万法无咎

    恒滑上真反应极快，立即道：“那归道友之意是……交易？”

    归无咎笑道：“正是。归某的条件倒也简单。此战了结，约莫数十载、百余载之后，归某将在大世界游历一场。到时候，能够在贵派各大阴阳洞天穿行无阻，足矣。”

    泰玥上真郑重道：“此事不必请示门中道尊，泰玥便可以给道友一个答复。若是贵方提供了阴阳升降大药中，本门所缺主药、辅药的任意一种，这笔交易就算成了。”

    归无咎点了点头，貌似随意的道：“此战之后，无论胜负如何，贵方可将已得、尚缺的药物名录，传递一份过来。”

    恒滑、泰玥二上真，不疑有他，欣然颔首。

    ……




第二百二十五章 青山观我应如是
    四场斗完，这场比试也终于到了正戏。

    荀申与霍远峮等四人的交手，不可谓不精妙。但是无论这比试有多么引人入胜，除却下场比斗的两人之外，在场余人的心意，都是处于轻微的抑制状态，好似拉满弦的强弓，力道蓄足，严阵以待。

    恒滑、泰玥、姚纯、孤邑四位上真，近前商议一阵，分驻四方，空出一大片宽阔的场地来。

    只要荀申未遭败绩，隐宗一方，依旧是由他出战到底。

    圣教祖庭两位嫡传在“三十六子图”中，利大人排名十三，席榛子排名十九。归无咎等人原本以为，是席榛子先下场接战的可能性更高一些。

    但却见利大人与席榛子耳语几句之后，毫不犹豫的驾遁光落在阵中。他先是遥望了归无咎一眼，随后冲着荀申从容颔首，以为致意。

    两人相隔不远，对方的仪容态度都无一逸漏的落入目中。

    荀申心中忽然升起一种微妙的感觉。

    在荀申看来，归无咎的层次，应当是利大人从未见识过的高度。修道之人，对于胜过自己的未知存在，心灵中天然会受到束缚。

    尽管，其人能够通过种种修心炼性之法予以消解约束、腾挪变化；但他原本越是自信，这种心灵的拘束就愈加真实不疑。

    在荀申的计划中，两人落阵之后、交战之前，他原是备下了精妙犀利的攻心之计，从圣教祖庭对本次比斗的布置入手，推表及里，打击利大人的斗志。一鼓作气，著成不刊之论，不可逆，不可违，从而为自己的胜利奠定根基。

    但是现在的利大人，仪静体闲，安定从容。虽然内敛，但是却并不封闭；他望向归无咎的眼神之中，充满赞赏，似乎坦承不及，但又无损于那一身坚贞如铁的勃勃斗志。

    这是一种奇妙的境界。

    这甚至让荀申产生一个奇怪的念头：归无咎与利大人，是否在什么时候偷偷见过一面、有过交手，从而让利大人重塑了道念？

    好在荀申也并未因为设计落空而沮丧。既来之，则安之。能够和圣教第一真传在同等状态下作一公平对决，同样是一大乐事。

    荀申率先出手。

    大袖挥洒成圆，一身法力聚拢，蓦然化作日月星辰云雾草木之虚影，散为万象；旋即所有日月草木星辰云雾之象，又收拢为一，合为混冥。

    一眨眼的功夫，一散、一合都被一笔勾销，那法力之象，已在悄无声息之间化成一只擎天大手，重重扑击过来！

    法力化作具象的神通，在修道界中着实不少。除却化为神兵之外，最属常见的，就是化作手掌之形。

    只是，绝大多数显化巨手之形的神通，都是以雄浑阔大为胜，力图宣示一种翻手为云、覆手为雨的气魄，以动人心志。

    而荀申所化的巨手神通，却精微致密，仿佛介于虚像和实体之间。尤其掌心之处，有一轮红日，光芒夺目，好似那巨掌之形的法力值源泉，变化之枢纽。

    姚纯上真面上忽有一丝诧异，转首望了荀申一眼。

    圣教祖庭一行人中，除了柏果懵懵懂懂之外，霍远峮、秋礼三人倒也看出了一些门道。

    与寻常以势压人的“掌法”神通不同，荀申的这一掌，却是以变化机巧取胜。迎敌之人，非得将一身法力巧作布置，好似闯阵一般，依照特殊的运使之法迎击，才能事半功倍的接下这一掌。若是鲁莽迎击，遭那巨手余势压迫，纵不受伤，也要气机不畅。

