话在这里就是神谕，也是法令，所有蒋本族人都会无条件地听从。虎娃来自蛮荒，当然也了解很多原始部族的习俗，在这里能看到很多似曾相识的东西。比如村寨中的首领就兼有祭司的身份，人们也相信首领从蒋本之神那里得到了神奇的力量或者说赐福。
有人受了伤或者被毒虫所噬，往往都会请村寨的首领救治。而这些村寨的首领也掌握了一些简单的治疗伤病的方法，而有的人还有修为在身，尽管大多数修为都不是很高。
根据虎娃和玄源的观察，这支妖族的智力并不高，相当于正常人十来岁的样子，像这样的人在外面往往会被称为“瓜娃”或者“憨子”。这并不是说他们傻，而是这个族类的正常智力便是如此。
这样也能修行吗？当然能，同样有可能迈入初境得以修炼，毕竟已有灵智在身，只要指引得法。其实随着修为境界越来越高，也是一个灵智开启的过程，能突破原先族类的局限，修炼从来都是越修越通透，除非是出了问题，否则没有谁会越修越白痴的。
这里的社会结构虽然很原始，但也很稳定，没有什么混乱争斗，在这种独特的环境下，形成了这种独特的风貌。
这里的洞天传承仍在，掌握洞天传承者应该就是那位蒋本之神了，其人至少也有大成修为，而在历史上这处洞天又经过了开辟拓展，说明还有人至少达到过九境修为。
用了差不多一天时间，大致搞清楚了洞天中的状况，玄源微微皱眉道：“虎娃，你想起了什么？”
虎娃答道：“和你想的一样，步金山小世界与古天老祖……具体是怎么回事，且去那神宫看看，拜访那位蒋本之神。”
也难怪他们会如此想，这里的某些情况确实和步金山小世界类似，封闭的环境下有族类繁衍，却供奉一位蒋本之神，而那位蒋本之神就居住在神宫里。所区别的是，当年古天老祖没有得到洞天传承，根本就出不去；而此处洞天传承仍在，靠近门户那一带却成了荒废之地，掌控洞天者好像根本就没打算出去。
虎娃和玄源来到“神宫”所在的丘陵上空，玄源突然道：“这里有人来过，不知是不是太昊天帝……我们还是直接现身吧。”
神宫依丘陵而建，在丘陵一侧的崖壁上，有很多幅年代不同的壁画，风格虽然古朴粗放，但依稀也能看懂是什么意思。在前面最早的壁画中，应是蒋本族人在各种凶禽猛兽包围中挣扎求存。
猛兽勾勒得都很夸张，体型特别大，似虎豹似巨蟒。人们拿着各种武器战斗，但还有不少人葬身利齿獠牙。看这些人物的身体比例，就知道是蒋本族人自己的故事，表达某种历史记忆。
后来的壁画中一片安宁祥和，有了房屋和田园，还有一个很高大的形象，应是当时的首领，带领族人建立了安居之地，凶禽猛兽都不见了，可能就是指进入这处洞天结界或者说开辟了洞天结界。
再后来的壁画中，却出现了一个“人”，虽然面目没有勾画清楚，但看身体比例绝对就是正常人。此人站在半空，身体周围画着放射状的线条，应是象征着光芒四射，而众蒋本族人则跪地膜拜、奉之为神灵。
想读懂这种原始的壁画，往往只能靠猜测，而以虎娃和玄源的仙家见知，自能比普通人体会更多。虎娃纳闷道：“难道此地的蒋本之神，是外来之人？”
玄源：“也有可能是蒋本之神知道常人的样子，或者见过外来的高人，以他的修为便以常人的面貌出现，却被此地族人视为神灵。”
虎娃和玄源现出了身形，直接出现在神宫外的半空。神宫外的护卫被吓了一跳，挥舞着双臂叽哩哇啦地乱叫，但他们都将手中的武器给扔掉了，神宫中又跑出来不少蒋本族人，然后都朝着半空跪拜叩首。
有一人是在侍从的簇拥下从神宫中跑出来的，显然是众人的首领，他跪在最前方，叩首后抬头张开双臂道：“来自上天的使者，你们是来接引蒋本神升天的吗？”
