上古秘史

”帝尧又连忙推辞道：“多谢，多谢，不要，不要。”封人又祝道：“第三项，愿圣人多生几个男子。”帝尧又慌忙推辞道：“多谢，多谢，不要，不要。”
封人听了非常怀疑，便问道：“小人的意思，寿、富、多男这三件事，是人人所欢喜而求不到的，所以拿来祝你。哪知你件件不要，究竟是什么原故呢？”帝尧道：“汝有所未知。
多男子固然是一件好事，但是要有好男子才算是好。若是不肖的男子，徒然给父亲遗羞，有一个尚且不得了，何况多呢！既然多了之后，虽未见得个个不肖，亦未见得个个都肖。假使其中有一二个不肖，那么做父母的将如之何？教诲他吗，教他不好；听他去吗，于心不忍。岂不是倒反可怕！还有一层，现在世界不能算太平，生计很是艰难，儿子一个一个的生出来，养呀，教呀，做父母的如何负担得起？但是既然生了他出来，做牛做马，总只有做父母的去负担，岂不更是可怕吗！至于富这个字，固然是人人之所欢喜的，但是富不能够突然而来。未富之前，要费多少的经营；既富之后，还要呕多少的心血。田要去求，舍要去问，财帛要去会计，工人要去督率，一个不小心，富就不可保。这种事情岂不是麻烦之至吗！人生在世，不过百年，何苦来为了衣食耳目之欲，把可宝贵的光y，可爱惜的精力，都用到这个上去，真觉犯不着呢！广厦万间，所居不过容膝；食前方丈，所吃不过充肠，真正富了，有什么用处呢？况且天地间之财物，只有这点点数目，我既然富了，必定有人忧贫，容易受人之怨恨、嫉妒。万一他想设计劫夺我，我更防不胜防，终日兢兢，如坐囹圄，何苦来呢！所以朕的意思，亦不要它。并非以此鸣高，实在是怕受它的累呀！至于寿这个字，在表面上看来，固然是极好的。但是朕亦以为有几种可怕：第一种是生理上的变化，人到老来，康强壮健固然有的，但是头童齿豁，目昏耳聋，行坐艰难，甚而至于智慧减，神明衰，亦是常事。到那时候，遇着孝子顺孙，能够服侍奉养，还可以享福。假使遇着不孝的子孙，那么反要受辱了。他们不体谅你是个老者，倒反憎嫌你为什么老而不死，要增重他们的累。甚至偶然弄错一点事情，就骂你是个昏瞶糊涂。这种话语，听了岂不伤心！第二种可怕的，是家门中之不幸。人到老来，筋力渐衰，无他希望，只望家庭中怡怡之乐。假使不幸，妻子先亡，剩了孙辈，隔了一层，已经不甚亲热了。假使寿长得很，不幸连孙辈都亡故了，剩了曾孙、玄孙辈，隔得疏远了，犹如路人一般，那么孤家寡人，独来独往，有什么趣味呢？第三种可怕的，是时势的改变。享高寿的人最好是处常，万不可以处变。
万一变故发生起来，照理不能不死，而又不能死。如若死了，大家都要说他命里应该横死，所以有这样大年。如果不死，到后来自己固然懊悔，人家亦要嘲笑。朕记得从前有两个人，都享上寿，遇变应死而不死。一个人到后来临死，有‘艾灸眉头瓜喷鼻’的诗句。一个是死后人家嘲笑他，说道：‘可怜某某人，享寿八十三，何不七十九？’照此看起来，人的长寿岂不是亦是取辱之一道吗！第四种可怕的，是民情的淡保遇到老年的人，总说他是思想顽固，头脑陈旧，非尽量的排斥他不可。
却不知道年老的人，在他年轻的时候，亦大用气力，有功效于社会过的。然而一班少年淡薄的人，总以为他是过时之人，用不着了。你想，寿长了，要受这种耻辱，长寿有什么好处呢？
