时空之门1619

可是他自己在劳改营里接受的待遇，已经让他明白了，这些叫复兴军的军爷们肯定不是什么正常的所在，给他们干活，接受他们的治理，也不见得是个什么好事情。给他们干活肯定不会是个轻松的活计。
可是和大部分的流民不同，见多识广具有思考能力的他也明白，复兴军大爷们往他们这群流民俘虏身上下了这么大的本钱，那么自己的性命肯定能保住了。
在刘二怂想来，在自己没把这些复兴军花在自己身上钱赚回来之前，自己的生命安全肯定是有保障的。最多也就是活儿会累一点儿。可是自己不就是个干活儿的人吗。干活有什么啊。
刘二怂会产生这样的想法，把自己的境遇想的很凶险，这也没什不正常的。
其实也就是因为刘二怂相比普通的流民经历的东西更多，所以对于事情的反应速度更快一些。其他那近万的流民们只要给他们些时间，他们也会觉得复兴党的所作所为让人觉得不合理。
毕竟千百年以来，从国家这个东西存在开始，作为被统治阶级的老百姓，就开始接受统治阶级的的剥削、压迫和掠夺。对于这些流民来说，官府收他们的税，征他们的粮，拉他们的丁，欺压他们，侮辱他们，这些事情都是天经地义的。当官的，管事的，有钱的，有权的那些人从他们身上榨油水，强暴他们的妻子子女，扒他们的房子，要他们的命，这才是正常情况。
突然遇到复兴党这样给他们吃给他们穿，让他们吃上肉吃饱饭，穿新衣住新房，然后把干活当成一种惩罚性措施的人和事情的时候，他们必然的会感到无所适从的不适应。
当然了，相比起在自己家和当炮灰的生活，复兴党的所作所为再怎么让人犯嘀咕，可是馒头烙饼，鸡蛋鸭肉，这些东西可是实实在在的存在的。就像今朝有酒今朝醉一样，有便宜不占是王八蛋的想法是大家共同的想法。
就这样，虽然心里面的疑惑感比谁都强烈，刘二怂吃起饭来照样气势汹汹。每次吃饭的时候不把肚子塞得满满的，他都不会放下筷子。
土豆、地瓜、胡萝卜和鸭骨架鸡骨架炖出来的菜味道非常的香。玉米、白米和地瓜丝蒸出来的饭特别的干爽。刘二怂以最快的速度吃完了一大碗的饭，立即就跑到打饭的地方重新排起队来了。
在劳改营里呆了将近十天，关禁闭和饿饭的惩罚已经让刘二怂等很多人都知道了秩序的重要意义。
饭很好吃也不限量，但是活儿却比想象的要轻松得多。主要就是修房子和修路。
在刘二怂看来，瓦匠活儿里最费力气的不是别的，就是一般不懂行的人认为最轻快最简单的和泥的工作。刘二怂不知道水泥是个什么东西，可是他认为这个道理都是一样的。
不过在复兴党的工地上，和泥这个最累的活，不是人来干的。或者说让他非常惊奇的是，在复兴党的工地上，用那种叫做蒸汽机的东西带动的那种和泥的机器，不仅节省了人的力气，而且简单。只要往旁边的那个炉子里填煤，往那个滚筒子里送料就可以了。
更主要的是，用那一套东西只需要两三个人看着点儿，那机器就能和出上百人才能和出来的泥来。
刘二怂明显的感到，因为在工地上大量的使用这些机器，所以劳改营的人干起活来都是非常轻松的轻松。偶尔有些活儿比较累，也不光是他们去干，总有那些穿着奇怪的衣服的“复兴党”领着他们一起干。
吃的饱，穿的暖，住的好，除了不像话的干净之外，在劳改营里的日子真的是要多舒服有多舒服。其实对于刘二怂这些人来说，大家也是喜欢干净的。每天下了工就能洗上澡的日子也是非常惬意的。不是大家不爱干净，主要是以前的日子也没有干净的条件。
不过从昨天开始，刘二怂开始想的更多了起来。这不是因为别的，而是因为复兴党的那些年轻后生，开始在劳改营里，和大家聊起天来。
刘二怂对于复兴党的那些后生还是相当的警惕的。所以他装着和普通的流民一样，在旁边听那些后生和一些比较欢实的家伙聊闲天。
可是想得比较多的刘二怂明显的发现，这些后生们和那些嘴快的家伙聊天都是有针对性的。他们似乎在引着这些流民们一起骂张献忠，一起骂张献忠手底下的那些人。
