大唐技师

    “还不到时候。”

    李牧点点头，道：“我明白了，多谢公公提点。”

    三两步到了宫门口，高公公笑道：“咱家也只是胡言乱语，做不得数的，咱家还要去传旨”

    李牧与高公公见礼，二人不同路，各自而行。

    一路上，李牧一直在琢磨这件事。李世民让高公公跟他说这些，到底是什么意思？是想让他配合演戏，还是说想借此敲打一下他。李世民对李建成，到底有没有所谓的兄弟之情，还是说，一切都是为了他身后的名声，所做的一切，都是一连串阴谋阳谋中的一环，若真是如此，李世民最终的目的是什么呢？”

    他对自己，又是一个什么安排呢？

    狡兔死，走狗烹？

    李牧打了个冷战，他忽然有了一种直觉。李世民对他的纵容，暗藏杀机。

    “狡兔死，走狗烹”到了京东集，李牧喃喃念叨这句话，从马上下来，显得有些失魂落魄。走路便没有看路，忽然，他感觉自己好像踩了什么东西，差点绊倒了，低头一看，原来是踩了一个人，旁边有个小和尚正对自己怒目而视。

    “哎呀，抱歉抱歉。”李牧赶紧从这人身上下来，小和尚扑过去，把这人拉起来。李牧这才看清被自己踩到的人，原来是慈恩寺有过一面之缘的玄装法师，小和尚自不必说，是一休小和尚。

    “抱歉，在想事情，没看到法师。”李牧打量了玄奘一眼，道：“法师不在慈恩寺潜心研究佛法，来我家做什么？这店可是女孩儿家买东西的地方，和尚也需要香水银镜么？”

    “阿弥陀佛，施主玩笑了。贫僧来此，是有事向请教施主。贫僧不知施主居住何处，所以找了一休询问，不敢进门叨扰，只好在门口等候。”玄奘歉然道：“贫僧也知，此地是女施主光顾的店面，不敢在正门惹人注目，阿弥陀佛，还请施主不要见怪。”

    李牧见他态度真挚诚恳，也不好恶语相向，伸手推开了门，道：“法师与我也算有缘，什么话，进来说吧。”

    “叨扰施主了。”

    玄奘和一休跟在李牧身后，进了后院儿，李牧叫人搬了板凳过来，三人坐下，有丫鬟沏茶，玄奘连道不用，他不喝，一休小和尚也不喝，李牧自己拿了一盏茶，拨了拨茶叶，喝了一口，问道：“法师想要请教什么，不妨一问。知道的，我便说了，不知道的，我便不说，如果你喜欢听我胡言乱语，我也可以随便说说，真真假假的，法师自己判断就是。”

    绕口令似的话，让人有点反应不过来，好在玄奘并非凡人，李牧这点儿障眼法，没有分散他的注意力。玄奘目光清澈，问道：“施主一言道破佛教弊端，贫僧受用不尽。但其中一些话，贫僧不能苟同。在贫僧从小的认知之中，佛法乃是劝人向善，既然是劝人向善的道理，又怎会是错的呢？”

    李牧摊摊手，道：“慈恩寺的和尚如何做的，你也看在眼中，若你来跟我做口舌之辩，恕我没工夫奉陪。”

    “贫僧不敢。”玄奘连声道：“贫僧也看到了慈恩寺的一些和尚的做法，确实不妥。贫僧也曾自省，行为之中，也有不妥之处。也是非常想不通，为何日夜伴随佛陀身侧，还能做出这等事来。究竟是人错了，还是佛法错了，又或者是佛陀错了？还请施主为贫僧解惑。”

    这怎么解释呢？

    李牧琢磨了一会儿，道：“也不能说人错了，人性贪婪利己，本就如此。这些和尚的做法，也情有可原。毕竟信佛，也不能去人欲，和尚也是人，不是佛陀，更不是神仙。至于佛陀么，也不好说他错了，毕竟谁也没见过真实的佛陀，未见其人，未见其事，又何来对错之别呢？”