所以朕的意思，这三项都非所以养德，因此推辞不要。”
那封人听了帝尧这番话，不觉大发他的议论，并且大掉他的文言道：始吾以汝为圣人耶，今然，君子也。天生万民，必授之职。
多男子而授之职，则何惧之有？富而使人分之，则何事之有？
夫圣人鹑居而鷇食，乌行而无彰。天下有道，则与物皆昌。天下无道，则修德就闲。千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有？
这几句文言说完之后，封人竟掉转头去了。帝尧知道他是个有道君子，慌忙随在他后面，叫道：“慢点，慢点，朕还要请问，朕还要请问。”哪知封人头也不回，说道：“去了，去了。”竟飘然而去。帝尧不胜怅怅，立了一会，只能与和氏兄弟回转。
过了几日，赤将子舆等回来了，却同了一个道者同来。帝尧便问：“他是何人？”赤将子舆道：“这是野人的旧同僚，姓伯名成，字子高，大家亦叫他作柏成子高。他在黄帝的时候曾有官职。”帝尧猛然想到道：“是否就是为先高祖皇考制造货币的那位柏高先生吗？”赤将子舆道：“是呀，是呀，‘上有丹矸，下有黄银；上有慈石，下有铜金；上有陵石，下有赤铜青金；上有黛赭，下有鉴铁；上有葱，下有银沙’，这几句歌诀，此刻妇人、竖子都能知道，其实就是这位柏先生创出来的。所以这位柏先生，算得是发明矿学的祖师呢。后来黄帝乘龙上天，他也在龙背上跟了上去。我们足足有几百年不见了，不料此次在华山上遇到，所以特地邀他来，和帝相见。”
帝尧忙向柏成子高施礼，口中说道：“原来是柏先生，失敬，失敬。”当下就请他坐了，大家亦各就坐。帝尧便问柏成子高天上一切的情形。最后又问道：“先生既已上仙，此刻何以又到人世间来游戏？”柏成子高道：“不瞒帝说，某已被谪，不能再在天上了。”帝尧忙问：“何故？”柏成子高道：“神仙是有劫数的，逢到劫数，不能不堕落人间。某适逢劫数，所以如此。”帝尧道：“怎样叫劫数？”柏成子高道：“凡项事件，一成一败，叫做一劫。不过劫数有大有小，时间有迟有速；有的几百年一劫，有的几年一劫，有的几万年、几十万年、几百万年，乃至几千万年、万万年一劫，都是有的。最大的就是天地之劫。天地之外，四上下更有天地，亦无终极，但是都有成败。那个一成一败，就最大最大的劫数了。最小的就是蜉蝣，朝生暮死，亦是一劫。电光石火，忽明忽灭，亦是一劫。神仙之劫，亦有迟速，迟的几万年，速的几百年、几十年就要历劫了。某根基浅薄，幸叨黄帝的庇荫，从而上升，但一无修养，所以已遭劫而堕落。”
帝尧道：“将来还能上升吗？”柏成子高道：“只要道心不污尘心不染，仍旧可以上升，凡人皆可以上升，何况已经列过仙班之人呢。”帝尧道：“现在先生做什么事？”柏成子高道：“某空闲之极，无所事事。”帝尧道：“不揣冒昧，敢请先生如赤将先生一样的出来辅佐藐躬，不知肯屈尊否？”柏成子高道：“有道之君在上，拒绝不肯，某却不敢。但是跑到朝堂之上去，如入樊笼，某亦不耐。最好得百里之地，叫某去治理治理，或者尚有成绩，某亦愿意。”帝尧大喜，就立柏成子高做了一个诸侯，他的封地就在华山东部一个肇山地方。柏成子高受命，就做他的诸侯去了。
这里帝尧君臣仍旧一同起身到山海边，雇了船舶，竟向西渡。四面一望，茫茫无际，那舟子一面摇橹，一面向帝尧等说道：“这个山海，比从前大到三分之一了。从前哪里有这样大！