搞清了这一点，刘二怂的心里是拔凉拔凉的。要知道，虽然自己没有和那一百来个蠢蛋一样逃跑，也没像他们似的被抓起来关到不知道什么地方去了。可是在劳改营里，还是有人知道自己的身份的。
刘二怂是真心害怕复兴党的人要追究自己的。





时空之门1619 第342章 刘二怂的劳改生涯3
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自从人类社会进入阶级社会以后，阶级矛盾就是一直存在的。
生产力的发展可以缓解阶级矛盾的爆发，人口的自然和非自然减少，生产资料的再分配，这些也可以缓解阶级矛盾的爆发。可是只要人类是处于阶级社会的社会阶段里，无论社会制度是奴隶制的还是封建制的，或者是资本主义的，只要阶级存在，只要阶级压迫和阶级剥削存在，那么阶级矛盾就一直存在。
在封建社会的王朝末期，这个社会的阶级矛盾是非常激烈的。之所以封建社会阶段的封建王朝会走进末路，主要原因也是生产资料和收入分配的极端不合理配置导致的原因。
所以处于封建王朝末期的人民群众或许头脑里并没有阶级斗争的理性认知，可是对于统治阶级的不满和憎恶，却是处于封建王朝末期的人民群众自发的产生的。
简单点说，正是因为阶级压迫和阶级剥削在封建王朝末期的时候特别的严重，所以作为被统治阶级的人民群众就会对一切的压迫和剥削特别的敏感。
从这个角度讲，根本就不需要复兴党的党员干部对张献忠裹挟而来的流民们进行太多的宣传和动员，只要提出一个话头来，然后给大家一个畅所欲言的环境和条件，这些流民们很快就会把仇恨的情绪集中到张献忠和张献忠的核心部下身上。
在这种情况下，复兴党对那十来个在铁丝网和机枪阵地上幸存下来的张献忠的核心骑兵，和那百十来个张献忠安排在在流民炮灰中担任头领的人物的公审工作，就顺其自然的展开起来。
王书辉这个人在别的方面不是很注重细节问题，可是他在对于敌人的甄别和审判方面却是非常的注重细节的。
比如说，他从不允许复兴党在开展革命工作的过程中失去对于敌人审判和惩处的主动权。人民群众可以参与公审，可以在公审大会、批判大会上控诉和叱骂敌人不假，可是王书辉却不允许复兴党把处理敌人和罪犯的权力直接交给情绪激昂的人民群众。
对于王书辉来说，革命的过程是一个被统治阶级推翻统治阶级的暴力过程不假剑动山河全文阅读。可是这个过程却不能是一个没有体系，没有规范的一个混乱的状况。封建统治阶级在革命的过程中确实有它必须灭亡的道理，可是具体到每个人的生命的时候，就不能用阶级矛盾阶级斗争这样过于宏观的概念来审判和惩处一个人了。
毕竟，在革命的过程中，以革命的名义掩盖个人的私念的情况实在太多了。
王书辉是不惮于杀人的。可是他能够对整个封建统治阶级以阶级斗争的名义宣判它的死亡，但是王书辉却不会以这个名义宣判具体的个人的死亡。
王书辉对于复兴党的要求是，阶级矛盾这个东西具体到个人，肯定是有着明显的，具体的特征和特点的。所以我们不需要以阶级矛盾这么宏观的概念来审判个人，只需要从个人具体的所作所为上来判断应该对于个人进行怎样的审判。
王书辉给复兴党的要求是，凡是有血债的，不论这个人这个家庭是不是修桥补路的做过很多所谓的善事。只要有血债，就要血债血偿。杀人偿命，是复兴党必须给予人民群众的一个基本公正。
凡是拒绝革命，凡是拒绝改变生产方式，从落后的地主阶级转化为相对进步的工业资本家的人，这种人是明确的革命对象。有一个算一个，有血债的要以杀人罪审判处决。没有血债的，就需要在劳改营中劳动改造自己的思想。
在现代中国，不少人都给当年在土地改革中被斗争被处理的地主老财们喊冤枉。其实抛开封建地主阶级这个无论是在资本主义国家还是在社会主义国家里都属于落后的反动势力，必须被消灭和改造这个宏观的原因的话，土改中被斗争被地主老财们其实都不冤枉。