    “那是佛法错了？”玄奘瞪着眼睛，一副求知欲的样子，李牧心道，你这和尚指望我，我指望谁去？我又不是和尚。忽然他眼珠一转，想到一个好借口，清了下嗓子，摆出个高深莫测的样，道：“想知道？”

    “贫僧想知道。”

    李牧看向一休小和尚，道：“你该不会也想知道吧，兹事体大，你个小孩子就别掺和了。”

    “我也想知道。”

    “不行！”李牧板起脸，道：“这是我大唐的事儿，你个番邦小秃头想知道个屁？去外头等着！”

    这个理由，小和尚无法辩驳，闷闷不乐地嘟了嘟嘴，起身走出门外。李牧瞅了眼，侧身来到玄奘旁边，道：“其实我会知道这些，与我的一段奇遇有关，我本来是这辈子不想跟外人说的，但见你如此真挚诚恳，困惑不解，也怪可怜的，我便跟你提一嘴”

    “你知道大乘佛法么？”




第745章 忽悠玄奘
    玄奘法师瞪大了眼睛：“贫僧从未听过大乘佛法一说，请问施主，何为‘大乘佛法’？”

    没听过就好办了。

    李牧清了下嗓子，脸色也变得高深莫测了起来，玄奘法师见他这样，忙再拜，道：“贫僧恳求施主解惑！”

    “解惑倒也不是不行，只是你要发个誓，今日我对你说的话，你此生都不能对任何人说起。”

    玄奘法师毫不犹豫道：“贫僧发誓，今日施主所讲之语，绝不会对任何人说起，若违背此誓，死后坠入阿鼻地狱，永世不得超生。”

    这样发誓，对于一个佛教徒而言，已经是很重的了。李牧见火候差不多了，才开口继续说道：“不知法师有没有听说过一些我的事情，坊间有传言，说我是谪仙转世，生而知之”

    玄奘法师忙道：“贫僧虽然来长安不久，但施主的事情，却已经听说了不少，谪仙转世乃是道教的说法，在佛教这边，我们称之为‘慧根’。

    “随你们怎么说，倒也不必深究。”李牧摆摆手，道：“不过，我确实是有点神异。”李牧停顿了一下，像是仍在犹豫要不要说，最终，他咬了咬牙，道：“罢了，既然说了，索性就说了吧。实不相瞒，我梦见过观世音。”

    “谁？”玄奘法师愣住，连声问道：“施主说的可是观世音菩萨？”

    “没错。”李牧点点头，非常认真，他本想再多忽悠几句，没想到玄奘竟然丝毫不怀疑，连声道：“原来是受菩萨点化，怪不得施主佛性如此精深！”

    李牧登时无语，谁说这玄奘法师老实，这不也有心机么？老子哪儿就有佛性了，还精深，真是能牵强附会。不过李牧也没在意，不怀疑正好，省了不少唇舌。

    “梦中，我受陛下所托，在慈恩寺办一场水陆大会，超度战死的士卒。正办着，忽然来了一个赖头和尚，后来我才知道这赖头和尚是菩萨所化，但当时是不知道的。”

    “和尚手里拿着两件宝物，一件是袈裟，上有七宝，熠熠生辉，另一件是一柄禅杖，饰有九环，光彩夺目。两件宝物，看着就不凡，本侯远远瞧见了，心中好奇，正要去搭话问问，有人比我抢先了一步。”

    玄奘好奇问道：“是何人？”

    “正是慈恩寺的永信方丈。”

    玄奘不语，李牧继续说道：“永信方丈财大气粗，看见了七宝袈裟和九环锡杖怎么可能不动心。他瞧见了，便过去问那赖头和尚，两件宝物价值几何。”

    玄奘好奇道：“菩萨怎么说？”

    “那赖头和尚说，袈裟价值五千两白银，锡杖价值二千两白银。”

    玄奘倒吸了一口冷气，他是和尚之中那种做学问的学者型和尚，平时虽然没有像游方和尚那样，吃了这顿没下顿，但也不算是见过大钱的，五千两白银，是他不敢想象的数字。

    “永信方丈岂是傻子，见这和尚这样说，只当他是狮子大开口，当即便怒了，骂道：这癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！”