此人并非蒋本之神，乃是蒋本神国的“大祭”，名叫蒋有基。蒋本神国的情况很独特，若是勉强做类比，有些类似后世某些****的国度，蒋本之神既是神灵又是君首，但他却很少露面处置俗务，而大祭则相当于主政者的角色，但这里也没太多事务可处理。
虎娃与玄源已将此地的情况差不多都摸清楚了，当然知道说话者是谁，也以同样的方言道：“我等的确是从天而降，欲见蒋本神。”对方误会他们是上天的使者，他们也没有否认，这其实也是事实，虎娃和玄源的确是下界真仙。
蒋有基答道：“蒋本神正在闭关修炼，为迎接升天之日到来……二位天使请随我到神宫等候。”
蒋有基起身在侧前方引路，虎娃和玄源落下云端，随他走入了神宫。这条从丘陵脚下进入神宫的道路很有特点，就像一道一丈多高、丈余宽的厚墙，虎娃和玄源走在墙头上，其余蒋本族人走在下方墙的两侧。
为什么会有这样的设计，虎娃转念间也想明白了。因为蒋本族人的个子都很高，成年男子在两丈左右，假如走在同一平面上，会显得“神”很矮小。他们不敢在位置上超过神灵，所以修筑了这样一条奇特的“神道”。
由此也可知，蒋本之神也是常人的样子。这里的蒋本族人没有见过人，或者说没有见过蒋本之神以外的“人”，所以将虎娃和玄源也视为了神灵，估计他们随便看见一个人都会以为是神。
虎娃本就不想引起蒋本族人的惊慌和敌意、尽量避免发生意外的冲突。而此地的蒋本族人实在纯朴，一见到他和玄源便视为神灵，就这么恭恭敬敬地迎进了神宫。
蒋本族人个子很高，所以宫殿也修得很高大。神宫中的其他侍从也赶来拜见，纷纷匍匐在地，虎娃命他们起身后，这些人也尽量躬着身子以双手支地。大殿正中央有一宝座，座基非常高，应该就是蒋本之神的位置。
蒋有基又赶紧命人放了两个座位与那宝座平齐，总之虎娃和玄源坐在上面，位置并不比站着的蒋本族人低。就座之后，他们又再度接受神宫中全体人员的正式拜见，因为刚才的场面实在是有点乱，事发突然嘛。
神宫中大约有八十多名族人，其中一半有修为在身，修为达四境以上者有近十人，而修为最高的当然就是那位大祭蒋有基。蒋有基已是一名大成修士，且是虎娃和玄源在此地见到的唯一一名大成修士。
大成和大成也不一样，蒋有基虽有六境修为，但见知仍局限于这方天地。就比如曾经的白容蛟，尽管已迎来了脱胎换骨之劫，但还是懵懂妖类。
由此看来，这处神宫还是一个培养修士的地方。蒋本之神挑选各村寨中最出色的族人带到神宫中指引，他们中有的人将来会成为各村寨的首领，有的人就留在神宫中继续修炼。
七千多人的妖族，就出了这么多修士，蒋本之神做得也很不错了。更重要的另一个原因，也是因为此地民风悠闲质朴、与世无争。
看见这个场面，虎娃不禁又想起了步金山小世界中的古天老祖以及仙山众修，但感觉却有明显的不同。蒋本之神一直没有露面，据说正在闭关。虎娃进入步金山小世界时，曾在仙山大殿中被古天老祖暗算，也得提防类似的变故，但以他和玄源如今的修为，倒也不必怕那些事了。
接受拜见之后，虎娃和玄源把其他人都打发走了，大殿中只留下了蒋有基，他们向这位大祭询问了很多情况。蒋有基根本没有别的心眼，皆知无不言、言无不尽，对待“天使”的态度恭谨万分。其实就算他想撒谎或者有所保留，在虎娃和玄源面前也没有意义。
虎娃首先问的当然是蒋本神国的来历。而蒋有基所知道的，就是蒋本族人的传说。这样的传说在后世被称为神话，但对蒋本族人而言，那都是他们坚信不移的真事。和世上的很多神话一样，传说要从开天辟地开始。