要知道，在半封建半殖民地的中国，地主老财通过高额地租和高利贷积累的财富，都是沾满了鲜血的。现代中国的那些为地主老财们喊冤的人，也是要讲究法律的吧。对于杀人偿命这样基本的法律原则也是要认同的吧。所以，单从一个刑事责任的角度，地主老财在新中国开展的土改中受到的待遇，都得算是网开一面的优待了。
当然了，从目前的阶段讲，张献忠势力还算不上封建统治阶级。他们还是在不断的为自己的封建统治阶级的地位，努力的从事着造反的“大业”呢。
可是复兴会把张献忠等农民造反者视为敌人进行打击的原因，也不是因为他们的阶级属性。单纯的就是因为张献忠、李自成等等这些造反者，他们的所作所为和封建统治阶级一样，是直接的威胁和危害着人民群众的利益的。
作为代表的人民的利益，努力为人民谋利益谋幸福的组织，复兴党对于农民造反者的审判，也是基于同样的两个基本原则的。第一就是有没有血债，第二就是接不接受改造。
在拦截部队的铁丝网和机枪下幸存的那十几个张献忠核心部队的成员的下场是不言而喻的。
作为张献忠的主力部队，他麾下的那三千人左右的骑兵，是他攻城略地的根本依靠。所以，在针对陕西省东南部的丹凤县和商南县的军事行动里，这些人都是起了主要作用的。他们在两个县城里，针对平民百姓进行了大量的屠杀和掠夺。在复兴党的公审下，很多来自两县的流民直接出面指证他们。
作为封建统治者的汉高祖刘邦都知道和百姓约法三章“杀人者死”。复兴党没有道理会选择赦免这些有血债的人民的敌人的生命。所以很快这十来个人就被直接吊上了绞刑架。
有血债的人被吊上绞刑架，这种处理，一方面让近万的流民心中悲愤情绪得到了释放，另一方面，通过这样的举动，流民们也认识到复兴党是站在他们的立场上的。他们会从得到复兴党衣食供给的感恩情绪，转变为对复兴党的认同和支持。
绝大部分流民通过复兴党的公审工作，进一步的认同和支持复兴党。可是个别隐藏在流民内部的张献忠的手下，则是在公审的过程中心惊胆战。




时空之门1619 第343章 刘二怂的劳改生涯4
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人民群众是最通情达理的。对于绝大多数的人民群众来说，真的有罪的人得到了惩处，其他的人，人民群众是讲究得饶人处且饶人的。
复兴党抓人、判刑、杀人都是讲证据，讲道理的。关于这一点，经过了这一次的公审活动，绝大多数的流民都认识到了。
流民们觉得自己的仇怨都得到了报复，所以在审判那一百来个张献忠安排在流民中的头目的时候，除了个别几个人在流民里欺男霸作威作福被流民们举报了出来之后上了绞刑架之外，绝大多数人都是被判处了二十年苦役的刑罚。
苦役和劳改完全不同。在复兴党的工地上，作为劳改人员的近万流民算是见识了。很多苦活和累活，劳改人员都是不用去做的。而且不少苦活累活都是由那些冒着黑烟轰轰作响的机器承担的。
可是苦役犯就不同了。他们要承担的工作，就是在那些机器无法应用的地方，用一双手去劳动。搬大石头这种工作是他们承担的主要工作。而且他们中的很多人还要承担铲煤运煤的工作。这些都是在工地上最常见的重活儿累活儿。
随着接触的越来越深入，流民劳改们和复兴党的关系越来越亲密了。在劳改营成立一个月之后，复兴党开始向劳改营派教导员和训练员。
文化普及工作和思想教育工作是复兴党长期以来的工作。在一切地方为所有的人民提供力所能及的文化教育，这是复兴党的一个基本方针。在复兴党的治下，接受教育即是权力也是义务。
比如说，复兴党制定了严格严厉的教育法令。在整个湖广地区复兴党控制的各个县区里，复兴党的当地政府都建立了全封闭式的军事化学校。各地都有少年军的分支机构。
在复兴党的治下，复兴党以每月一块银元的价格向各地区的家长买断了他们对于子女的教育权利和抚养权利。而在复兴党的建立的所有工厂、企业和机构里工作的人，都必须接受单位的文化教育和文化考试。技能培训和文化教育相结合，在职教育和正规教育并重，这就是复兴党的基本教育方针。