    听闻永信方丈竟然辱骂菩萨，玄奘连声道佛号，面露惭愧之色，道：“永信方丈不遵菩萨，实在是罪过，罪过。”

    李牧继续说道：“菩萨自然是不会与他计较，将他无视了，继续向前，这就走到了本侯的面前。”

    “施主买了这两件宝物？”

    “倒也没有。”李牧解释道：“七千两白银，虽然不少，但对我来说，却也不算什么。钱，我自然是出得起的，只是我不是和尚，要袈裟和锡杖何用？我不过就是好奇罢了。我也问这袈裟和锡杖什么价，赖头和尚也是如之前那般说。于是我便问出了我的好奇处，问他这两件东西有什么特殊之处，能值得这个价钱。”

    “菩萨可说了？”

    李牧点头，道：“说了。原话是这么说的：袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”

    “我自然问他，何为好，何为不好？菩萨解释说：着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，得了我的袈裟，也得不到这些好处，这便又是不好了。”

    “我又问他，何为要钱，又如何不要钱。菩萨又解释道：不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，便将袈裟、锡杖，情愿白送，结个善缘，这便是不要钱。”

    玄奘已经听得入迷了，喃喃道：“原来是这么回事。”

    李牧说书也说得渐入佳境，继续道：“当时候我想，虽说我不信奉佛教，但陛下正为战死的英灵做法事，恰巧遇到这奇怪的和尚和这两件宝物，其中别有什么牵扯吧。于是我就跟那和尚说，若想卖这两件宝贝，我可以给他介绍一个主顾，就怕他不敢去见。”

    “和尚说他敢，于是我便带他进宫，见到了陛下。但见了陛下之后，他却不提袈裟与禅杖，而是说起了水陆大会的事儿。”

    玄奘有预感，要讲到关键处了，急声问道：“菩萨可是提起了大乘佛法？”

    李牧有些不悦地瞪了他一眼，道：“着什么急，还没到呢、”

    玄奘立刻住了嘴，李牧这才继续说道：“菩萨问陛下，水陆大会，讲的都是什么经。陛下一一说了，菩萨却道，这些都是小乘佛法。小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。想要超度亡魂，必须得大乘佛法才行。”

    玄奘实在忍不住了，问道：“大乘佛法，到底有何神妙之处？”

    “菩萨道：能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”

    玄奘喃喃道：“若真如此，端的是无上妙法。”

    “菩萨还解释说，小乘佛教注重的是个人，如若误入歧途，便成了自私。而大乘佛教，则以普渡众生为业，只要有心向佛，便可渡之，简而言之，小乘佛法渡自己，大乘佛法是渡他人，舍己而为人。为他人方能渡自己。”

    玄奘听得心向往之，问道：“菩萨可指点了这大乘佛法所在之处？”

    李牧摇摇头，道：“后来我就醒了，后面的事儿，我自然是不知道了。”

    “那我去问陛下！”玄奘已然是痴了，说着拔腿就要往外走。李牧赶紧拉住他，道：“你这和尚，莫不是糊涂了？这是我做的梦，又不是陛下做的梦，你找陛下能问出什么来？我说这些，只是想说，我能指出慈恩寺和尚们的弊病，是因为菩萨指出了小乘佛法的弊病，那便是容易滋生自私。自私，就会贪婪。才会有那么多有违佛理的事情出现，所以，必须是要改变的时候了。”

    “可是若想改变，必须得有大乘佛法才行。”玄奘显然是钻了牛角尖儿：“大乘佛法现在何处？施主为何不多睡一会儿，哪怕问清楚了大乘佛法在何处也好啊！”

    李牧不悦道：“你这和尚好没道理，你怎么不怪菩萨，他要是说得快点儿，我不就记住了么？”

    玄奘激动道：“菩萨怎能怪罪，施主这话才没道理！”

    “哟呵，你倒是会维护。”李牧哼了一声，道：“和尚，你得感谢我，若没我这个佛性精深之人，你连大乘佛法四个字儿都不会知道。至于它在什么地方，为何我没多睡会儿，那就要问菩萨了，兴许是我的佛性只有这么多，还不够知晓佛法所藏之处。要不就是没有缘分，毕竟我不是和尚，兴许菩萨就没想告诉我呢？”