据说是“祖神”开天辟地，创造了天地世界，也创造了世间的万物生灵和蒋本族人。最早的时候，大地上凶禽猛兽出没，还有洪水汪洋侵袭。祖神又指引族人战胜了洪水猛兽，终于建立了祥和安宁的蒋本神国。
假如仔细琢磨，这样的神话总有点令人感到不解之处。既然世界是祖神创造的，那么洪水猛兽从哪里来呢，祖神为何不直接创造一个幸福的神国呢？但蒋本族人不会去追究这个问题，反正传说就是这样，那一切可能是祖神对族人的考验吧。




太上章 035、一个人的秘密
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蒋本神国建立后，祖神的功业感动上天，天帝接引祖神升天而去。这段传说其实也有点耐人寻味，既然世界是祖神开辟的，那么上天又是怎么回事、天帝又是从哪来的？但蒋本族人并不考虑这个问题，上天就是上天嘛，人们所不理解的事物，就没必要强行去理解。
祖神升天之前，将自己的位置传给了下一代蒋本之神，而下一代蒋本之神后来也升天而去，如今生活在神宫中的，已是第三代蒋本之神了。由此亦可见这蒋本神国****的特色，蒋本神的身份也是可以继承的。
虎娃和玄源听到这里，也对蒋本神国的来历有了大致的推断。所谓祖神，可能就是开辟此洞天的上古仙家，他应是妖修出身、突破了九境修为，而蒋本族人就是他的后代。太昊天帝当年来过这里、知晓这处洞天结界的存在，但指引祖神升天者，应该不是太昊。
虎娃去过九重天仙界，而九重天仙界中的众飞升地仙，并没有蒋本族人所谓的那位祖神。太昊进入此地的时间，可能非常早。这里就在太昊成长的东夷之地，有可能那时太昊尚无开辟帝乡神土、指引众地仙飞升的想法。
后世又有人来过、指引那位祖神飞升，可能是另一位天帝或天帝的使者。也就是说，太昊在将此地情况告诉虎娃之前，还曾告诉过另外的天帝。
当年来到这里的人是谁、蒋本族人的祖神又飞升到了何处，虎娃心中已有了一个答案，但还要见到那位蒋本之神后才能印证。
祖神飞升究竟是多少年前的事情，蒋有基也不清楚，一位大成修士怎会记不清楚年月呢？他又不是一生下来就有大成修为，而传说本来就没有明确的年代。蒋有基所知实在很有限，他对蒋本神国真正的了解，恐怕还赶不上如今的虎娃和玄源呢。
虎娃又问，蒋本之神什么时候才能出关？蒋有基却说自己也不清楚，请二位天使等着便是，若有什么需要可随时吩咐。他给虎娃和玄源在神宫中安排了最好的住处，神宫中所有的人员皆听从他们二位召唤，可以说一点戒心都没有。
不仅是蒋本神国中主事的这位大祭没有戒心，而且此地的蒋本族人也没有什么时间观念，做什么事情都不着急，实际上也没什么需要他们着急的事情。世界就是这个样子，生活与世无争。既然蒋本之神在闭关，那么上天派来的使者就等着呗，众蒋本族人并不觉得这是失礼。
通过询问蒋有基，虎娃也推断出，第三代蒋本之神其实即将突破九境修为，也就是说在闭关经历生死轮回境。历代蒋本之神继承的是什么？主要有两方面，一是此地独有的修炼秘法，二是此处洞天结界的传承。
修士经历生死轮回境，可不能保证一定成功，说不定就在定坐中无声无息地殒落了。假如是那样的话，此地的传承不就断了吗？虎娃又追问蒋有基，假如蒋本之神总是闭关不出怎么办？
蒋有基回答，蒋本之神早有安排。在其闭关前就曾吩咐，假如一年后还没有动静，便说明他已离开了这个世界。蒋有基须打开密室，得到蒋本之神留下的东西，然后成为下一代蒋本之神。蒋本之神闭关，是在四个月之前，若是他不出关，虎娃和玄源恐怕得再等八个月了。