在王书辉的规划里，未来中国是一个工业化农场和工业中心城市的二元社会结构。整个中国是一个全面工业化现代化的国家。
对于王书辉来说，因为科技和物资都可以通过时空门进行保障。实现这样的社会结构是完全有可能的。
而且，这样的社会结构下，无论是农业工人还是工业工人，他们都是要接受组织化、系统化、和工业化管理的全方位幻想。
在这种社会模式下，实现全民教育的可能性就是完全存在的。
就以流民为例吧。如果只是给这些农民分配土地，让他们重新成为小农业生产者的话，在非组织化，零散的传统乡村里，想要实现对农民的在职教育，对成年人进行技术培训的可能就不存在。单是从一个成本的角度，这样的办法就是不现实的。
同样是从事农业生产活动，在农场中作为农业工人的农场职工们，因为集中居住，集体生活，那么对于他们进行文化教育的技能培训的成本就大幅度的下降，使得全面教育成为了一种可能。
不到两亿的人口和来自现代社会的科学技术，就是实现王书辉全民教育全民学习，提高所有人民群众文化知识水平的两个基本保障。
当然了，想要建立这样的社会，对于复兴党的党员干部的要求是非常高的。
王书辉最近几年的社会调查都是针对复兴党治下的情况的。对于大明朝社会的现状，王书辉并不怎么了解。这一万上下的来自大明朝统治区域的大部分是底层百姓出身的流民，就成了王书辉的一个很好的社会调查的对象。
出于社会调查的需要，王书辉和这一批的教导员和训练员一起进入了劳改营。
教导员就是和复兴党的所有党政军的机构里的政工干部一样，他们在劳改营里要承担劳改人员的文化教育和思想教育工作。训练员则是对劳改人员进行基础的军事培训的。
像文化教育一样，在复兴党治下，人民群众也具有接受军事训练的权利和义务。从权利的角度讲，接受了军事训练，就有了自我保护和抗争斗争的能力和素质。从义务的角度讲，人民群众也具有在自身受到威胁的时候，自己保护自己的义务。
王书辉是作为一个普通的基层教导员进入劳改营的。
和复兴军的正规制度不同，复兴党对劳改营在教导员和训练员的配备上密度要小的多。复兴军的政工干部是派驻到最基层的班的。但是在劳改营等一些其他的单位里，教导员、党支部书记这些基层的政工干部，最低密度也是以三十人左右为单位的。
毕竟即使复兴党已经充分的发展了九年时间，但是合格的和不合格的政工干部，加起来也不会非常的多。
在复兴党发展的九年里，王书辉已经积累的大量的和基层群众打交道的经验和技巧。所以在进入劳改营之后，王书辉很快就和他负责的一个班的八十个劳改人员打成了一片。
因为教导员的工作性质，王书辉所在班的劳改人员除了管王书辉叫王先生之外，也会用王大个子这个外号来称呼王书辉。
王书辉身高在一米八左右，在现代社会里，他只能算是个普通的身高。但是在普遍营养不良的古代社会里，王大个子这个外号还是非常的贴切的。
政工干部能不能把工作干好，首先就是你能不能放下身段，认认真真的劳动。你能认真的劳动，把自己手上的工作认真完成，才能得到人民群众这些劳动者的认同。所以在复兴党内，所有的政工干部都是不脱产的。
王书辉在本时空锻炼了九年的时间，再加上时空门的辐射影响，虽然在个别劳动上他还缺乏技巧性，但是巨大的力量可以很好的弥补这样的问题。
同样是劳动，同样是推独轮车，王书辉因为力气大，一个人可以干三个人的活儿。正是因为他在劳动中的这种能力和水平，才使得他很快就得到了他负责的这个班劳改人员们的佩服和接近的。
也是机缘巧合，王书辉负责的那个班，刚刚就是刘二怂所在的班。




时空之门1619 第344章 刘二怂的劳改生涯5
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王书辉无论是在现代社会还是在古代社会，都得算是个性情有点古怪的人。