    “这……”玄奘愣了一下，颓然叹气，道：“缘法、缘法，诚然如此，佛缘不够、”

    “就是嘛、”李牧拍拍他的肩膀，道：“我又不是和尚，对不对？也许菩萨就是想让我把这个消息告诉你呢，要不你先回去，也许今晚菩萨就去梦里找你了。”

    玄奘摇了摇头，道：“不会的，菩萨大德大能，若想托梦于我，又何必假于人手？贫僧的佛缘，比不得施主。”停顿了一下，玄奘忽然大礼参拜，李牧赶紧把他扶起来，道：“法师何必如此，你又没欠我什么，行大礼做什么？”

    “施主，贫僧恳求施主，若下次再梦到菩萨，一定问清楚大乘佛法藏在何处，哪怕是十八层地狱，贫僧也要将大乘佛法请回来，一改中原大地佛教的靡靡之气！”

    “有志气！”李牧赞了一声，道：“当浮一大白！法师今晚别走了，我这就着人安排席面，与法师不醉不归！”

    玄奘一听要喝酒，赶忙道：“施主，酒是和尚第一大戒，绝对不可以。天色不早，贫僧还要赶回慈恩寺，叨扰之处还望海涵，贫僧这就告辞了。”

    李牧假惺惺道：“酒也是粮食酿造，又没荤腥，怎么就不成了呢？法师还是留下吧。”

    玄奘连连推辞，李牧只好送他离去，一休眼巴巴地看着，想问李牧和玄奘说了什么，一步三回头，李牧也没有理他，悻悻地走远了。

    打发了这俩和尚，李牧刚想歇息一会儿，礼部来了人，带来了裁缝。问过之后才知道，原来是要给他做衣裳。马上就是加冕仪式了，这等正式场合，当然要有规矩。李牧如今被封彻侯，又成了息王嗣子，身份已然不同了，衣着服饰自然也要有变化。

    若按照常理，李牧无论是三品官职，都当穿紫袍。同时他又隶属宗籍，紫袍之上，可着金线。但被加封彻侯之后，情况就不同了，彻侯为诸侯之首，按礼制，可着云纹。加上李牧成了亲王嗣子，李世民特赐蟒纹一道，这衣服便改了又改，而且还得加紧了，不然就要来不及了。

    李牧对这什么金线蟒纹的，倒是不很在意。若不是礼制有要求，他就穿平日里出门的衣服，他都不觉得有什么。但既然朝廷有要求，为了顾全大局，他还是非常配合地量体裁衣了。

    折腾完了，日暮西垂，李牧倒在躺椅上歇着，颇有些无聊。忽然，他意识到自己为何无聊了，原来三个老婆都不在家，不但张天爱和金晨不在，白巧巧竟然也不知去了哪儿。

    张天爱捣鼓锦衣卫的事儿，金晨在丽春院排戏，她俩早出晚归的李牧是知道缘由的，只是这白巧巧去了哪儿？她那么大的肚子，能去哪儿呢？

    “小竹！”李牧扯着脖子喊道：“小竹，快点过来！”

    小竹如今已经成了凤求凰的当家，平素都在前堂，但李牧喊她，她还是得过来，一路小跑过来，埋怨道：“侯爷，前头还有好多客人没走，您这么喊，多失礼啊。”

    “什么狗屁李牧对这什么金线蟒纹的，倒是不很在意。若不是礼制有要求，他就穿平日里出门的衣服，他都不觉得有什么。但既然朝廷有要求，为了顾全大局，他还是非常配合地量体裁衣了。

    折腾完了，日暮西垂，李牧倒在躺椅上歇着，颇有些无聊。忽然，他意识到自己为何无聊了，原来三个老婆都不在家，不但张天爱和金晨不在，白巧巧竟然也不知去了哪儿。

    张天爱捣鼓锦衣卫的事儿，金晨在丽春院排戏，她俩早出晚归的李牧是知道缘由的，只是这白巧巧去了哪儿？她那么大的肚子，能去哪儿呢？