    尽管早已知晓，荀申是与本门利、席二人处于同一层次的顶尖天才，自己多半力有不逮；但霍远峮还是抱着姑且一试的心态，默默演算其中变化。

    少顷，他忽地意外的发现，以自家的修为，耗费心神不过三四息的功夫，竟也将破解之法大致推算出来。

    莫非，这只是荀申的试探虚招不成？

    但就在他作如是想之时，荀申的掌法意境又变。那巨掌正中心的朗耀红日，突地一变，化作弯弯新月，光华澄净。

    那巨掌之形原本就是精微胜于雄壮的气象，此时经历这一重转折，愈发的澄净空灵，好似道道玄机化作清流水象，凝成虚影。

    霍远峮心中一动，连忙再以神识推算。果然，这一式的破解之法已经发生了变化。心中暗叹，荀申的手段，果然不是那么简单。

    就在他心生感慨之时，荀申那巨掌之象再度生变。

    霍远峮本以为除了“日”、“月”二象之外，这一式尚有无穷无尽的变化。但是定睛一看，才发觉幽深之极的新月之象，又重新化作红日之形。

    重新推演一变，霍远峮确认了破解之法依旧如前，并非是藏了名同实异的手段。

    如此二掌之形，日月交替，反复变幻，如同正反相合，虚实相生。最后，变化的速度愈来愈快，直至变成光濛濛的一片，雌雄傍地，莫能分别。

    那擎天巨手，看似牢笼天地，无可逃脱。但是推进侵凌的速度，却并不迅疾。此时距离与利大人短兵相接，尚有十余息时间。

    霍远峮心有所悟。看来，单纯寻得那掌法的两种气象的解法，并不算难。难的是，辨明你与之正面交锋的那一个瞬间，此掌将会是日形而是月形，应当采用哪一种破法。

    摩永工的修为境界，较霍远峮又略胜一筹。方才二掌变幻速度尚不太快时，他已经辨明，两种掌法的阴阳转换，是暗藏规律的，修为精深之人，可以用道术推演。但是具体而微之处，就非他所能及了。

    但摩永工也由此放心了。连他也能够稍微看出端倪的神通法门，断然在利大人的能力界限之内。起码在这一式上，利师兄解之不难。

    此时，利大人面对这一式擎天巨手，神气平和，目光遥视前方，显然神识之内，正在飞速的演算。

    但是无人注意到，此时荀申的目光之中，多出的一丝锋芒。

    荀申极有信心。

    若仅仅是阴阳虚实之间的猜谜游戏，那么这一式神通虽然看似气象宏阔，但是论根本的精神，不过只是繁难了数倍的“八门金锁”神通而已，又怎么会用作荀申挑战利大人的杀着？

    和修为相当的敌手交战，荀申并未打着层层递进，逐步试探的主意。一出手，就是他道途之上的最巅峰。

    除却隐镜、求心这两道仰赖外物的神通法门之外，这一式，就是荀申迄今为止的最强手段。

    此法之精髓，本也是甘堂宗一门威能甚宏的神通，荀申原本就打算结合阴阳虚实之变而有所升华，将之融汇进符合自己风格的手段。但是直到铨道会与归无咎相斗时，这一式也并未完全成型。

    与归无咎相见之后，又经历了隐宗结盟诸事，荀申心境愈发开阔。这一法门距离圆满，也渐渐水到渠成，只差最后一个契机。

    终于，就在三日之前，荀申隐匿气机，暗随半始宗低辈弟子在山岳之间游历，这才得到了灵感，使得神通大成。

    这一式神通之名，既无关于手掌之形，又不涉及日月之象，而是名为：

    观山。

    三日之前，荀申在半始宗一座山川之下，一条陡涧之中。见得两名半始宗筑基境的低辈弟子，顺流放舟，陶冶性情。

    其中一名看着二三十岁、将将筑基未久的年轻弟子，立在舟头，高声唱道：“我观青山多妩媚，料青山观我应如是……”

    受这一句歌词触动，荀申由此心、意、神蓦然相合，寻到了这一道法门成立的契机。

    圣教其余数人，霍远峮，秋礼，摩永工，对于这一神通的见解固然不差，但还是表象。

    这一式神通，掌心之处变幻不定的，不仅仅是作为掌法枢纽的日、月二象；那一日一月反复无穷，不仅主宰自家气机，更使得那巨掌牢笼天地，借助这宏阔的气势为掩饰，将空间之内的一切尽数感知。

    其中法意，乃是取之姚纯上真掌心的自在神目。

    表面上看来，敌手只消推算出巨掌加身之时所属变化是阴是阳，就能破局。但是殊不知，我观青山，青山亦观我。在你推算着这巨手的变化时——

    这神通枢机、化作日月的“心眼”，也在推算着你的“推算”。

    这一层隐秘之极的推算，照见最终结果之后，暗藏着一道推动之力。若你的推算有误，那便无事发生；若是你推算正确，那么这道推动之力，便会无声无息的运作，使得整个巨手神通再转一层。