自从孟门山上洪水暴发以来，滔滔不绝，统统汇到这个海里来田庐财产，不知淹没了多少，如今还是有增无减，不知道要几日才能平定呢。这个真是天降奇灾呀！”正说到此，赤将子舆忽然望前面指道：“那边仿佛是一个洲渚。”舟人道：“前面是一个小洲，在这个海鹄的中心，无论东西南北对渡的，都要在那里停泊地方虽小，倒很热闹。”于是大家眼睁睁都向那个小洲望着。
过了一会，愈行愈近，果见有无数船只都停泊在那里。帝尧等一共六只船，亦齐向那里停泊，以便过夜。舟人系了缆，便站道：“难得今朝顺风，一日就到此地，不然，走两三日亦难说呢。”帝尧等看那洲渚，商店甚多，但面积并不广大，且天色已晚，不便登临，便在舟中与诸臣杂谈。忽闻邻船中有人作歌，其声清越，其词旨恬淡高远。帝尧料他是个不凡之人，即忙遣从人过去探听。过了一时，回来报道：“这唱歌的在一只小船上，姓狐，名不谐。”帝尧听了，求贤心切，再叫从人前去通知，说：“朕就去拜访。”那从人去了，回来说道：“狐不谐说今日天色已昏，且小船不便，明日再见吧。”帝尧听了，只得罢休。
到了次日，天还未大亮，帝尧尚在睡梦之中，忽听得从人叫喊之声，不觉惊醒，忙起身问有何事。另一个从者对道：“昨日帝要去访他的那个狐不谐，此刻摇船去了，所以小人们想叫他回转来。”帝尧一想，这个人一定是有道德的隐君子，不然，决不会如此有意遁避，不肯相见的，遂吩咐从人道：“汝等叫喊亦无益，不如解了缆，追过去吧。”这时天色大明，和仲等均闻声起来了，遥望那只小船，是向北面摇去，恰好是向桥山去的路。帝尧等的船亦紧紧在后跟随。可是小船轻快，大船沉重，无论如何总赶不上。到得日色停午，那小船已消没于烟霭之中望不见了。及至下午，到了山海北岸，停船之后，天色渐昏，无从探听。
次日早晨起来一望，只见泊船之地是个渔村，人家三两，比邻而居，许多渔纲都晾在外面。有几个妇女蓬着头，出来洗米。帝尧的从人就去访问狐不谐消息，那些妇女都回说不知。
从人道：“昨日明明看见他的船是向这里来的。”那些妇女道：“这里的港汊纷歧得很，有好几条呢，或者是走别一条去了。
”
正说时，帝尧和众臣亦都上岸来走走。那边的渔夫亦走出来了，看见帝尧等这一大批衣冠济楚、气概不凡的人，不觉诧异，仔细打听，才知道是天子，慌忙都来即见。那些妇女例反避了进去。帝尧问那些渔夫：“狐不谐这个人，汝等知道吗？
”渔夫等听了，都说：“不知道。小人等只知道一个张仙人，是很有道行的。”帝尧忙问：“张仙人叫什么名字？有怎样的道行？”渔夫道：“他的名字叫果，能知过去未来之事，我们极相信他。”帝尧道：“他住在何处？”渔夫道：“他的行踪不定，有时在冀州，有时在雍州，有时在梁州。在雍州的时候，总住在此地北面一座山上，从前小人们常见到他的。”帝尧道：“现在为什么不见？”渔夫道：“小人等从前就是住在那座山的附近，以耕种为业。后来洪水暴发，一夜工夫将所有房屋财产一齐冲去。小人等四家十二口，自分必死，大家用绳索系在腰间，但求死在一处。哪知半路遇着几株大树，用手攀住，才得救命。但是水退之后，回到旧家望望，只见所有田地都不知去向，已变成一个大湖。当时邻舍几十家，大半无从寻觅，现在只剩了我们几家，真真是运气呀！我们旧业既然消失，所以只好来此捕鱼了。但是洪水暴发之前，那张仙人就和我们说：‘此地将有大灾，不可再居。’当时小人等不甚相信，有几个相信他的，亦因为安土重迁，不能搬动，以致遭劫。如今想来，这张仙人岂非真是个神仙吗？”帝尧道：“原来如此。那座山在北方，朕到桥山去，可要走过吗？”渔夫道：“小人们未曾到过桥山，走不走过不能知道。”帝尧听了不语，便率众臣回到船中。