在现代社会里，从小学开始，王书辉就非常的喜欢参加劳动。在王书辉小时候，虽然那个时代的独生子女已经有被称为小皇帝的了。可是在全国的大部分的经济非发达地区，小学生初中生参加劳动的事情还是非常多的。
王书辉的家庭条件不太好。母亲常年卧病在床，父亲在工厂上班开着微薄的工资，后来还离开了家。穷人的孩子早当家。穷人的孩子王书辉在家里就要承担很大一部分家务，所以和其他的独生子女比较起来，他是比较会劳动，比较能劳动的。
劳动光荣在王书辉小时候还是学校教育里的一个重要部分。在王书辉所在的地区，小学生、初中生，要参加铲雪、清沟、种树等等很多的义务劳动。在这些义务劳动中，王书辉经常会因为干活多干活快而被老师表扬。
能在学习和劳动中得到老师的表扬，这可能就是家庭条件不好的王书辉在小时候的学生生涯里可以获得的为数不多的心理安慰吧。
正是因为这样的原因，出身工人家庭的王书辉即使在研究生毕业，参加工作当了大学老师之后，仍旧会时不时的参加体力劳动。比如说，他就曾经在寒暑假的时候，到建筑工地上去打过工。
母亲早逝，父亲失踪孤身一人的王书辉并不缺乏那份打工的钱。他参加劳动的目的不是为了赚钱，而是为了参与底层人民的生活，和他们交流想法，积累资料的。
王书辉能够对于社会问题非常的关注，能够对科学革命思想有着明确的认识，参与劳动，亲身调研，是一个很重要的因素。
正是因为能够对劳动人民的生活进行体验，能够和劳动人民进行思想交流，所以王书辉对于劳动人民的想法才会比较了解。
在建筑工地上，很多民工们都说，其实如果没有拖欠工资和老板跑路这样的事情的话，一个纯力工每天就能赚两百块钱以上的工资。泥瓦匠等有点儿技术含量的工作一天能赚三百元左右的工资。对于这样的待遇，他们还是相当满足的。
劳动者的想法很简单。不论工头之类的家伙在再怎么鼻子不是鼻子脸不是脸的。不管睡觉的地方再怎么寒冷简陋。不管伙食之类的东西再怎么糟糕粗劣。只要自己付出的劳动能够得到报酬，工资不被克扣和拖欠，他们就觉得心满意足。
王书辉就是在建筑工地上积累了很多的劳动经验的。
因为他和工人们的交流较多，他也知道，现在工地上的活儿已经越来越简单，越来越轻松了。过去的时候，混凝土都是要一车一车的往一层一层的楼房上用小推车运输的。现在则完全不需要这么累，混凝土都是直接从车上通过管道送到各个楼层的。
过去的时候，挖土方之类的事情全都是人工来干。现在因为各种规格和型号的挖掘机的存在，打地基挖沟之类的事情都是机械承担的。
对于王书辉来说，他当时觉得最累的工作就是基本力工，也就是搬砖的工作最累了。可是不少干活儿年头儿多的老工人却都笑话王书辉的想法。毕竟对于他们来说，不管是什么工作，和以前比起来都要轻松很多。
王书辉一直给复兴党灌输这样一种概念。一个领导干部，一个复兴党的党员，如果他要想让人民群众服气，想要让人民群众认同，那就必须干最累的活，完成最难得工作，在各种工作和事情上领先和领头，起一个模范带头作用。
具体到制度上就是，在复兴军里，无论是政工干部还是指挥员、参谋员，他们的军事技能和文化知识的水平都必须要比普通的士兵们高，能力都要比普通士兵强。这是他们能够得到升职的前提条件。
具体到党员干部身上，那就要求机关里的干部要参加劳动，企事业单位里的干部要上一线。在复兴党内，就不存在完全脱产的不参加任何劳动的党员干部。
有时候好的制度必须要有好的领导干部起到模范带头作用。虽然目前复兴党内的军国主义和社会达尔文主义的激进思想比较强烈。可是可能也是因为这样的原因吧，党员干部们对于自己的要求还算是比较高的。
更主要的是，王书辉作为复兴党党、政、军的最高领导者，他不管多忙都会抽调专门的时间下田地，下工厂，下班排，以一个普通劳动者的身份参加劳动，参加训练。
不管是模范带头作用还是“上有所好，下必甚焉”吧。反正在王书辉的带领下，手上没有茧子的复兴党党员干部都是不存在的。