    你在第四层，他便在第五层；若是你推算到一万层，那最后一变，就是在一万零一层；从而保证叫你做出错误的选择。

    荀申对上柏果所使用的最后一式，“龙蛇”神通中堪称骗着的一手，就是多年以前“观山”未成时，荀申从已有神通中引申的残次品。

    从头到尾，只是短短二十余息时间。当那擎天巨掌终于落下时，利大人，也做出了他的选择。

    利大人面上镇定如恒。他确信无疑，最终巨掌加身时，乃是新月之象。果断使用新月之变的破解之着，反手击出！

    荀申心中暗赞。利大人，果然是推算到了正确的结果。

    但是，这一切都在巨掌“心眼”的观照之中。其中潜藏之力生于无形，推动最后一变，由阴转阳。

    ……



第二百二十六章 丹气内壮济微瑕
    这一式神通落成，敌手一旦做出选择，气机相合，再也变化不得。却不似“八门金锁”一般的古法神通，尚有改弦易辙的余地。

    只要利大人由此受创，哪怕只是一线颓势，荀申也可将这雪球无限滚动下去，直至奠定胜局。

    利大人法力气机纯熟老辣，瞬间就化成一个简明的手印。只是这手印和荀申“观山”神通的巨大手掌相比，却要小得多了。

    二者蓦地贴合，猛烈撞击在一起！

    荀申双目，一直盯紧战局。虽然心眼窥探，利大人已经入彀无疑；但是不到最后，总有变数。

    此刻见双方法力交错，这才精神一振：是自己胜了一招。

    法力相交的一瞬，利大人立知不妙。

    按理说他这一式回击，便如钥匙插入锁扣之中，应声而解。但是他现在却感到，恍如血肉之躯一拳击在铁石之上，虽然阻住了来袭之势，但是自己筋骨血肉、法身元气，俱由此剧烈一震，几乎受创。

    心中立刻省悟，是方才错断了荀申的神通虚实。

    但是利大人却不慌不忙。只见他双目一闭，把身一定，似乎催动了什么奇妙的法门。原本略微有些不稳的身躯神意，瞬间从飞扬浮躁之中镇定下来，重回无懈可击的精妙状态，甚至比临战之前，犹有过之。

    圆全之韵。

    归无咎心中一动。在他尚在灵形境时，遇到金丹修士，最显著的特征就是身上抱圆执中、动静皆定的奇妙韵味。

    此时他已经是相当于元婴境的修为，但是那一种精妙超迈的圆满感觉，又重新降临。毋庸多言，今日能够让他产生这种感觉的，必不是金丹境的手段。而是另外一种法门，与之似是而非。

    归无咎脑海之中有一道光芒闪过，蹦出了两个字：

    丹道！

    只是，这丹道的手段，比归无咎预想的要强上许多！

    在刚刚进入本土人道文明时，归无咎就从载籍之中知晓。本土人道文明，并无“仙家四辅，丹符阵器”的说法，而是以阵道、器道、通灵师为三辅旁门。

    至于丹道、符道，乃是乾元、上清二宗秘而不宣的法门。

    其中丹道一门，内炼外炼，善能巩固根本，使得圣教嫡传，根基之厚较其余隐宗门人略胜一筹。

    七十七家隐宗，论嫡传门人的规模，要远远超过圣教一方。但是历数整个隐宗，除却应时而出的荀申、陆乘文之外，能够将功行锻炼到相当于代螺宗“岚”的层次的，也不过两三人而已。

    而圣教祖庭功行臻至与“岚”相当水准者，却有七八人之多。其中功劳，十之五六便是在“丹道”一门奠定根基的妙用之中。

    一二载之前，此法归无咎粗略知晓后就丢在一旁，并未太过看重。

    似这等提升自己功行、超越神通极限的种种妙法，总是有穷尽的。远的如当年余玄宗功法“法象由人”，近者如刚刚摩永工所施展的“五音钟”神通。任你增幅再大，总也以止步“圆满之境”为限。

    对于真正功行到了极处之人，这等法门并未有太大用处。故而在归无咎心中，这丹道之法，便如同当初自己为越衡宗著录的《持心卷》一般：

    对于提升门人弟子的综合水准，固然大有用途；但若要改天换日，影响大争之世中最顶尖的一批天才人物，必是有所不能的。

    但今日一见，归无咎才知晓是自己小看了乾元宗的道术。

    对于利大人、席榛子这般功行无限接近圆满之境的顶尖天才，“丹道”之法门固然不能突破天地法则限制，使其功行更上一层楼；

    但是这份增幅，却并未消失。只是由外而内，由博而约，由扩张转为收敛，化作一种元罡一振、净化己身的奇妙用途。

    若是你受创较轻，并未涉及根本，把自家丹田之中自幼由“丹道”积蓄的力量释放出来，足以使得涤荡微瑕，重复圆满。

    这一道法门，既然能够对圆满之境的修士生效，那么到了天人三境甚至天玄境界，同样会具有妙用不失。这却是一重影响大势力实力对比、不可轻忽的手段。

    同时，今日所见，也解答了归无咎的一个疑问。

    《三十六子图》之中的人物，尽管将来随着时势的发展，排名未必没有变化。但是其现时的排名先后，定也是大有根据的。

    而利大人的排名，是副册榜首。归无咎早就揣测，能够排到这个位次，必定是有什么确凿可信的倚仗。

    现在看来，仅仅凭借“丹道”中元罡涤荡之法，利大人，便有这个资格。