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第六十回 帝尧比神农　华封人三祝
第六十一回 帝尧开凿尧门山　果老事尧为待中
且说帝尧正要上船，只见山海中有无数大船，连翩直向此袄。拢岸之后，为首的一个官员径到帝尧前行礼叩见。帝尧一旨，乃是共工孔壬。原来共工自从受命治水之后，一向总在西北方做他的工作，有时或同他的臣子相柳计议一切，有时与南方的驩兜通通消息。这时听说帝尧巡守，料想要来观察河工，他布置妥当之后，就来迎驾，从华山直寻到此。帝尧就问他治水的一切肯形。共工铺张扬厉的说了一遍。帝尧听了，也不言语。共工便司帝尧：“此刻将往何处？”帝尧道：“朕往桥山。
”共工道：“那么不必再上船，从此地陆路一直向北就到了。
”帝尧道：“汝作向导亦使得。”
于是大众就跟着共工前行。到了一处，共工指着前面的一座山向帝尧道：“从前逾过这山，路程较近。现在被洪水冲刷，山洛填塞，里面已变成一个大湖，不能行走，只能绕山西而行，但要多几日路程。”帝尧听了，知道那渔夫的旧居就在这里，好好均田地，何以会变成湖？洪水冲刷，何以如此之厉害？心中终有氮疑惑，遂吩咐先到那座山上去望望。不一时，到得半山，只见那山之缺处微微有水流下，并不甚大，想来是从那湖内溢出来均。但是山路陡险，处处绝壁，无路可通。
正在彷徨之际，忽见西面山上远远的来了一个人，看他在崎呕峻峭之中飞步行走，竟像毫不经意的样子，不觉有点纳罕。
过了一会，已到帝尧面前，只见他头戴草笠，身着葛衣，足履芒鞋，手执竹杖，须髯飘飘，大有神仙之概。一见帝尧，便拱手道：“圣天子驾到，迎候稽迟，死罪死罪。”帝尧慌忙还礼，便问他：“贵姓？”那人道：“小道姓张，名果。有些人以为小道有了些年纪，都呼小道为张果老，其实小道却是一个单名。
”帝尧问道：“汝今年高寿几何？”张果老笑笑道：“小呢，小呢，圣天子即位的那一年丙子，就是小道做人的第一年。”
帝尧道：“那么汝今年只有三十六岁，并不算大，何以生得如此之苍老呢？”张果老道：“小道自己也不知道，大约是c劳太过的原故。”帝尧道：“朕听见人说，此山之地将化为湖，汝早已知道，劝住在里面的人从速迁移，不知道有这回事吗？
”张果老道：“是有的。他们不肯听小道之言，枉死了一大半。
”帝尧道：“好好的山地，何以会变成湖？汝又何以能预知？
这个理由可赐教吗？”张果老道：“一得之愚，应该贡献。不过在此崎岖的山上，立谈不便，不如下山去再说吧。”