生死轮回境，可不像真人返璞之劫和脱胎换骨之劫那样可能会延续很多年。那种定境的时间一般不会太久，因为定境中也是消耗神气法力的，若是一年之后仍没有破关，很可能就是殒落了。
当然了，这种情况也因人而异，只有每位修士自己心里清楚，所以蒋本之神与蒋有基约定了这样一个期限。
蒋有基恐是如今全体蒋本族人中唯一有点着急的人，或者说不是着急而是激动。在他看来，蒋本之神当然会升天而去，这不是连上天的接引使者都到了嘛。如果蒋本神升天，那么他就会成为第四代蒋本神。
大祭就是蒋本之神的继承者，但不是每任大祭都有这等机会。第三代蒋本之神在位已有百余年，在此期间，蒋本神国已经更换了四位大祭，前几位大祭都等不到这一天便已逝去，而蒋有基是第五位了。
虎娃和玄源都已经猜到，蒋本之神应该是在密室中留下传承玉箴之类的东西，其中可能还有禁制，只有神宫传人才能解读。若是他在闭关中殒落，蒋有基便以此继承神位与这处洞天；若是他成功突破了九境，便在飞升之前亲自将传承交给蒋有基。
蒋本族人没有着急的概念，虎娃和玄源当然也不着急，仙家无岁月，等八个月亦无妨。虎娃对玄源道：“那我们就在此修炼吧，你若有精进之愿，便可参悟分化形神之道。”
但虎娃和玄源并没有等八个月，第三代蒋本之神在半个月后就破关而出、成功突破了九境修为。并没有当年古天老祖那种事情发生，他听说上天来了使者，便赶紧前来拜见，礼数十分恭谨。
在蒋本神国中，成为蒋本之神后，蒋本神就成了他唯一的称呼，原先的名字便再也无人提起。但这位蒋本之神见到虎娃和玄源，将其余族人全部屏退，上前行礼道：“蒋本族修士蒋连乔、拜见两位仙家！请问你们是天帝派来的使者吗？”
他果然比此地其他族人知道的更多，而虎娃笑着答道：“天帝我倒是认识几位，来此也是受天帝所托，就不知你说的是哪位天帝？”
蒋连乔：“当然是中华天子颛顼帝，也就是高阳天帝。”
这位蒋本之神看形容在五旬左右，与普通常人无异，当然也就与此地的蒋本族人长得都不一样。其实妖族只要有四境修为，就可以变化成人形修炼，这类似于妖修的变化，待到突破脱胎换骨之后就更不用说了，如果愿意，甚至可以直接修得人身。
那么此地的蒋本族修士，至少有近十位其实是可以化为人形的，但除了蒋本之神外，其他的人都没有这么做。因为在他们的意识中，“人”就是神灵的形象，只有蒋本之神才有这个资格。
蒋连乔的话中带着神念，介绍了自己所知的情况。他是在约一百年前成为蒋本之神的，那时与现在的蒋有基差不多，刚刚突破大成修为。第二代蒋本之神其实并未飞升，而是在生死轮回境中殒落了，他打开密室后得到的是一节已炼制为传承法器的竹根。
蒋连乔的心境受到了多么大的震憾和冲击，外人简直难以想象。原来世界不仅仅只有这么大，而这里只是一座仙家洞天结界。
蒋本族人所谓的祖神，确实就是留下这支妖族的妖修祖先，而此处洞天结界是那位妖修和几名同伴共同开辟的，就像步金山小世界的几位上古仙家祖师。但几名同伴先后殒落，最后只剩下了那位祖神，后来颛顼帝来到了这里。
其时颛顼已将天子位传于帝俊，他已飞升成就真仙，但尚未开辟帝乡神土求证天帝。他给蒋本族的那位祖神留下了指引，待其重归无边玄妙方广开辟北冥仙界后，那位祖神便飞升而去。祖神飞升之前，将这处洞天以及所修秘法，还有高阳天帝的传承指引都交给了第二代蒋本之神。