于是一齐下山，回到住宿之处，张果老便说道：“大凡地体主静，是不应该有变动的。但是静极之后，不能不动。古诗上有两句，叫作‘高岸为谷，深谷为陵’，便是动的现象。但是为什么要动呢？因为地体之中含有水、火、风三种，这三种各安其位，不相侵犯，那么地面自然安静如常。假使时候过久之后，水势大盛，去侵犯了火，水火相激，化为热气，冲动地面，那地面自然隆起，深谷就变成丘陵了。或者火势大盛，却烘干了水，那地体渐渐收缩，高岸就变成深谷了。或者地中之风吹撼了地水，扇动了地火，亦可以引起地的变动，这就是地陷成湖的理由。”
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帝尧听了这种迷离惝怳的话，将信将疑，但亦不再根究，便说道：“朕刚才察看情形，那山势并不甚高，不知里面的湖共有多少大？”张果老道：“里面并不甚大。这支山脉本是桥山的分支，它的水就从桥山南端的水流下来。若从这山越过，便是桥山大路。现在因为山势一部忽然隆起，阻住了水路，所以蓄积而成湖，里面的面积当然不大。”帝尧听了，想了一想，忽然向众臣道：“朕的意思，这个湖水既然不大，又在山内，绝无用处，又阻碍来往的交通，要它何用？朕拟将山凿它一口，将湖水泄去，依旧使它成为良田，恢复交通，汝等以为如何？
”和仲道：“恐怕劳民伤财，得不偿失。”海э溃骸耙莱加藜上瓤疾煲环绻梢允┕Γ环量洌嗍峭乒闩┨铩8牧悸氛环a！贝蠹姨苏饣埃忌踉蕹伞5垡11毓苏殴系溃骸暗勒撸昕慈绾危俊闭殴闲Φ溃骸靶〉来死淳妥ㄎ耸隆p〉涝缌洗寺繁亟纯耍酥械乩硇〉蓝忌钪赖模未梢孕顾未梢钥罚痪傅悖馨朐轮诳梢猿晒Γ胧ヌ熳臃判木龆o伞！钡垡8耍囊晕唬闼档溃骸澳敲淳颓肴曜髦富印！钡毕戮龆耍补ぞ腿フ偌穹颍け腹ぞ摺！?br /
数日之后动起工来，一切都由张果老指挥，和仲、和叔、共工三人分头监工。赤将子舆本系木工出身，到此亦来修理器具，共同帮忙。帝尧和海э礁雒咳绽赐憷と耍┮越比啊d呛＇铿有一项绝技，是善于烹调，无论什么蔬菜荤腥，一经他亲自动手，那滋味即与寻常不同，尤其擅长的是斟雉羹。
这次他看见山上的雉j甚多，随时猎获了，烹调起来，献与帝尧并且分饷和仲、和叔和那些工人。大家吃了，无不口角生津，叹赏不绝。便是帝尧向来不贪口味的人，吃了之后亦极口道好，所以特别为它多吃些。从此海э娘舾忝藕笫懒恕o谢安惶帷！?br /
且说帝尧君臣上下齐心，通力合作，不到半个月，那湖中之水果然泄尽，但留了一条流水的通路，就是现在的洽峪水的上源。又过了几日，工程全部完毕。从下面上去，远望山顶，如同开了一扇门一般，后人就叫它做尧门山。帝尧就率领众臣上去一望，只见里面一片平原，约有一二里，水势新退，沮洳难行。幸喜连朝烈日，近边一带渐可涉足，于是大众就缓缓过去。走了几里，张果老用手北指道：“那边就是小道的住宅，圣天子肯屈驾过去坐坐吗？”帝尧听了答应，遂和众臣跟了张果老一齐前行。
约有半日之久，到得一座山，只见山势并不甚高，四面群峰攒簇，景色尚佳。张果老将众人领到苍松翠柏之中，有无数平石，就请帝尧等在平台上坐下，说道：“这就是小道的住所了。”众人问他住在哪里，张果老用手向崖边一指，众人细看，茂草之中隐着一个山d，并不甚大，仿佛亦不甚深，众人都诧异，便问道：“就住在这d里吗？”张果老笑着点点头。海э滩蛔。芄ヒ豢矗患蠢锩娣焦悴还徽桑卟还蝗耍鹗溉床悸谒谋撸臀收殴系溃骸跋壬饫锩婵勺÷穑俊?br /
”张果老道：“修仙学道之人，居处岂能择地？饮食岂能随心？若要讲究饮食居处，何必求仙？做官去，做富翁去罢了。
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帝尧和众臣略坐了片时，便要起身。张果老亦告辞道：“圣天子与诸位先生请便，小道就此失陪了。”众人听了，都觉诧异，问道：“何不随帝一同前去呢？”张果老道：“诸位先生都是有职司之人，应该随帝前行。至于小道，野鹤闲云，窜在里面做什么？”帝尧听了，才说道：“道者果肯随朕同行，朕自当加汝以官职，但恐汝不受耳。”那时海э歉鲇行难y乐耍嘟佑哂质茄芯砍ど醯模黾苏殴希朐乱岳刺柑杆邓担殉闪似趺苤唬挡豢贤校匀皇巧岵坏玫摹r惶垡13右怨僦埃冀吡u蕹桑幻嬗秩罢殴鲜苊殴喜糯鹩a恕5垡14头馑允讨兄埃讨械囊馑迹褪浅t诰髋员撸け腹宋驶虿钋驳囊馑肌t吹垡12殴涎源使钰埽然秀保牟换断菜r蛭渖接欣图a槐憔鋈徊挥茫跃透飧雒挥惺虑椤10拮阒厍嶂啊w源艘院螅殴暇退孀诺垡10椭诔家煌靶小！?br /
到了桥山之后，只见黄帝的陵寝建筑的非常之雄伟。左边有一房屋，就是当时左彻所住的，下面有崇宏的享殿，是春秋祭祀之所在。当下帝尧和众臣斋戒沐浴，三日之后，谒陵致祭。
在那致祭的时候，帝尧拜毕，又俯伏良久，方才起身，默默如有所祝。众臣都知道他所祝的不是治水之事，就是求贤之事了。
祭毕之后，帝尧就问共工道：“此地离那洪水发源之地近吗？
”共工忙应道：“甚近，甚近。从此北去到了崇吾山上，就望得见了。”帝尧于是就率领众臣，同往崇吾山而来。
到得山上一望，只见东北一带浩淼际天，俨如大海，一方直接西北，一方直走东南。帝尧问共工道：“这个水势是否向龙门山泻去？汝前次奏报，调查确实吗？”共工道：“调查得很确实。这个水势，大半由昆仑山、峚山、钟山而来；有一小部分从积石山而来，到此潴积为大海，地势北高南下，水涨的时候，就向孟门山上溢出去，所以冀州、雍州，首受其害，这是臣历年以来调查得确确实实的。”帝尧道：“这几年来，下流的水虽则比较好些，但是终究源源不绝，每年被淹没的民田仍属不少，照这样下去，将来人无耕种之地，民有艰食之忧，如何是好？汝奏报中所献的几种方法，朕皆一一照准，何以数年以来还不能奠定？这个责任汝不能不负。”
共工被帝尧这一番严词正义的责备，正在惶恐万分，无词可答，忽然高树上有一只飞鸟，直坠下来，正在帝尧的脚旁。
大众一看，只见那鸟的颜色青而兼赤，其状如凫，最奇怪的，只有一只眼睛、一只翼翅和一只脚，仿佛是半只鸟一般。坠下之后，尽管在地上乱窜乱扑乱跳，很不自由。大众正在诧异，忽然树上又坠下一只同样的鸟来，不过一只是右半，一只是左半，两只遇着之后，顿时两身配合，凌空飞翔而去。大家才悟到，这就是比翼鸟。海э紫忍鞠5溃骸罢飧鍪遣幌橹衲兀　?br /
某从前看见一种书上说：崇吾之山，有鸟曰‘蛮蛮’，比而后飞，现则天下大水。现在天下正在大水，它竟出现，岂非是不祥之鸟吗？”张果老听了，就反问道：“究竟天下大水之后，此鸟才出现，还是此鸟出现之后，天下才大水？”海э溃骸昂樗押枚嗄炅耍松酱四窬烤购问背鱿郑上p荒苤馈r岳硐肫鹄矗比淮四癯鱿种蟛庞泻樗！闭殴系溃骸罢飧龊苋菀字っ鳌4松骄用癫簧伲乩聪律街保彝寥艘晃示褪橇恕！薄?br /